名勝古跡導游詞

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的名勝古跡導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

名勝古跡導游詞1

　　峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說(shuō)是最高的`一個(gè)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長(cháng)久以來(lái)，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話(huà)般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱(chēng)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

　　峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱(chēng)它為“峨眉”�？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說(shuō)的“峨眉山”。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

名勝古跡導游詞2

　　澳門(mén)歷史城區或澳門(mén)歷史古城區(舊稱(chēng)澳門(mén)歷史建筑群)，是由22座位于澳門(mén)澳門(mén)半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區為核心的歷史街區。澳門(mén)歷史城區在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )的20xx年7月15日會(huì )議上，獲得21個(gè)成員國全體一致通過(guò)，中國“澳門(mén)歷史城區”正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，為中國第31處世界遺產(chǎn)。

　　澳門(mén)歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。作為歐洲國家在東亞建立的'第一個(gè)領(lǐng)地，城區見(jiàn)證了澳門(mén)四百多年來(lái)中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著(zhù)原有的功能。

　　世界遺產(chǎn)委員會(huì )對澳門(mén)歷史城區的評價(jià)是“見(jiàn)證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發(fā)展，也見(jiàn)證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源�！�、「是中國現存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現”。由此可見(jiàn)，澳門(mén)歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時(shí)是近代西方建筑傳入中國的第一站。

名勝古跡導游詞3

　　嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬(wàn)里長(cháng)城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱(chēng)為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區街道敞整潔，城區西北是著(zhù)名的嘉峪關(guān)長(cháng)城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無(wú)邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。

　　嘉峪關(guān)長(cháng)城是全國重點(diǎn)文物保護單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對峙，雄居河西。

　　嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內稱(chēng)三層，結構巧妙，可以說(shuō)固若金湯了。

　　關(guān)城外面還在繼續建造新的`長(cháng)城，這些人造景觀(guān)多了，讓后人也無(wú)從分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍。而一旁的長(cháng)城博物館值得一看，里面很多文物和介紹令人耳目一新。

　　嘉峪關(guān)城保留得非常完好，關(guān)城建筑非常雄渾。

　　嘉峪關(guān)市區有兩條較繁華的美食街，一條是振興市場(chǎng)，一條是鏡鐵市場(chǎng)，各色面食居多。

　　嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)關(guān)城、魏晉壁畫(huà)墓、萬(wàn)里長(cháng)城第一墩、懸壁長(cháng)城、長(cháng)城博物館、黑山巖畫(huà)等最為著(zhù)名。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬(wàn)里長(cháng)城的西起點(diǎn)。她南依祁連山,北望馬鬃山,長(cháng)城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居東西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周?chē)�古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(cháng)城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當地的夜光杯、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。

名勝古跡導游詞4

　　北回歸線(xiàn)天文廣場(chǎng)規劃十分完善，包含停車(chē)場(chǎng)、入口太陽(yáng)廣場(chǎng)、九大行星戲水區、時(shí)光軌跡和綠色隧道、星座區、古天文步道、古天文區、北回歸線(xiàn)太陽(yáng)館、北回意象標線(xiàn)和歷代標展示區等10大展覽區域。

　　古天文區設有窺陽(yáng)管與八字形日晷等古代天文知識儀器，民眾可利用窺陽(yáng)管運用立竿見(jiàn)影的科學(xué)原理看到太陽(yáng)的位置，而八字形日晷利用影射的位置了解目前的時(shí)間，是讓民眾了解昔日古人了解時(shí)間的方法;

　　九大行星戲水區利用行星縮小比例的模型并展出其信息，讓民眾了解九大行星，旁邊的打水泵更是小朋友的最?lèi)?ài);北回意象標線(xiàn)以省道為界線(xiàn)兩邊分別種植熱帶和亞熱帶的植物，完整呈現北回歸線(xiàn)的天文地理象征;歷代標展示區展出從第一代至第五代的紀念性標志，與現在的第六代地標太陽(yáng)館相互呼應，讓民眾見(jiàn)證北回歸線(xiàn)地標的`歷史發(fā)展。

　　太陽(yáng)館航天飛機的建筑外觀(guān)十分具有現代感，建筑內部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線(xiàn)太陽(yáng)館共有5層樓，1樓是天文教育中心，讓民眾了解基本的天文知識，2樓至3樓則是天文教室，5樓為太陽(yáng)主題展覽區域，以太陽(yáng)為展覽主題對于宇宙有更多的介紹，還設有觀(guān)景臺和遠眺區，民眾可以在此欣賞到北回歸線(xiàn)天文廣場(chǎng)的優(yōu)美景色。

　　北回歸線(xiàn)的地理意義

　　北回歸線(xiàn)意指太陽(yáng)在北半球直射距離赤道最遠的位置，大約在北緯23.5度事黃赤交角，每年夏至是太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球緯度最大的時(shí)候，即北半球最熱的時(shí)節，同樣在南半球也有一條南回歸線(xiàn)，其地理天文意義是一樣的;

　　北回歸線(xiàn)是北半球熱帶和溫帶的界線(xiàn)，他的位置是在北緯23.5度正負一度的范圍內變化，目前北回歸線(xiàn)的位置定為23度26分21.448秒，北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)的地方除了有臺灣以外，還有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯聯(lián)合大公國、沙特阿拉伯、中國大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個(gè)國家和地區。

名勝古跡導游詞5

　　大家好，歡迎來(lái)到美麗的山城——重慶。我是你們的導游——廖xx。

　　首先，我帶大家去參觀(guān)解放碑。解放碑是重慶的標志。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳瑯滿(mǎn)目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢，大街上、商場(chǎng)里、書(shū)店里、廣場(chǎng)上、小吃屋里……到處都是人，成千上萬(wàn)、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無(wú)論是人還是車(chē)，都像是小螞蟻!但還是川流不息……

　　逛了繁華的解放碑，我們再去看看朝天門(mén)。朝天門(mén)是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長(cháng)江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的.喲!黃、藍色的江水交匯在一起，可真壯觀(guān)啊!在江上架著(zhù)一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱(chēng)橋都。

　　重慶的夜景是公認的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀(guān)夜景。每當夜幕降臨，萬(wàn)家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著(zhù)名的“一棵樹(shù)”觀(guān)景臺，或者乘坐重慶著(zhù)名的滿(mǎn)江紅游船，環(huán)游重慶市區，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!

　　重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來(lái)了都會(huì )給你留下深刻的印象……

名勝古跡導游詞6

　　阿烏瀑布又稱(chēng)大津瀑布，地處三地門(mén)、高樹(shù)兩鄉之界，是一處宏偉、奇麗兼具的瀑布，全境縱深而廣，景色絕佳;因為步道辦法完美，為熱點(diǎn)的`賞瀑行止。

　　阿烏瀑布共分五層，以第二層可及性最高，瀑水高長(cháng)而涓細，很是平均、清秀，順著(zhù)陡高的岸壁沖下，水勢強勁，陣容宏壯，時(shí)有游人突入瀑布下方，享受瀑水當頭沖下的刺激與愉快暢快。瀑水下墜之后先積蓄為一泓深潭，湖南導游詞，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石錯落，臺灣綠蔭稠密，更增加安謐幽深。

　　循著(zhù)步道上行，在將抵瀑布之前有一處涼亭，由此處遠望，盡是一片綠野平疇，尤其落日西下時(shí)，老濃溪映著(zhù)斜暉，波光粼粼，景致最是醉人。

　　搭車(chē)風(fēng)向標：自屏東火車(chē)站旁搭往大津的屏東客運，在尾寮站下車(chē)，右轉社區階梯行約1.8公里至慈津寶宮，由廟后步徑上行，約15分鐘可抵。

名勝古跡導游詞7

　　沈陽(yáng)植物園，位于沈陽(yáng)市東陵區高坎鎮中馬村，被命名為“遼寧省五十大佳景”、“沈陽(yáng)市十五大旅游景觀(guān)”和“沈陽(yáng)市十大科普教育基地”等光榮稱(chēng)號的沈陽(yáng)植物園，是一座以植物科研、植物科普和植物景觀(guān)為主，自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相結合，觀(guān)賞性與知識性、娛樂(lè )性為一體的科研、科普基地和旅游觀(guān)光勝地。

　　沈陽(yáng)植物園，位于沈陽(yáng)市東陵區雙園路301號，西距市內僅十公里。占地面積211公頃。其中，綠地面積196公頃，水面6.5公頃，道路及建筑6.9公頃。園址境內山崗起伏、湖水蕩漾、松杉蒼翠、花團錦簇、葉舞藤飛、草坪如鋪、亭臺潔雅、飛瀑如練、五光十色，香飄滿(mǎn)園，步移景異，美不勝收。園區匯集和展示東北、西北、華北和內蒙古等地各類(lèi)植物1700余種，有些屬于珍稀植物和瀕危植物，是東北地區收集植物種類(lèi)最多的植物園。豐富多彩的游藝活動(dòng)更令人目不暇接、難于盡顧，特別是五十余座式樣新奇、情趣各異的“游藝橋”，以及驚險刺激的“攀巖”尤其讓人稱(chēng)奇叫絕，心馳神往……這里堪稱(chēng)是“植物王國”、“游藝橋天地”、旅游觀(guān)光休閑渡假的佳境。園內設有火車(chē)站，雙園路、沈撫公路(北線(xiàn))各有公交車(chē)相通，往來(lái)交通十分便捷，已越來(lái)越成為人們喜愛(ài)的瀏覽勝地。另外，在園內湖泊水面上建有五十余座風(fēng)格各異的鐵索橋，已成為游人熱衷的項目。獨具特色的兒童樂(lè )園，驚險刺激的攀巖，更令青少年流邊忘返。這些項目都獲得了國家專(zhuān)利。-

　　自然地理

　　沈陽(yáng)植物園地處市區東北部低山丘陵邊緣。這些低山丘陵源于著(zhù)名的長(cháng)白山脈，是長(cháng)白山吉林哈達嶺的延續部分。這片逶迤起伏的山嶺至沈陽(yáng)、撫順交界地區的觀(guān)音閣，向西與棋盤(pán)山之間形成一條支脈，此脈又分出四個(gè)分支：一支由棋盤(pán)山向西，沿蒲河右岸而下;一支以輝山為主峰，向西南綿延于滿(mǎn)堂鄉和英達鄉管界;一支向西南經(jīng)滿(mǎn)堂至福陵天柱山結為主峰;一支由觀(guān)音閣向西南縱貫于高坎鎮境內，直抵渾河北岸。植物園即處于后一條分支的末端，與福陵天柱山東西相望。地理坐標為東經(jīng)123°37′52′至54′，北緯41°51′35′至37′。海拔最高為106米，最低為75米(市內海拔一般僅為45米)，高低落差達31米。地勢基本呈四周高、中間低。地形曲折多變：有起伏的丘陵、臺地，有縱橫交錯的溝壑，有波光粼粼的.湖泊，有寬敞平坦的開(kāi)闊地。土壤為山地棕壤，偏酸性。植被屬于北溫帶華北、內蒙、長(cháng)白植物區系三者交匯的中間過(guò)渡性地帶，具有多種植物栽培和引種馴化的優(yōu)越條件。南靠沈撫公路(北線(xiàn))，西靠雙園路。-

　　歷史沿革

　　俗語(yǔ)說(shuō)“無(wú)古不成今”。沈陽(yáng)植物園地區亦有許多歷史人文史跡可尋。據歷史資料記載，沈陽(yáng)植物園周?chē)�的“舊站”、“高坎”、“上馬”(史稱(chēng)“上馬家灣子”)、“中馬”(中馬家灣子)、“下馬”(下馬家灣子)、“煙臺”(史稱(chēng)“煙臺尼魯”)、“七間房”、“中水泉”等都是清初已有的古老村落。其中，舊站、高坎、七間房、煙臺從前曾有“祥云寺”、“龍泉寺”、“青云寺”和“關(guān)帝廟”等古剎(今俱不存)。而舊站的年代要比其它村寨的年分還要早出多年。沈陽(yáng)植物園南門(mén)之前的大道—沈撫公路(北線(xiàn))還是一條千年古道，清代稱(chēng)其“大御路”，當年，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝及道光皇帝等多次途徑此路，往返于盛京(沈陽(yáng))、興京(新賓)祭祀祖陵。謁陵隊伍往返時(shí)要在煙臺村設立“尖營(yíng)”，以供皇帝進(jìn)食“午膳”。屆時(shí)，盛京五品以上-要在煙臺村聚集，跪迎皇帝入都，貫穿園內的沈撫鐵路原名“奉海鐵路”，是1925年由東北人民自力更生所建。此前，東北地區鐵路都是帝國主義列強所修。奉海鐵路是東北近百年史的重要歷史遺跡，是向廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國主義思想教育的教材;1958年毛澤東主席去撫順途中至舊站(高坎公社所在地)視察。翌年在此籌建植物園。兩者可謂歷史巧合。-沈陽(yáng)植物園建園四十多年來(lái)，經(jīng)歷屆領(lǐng)導和干部、職工辛勤開(kāi)拓建設，特別是近十幾年的深化改革和開(kāi)放，已將其建設成為一座規劃合理、布局得體、造園講究、內涵豐富、園容整潔、服務(wù)優(yōu)良，深受廣大游人喜愛(ài)的新型植物園。沈陽(yáng)植物園整體布局以沈撫鐵路為界分為南北兩部。南半部為植物專(zhuān)類(lèi)園、翠湖與攀巖游覽區、靜潭與菱角溝游藝橋區、科普園區、星星樂(lè )園等主要游覽園區;北半部有蒸汽機車(chē)陳列館、賓館及植物種植區。沈陽(yáng)植物園創(chuàng )建于1959年10月，由時(shí)任沈陽(yáng)市委-的焦若愚同志指示籌建。植物園在創(chuàng )建之初隸屬于沈陽(yáng)市城市建設局，1962年由沈陽(yáng)市園林處接管;““””期間被撤消建制并入“東輝林場(chǎng)”;1973年恢復建制;1981年沈陽(yáng)市園林處與沈陽(yáng)市綠化處機構分設，植物園劃入綠化處;1988年改屬沈陽(yáng)市園林科學(xué)研究所;1994年重新歸屬沈陽(yáng)市城建局，成為局直屬事業(yè)單位。1993年9月正式對外開(kāi)放。

名勝古跡導游詞8

　　阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年)，藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年(19l2年)懸刻有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的`大匾一塊。

　　阿貴廟依山臨隔水而建，一派天然風(fēng)水寶地。阿貴廟周?chē)�還有不少附屬建設物：五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。

　　阿貴廟位于準格爾旗路峁鄉境內，距沙圪堵鎮35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達95%。林區植被以天然次生植物為主，顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區最基本最有代表性的植物類(lèi)群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當比重，另有藤本及寄生、附生等多種類(lèi)群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動(dòng)影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來(lái)面貌。1982年，被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學(xué)技術(shù)委員會(huì )劃定為自然植物保護區。

　　自然保護區內溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟，夏秋季節，景色宜人;風(fēng)搖樹(shù)動(dòng)，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見(jiàn)，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現為準格爾旗重點(diǎn)文物保護單位。

　　阿貴廟是自治區級自然生態(tài)植物保護區，鄂爾多斯生物多樣性標本示范區，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區內植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動(dòng)物20多種，是鄂爾多斯境內保存比較完整的原始天然林。保護區由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個(gè)地勢看上去猶如一只綠色雄鷹展開(kāi)雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟，景色怡人。

名勝古跡導游詞9

　　首陽(yáng)山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽(yáng)光先照而得名。

　　首陽(yáng)山因商未周初孤竹國(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽(tīng)，遂憤而不食周粟，西行至首陽(yáng)山，采薇而食，后餓死于首陽(yáng)山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時(shí)就名首陽(yáng)縣了。

　　渭源首陽(yáng)山最早見(jiàn)于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽(yáng)，見(jiàn)周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽(yáng)之山，遂饑餓而死。又東漢-學(xué)家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說(shuō)：夷齊餓于首陽(yáng)山在隴西首陽(yáng)。

　　渭源在秦末漢初建縣，就名首陽(yáng)縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統十七年(公元551)始改名渭源縣。據此看來(lái)，渭源首陽(yáng)山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽(yáng)山。

　　首陽(yáng)山西北側有石門(mén)，因兩座石崖東西對峙，間開(kāi)一線(xiàn)，形似石門(mén)而得名。石門(mén)夜月為當地一景。兩崖之間有一水庫，容量500多萬(wàn)立方米，是一處理想的水上樂(lè )園。水庫后面為長(cháng)十五里的`天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線(xiàn)，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開(kāi)的板縫，故此當地俗稱(chēng)解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點(diǎn)。沿十五里天井畫(huà)廊，到處充滿(mǎn)著(zhù)奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

名勝古跡導游詞10

各位朋友：

　　大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì )想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過(guò)這樣的評價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝�！笨梢�(jiàn)當時(shí)江南一帶，揚州是以園林之美而著(zhù)稱(chēng)的。早在漢代，揚州就有規模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng )新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰禍，園林毀壞甚多，現在幸存的僅個(gè)園、何國、小盤(pán)谷和后冶春園等為數不多的園林了。

　　【個(gè)園的創(chuàng )建歷史及名稱(chēng)來(lái)歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚州市內東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗�！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現春夏秋冬四季景色，號稱(chēng)四季假山，為國內園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉，可以看到一左一右兩個(gè)花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著(zhù)園門(mén)正中的`“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著(zhù)春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)園著(zhù)名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們再去觀(guān)賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門(mén)，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。西臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳，現在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。通過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén)，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠景既內外有別，又隔而不閉。這種以?xún)韧饣�對互借�?lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨特之處，可謂別出心裁。

　　從桂花廳沿著(zhù)軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍色的天幕下，巍峨屹立著(zhù)一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯節，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線(xiàn)表現雄偉闊大的壯觀(guān)。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山，都用懸巖峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。

　　假山主面向西，每當夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀(guān)，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀(guān)音山諸景又—一招入園內，這也是中國傳統的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內部結構復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤(pán)曲。游客們，如果您感興趣的話(huà)，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

　　【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區，這區域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì )這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。

　　這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著(zhù)花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱(chēng)它為雪石。這一景區，原是冬日圍著(zhù)火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì )閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀(guān)察的仔細了。

　　宣石山的東側界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì )發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境，整個(gè)園景猶如一幅構制巨大的畫(huà)卷，構成美的和諧。

　　個(gè)園的主要景觀(guān)已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì )不會(huì )有這樣的感嘆：揚州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

名勝古跡導游詞11

　　各位游客朋友們：

　　大家好!我是你們今天的導游小張。今天我要帶大家瀏覽美麗的頤和園，如果諸位有什么不明白的事情可以問(wèn)我，祝大家玩得開(kāi)心。

　　大家跟著(zhù)我走，好了，我們現在已經(jīng)繞過(guò)大殿，來(lái)到了有名的長(cháng)廊。這條長(cháng)廊有700多米長(cháng)，分成273間。大家向左邊看，綠漆的柱子、紅漆的欄桿，一眼望不到頭。大家聽(tīng)我講，每相鄰的兩個(gè)柱子中間的距離，就叫做一間，待會(huì )我們邊走邊數，是不是二百七十三間。各們游客，大家向上看，每一間的.橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著(zhù)人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的，很是好看!

　　朋友們，我們已經(jīng)走過(guò)長(cháng)廊，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。大家抬頭仰望，可以看見(jiàn)一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排去殿�，F在，讓我們登上萬(wàn)壽山吧!

　　我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山，向下俯視，頤和園的景色大半收在眼底。碧水環(huán)山，景色十分宜人。游客們，大家向東遠眺，可以隱約看見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。

　　游客們，我們走下萬(wàn)壽山，展現在眼前的就是昆明湖。大家在這兒先玩一會(huì )，我買(mǎi)好票，帶著(zhù)大家來(lái)到湖心島，大家在盡情的游玩。

　　朋友們，大家跟我走，我們坐上畫(huà)舫，準備去湖島。

　　好了，現在大家已經(jīng)來(lái)到了湖心島。大家可以盡情游玩，自由拍照，留下一個(gè)美好的回憶。兩小時(shí)后大家在這里集合，愿大家玩的愉快。

名勝古跡導游詞12

　　位于臺北縣萬(wàn)里鄉緊鄰野柳風(fēng)光區，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋天下中岬角之前，處于得天獨厚的自然海景環(huán)抱之中。整年開(kāi)放的海洋天下，是海內獨一的海豚演出館，寬大的觀(guān)眾席可容納3000人，每到沐日吸引無(wú)數旅客前來(lái)?yè)嵬�。野柳海洋天下�?zhù)實(shí)除了可愛(ài)的海豚外，這兒尚有擬虎鯨、海獅演出及不按期進(jìn)級的外國演出節目，如高空跳水、水上芭蕾、絕技秀等，樣樣出色可期，每場(chǎng)演出約60分鐘

　　野柳風(fēng)光區沿岸地理景觀(guān)富厚且多變革：?jiǎn)蚊嫔�、燭狀臺、女王頭、海蝕平臺、海蝕凹壁、海蝕洞等數十種非凡的地形，讓人不禁嘆息造物者的巧奪天工。

　　野柳海洋天下在野柳的外海有一片潛礁，巖礁中充斥著(zhù)各式百般的海洋生物，透過(guò)游艇的玻璃底，從船艙中可以-海底牧嘗人工魚(yú)礁、魚(yú)群、珊瑚、�？�、墨魚(yú)、蝦、蟹和海膽等生物，五顏六色，美不勝收，讓您不消潛水也可隨便一覽海底的美好景致及風(fēng)趣的水底生態(tài)。

　　野柳海洋天下?lián)碛腥�長(cháng)約100公尺的海底地道水族館，展示近200種的罕有魚(yú)類(lèi)及海洋生物，并不按期進(jìn)級，是提供親子同樂(lè )的最佳課外課本，乃由地下改建為水族館，耗資萬(wàn)萬(wàn)元，其展示的內容夸大特有習性及不常見(jiàn)的魚(yú)類(lèi);而野柳海洋天下的海洋生物標本展示區則有多種貴重海洋哺乳動(dòng)物與魚(yú)類(lèi)的實(shí)體和骨骼標本，極具教誨成果;海豚眷念館-陳列海豚標本，可以望見(jiàn)巨概略型的海豚標本，以及罕有的、號稱(chēng)海龍的.東瀛鬼子深海魚(yú)標本，讓人有親臨海底的感受。

　　海洋天下的招牌演出-海獅絕技演出，聽(tīng)實(shí)在習師的指示，輕便的做著(zhù)演出，別看海獅身軀渾圓肥厚，水中強壯的技藝，毫不輸其他海洋動(dòng)物，也是野柳海洋天下中頂熱點(diǎn)的演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。海洋天下的海豚演出可說(shuō)是受到大人小孩的喜歡，個(gè)中，海豚登陸向觀(guān)眾請安，進(jìn)修各類(lèi)高難度舉措，脾性馴良、感情精致，是一種極具伶俐且通人道的海洋生物，自水中奔騰而起的海豚，美滿(mǎn)的拋物線(xiàn)，更是動(dòng)物界中的水上芭蕾，讓人看得目不暇給。

　　野柳海洋天下的杰出演出，讓很多人有名而來(lái)，不單是得當百口巨細、構造集體休閒、旅游的好行止，更是富有教誨意義，讓大伴侶小伴侶都能學(xué)到常識，增廣見(jiàn)聞;而共同野柳風(fēng)光區的人潮，培育了野柳旅游的流行，民宿、飯館等旅游財富也逐漸鼓起，讓公眾能將野柳玩透透。

名勝古跡導游詞13

　　北回歸線(xiàn)天文廣場(chǎng)籌劃異常完美，包括停車(chē)場(chǎng)、進(jìn)口太陽(yáng)廣場(chǎng)、九大行星戲水區、年華軌跡和綠色地道、星座區、古天文步道、古天文區、北回歸線(xiàn)太陽(yáng)館、北回意象標線(xiàn)和歷代標展示區等10大展覽地區。

　　古天文區設有窺陽(yáng)管與八字形日晷等古代天文常識儀器，公眾可操作窺陽(yáng)管運用立竿見(jiàn)影的科學(xué)道理看到太陽(yáng)的位置，而八字形日晷操作影射的位置相識今朝的時(shí)刻，是讓公眾相識舊日昔人相識時(shí)刻的要領(lǐng)；

　　九大行星戲水區操作行星縮小比例的模子并展出其信息，讓公眾相識九大行星，旁邊的.吊水泵更是小伴侶的最?lèi)?ài)；

　　北回意象標線(xiàn)以省道為界限雙方別離栽培熱帶和亞熱帶的植物，完備泛起北回歸線(xiàn)的天文地理象征；

　　歷代標展示區展出從第一代至第五代的眷念性符號，與此刻的第六代地標太陽(yáng)館彼此呼應，讓公眾見(jiàn)證北回歸線(xiàn)地標的汗青成長(cháng)。

　　太陽(yáng)館

　　航天飛機的構筑外面異常具有當代感，構筑內部則以天文星象為主題作展覽；北回歸線(xiàn)太陽(yáng)館共有5層樓，1樓是天文教誨中心，讓公眾相識根基的天文常識，2樓至3樓則是天文講堂，5樓為太陽(yáng)主題展覽地區，以太陽(yáng)為展覽主題對付宇宙有更多的先容，還設有觀(guān)景臺和遠眺區，公眾可以在此瀏覽到北回歸線(xiàn)天文廣場(chǎng)的美妙景致。

　　北回歸線(xiàn)的地理意義

　　北回歸線(xiàn)意指太陽(yáng)在北半球直射間隔赤道最遠的位置，約莫在北緯23。5度事黃赤交角，每年夏至是太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球緯度最大的時(shí)辰，即北半球最熱的時(shí)節，同樣在南半球也有一條南回歸線(xiàn)，其地理天文意義是一樣的；

　　北回歸線(xiàn)是北半球熱帶和溫帶的界限，他的位置是在北緯23。5度正負一度的范疇內變革，今朝北回歸線(xiàn)的位置定為23度26分21。448秒，北回歸線(xiàn)顛末的處所除了有兩岸以外，尚有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯連系大公國、沙特阿拉伯、中國大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個(gè)國度和地域。

名勝古跡導游詞14

　　麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著(zhù)名的女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引�？茨沁h方漂來(lái)的豬槽船，載著(zhù)阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

　　瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達93米。湖水清碧，最大能見(jiàn)度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長(cháng)江水系。整個(gè)湖泊，狀若馬蹄，南北長(cháng)而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具觀(guān)賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“蓬萊三島”。

　　瀘沽湖分為5個(gè)景區，分別是瀘沽湖及湖周邊的.摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

　　瀘沽湖是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱(chēng)它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國”，征服了來(lái)自世界各國的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著(zhù)由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱(chēng)走婚)，仍然保留著(zhù)古代早期對偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。

　　摩梭少女的風(fēng)姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱(chēng)“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都可以看到那些穿著(zhù)秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

　　瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì )那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準備離去時(shí)天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿(mǎn)了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿(mǎn)的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準備好了一個(gè)暢游“女兒國”的美麗心情。

名勝古跡導游詞15

　　襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�名之。歷史上著(zhù)名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內有中央與地方共建高等學(xué)�！�—襄樊學(xué)院。

　　古隆中是三國時(shí)期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長(cháng)達20年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來(lái)到襄陽(yáng)隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱(chēng)為“臥龍”。后來(lái)劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時(shí)三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，這就是著(zhù)名的`《隆中對》。

　　現在的古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區和襄陽(yáng)、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區。主景區古隆中位于襄陽(yáng)城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀(guān)豐富。

　　古隆中 形成文物風(fēng)景旅游區已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亙綿，旗山旋峙。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中書(shū)院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺、長(cháng)廊、觀(guān)星臺、棋盤(pán)石、琴臺、孔雀寨、猴山等眾多景點(diǎn)，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標志性建筑——騰龍閣，漢文化景區、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風(fēng)景點(diǎn)，進(jìn)一步完善了景區旅游服務(wù)功能，豐富了文化景觀(guān)，擴大了景區容量。古隆中形成了一個(gè)融觀(guān)瞻、度假修養于一體的風(fēng)景名勝區。景區內群山環(huán)抱、松柏參天，景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂(lè )山、大旗山、小旗山，主要景點(diǎn)諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀(guān)星臺等。1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4A級風(fēng)景名勝區。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　古隆中位于襄樊市襄陽(yáng)城西隆中山東。從火車(chē)站做坐512路巴士，車(chē)費1元。在隆中車(chē)站停車(chē)并折返回城。下車(chē)后會(huì )有很多“電麻木”拉客去隆中景區，也可步行過(guò)去。

　　牌坊亦稱(chēng)牌樓，為昔時(shí) 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽(yáng)“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。

　　“古隆中”石牌坊高約六米，長(cháng)約十米，其建造材料為青石開(kāi)榫組裝而成，依外觀(guān)形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式�！肮怕≈小迸品粚捜�間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前后及旁，以十個(gè)紋頭砷石支撐。牌坊定盤(pán)枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板，并雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發(fā)戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚(yú)龍吻，中央置火焰珠。

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