關(guān)于春節的調查報告14篇
在當下這個(gè)社會(huì )中，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，要注意報告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的關(guān)于春節的調查報告，歡迎大家分享。
關(guān)于春節的調查報告1
汪清新年的氣氛十分熱鬧，最近，我們進(jìn)行了考察，報告如下：
一、 中心市場(chǎng)等各個(gè)營(yíng)銷(xiāo)店
市場(chǎng)里可以說(shuō)得上是人生鼎沸，貨物是應有盡有，舉不勝舉。人們都在忙著(zhù)辦年貨，這可是把賣(mài)年貨的老板樂(lè )壞了，他可是借著(zhù)過(guò)年大發(fā)呢。市場(chǎng)門(mén)口也擠滿(mǎn)了人，這可是人歡馬叫，水泄不通呀，再說(shuō)其它的營(yíng)銷(xiāo)店，也是很熱鬧了，里面擠滿(mǎn)了人，都要購的滿(mǎn)載而歸呀。
二、 三十晚上｛除夕夜｝
最熱鬧的時(shí)候就是夜晚，五顏六色的禮花把晚上的天空裝扮起來(lái)，有的像龍，有的像海螺，有的特別像閃閃發(fā)亮的圣誕樹(shù)。伴隨著(zhù)一聲聲巨響，巨大的禮花綻放在夜空中，白色的、綠色的、粉色的，十分美麗，有的花還帶著(zhù)響聲。天空的禮花五彩繽紛，地下的人群一片喝彩聲，大人們看著(zhù)，說(shuō)著(zhù)，笑著(zhù)，孩子們跳躍著(zhù)，呼喊著(zhù)，熱鬧極了。
三、 大年初一
大年初一那天，無(wú)論大人們，孩子們，還是老人們都穿上了新衣服，戴上了新帽，每個(gè)人的臉上都帶著(zhù)燦爛的笑容。聽(tīng)說(shuō)，在這天，媳婦都要帶著(zhù)孩子和姑爺回娘家，說(shuō)是這樣做吉利。還有初一早上要放鞭炮，貼桃符，因為人們說(shuō)這樣做在新的一年里會(huì )交好運的。
四、步入新的一年
我們共同走進(jìn)新的一年————20xx年。20xx年意味在新的一年里，會(huì )有更多的是發(fā)生，會(huì )有更多的運氣和命運走向你。20xx年裝點(diǎn)了我們美好的生活，20xx年伴隨著(zhù)我們去迎接新的明天！我們多么幸福��！
關(guān)于春節的調查報告2
調查目的：
在春節期間，我國每個(gè)民族都要舉行各種活動(dòng)慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習課本知識的同時(shí)，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。
調查時(shí)間：
20xx年x月x日
調查地點(diǎn)：
家中及周邊
調查對象：
家中及附近老人
調查方式：
詢(xún)問(wèn)并記錄
調查結果：
在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說(shuō)灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過(guò)祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門(mén)。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春。
臘月三十貼門(mén)神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫(huà)守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢(qián)除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。過(guò)年都有貼門(mén)神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形掛在門(mén)旁，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。春聯(lián)原題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術(shù).在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過(guò)餃子"的俗語(yǔ)，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢(qián)，這可是我最喜歡的節目了。
正月初一開(kāi)門(mén)炮仗拜年聚財春節早晨，開(kāi)門(mén)先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。春節里的一項重要活動(dòng)是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪(fǎng)。初一必須到長(cháng)輩家，須帶禮物。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。一年來(lái)欠人家情，就要借拜年之機買(mǎi)些禮物。
四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，見(jiàn)面彼此說(shuō)：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
正月初五正月初五俗稱(chēng)破五，說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個(gè)十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開(kāi)始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹(shù)銀花，這是元宵節最突出的景觀(guān)。張燈放火、觀(guān)燈游賞是元宵主要的節俗活動(dòng)。元宵節真是中國的狂歡節過(guò)了正月十五，這一年的春節算是結束了
關(guān)于春節的調查報告3
一.過(guò)年長(cháng)輩為什么要給孩子壓歲錢(qián)
每到除夕之夜，小孩子將會(huì )得到長(cháng)輩給的壓歲錢(qián)。為什么過(guò)春節的時(shí)候要給孩子壓歲錢(qián)呢?
這里有一個(gè)流傳很廣的故事。傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團坐不睡，稱(chēng)為"守祟"。
在嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著(zhù)孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著(zhù)的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著(zhù)孩子長(cháng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著(zhù)逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著(zhù)在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫"壓祟錢(qián)"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著(zhù)歲月的流逝而被稱(chēng)為"壓歲錢(qián)"了。
在我國歷史上，很早就有壓歲錢(qián)。最早的壓歲錢(qián)也叫厭勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這種錢(qián)不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專(zhuān)鑄成錢(qián)幣形狀的避邪品。這種錢(qián)幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢(qián)幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如"千秋萬(wàn)歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢(qián)之風(fēng)盛行。當時(shí)春節是"立春日"，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習俗�！顿Y治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)"之事。這里說(shuō)的洗兒錢(qián)除了賀喜外，更重要的意義是長(cháng)輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱(chēng)為春節。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節。春日散錢(qián)的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢(qián)的習俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢(qián)的："以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者。亦謂壓歲錢(qián)。"
到了明清時(shí)，壓歲錢(qián)大多數是用紅繩串著(zhù)賜給孩子。民國以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為"長(cháng)命百歲"，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的是一枚大洋，象征著(zhù)"財源茂盛"、"一本萬(wàn)利"。貨幣改為鈔票后，家長(cháng)們喜歡選用號碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因為"聯(lián)"與"連"諧音，預示著(zhù)后代"連連發(fā)財"、"連連高升"。
從上面的敘述中不難發(fā)現，壓歲錢(qián)的風(fēng)俗源遠流長(cháng)，它代表著(zhù)一種長(cháng)輩對晚輩的美好祝福，它是長(cháng)輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
二.過(guò)年時(shí)為什么要吃餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時(shí)不可缺少的佳期肴。
據三國魏人張揖著(zhù)的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱(chēng)為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類(lèi)似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著(zhù)吃，所以當時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤(pán)子里單獨吃。
宋代稱(chēng)餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及民國間仍可見(jiàn)到。
元朝稱(chēng)餃子為“扁食”。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點(diǎn)心，即匾食也�！痹鞒柏沂场钡摹柏摇�，如今已通作“扁”�！氨馐场币幻�，可能出自蒙古語(yǔ)。
清朝時(shí)，出現了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱(chēng)謂。餃子名稱(chēng)的增多，說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時(shí)已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，結束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿(mǎn)囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細線(xiàn)把耳朵拴住，線(xiàn)的另一端放在黃土人的嘴里咬著(zhù)，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女?huà)z的功績(jì)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線(xiàn))，用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(cháng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽(yáng)開(kāi)泰。臺灣人吃魚(yú)團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類(lèi)繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日"金線(xiàn)穿元寶"。
餃子這一節目佳肴在給人們帶來(lái)年節歡樂(lè )的同時(shí)，已成為中國飲食文化的一個(gè)重要組成部分。
三.少數民族是怎樣過(guò)春節的
中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動(dòng)，豐富多彩，喜氣洋洋。
關(guān)于春節的調查報告4
春節，作為中華民族的傳統節日，在中國已有幾千年的歷史，是中華民族傳統文化的瑰寶，值得每一個(gè)中國人去傳承與發(fā)揚。然而，近年來(lái)隨著(zhù)經(jīng)濟水平的提高，人民的物質(zhì)生活得到了較大改善，對春節的態(tài)度卻日漸輕慢。在我所接觸到的很多人都普遍表示過(guò)年沒(méi)意思，對新年少了兒時(shí)的那種期盼。盡管還有一些孩子對“年”依舊保存有較大的興趣，卻也只是因為過(guò)年時(shí)可以盡情的玩，并不了解“過(guò)年”的真正含義所在。
就我個(gè)人而言，我很難理解上述現象。我對春節向來(lái)都有著(zhù)很深的感情，感覺(jué)過(guò)年關(guān)是一件幸福的事，也是一件神圣的事。我深知要弘揚中華民族傳統文化離不開(kāi)廣大人民群眾的大力支持，然而越來(lái)越多的人的態(tài)度的輕慢勢必會(huì )造成全社會(huì )春節意識的淡薄，以致到頭來(lái)這樣國寶級的節日趨于消亡-------這是我所不愿看見(jiàn)的。處于當代大學(xué)生該負有的對弘揚中華民族傳統節日的責任感與好奇心的驅動(dòng)，我特利用年后的空余時(shí)間做了這個(gè)社會(huì )調查，以求更加全面的認識現今社會(huì )不同年齡段的人對春節的態(tài)度。
調查時(shí)間為20xx年1月24日到20xx年1月30日（即農歷正月初二到正月初八）；調查地點(diǎn)為山東省臨沂市蒙陰縣蒙陰鎮巨山村、柳泉村、劉官莊村、季官莊村、瓶子村、石門(mén)村等六個(gè)行政村；調查對象為著(zhù)六個(gè)行政村中不同自然村的不同年齡段的村民；調查采用的方式為面對面、一對一的采訪(fǎng)，并以文字的方式記錄。在采訪(fǎng)過(guò)程中將村民分為兒童（六歲到十二歲）、青少年（十三歲到二十五歲）、壯
年（二十六歲到四十五歲）、老年（四十六歲以上）等四個(gè)年齡段，并作分別面對面的調查。下面就按這四個(gè)年齡段的結果做分別介紹：
一、 兒童（六歲到十二歲）：
說(shuō)到兒童，我想每個(gè)人都會(huì )有一個(gè)余年有關(guān)的難忘的記憶----或美好或憂(yōu)傷----我自然也不會(huì )例外。因而在介紹調查結果之前，我想先說(shuō)一下我自己的有關(guān)童年中年的記憶。
六歲之前我的記憶是空白的，這也是在劃分年齡段時(shí)從六歲開(kāi)始記的原因。記得六歲到十二歲這段時(shí)間里，我對過(guò)年時(shí)充滿(mǎn)了期待與喜愛(ài)的。盡管那時(shí)候并不能理解“年”的真正含義，但我知道過(guò)年這幾天可以見(jiàn)到很多平時(shí)見(jiàn)不到的長(cháng)輩、兄弟姐妹，可以拿到來(lái)自父母長(cháng)輩的壓歲錢(qián)，可以吃到平時(shí)吃不到好東西，可以盡情的玩盡情地吃，父母對自己的要求也會(huì )變得寬松許多。當然還有許多說(shuō)不清原因的由于孩子的天性產(chǎn)生的原因。十幾年過(guò)去了，通過(guò)本次的調查，我發(fā)現如今孩子們對春節的態(tài)度與我兒時(shí)的記憶是那么的相似，甚至原因都是一樣的！以下是結果。
本次共對六個(gè)行政村的123名六歲到十二歲的兒童進(jìn)行了面對面的采訪(fǎng)。其中有22人只發(fā)笑搖頭而拒絕回答問(wèn)題，實(shí)際應答率為82.1%。在接受問(wèn)答并作出合格答案的101名兒童中，有81名明確表示自己盼望過(guò)年的意愿。另外20名的回答模棱兩可，大意是不知春節是怎么回事，沒(méi)有什么具體的感受。又分別針對產(chǎn)生不同態(tài)度的原因，對這兩類(lèi)人進(jìn)行進(jìn)一步的調查。
有明確意愿的81個(gè)孩子的原因相對比較統一，回答“過(guò)年的時(shí)
候有很多好吃的好玩的”的有75人，這部分人雙親中至少有一人常年陪伴身邊，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。另有7人回答過(guò)年可以見(jiàn)到爸爸媽媽?zhuān)謰寱?huì )給他們買(mǎi)很多好吃的好玩的。這部分人，屬于純粹的留守兒童，雙親皆外出打工，平時(shí)難得見(jiàn)到父母�；卮鹉＠鈨煽傻�20人，都是年齡10---12歲之間的。
二、 青少年（十三歲到二十五歲）。
這正好是我現在的這個(gè)年齡段，但調查結果讓我自己大吃一驚，從結果中我發(fā)現，我似乎與同齡人有些格格不入。
這一年齡段中 共有151個(gè)受訪(fǎng)者，其中有2個(gè)托詞說(shuō)忙而拒絕回答問(wèn)題應答率為98.7%.除去四份不合格的問(wèn)卷，共得到145份有效答案。
對春節的態(tài)度：應答的145名青少年中，有93名明確表示“對春節失去了興趣，沒(méi)有了而是那種期待的感覺(jué)”。這部分人完全理解春節的含義，也知道如果這個(gè)節日消失對中華民族來(lái)說(shuō)是個(gè)損失。但盡管如此他們依舊不會(huì )因此而更加重視這項文化。對他們而言，掙錢(qián)或學(xué)習掙錢(qián)的本事才是正經(jīng)的事。像類(lèi)似這樣的繼承發(fā)揚傳統文化的事，與他們無(wú)關(guān)。消失了他們會(huì )遺憾，保住了他們也會(huì )高興，但不會(huì )為此貢獻力量。
另外的52人表示對春節沒(méi)有了期待，但依舊對過(guò)年充滿(mǎn)了興趣。這部分人大多是20歲左右的外出務(wù)工的人。他們說(shuō)春節的時(shí)候能夠放下一切壓力盡情的玩、可以見(jiàn)到平時(shí)沒(méi)機會(huì )見(jiàn)到的老朋友、老同學(xué)。但同時(shí)他們也表示春節時(shí)無(wú)法避免的飲酒是件令人頭疼的事。
三、 壯年（二十六歲到四十五歲）
此年齡段的答案分歧比較大：
此年齡段共有274名受訪(fǎng)者，無(wú)人拒絕回答，應答率100%，且全部合格。這其中有126人是外出打工的，余下的148人是在家務(wù)農的。為了區別兩類(lèi)人，將訪(fǎng)問(wèn)結果分類(lèi)介紹。
�。ㄒ唬�、外出打工的部分。
這一部分的受訪(fǎng)人數為126，全部表示渴望過(guò)年，他們的共同原因是春節的時(shí)候可以回家與家人共享天倫之樂(lè )。其中61人認為春節盡管是中華民族的傳統節日，但已經(jīng)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有什么值得珍惜的。另外的65人的認識有所不同，他們對中華民族的這個(gè)傳統節日依舊保持者濃厚感情，如果這個(gè)節日就此消失，與他們個(gè)人感情上是無(wú)法接受的。
�。ǘ�、在家務(wù)農的部分。
這部分的受訪(fǎng)人數為148，其中70人認為春節與平時(shí)沒(méi)有什么區別，只不過(guò)是承上啟下的一天。這部分人一般為常年的自家土地上耕作的農村勞動(dòng)力，幾乎全年過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的生活。但每到春節，他們依舊相當重視，像履行義務(wù)一樣維護著(zhù)這中華民族的傳統節日。其余的78人多數為家庭主婦，她不但不渴望過(guò)年，而且還有些討厭過(guò)年。因為和那些男人們一樣每到春節他們就像履行責任一樣將過(guò)年幾天要用的、要吃的都給準備好。這些事雖說(shuō)并不難辦，但零碎的活多了，也著(zhù)實(shí)的累人！
從總體上看，這個(gè)年齡段的人大約有一半的人渴望過(guò)年，另外一
半不渴望甚至厭惡過(guò)年；在這這兩部分人中又個(gè)有一半的人認為有必要弘揚中華民族的這個(gè)傳統節日，各有一半的人認為這個(gè)節日不值得傳承。
四、 老年（四十六歲以上）
調查結果顯示這部分人的意見(jiàn)是比較統一的，他們對春節幾乎都是既盼又怕、都認為作為中華民族傳統節日的春節很值得傳承與發(fā)揚。
這一年齡段的受訪(fǎng)者人數為187，除有兩個(gè)言語(yǔ)上有些糊涂答案不可信外，其余185人皆作出可信的有效答案。在有效答案中有179人認為春節是值得保留的傳統節日并很盼望春節的到來(lái)。但由于老年人怕老的通病，這部分人又都害怕春節的來(lái)臨，因為一過(guò)春節就預示著(zhù)他們又老了一歲。其余6個(gè)老人，還或許是由于年事已高的緣故吧！他們對春節沒(méi)有了盼，只剩下了怕。當然，他們也是認為春節時(shí)個(gè)值得繼承和發(fā)揚的傳統節日的。
在這一部分人中，有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都比較喜歡聽(tīng)戲。同時(shí)，還有個(gè)比較有意思的現象就是，他們在年輕的時(shí)候像如今的青少年一樣對戲曲也沒(méi)有什么興趣，但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，卻在不知不覺(jué)中喜歡上了它，我不能理解這其中的原因。
在采訪(fǎng)的過(guò)程中，我向年紀比較大地老人請教年輕人為什么對春節失去興趣的原因時(shí)，一位老人說(shuō)道：“如今的生活水品提高了，家家飯桌上擺放的食品都比他們年輕的時(shí)候過(guò)年時(shí)的飯桌上的還要豐富。天天過(guò)的都像過(guò)年一般，誰(shuí)還會(huì )渴望著(zhù)過(guò)年��！”仔細想來(lái)也確實(shí)如此。
關(guān)于春節的調查報告5
調查時(shí)間：
20xx年2月16日
調查地點(diǎn)：
xx
調查人：
xx
調查問(wèn)題：
春節習俗中的貼春聯(lián)，吃年夜飯、拜年、壓歲錢(qián)。
被調查者：
家長(cháng)、老前輩、有關(guān)資料
調查結果：
1、貼對聯(lián)
春聯(lián)是從兩千年前戰國時(shí)期的“桃�！毖葑兌鴣�(lái)的�！痘茨献印飞险f(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻的。上面刻著(zhù)滅降福的咒語(yǔ)，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節號長(cháng)春�！边@就是中國最早的春聯(lián)了。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今。過(guò)年時(shí)，各家各戶(hù)都要貼春聯(lián)。
2、吃年夜飯
在大年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)都匯聚在一起熱熱鬧鬧地吃年夜飯。這是新年的第一次正餐，既可以在自己家吃，也可以在長(cháng)輩家吃。對于年夜飯的菜式和菜數都是很講究的，在我們當地，年夜飯至少要炒六個(gè)菜，然后再煮上一大盆大鍋飯，燜一盆大米，在午夜12點(diǎn)還要吃餃子，第二天就不用再吃太多飯了，都忙著(zhù)到處去拜年。
3、拜年及收壓歲錢(qián)
正月初一拜年是我們小孩子最喜歡的日子，因為我們可以受到許多壓歲錢(qián)。相傳，在古時(shí)候，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)在大年三十晚上吃小孩的妖怪，有一對夫婦用紅紙包了幾個(gè)銅錢(qián)放在自己的孩子身上，妖怪來(lái)了以后，這個(gè)小孩身上冒出紅光，妖怪嚇得趕緊跑了，其他人也學(xué)者給自己的孩子壓歲錢(qián)，妖怪果然不敢來(lái)了。所以，現在長(cháng)輩們會(huì )給自己的孩子壓歲錢(qián)，以祈求孩子們來(lái)年平平安安。
4、調查體會(huì )：
春節是我國的傳統日，至今已有幾千年的歷史了，我們應該多了解一下傳統節日文化，感受一下傳統文化給我們帶來(lái)的快樂(lè )。
關(guān)于春節的調查報告6
調查地點(diǎn)：溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，街道
調查內容：部分食品價(jià)格
調查方式：詢(xún)問(wèn)，采訪(fǎng)，親身體驗。
前言： 當前，正是春節前期間，各部門(mén)也在歡渡春節。有人說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢(qián)，正是為了歡渡春節�！彼砸簿褪钦f(shuō)這是一年中花錢(qián)最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪(fǎng)了溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。 進(jìn)距離體驗。
調查對象：瑪利瑯快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店
調查時(shí)間：xx年1月16日
調查結果： 第1站：瑪利瑯快餐店
時(shí)間：中午
店里情況：比較清閑
調查桌數：五桌 衛生 環(huán)境 服務(wù)態(tài)度 食物味道 點(diǎn)餐速度 五桌滿(mǎn)意 四桌滿(mǎn)意 一桌一般 一桌滿(mǎn)意 三桌不滿(mǎn)意 一桌一般 一桌滿(mǎn)意 二桌不滿(mǎn)意 二桌一般 一分鐘不到買(mǎi)到快餐
第2站：肯德基人民店
時(shí)間：中午
店里情況：非常忙
調查桌數：
五桌
衛生環(huán)境
服務(wù)態(tài)度
食物味道
點(diǎn)餐速度
五桌滿(mǎn)意
二桌滿(mǎn)意
二桌太差
一桌一般
一桌滿(mǎn)意
四桌不滿(mǎn)意
四桌滿(mǎn)意
一桌一般
二分鐘不到買(mǎi)到快餐
關(guān)于春節的調查報告7
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規律，總結出經(jīng)驗，最后以書(shū)面形式陳述出來(lái)。一起來(lái)看看關(guān)于春節的消費調查報告，僅供大家參考！謝謝！
春節開(kāi)封消費市場(chǎng)有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
一、金銀首飾、散裝商品、服飾、家用電器、智能小電器、智能手機等商品暢銷(xiāo)。從調查情況看，春節期間，商家推出各種促銷(xiāo)活動(dòng)，“春節不打烊”、快遞歇業(yè)、居民春節傳統消費習慣等因素的影響，店面銷(xiāo)售傳統模式依舊火爆。一是服飾類(lèi)商品依舊暢銷(xiāo)。商家在推出春季新款服飾同時(shí)，開(kāi)展冬季服飾促銷(xiāo)，消費者購買(mǎi)踴躍。二是金銀珠寶需求較旺。猴年主題珠寶、婚嫁系列首飾、賀歲金銀條等銷(xiāo)量攀升。三是中低價(jià)商品熱銷(xiāo)，尤以煙酒、飲料、副食、茶點(diǎn)等商品最為明顯。像食用油、糧食類(lèi)、肉禽蛋類(lèi)、蔬菜類(lèi)、水果類(lèi)、奶及其制品類(lèi)、煙酒飲料類(lèi)等類(lèi)消費增長(cháng)明顯。四是家用智能小電器、智能手機銷(xiāo)售較好。這類(lèi)消費品由于更新?lián)Q代周期較短，對于年輕一族尤其有著(zhù)較大的吸引力。
二、與去年春節相比，部分高端禮品遇冷淡。從調查情況看，一是消費者消費趨于理性，高端的禮品套裝、高檔消費品遭到消費者的冷遇，與之相反，中低檔商品、散裝商品銷(xiāo)售趨旺。二是兒童電教產(chǎn)品、圖書(shū)類(lèi)銷(xiāo)量略有下降。三是低端家用電器銷(xiāo)售下降。隨著(zhù)人們收入的不斷提高，消費者選擇家用電器時(shí)更多的是注重品牌、環(huán)保、智能、高端、新型、智能，這類(lèi)家電更受到消費者的青睞，低端家電銷(xiāo)售下降明顯。由于受到春節外出務(wù)工者回家過(guò)年，居民春節放假休息等因素的影響，家庭裝飾材料，建材等銷(xiāo)售略有回落。
三、農村消費取向向城市靠攏。隨著(zhù)農村青壯年外出務(wù)工、農民自主創(chuàng )業(yè)等，農民現金收入增加，農村居民消費取向逐漸向城市靠攏，務(wù)工人員從大城市帶來(lái)了新的消費觀(guān)給與消費方式，沖擊了農村傳統的消費觀(guān)念，消費趨向于品牌化、中高端化。
四、中檔餐飲企業(yè)生意興隆。從調查情況看，高端餐飲企業(yè)紛紛放下身價(jià)，走平民路線(xiàn)，經(jīng)營(yíng)形勢好于住年。中檔餐飲企業(yè)的經(jīng)營(yíng)情況看，高檔菜少了，家常菜多了，小份菜、拼盤(pán)菜多了，就餐人數明顯增多；受到消費觀(guān)念、方式改變的影響，原來(lái)的家庭聚餐、走親串友，現在都搬到了賓館、飯店；小型餐飲店停業(yè)過(guò)節，而大中型餐飲企業(yè)抓住節日、旅游消費旺季，紛紛推出不同檔次、不同品味的菜肴，吸引不同層次的消費群體。但是，各餐飲企業(yè)消費不忘節約，在“厲行節約、杜絕浪費”的號召下，很多餐館、酒店在餐桌上擺放文明就餐提示卡，引導消費者適度訂餐，避免浪費。
五、住宿業(yè)出現了“一房”難求的局面。春節期間，市區各大飯店、連鎖酒店、家庭賓館的房間被預定一空，出現一“房”難求的局面；開(kāi)封中心較多，價(jià)格低于連鎖酒店，由于兼營(yíng)住宿，出現排隊等房間甚至是在大廳過(guò)夜的局面，服務(wù)價(jià)格也出現了較大幅度的上漲。由于開(kāi)封龍亭景區的燈展至正月十六結束，組團旅游、自駕游客絡(luò )繹不絕，房間爆滿(mǎn)狀況一直持續到了燈會(huì )結束。
六、從了解的情況看，今年春節黃金周對開(kāi)封來(lái)講是真正的“黃金周”，消費品市場(chǎng)異�；鸨�。今年開(kāi)封萬(wàn)歲山景區、翰園的春節大廟會(huì )，龍亭景區的燈展，鐵塔景區的燈光秀、清明上河園景區等吸引了周邊省市消費者蜂擁而至，帶動(dòng)了開(kāi)封消費市場(chǎng)的火爆；加上開(kāi)封有著(zhù)遠近聞名的小吃，鼓樓、西司、武夷夜市、上河小吃城，市區街頭巷尾規模不等的夜市攤點(diǎn)，黃金周期間，四大夜市人頭攢動(dòng)、人滿(mǎn)為患，來(lái)汴的外地游客飽了眼福后，又飽了口福，拉動(dòng)了開(kāi)封消費市場(chǎng)增長(cháng)。至正月十五，市區交通近乎癱瘓，外地游客不得不將車(chē)停到市區周邊選擇公共交通甚至步行進(jìn)入景區參觀(guān)�？傊衲甑拇汗濣S金周，開(kāi)封著(zhù)實(shí)火了一把，中央電視臺的新聞報道，更吸引了外地游客來(lái)汴旅游的沖動(dòng)，更為開(kāi)封的旅游、消費市場(chǎng)“火上澆油”。
關(guān)于春節的調查報告8
一、春節主要消費
2月份，據國家統計局瀘州調查隊物價(jià)調查資料顯示，受春節節日等因素影響，瀘州市居民消費價(jià)格幅度擴大，CPI同比上漲2.1%，較一月份擴大0.4個(gè)百分點(diǎn)，同比漲幅比全國平均水平低0.6個(gè)百分點(diǎn)，比全省平均水平高0.4個(gè)百分點(diǎn)，從調查來(lái)看，這期間居民消費主要分為一下幾個(gè)部分：
1、購置年貨
春節是我國一個(gè)及其重要的傳統節日，因此，對于大多數居民而言，春節期間在年貨上的支出占了所有支出的大部分。春節前夕，摩爾、重百、匯通等瀘州的大型超市相繼進(jìn)入銷(xiāo)售高峰期。消費者每次消費均在200元以上，在購買(mǎi)的商品中，以肉類(lèi)和蔬果類(lèi)居多，其次是糖果，酒水等。
2、休閑娛樂(lè )
隨著(zhù)人們消費與生活觀(guān)念的改變，近幾年，春節期間人們比起在家過(guò)年更愿意選擇出門(mén)旅游，使得春節成為了旅游高峰期，其中較溫暖的南方與冰雪覆蓋的北方成為人們的首選。除了旅游以外，人們花在KTV，電影上的費用也在增加，這些都是春節與親朋好友一起消遣的不錯選擇。
3、飲食消費
不同于過(guò)去的過(guò)年，人們從方便、實(shí)惠、美味的角度考慮，現在更加愿意在飯館請客，這也省去了在家做飯帶來(lái)的各種麻煩，所以也就增加了春節期間在飲食方面的消費比例。由于吃團年飯大多是以家庭為單位， 因此消費均在500元以上，在某些高檔酒店甚至可以達到20xx元，同時(shí)，各飯店在春節期間都會(huì )在平常消費的基礎上增加價(jià)格幅度，使得春節期間飲食消費在居民消費中占了相當大的比重。
4、送禮拜年
春節期間人們不僅會(huì )和家人度過(guò)，還會(huì )選擇在這個(gè)時(shí)期走親訪(fǎng)友以增加親友間的感情，這其中包括了買(mǎi)禮物的費用以及送紅包的費用。隨著(zhù)人們生活水平的提高，人們送的禮物也越來(lái)越昂貴，各種營(yíng)養品，保健品成為人們的首選。同時(shí)，給親朋好友的小孩兒包紅包也成為較大的一個(gè)支出，大家在潛移默化中逐漸習慣也此種形式來(lái)表達新春的祝賀之情。
二、春節消費現狀分析
1、人們消費觀(guān)念的改變
人們已經(jīng)從以前只解決溫飽問(wèn)題轉變到開(kāi)始享受物質(zhì)生活以及精神生活上，大家不再像以往一樣，機械地把掙來(lái)的錢(qián)存起來(lái)，而是開(kāi)始步入消費領(lǐng)域，開(kāi)始學(xué)會(huì )提高自己的生活質(zhì)量，改變對待生活的方式態(tài)度。
2、人們生活水平的提高
隨著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)和系列民生工程、惠民政策的推進(jìn)，瀘州城鄉居民生活水平也得到了同步提高。前三季度瀘州市城鎮居民人均可支配收入13959元，增長(cháng)16.0%。其中，工資性收入仍成為可支配收入的主體，占可支配收入的68.0%，經(jīng)營(yíng)性收入和財產(chǎn)性收入保持快速增長(cháng)。農民人均現金收入5141元，增長(cháng)20.5%。正是由于收入水平的不斷提高，刺激了消費水平的不斷提高。
3、政府的各種政策
受08年全球金融危機的影響，各地政府開(kāi)始實(shí)施刺激消費擴大內需的政策，如：加快建設安居型工程、加快醫療衛生和文化事業(yè)的發(fā)展等。這些政策直接使得人們改變消費觀(guān)念，增加消費。
4、商家的促銷(xiāo)手段
到了過(guò)年期間，各大商場(chǎng)的促銷(xiāo)手段主要分為區別營(yíng)銷(xiāo)、定制營(yíng)銷(xiāo)，無(wú)縫營(yíng)銷(xiāo)等方面。主要體現為折扣優(yōu)惠、送劵返現金等活動(dòng)。因此，消費者們在各種優(yōu)惠手段的吸引下進(jìn)行多種w消費。
三、春節理性消費建議
1、在春節前夕擬出一個(gè)大致的消費計劃，以避免沖動(dòng)的消費行為，這可以減少消費者在購物時(shí)在非必須商品上的支出，節約開(kāi)支。
2、由于在春節期間，受整個(gè)社會(huì )氛圍的影響，人們會(huì )不自覺(jué)的`增加消費，同時(shí)，各大商場(chǎng)的折扣活動(dòng)使得商品價(jià)格的確低于平時(shí)價(jià)格，因此消費者應當回避，克制貪便宜的消費行為。
3、對信用卡的使用會(huì )在無(wú)意識的情況下增加消費，由于刷卡并不能實(shí)際即刻得反映支出狀況，因此會(huì )在不自覺(jué)中加大了消費支出，因此人們可以適當減少對信用卡的使用，而改用現金支付。
4、按自身收入水平安排消費，這不僅能夠減少自己在非必須商品上的消費，同時(shí)也能夠通過(guò)計劃的手段提高自己的生活水平。
結論：此次調查僅是針對瀘州地區的居民消費現狀，但這種現狀也是各地區在春節期間的一個(gè)共同特點(diǎn)，這不僅反映了當今社會(huì )人們生活質(zhì)量的提高，這同時(shí)也是對國家日益富強的一大肯定。人們響應著(zhù)國家的號召，也深深受到國家各種福利政策的惠及。人們自身的生活水平得到了改善，這也將社會(huì )的發(fā)展推向了一個(gè)新的臺階。
關(guān)于春節的調查報告9
前言：了解春節
我們都知道在去年奧運年的時(shí)候國家就已經(jīng)實(shí)行塑料袋的禁用。但是在我的調查數據中顯示35%的人群還沒(méi)有真正地去執行。不過(guò)我們知道這是需要一個(gè)過(guò)渡期的。對于政府社在環(huán)境保護方面做法和成效方面。55%的受訪(fǎng)者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監管力度還是有待提高和改進(jìn)。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
內容：春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三
當代許多大學(xué)生專(zhuān)業(yè)不對口，發(fā)現自己所學(xué)知識難以達到市場(chǎng)需求，從而缺少了很多從事社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，自然對社會(huì )調查報告也是采取不在乎的態(tài)度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開(kāi)始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時(shí)它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”;掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
調查顯示，選擇做技術(shù)工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會(huì )地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機會(huì )更少。家長(cháng)、老師僅對學(xué)生的成績(jì)提出要求，甚至還向學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(cháng)。因此在中小學(xué)加強勞動(dòng)教育，培養學(xué)生對生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花花
所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也�！� 到了五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫(xiě)于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。 后來(lái)，隨著(zhù)造紙術(shù)的問(wèn)世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。
農村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說(shuō)廣大的農村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)�；A設施建設落后，環(huán)保隊伍自身建設跟上形勢需要，環(huán)保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問(wèn)題，許多改善環(huán)境質(zhì)量的措施得不到落實(shí)
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“臘月二十九，上墳請祖上大供”
經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木，建工廠(chǎng)企業(yè);嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
對于祖先的崇拜，在我國由來(lái)已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時(shí)間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長(cháng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也�！边@說(shuō)明，早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節中一項十分重要的活動(dòng)了。
大年三十是“除夕”。
有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會(huì )滲透到深水里。水就會(huì )污染，也會(huì )造成白色污染。
現在世界上的能源供應量已經(jīng)為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開(kāi)發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話(huà)，恐怕還沒(méi)等能源枯竭，地球早已成為混球一個(gè)。所以我們要在開(kāi)發(fā)新能源的同時(shí)保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個(gè)課題。
指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè )的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
大年初一，開(kāi)門(mén)炮仗。
道德上缺少教育。留守兒童多生長(cháng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶(hù)人家都要起來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿(mǎn)，爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時(shí)滿(mǎn)院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。而且，滿(mǎn)院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒�，這稱(chēng)為“聚財掃”，據說(shuō)這樣可以聚集財氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財�，F在許多地方還保存著(zhù)一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
被調查家庭中有近60%的家長(cháng)都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關(guān)子女的各項支出中，占據前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買(mǎi)書(shū)(近60%)。
正月十五——元宵節
這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節，因為這是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節日有觀(guān)燈習俗，故又稱(chēng)燈節。元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
結尾：春節的意義
我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
關(guān)于春節的調查報告10
一、 辦年貨
1. 調查地點(diǎn)：家里
2. 調查內容：特色年貨
灌香腸了！媽媽先準備了薄如蟬翼的小腸皮，再把豬肉切碎。接著(zhù)就是靠真本事的時(shí)候了：媽媽在碎豬肉里摻上鹽、味精、料酒和各種調味品，再攪拌著(zhù)。然后用灌香腸的專(zhuān)用工具，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉。這個(gè)工藝的要求就更高了：要求用力均勻，用料均勻，這樣子做起來(lái)的香腸才好看。
香腸做好了！看著(zhù)這紅白相間的精美的香腸，我讒得直流口水！
二、送年禮
1． 調查地點(diǎn)：小姑家
2． 調查內容：小屋面貌
一大早，媽媽就拉著(zhù)我起床，說(shuō)是要去小姑家拜年。我興高采烈地，恨不得立即就坐飛機去小姑家。
媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車(chē)踏板上。不一會(huì )兒，就到了小姑家。我樂(lè )呵呵地想：小姑看見(jiàn)我和媽媽來(lái)她家，肯定會(huì )嚇一跳吧！“叮咚——叮咚——”一陣門(mén)鈴聲打斷了我的思緒。小姑打開(kāi)大門(mén)，定睛一瞧：是我和媽媽?zhuān)活D時(shí)怔住了，30秒過(guò)后，才反應過(guò)來(lái)。連忙叫我們兩個(gè)人進(jìn)門(mén)，還邊走邊“責怪”：來(lái)我家怎么也不通知一聲？一點(diǎn)心理準備也沒(méi)有！”我和媽媽只能在后面偷笑。
進(jìn)了屋，媽媽叫我把“年禮”拿出來(lái)，送給表弟。弟弟傻笑著(zhù)，開(kāi)心地把我拉回房間吃餅干去了。媽媽也和姑姑互報祝福。整個(gè)小屋里洋溢著(zhù)濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著(zhù)。
再來(lái)看看這屋子：收拾得干干凈凈，不豪華但令人心情愉悅；桌子上換上了新的桌布，冰箱里買(mǎi)了好多蔬菜水果??一切都意味著(zhù)：新的一年來(lái)臨，我們要煥發(fā)新的活力！
三、 美化居室
1． 調查地點(diǎn)：我家
2． 調查內容：衛生工作
新的一年又向我們招手了，除了買(mǎi)年禮、辦年貨，是不是應該做一做衛生來(lái)迎接新年呢？
光說(shuō)不做假把式，我們一家三口立刻“武裝”起來(lái)了：媽媽穿著(zhù)圍裙，拿著(zhù)【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛生間；爸爸左手拿拖把，右手拿掃帚——他負責客廳及陽(yáng)臺；我則手提水桶，準備抹布——因為我的管轄區是兩間臥室。
“滴答——滴答——”一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我們三個(gè)人臉上沾滿(mǎn)了汗珠，但各自的“包干區域”也差不多可以收工了�？矗捍芭_上一塵不染；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹(shù)也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費了不少力氣！不過(guò)現在看著(zhù)這屋子里窗明幾凈、清清爽爽，心情便跟著(zhù)舒暢起來(lái)了。
是什么讓我們揮灑汗水，辛苦勞動(dòng)呢？我想是新春的動(dòng)力，要我們改頭換面。春節，我們將以嶄新的面貌去迎接它！
篇二：春節調查報告
春節調查報告
調查人員：張君竹
調查對象：鄰居、親戚、朋友、市民
調查地點(diǎn)：廟會(huì )、燈會(huì )、商場(chǎng)、公園
調查時(shí)間：20xx年1月
調查目的：更多的了解我國的民俗文化、春節習
俗和民間文化
20xx年的春節就要到了，我們滿(mǎn)心的歡喜，“春節”的到來(lái)意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，草木更新，新一輪生命、成長(cháng)和收獲又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地，草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子。當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅，
載歌載舞的迎接這個(gè)節日。
“春節”是中國的傳統節日，我也經(jīng)歷了多個(gè)春節，也了解一些春節風(fēng)俗，這個(gè)寒假，我對春節風(fēng)俗做了個(gè)調查，讓我對“春節”有了更新，更多的了解與認識。
一、春節歷史
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以農歷正月初一為“歲首”即“年”，春節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。對此我
是深有體會(huì )的，這幾天跟著(zhù)大人們去買(mǎi)年貨，商場(chǎng)里，菜市場(chǎng)，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著(zhù)買(mǎi)過(guò)年的新衣服，玩具，更多的是食物。因為要寫(xiě)這個(gè)調查報告，我一點(diǎn)也不敢偷懶，只要大人們要出門(mén)，我一定要跟上的。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼春聯(lián)。門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個(gè)心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買(mǎi)來(lái)的，但是我親手裝飾的，我還在門(mén)口掛了對燈籠，歡歡喜喜地在大門(mén)上貼上了“�！弊趾蛯β�(lián)，忙碌了半天，真是感覺(jué)蓬蓽生輝，有過(guò)年的味道了。
二、春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。我纏著(zhù)姥姥姥爺給我講春節的習俗，還是姥爺知識淵博，給我講了好多好多關(guān)于春節的趣事。
小年——臘月二十三
北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”；掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。小年這天的一大早，媽媽就開(kāi)始張羅要大清掃了，我是興高采烈地響應，雖然平時(shí)都不愛(ài)勞動(dòng)，但是因為今天的打掃時(shí)過(guò)年的一部分，心情就不一樣了，干勁也足了。雖然是累些，但是大
清掃的場(chǎng)面，真是感覺(jué)到要嶄新地迎接春節了，一邊干著(zhù)活，一邊想著(zhù)這些事，臉上洋溢著(zhù)盼望和幸�！�
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”，應該就是基于這個(gè)典故，一定要討好灶王爺，幫我們到玉皇大帝那里多說(shuō)好話(huà)哦。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。我知道了這些后，一大早就像個(gè)小淑女乖乖的，表現特別好，媽媽自言自語(yǔ)到：“這孩子是怎么了，難道是長(cháng)大了，懂事了，不過(guò)一夜之間，變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂(lè )著(zhù)，自己默默品味著(zhù)這節日的滋味。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，
發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗�？梢�(jiàn)，在傳統社會(huì )里，民眾生活秩序是依賴(lài)著(zhù)民俗進(jìn)行調節的。
蒸饃花
臘月二十三后，家家戶(hù)戶(hù)要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類(lèi)型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山，以備供奉灶君�！耙患艺艋x，四鄰來(lái)幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會(huì )，一個(gè)花饃，就是一件手工藝品。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著(zhù)姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個(gè)，看上去和簡(jiǎn)單，真的動(dòng)起手來(lái)，可是有些力不從心，要把豆陷包到里面，還要把饅頭包圓，不簡(jiǎn)單。要是平時(shí)我還真沒(méi)有這耐心，不過(guò)是過(guò)節要做的事情，還是細心，小心翼翼地包著(zhù)，終于包好一個(gè)豆包包，雖然不漂亮，但是我手里的果實(shí)。姥姥還給我講，在南方還有春節包粽子的風(fēng)俗呢，我的思緒飄到了遙遠的南方，看著(zhù)面板上的饅頭，竟都變成了可愛(ài)的粽子。
除夕夜：
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年
關(guān)于春節的調查報告11
春節，是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，是全國各民族人們都過(guò)的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著(zhù)團結，興旺，是對未來(lái)寄托著(zhù)希望的佳節。
但是隨著(zhù)物資經(jīng)濟的繁榮和多元文化的出現，不少輿論擔憂(yōu)我國最重要的傳統節日春節正出現淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問(wèn)題，我們對成年群體展開(kāi)了以問(wèn)卷形式的社會(huì )調查和分析。通過(guò)問(wèn)卷調查顯示的結果上來(lái)看，85%的人都表示，現在的年味的確是越來(lái)越淡了。
一．年味淡了具體表現在哪些方面呢？
春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動(dòng)十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫(xiě)春聯(lián)，貼窗花，倒貼“�！白�，掛年畫(huà)，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。但是現在人們的春節已經(jīng)省去了傳統春節里面很多的節日和習俗。當在問(wèn)卷調查中問(wèn)道：“提到春節習俗，你首先想到的是什么？”被訪(fǎng)者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢(qián)、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見(jiàn)的過(guò)年方式。人們現在的春節也只是從大年三十才開(kāi)始的，真正意義上能過(guò)感受到春節氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節的那天，也少有地方看見(jiàn)花燈的熱鬧，而此時(shí)的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應在鞭炮聲漸少了，一些傳統的習俗簡(jiǎn)單化甚至是沒(méi)有了，人與人之間沒(méi)有那么熱絡(luò )，寧愿呆在家里等。
人們在物質(zhì)生活上的追求越來(lái)越高，無(wú)暇去顧及繁復的春節文化，從簡(jiǎn)的春節，春節的年味自然也就慢慢的淡了。
二．造成年味變淡的原因分析
第一，經(jīng)濟的發(fā)展，帶動(dòng)了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標準，人們都必須通過(guò)自己的努力達到自己期望的標準，由此大多數人都必須面臨著(zhù)在異地的工作或學(xué)習的境況。但是春運帶來(lái)的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因為工作或學(xué)習的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現象，真正過(guò)春節的時(shí)間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對于過(guò)年沒(méi)有了期待。中國年文化的真正價(jià)值，就在于每個(gè)人的自由自覺(jué)參與。以前過(guò)年不管是小孩還是大人，對過(guò)年都抱有期待，小孩喜歡過(guò)年是因為過(guò)年可以穿新衣服、 有壓歲錢(qián)、有糖吃，而如今，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會(huì )因為這些原因而盼望過(guò)年，所以對于沒(méi)有愿望的春節在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節才可以讓他們悠閑下來(lái)，忙碌一年的人當然盼望過(guò)年，因為只有過(guò)年他們才得以輕松�？墒乾F在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒(méi)有理由讓他們覺(jué)得過(guò)年好，也許過(guò)年在他們心中是一種包袱，過(guò)年要準備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過(guò)年。我們不是沒(méi)有這個(gè)能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒(méi)有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對很多傳統的春節文化的遺忘也造成了現在的人不知道該怎么去過(guò)春節。在調查中反應出了一個(gè)相當明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個(gè)節氣，并能夠清楚的指出它的具體時(shí)間，令人驚訝的是竟然有超過(guò)45%的人根本就不知道這個(gè)節氣。調查表中人們對于出現年味淡化的原因也主要反映在傳統習俗的淡化導致失傳。 第五，現代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統的“走親串友”多元化成打電話(huà)、發(fā)短信等多種方式。本次調查發(fā)現，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35%。31%的被訪(fǎng)者選擇打電話(huà)拜年，23%的被訪(fǎng)者選擇登門(mén)拜年，還有6%的被訪(fǎng)者選擇發(fā)電子郵件 拜年，另外，5%的被訪(fǎng)者選擇了其他方式�，F代通訊對人們生活的滲透力在過(guò)春節中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。
第五，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節假期的長(cháng)短也直接造成了上班族和學(xué)生這個(gè)群體用來(lái)感受和進(jìn)行春節期間各種活動(dòng)的時(shí)間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節變得更加冷清了。
三．怎樣改善現在的年味淡化問(wèn)題
春節文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節文化淡化問(wèn)題也只能從最基本的人民群眾著(zhù)手。春節是中華民族文化的優(yōu)秀傳統的重要載體，它蘊含著(zhù)中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著(zhù)華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著(zhù)中國人的家庭倫理和社會(huì )倫理觀(guān)念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來(lái)，隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長(cháng)，對親情、友情、和諧、美滿(mǎn)的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來(lái)越受到社會(huì )各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節年味淡化的問(wèn)題，通過(guò)舉辦春節傳統文化知識講座和各種的宣傳活動(dòng)來(lái)像廣大的人民群眾普及春節傳統文化知識，大力弘揚春節所凝結的優(yōu)秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團結、歡樂(lè )祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。
關(guān)于春節的調查報告12
春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。寒假期間，我利用走訪(fǎng)的形式，對家鄉附近的一些老人進(jìn)行了咨詢(xún)調查，并結合自己的所見(jiàn)所聞，對我的家鄉的春節風(fēng)俗進(jìn)行了匯總整理，并作出如下調查報告。
關(guān)于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來(lái)形容：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......” 在我們這里，春節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。春節是從臘月廿三開(kāi)始的，這一天被稱(chēng)為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說(shuō)法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時(shí)，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會(huì )在上天之后在玉帝那里講壞話(huà)了。舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們除舊迎新，來(lái)年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個(gè)正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著(zhù)來(lái)年天天有好飯吃。
進(jìn)入了臘月的二十七八了，就開(kāi)始貼對聯(lián)了。一般城市里大多住的是樓房就是在門(mén)上貼個(gè)門(mén)神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯(lián)貼滿(mǎn)整個(gè)院落，不用說(shuō)門(mén)口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個(gè)“一路平安”。但其實(shí)大多數人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫(xiě)著(zhù)什么，就是圖個(gè)喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個(gè)發(fā)，因為在我們這里有正月不能理發(fā)的習俗，按照民間說(shuō)法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！钡�(jīng)詢(xún)問(wèn)考證，這一傳統來(lái)自于清初對漢人強制實(shí)行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來(lái)寄托對明朝的“思舊”之情，不過(guò)在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過(guò)近些年來(lái)這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長(cháng)的人還在注意并沿襲這個(gè)風(fēng)俗習慣。
到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請爺爺奶奶回家過(guò)年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過(guò)年的時(shí)有要請回家來(lái)一起過(guò)年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類(lèi)推。在北屋正堂供桌上方，將畫(huà)有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過(guò)程是由男性長(cháng)輩帶領(lǐng)子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā)，來(lái)到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個(gè)土堆插香）點(diǎn)燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長(cháng)輩口念“過(guò)年了，爺爺奶奶回家過(guò)年吧”，隨后長(cháng)輩持香帶領(lǐng)全體回家，中途不準與人交談，不準串門(mén)，不準回頭。接著(zhù)再到正月初一拜年的時(shí)候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來(lái)家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個(gè)送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香�！盃敔斈棠獭背酝觑埡�，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個(gè)習俗整個(gè)過(guò)程就結束了。請祖先歸家過(guò)年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過(guò)節對已故先人的思念之情。
到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時(shí)候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過(guò)了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發(fā)生的事，開(kāi)開(kāi)心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門(mén)拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂(lè )融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱(chēng)守歲。等到十二點(diǎn)整要跨年的時(shí)候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時(shí)間鞭炮齊鳴，過(guò)年的氣氛瞬間點(diǎn)燃，伴隨著(zhù)喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來(lái)臨。
大年初一這一天，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著(zhù)換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開(kāi)自家的大門(mén)，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來(lái)拜年，當然自己也會(huì )先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒(méi)有那么多說(shuō)法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢(qián)祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風(fēng)俗中，過(guò)了初五這個(gè)年就算是基本過(guò)去了，上班的也依次開(kāi)工，之后就只有一個(gè)正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。
春節這個(gè)盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優(yōu)良的傳統文化發(fā)揚光大。此次調查活動(dòng)，盡管用時(shí)不長(cháng)，但讓我對家鄉的一些民風(fēng)民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來(lái)源，增長(cháng)了見(jiàn)識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時(shí)，此次調查的圓滿(mǎn)完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會(huì )到了家鄉民風(fēng)的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。
關(guān)于春節的調查報告13
調查時(shí)間：
20xx年2月7日
調查內容：
春節習俗
調查渠道：
上網(wǎng)查詢(xún)
問(wèn)詢(xún)長(cháng)輩
調查情況：
春節習俗：
年前：
祭灶：
古時(shí)人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì )給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。
貼門(mén)神：
中國各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在門(mén)的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)前。
守歲：
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。
年后：
拜年：
春節里的一項重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。
團圓飯：
一年一次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。（詳見(jiàn)圖1）
祭財神（開(kāi)齋日）：
北方在正月初二祭財神，這天無(wú)論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動(dòng)。
拜佛：
春節拜佛祈求好運，歲歲平安，為了討個(gè)好吉利。
關(guān)于春節的調查報告14
一、前言：了解春節
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始，人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。春節，是農歷正月初一，又稱(chēng)陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的別稱(chēng)是過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)里，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想像中的動(dòng)物。年一來(lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
二、內容：春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
小孩小孩你別饞，
過(guò)了臘八就是年! 臘八粥，
喝幾天;哩哩啦啦二十三;
二十三，糖瓜粘;
二十四，掃房子;
二十五，做豆腐;
二十六，去割肉;
二十七，宰年雞;
二十八，把面發(fā);
二十九，蒸饅頭;
三十晚上熬一宿;
大年初一扭一扭!
●小年——臘月二十三
北方的“年”是從臘月二十三開(kāi)始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天。據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司令”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
●“臘月二十五，推磨做豆腐”
在古代每逢這天，各家各戶(hù)都推磨做豆腐，而在現代，由于物品豐盛，人們早已不做這項習俗了。
●“臘月二十六，殺豬割年肉”
這一天主要籌備過(guò)年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒(méi)養豬的人到集市上去買(mǎi)過(guò)年吃的肉。
●“臘月二十七，宰年雞，趕大集”
是說(shuō)這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集，集中采購。主要是買(mǎi)賣(mài)年節物品。例如：鞭炮，春聯(lián)，香燭、燒紙，牛羊肉等�？傊�，春節所需物品都在置辦之中，因此，這天街上也十分紅火熱鬧。
●“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫(xiě)桃符”
所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)和窗花。貼春聯(lián)的習俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也�！钡搅宋宕鷷r(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，也每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴。后來(lái)，造紙術(shù)問(wèn)世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)習俗。
●“臘月二十九，上墳請祖上大供”
對于祖先的祭拜，在我國由來(lái)已久。大多數地區在二十九日早晨請祖。
●“大年三十是除夕”
指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂(lè )的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的好兆頭。
●大年初一，開(kāi)門(mén)炮仗
大年初一早晨，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以后，紅的紙屑能夠遍地鋪滿(mǎn)，爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時(shí)滿(mǎn)院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。而且滿(mǎn)院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒�，這稱(chēng)為“聚財掃”，據說(shuō)這樣才可以聚集財氣。同時(shí)，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。
●年初二，媳婦回娘家
農歷正月初二初三，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時(shí)習俗，女子無(wú)故不得擅自回娘家，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請姊妹們回娘家聚會(huì )，一頓家宴之后，再回家探親。但這一道手續在現代已簡(jiǎn)化成了電話(huà)邀請。
●年初三，呆一天
通常不會(huì )外出拜年，希望避免容易與人發(fā)生口角爭執。
●年初四，接神遲
俗話(huà)說(shuō)“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點(diǎn)左右。家家戶(hù)戶(hù)備牲禮果菜，并焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。
●年初五，趕窮無(wú) ●正月十五——元宵節
元宵節是新年第一個(gè)月圓夜，有觀(guān)燈等習俗，故又稱(chēng)燈節。
三、結尾：春節的意義
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的日子，也是親朋好友團聚的日子，在這一傳統節日期間，人們祭奠祖先，除舊布新，祈求豐年，活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!
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