- 杜甫草堂導游詞 推薦度：
- 杜甫草堂導游詞 推薦度：
- 杜甫草堂導游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
杜甫草堂的導游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的杜甫草堂的導游詞，希望能夠幫助到大家。
杜甫草堂的導游詞1
各位游客，大家好：真誠歡迎您來(lái)到天府之國—成都！歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂！我是您們導游_，我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè )和更多知識！希望我向導能給您帶來(lái)愉快！
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現在看到就是草堂整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下今天游覽線(xiàn)路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門(mén)集合。
好，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介：杜甫生于712年，死于770年，字子美，自號少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng)，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當初為什么要流亡成都呢？因為當時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂(yōu)國憂(yōu)民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他一個(gè)好友（嚴伍）在成都任官，為劍南關(guān)節度使，嚴伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們現在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱(chēng)工部草堂、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫(xiě)下240多首詩(shī)篇�！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著(zhù)名詩(shī)篇就是在這里寫(xiě)。
游客們，經(jīng)過(guò)大門(mén)，大廨之后，現在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著(zhù)我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫(xiě)對聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著(zhù)千秋�！钡莱龆鸥退示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟匚�。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì )在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補史”說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補史非凡成就。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗，兵刀相殘，更現出蒼生苦難。從“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現實(shí)主義詩(shī)人�！叭簟�、“三別”猶如封建王朝統治下一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現在我們眼前�，F代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾“這樣對聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現實(shí)主意詩(shī)人至高境界。
好，游客們，拜讀這么多杜甫詩(shī)歌，我想此刻您一定會(huì )有頗多感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門(mén)集合，請大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時(shí)聯(lián)系我，我手機號碼是：1354192_。謝謝大家。
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
杜甫草堂的導游詞2
各位游客朋友:
大家好！
成都杜甫草堂博物館，國家一級博物館，國家AAAA風(fēng)景區，歡迎您的光臨。它位于成都西郊花溪公園附近。這里雖然不是杜甫的出生地，但卻是中國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫的故居，他在這里創(chuàng )作了240多首詩(shī)，使杜甫的“詩(shī)史”有了文學(xué)地位。到了近代，馮至先生在《杜甫傳》中說(shuō):“人們提起杜甫，可以忽略他的出生地和死亡，但永遠忘不了成都杜甫草堂�！�
公元759年，杜甫攜家眷入蜀，避免了“安史之亂”。幾經(jīng)周折，他終于抵達成都。在嚴武等人的幫助下，他在浣花溪以西修建了一座草堂，被稱(chēng)為“杜甫草堂”和“浣花草堂”。這一時(shí)期，詩(shī)人的創(chuàng )作達到了高潮。在不到兩年的時(shí)間里，他寫(xiě)了430多首詩(shī)，占現有作品的30%，其中包括大量傳世名作，如《春夜喜雨》、《茅屋被秋風(fēng)吹破》、《蜀相》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》。他的許多著(zhù)名詩(shī)歌，如“安得有成千上萬(wàn)的建筑，所有真正的人都很快樂(lè )�！睒�(shù)葉像瀑布的浪花一樣落下，而我看著(zhù)那條長(cháng)長(cháng)的河流永遠滾滾向前”是永恒的天鵝之歌�？上Ш镁安婚L(cháng)。大理五年冬，杜南在歸途中死于岳陽(yáng)，享年五十九歲。
各位游客朋友，我們今天看到的杜甫草堂，占地近20萬(wàn)平方米，至今仍完整保留著(zhù)明代弘治十三年、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古樸典雅的造型和美麗的園林而成為中國文學(xué)史上的圣地。中華人民共和國成立后，1955年建立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館分為三個(gè)功能區:文物觀(guān)光區(原草堂舊址)、園林觀(guān)光區(梅園)、服務(wù)區(草堂寺)。在草堂舊址，照壁、正門(mén)、大道、詩(shī)史館、柴門(mén)、宮布寺布置在一條中軸線(xiàn)上，兩側對稱(chēng)的回廊等附屬建筑。中間有流水、小橋、竹林，莊嚴、素雅、幽深、靜謐、優(yōu)美。工部寺東側是少陵草堂碑亭，象征杜甫草堂，現已成為杜甫草堂的標志性景點(diǎn)，成都著(zhù)名景觀(guān)。
現在我們來(lái)到五大建筑中最重要的宮布寺。由于杜甫在成都時(shí)被嚴武推薦為校對派工商部成員，后人尊稱(chēng)他為杜工部，為紀念他而建的寺廟稱(chēng)為公祖寺，故名。祠堂一室三櫸木，柱明石階高花板，莊嚴肅穆。寺內有明清時(shí)期的杜甫像石刻，其中明萬(wàn)歷三十年(1602年)杜甫半身像是現存最早的草堂石刻。宋代詩(shī)人黃作推崇杜甫，把杜甫的詩(shī)當作自己的宗教。因此，清代杜甫像兩岸都供奉黃庭堅、陸游，故又稱(chēng)三仙殿。大廳里有一副對聯(lián)，上書(shū)“不毛之河，使屋千古，異代興宋二圣”。清乾隆嘉慶年間，墻間還嵌有石雕《少陵草堂圖》。雕工精細，解放后山寨舊貌照此圖復原。
現在我們來(lái)看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770)，字子美，漢族，襄陽(yáng)人，遷居河南鞏縣。他被稱(chēng)為少林爺老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“杜麗”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中影響深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后人稱(chēng)他為杜、、，又稱(chēng)他為、杜草堂。杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北伐》、《三別》等名著(zhù)。759年，杜甫棄仕四川。雖然他逃離了戰爭，生活相對穩定，但他仍然關(guān)心公眾和國家事務(wù)。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有“順君堯舜，然后使風(fēng)俗清凈”的宏偉志向。雖然杜甫在世時(shí)名聲并不顯赫，但他后來(lái)成名了，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響�，F存杜甫詩(shī)歌約1500首，大部分收藏在《杜工部集》中。
正如孔慶翔所說(shuō)，杜甫是“中國唯一一位影響力與日俱增的詩(shī)人”。10世紀初，五代以前蜀國的詩(shī)人魏莊發(fā)現了茅草屋的遺址，并重建茅草屋以保存它。這一時(shí)期，中國掀起了一股“新樂(lè )府運動(dòng)”的熱潮，杜甫被認為是這場(chǎng)現實(shí)主義詩(shī)歌運動(dòng)的倡導者。到了宋代，杜甫的名氣達到了頂峰。黃庭堅和陳師道專(zhuān)門(mén)探索杜甫詩(shī)歌的奇特之處，形成了“江西詩(shī)派”。后來(lái)王安石、陸游、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影響。文天祥在獄中寫(xiě)了200集杜甫五言詩(shī)。在他的`序言中，他說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)出我的想法，子美是第一個(gè)為它說(shuō)話(huà)的人�！�
請跟我去浣花寺，也叫吉果夫人寺。從草堂詩(shī)史館往東，花徑紅墻中間有門(mén)樓，一廳兩廂一院，粉墻藍瓦，花木錯落，古色古香，小巧雅致。建于清光緒十二年(1866年)，是為紀念唐代成都一位名叫郭的女子而建。主廳塑造了吉果夫人和兩位女士的肖像。據傳，杜甫離開(kāi)成都后，齊桓公崔寧將杜甫故居的一部分改建為妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的別墅，后來(lái)吉果夫人放棄了自己的房子作為寺廟。吉果夫人死后，寺廟建立了一個(gè)特殊的神社，并畫(huà)了一幅肖像來(lái)紀念她。幾經(jīng)變遷，該寺于明末不復存在。直到清朝光緒年間，浣花寺才建成。
各位游客朋友，杜甫草堂景區之旅結束了。詩(shī)人雖然去世了，卻給我們留下了一些世界上有力量的詩(shī)歌，詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的赤誠之心，永遠激勵著(zhù)后人前進(jìn)。
謝謝大家！
杜甫草堂的導游詞3
各位游客朋友們，歡迎大家來(lái)到國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區成都杜甫草堂博物館觀(guān)光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，杜甫卻在這里創(chuàng )造詩(shī)歌240余首，成就了杜甫“詩(shī)史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著(zhù)《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂�！�
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”，也稱(chēng)“浣花草堂”。這一時(shí)期，詩(shī)人創(chuàng )作達到了高潮，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首，占現存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽(yáng)樓》等大量傳世名作。他的許多著(zhù)名詩(shī)句如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天云真士俱歡顏�！睙o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。只可惜好景不長(cháng)，大歷五年冬，杜南在返鄉途中的岳陽(yáng)去世，時(shí)年五十九歲。
各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬(wàn)平方米，仍然完整地只留著(zhù)明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴建時(shí)的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區分為：文物景點(diǎn)游覽區（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區（梅園）和服務(wù)區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對稱(chēng)的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂"碑亭，象征著(zhù)杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點(diǎn)和成都的著(zhù)名景觀(guān)。
我們現在來(lái)到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因為杜甫在成都時(shí)，曾被嚴武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱(chēng)他為杜工部，將紀念他的祠稱(chēng)為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門(mén)，肅穆莊重。祠內有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬(wàn)歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩(shī)人黃作上都推崇杜甫，以杜詩(shī)為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側，故又稱(chēng)三賢堂。堂中有“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”的`聯(lián)語(yǔ)。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放后即是據此圖恢復草堂舊貌。
現在我們來(lái)了解一下杜甫的生平與思想。杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺，杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
杜甫就像孔慶翔說(shuō)的一樣是“中國唯一影響隨著(zhù)時(shí)間不斷增長(cháng)的詩(shī)人”。公元10世紀初，五代前蜀詩(shī)人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期，中國刮起了“新樂(lè )府運動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現實(shí)主義詩(shī)歌運動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專(zhuān)門(mén)探究杜詩(shī)奇峭的一面，形成了：“江西詩(shī)派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩(shī)，自序里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之�！�
請跟隨我來(lái)到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩(shī)史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門(mén)樓，門(mén)內一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱(chēng)浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專(zhuān)祠并繪像紀念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現在所見(jiàn)的浣花祠。
各位游客朋友，杜甫草堂景區的游覽就到此結束了，詩(shī)人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩(shī)歌，還有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的拳拳赤子之心，將永遠激勵著(zhù)后人前進(jìn)。
杜甫草堂的導游詞4
去年十月的四川之行中，我第二次拜謁了杜甫草堂。是的，拜謁，因為面對這普通又不同凡響的一間茅屋，足以令人心生無(wú)限崇敬。
杜甫一生顛沛流離、窮困潦倒，唯獨在成都的這段時(shí)間，在友人的資助下，生活算是相對比較安定，也創(chuàng )作了大量的優(yōu)秀詩(shī)作�；蛟S已經(jīng)無(wú)從精確考證和完整復原一間1250年前的茅屋，阿房宮都灰飛煙滅了，何況一介書(shū)生的蝸居？那么，今天這里存在著(zhù)的，其實(shí)只是一個(gè)符號罷了。然而，人類(lèi)文明中所有被供奉與膜拜的，不都是符號嗎？幸好，它還沒(méi)有被人遺忘。
記得小時(shí)候無(wú)意中在父親的書(shū)桌里翻出一本《唐代三大詩(shī)人詩(shī)選》的小冊子，從中第一次接觸到“杜甫”這個(gè)名字，懵懵懂懂地也讀不懂那些詩(shī)，只是覺(jué)得李白、杜甫、白居易一定很了不起。當時(shí)很納悶“文章憎命達，魑魅喜人過(guò)”這句，“魑魅”我是不懂的，但一定跟鬼有關(guān)，是很可怕的鬼，可是難道那些鬼喜歡人嗎？
再后來(lái)，當然是通過(guò)學(xué)校教育逐漸了解了他，但也還是膚淺的。直到工作以后，第一次換單位，剛去的時(shí)候比較閑，于是就買(mǎi)了一本人民出版社的'《杜甫詩(shī)選》，從頭至尾逐字逐篇研讀了三四遍，才算深入地了解了杜甫的詩(shī)以及他作為詩(shī)人的歷程和風(fēng)范。
曾經(jīng)看到某書(shū)上說(shuō)，有人將中國古代詩(shī)人與西方古典音樂(lè )家作類(lèi)比，說(shuō)貝多芬像李白。僅從個(gè)人行為處事的風(fēng)格來(lái)看，兩人都狂放不羈，確有相似性。但以藝術(shù)風(fēng)格而論，那杜甫更像貝多芬�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”、“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”、“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”，李白這些極盡夸張和浪漫的意象，不是貝多芬式的。李白開(kāi)創(chuàng )了浪漫派，貝多芬也開(kāi)創(chuàng )了浪漫派，但貝多芬畢竟在根子里還是遵循著(zhù)古典派的嚴謹工整。別的不說(shuō)，就拿四大小提琴協(xié)奏曲來(lái)說(shuō)，貝多芬、老柴、勃拉姆斯、門(mén)德?tīng)査�，很明顯貝多芬的作品架構最為緊致。這點(diǎn)上，還是杜甫與他更接近一些。雖然杜甫也有“無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，但仍然字字扎實(shí)，不尚飄逸，同樣工整嚴謹。
如果拿中國書(shū)法和西方古典音樂(lè )來(lái)比較，我覺(jué)得最能匹配莫扎特的唯有王羲之，那一派清麗典雅是多么相似！而貝多芬的九大交響曲，恐怕只有顏真卿的《麻姑仙壇記》、《勤禮碑》、《祭侄稿》能敵。而像后期的德彪西、梅西安、巴托克，那恰好與中國明清時(shí)代注重個(gè)性與意境的張瑞圖、黃道周、傅山等人契合。如果逆流而上，那么巴洛克時(shí)代的古典樂(lè )派也與我漢代燦若星河的隸書(shū)碑刻頗為一致。至于散落民間的無(wú)數古樸可愛(ài)的魏碑，不正好與歐洲風(fēng)格各異的民間音樂(lè )相呼應么？
這實(shí)在是一個(gè)有趣的話(huà)題，我也只是聊一點(diǎn)自己淺薄的體會(huì )。但無(wú)論如何，杜甫、貝多芬的作品都是我所熱愛(ài)。
今天的草堂，已經(jīng)無(wú)從追尋那黃四娘家的花，但依然有流連的蝶。
站在杜甫塑像前，我看到的是一個(gè)枯瘦的身軀，那身軀里有一副堅硬的骨架和博大的胸懷。
杜甫草堂的導游詞5
各位游客:
大家好，我是方，你們的導游，希望在接下來(lái)的幾天里能和你們度過(guò)一段愉快的時(shí)光。歡迎再次來(lái)到成都！成都被稱(chēng)為天府之國。今天我先帶大家看看文人的故居——杜甫草堂！
杜甫草堂位于成都西郊浣花河畔，1961年被國務(wù)院批準為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。今天的游覽路線(xiàn)是大門(mén)-大典-詩(shī)史館-柴門(mén)-浣花寺-工部寺然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)旅行大約需要50分鐘。一小時(shí)后，我們將在后門(mén)見(jiàn)面。
游客們，穿過(guò)大門(mén)和長(cháng)城后，現在我們來(lái)到杜甫草堂的詩(shī)史館。如你所見(jiàn)。大廳中央有一尊中國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠創(chuàng )作的.杜甫半身像。詩(shī)史館是杜甫草堂的中心建筑。杜甫所有的詩(shī)都在這里展示，你會(huì )一首一首地讀到詩(shī)的無(wú)限魅力。杜甫的詩(shī)素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補史”之稱(chēng)，故稱(chēng)“詩(shī)史”，故名詩(shī)史館。
嗯，游客們，看了這么多杜甫的詩(shī)，我想此刻你們一定會(huì )有很多感觸吧！接下來(lái)，是游客自由行的時(shí)候了�？梢杂H親，感受一下杜甫大詩(shī)人的風(fēng)格。20分鐘后，我們將在后門(mén)集合。請記住時(shí)間，互相提醒。如果你需要任何幫助，請及時(shí)與我聯(lián)系。
謝謝大家！
杜甫草堂的導游詞6
各位游客：
大家好。
杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎樣講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區
展此刻我們眼前的，就是依據杜甫詩(shī)歌的描述以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復重建的“茅屋景區”。景區內溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門(mén)古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門(mén)，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的`老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在那里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”
參觀(guān)杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì )，就不用我一一介紹了。
杜甫草堂的導游詞7
親愛(ài)的朋友們:
歡迎參觀(guān)杜甫草堂。
成都杜甫草堂是中國唐代大詩(shī)人杜甫的居所。公元759年冬，為避免“安史之亂”，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下，成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天，小屋竣工，取名“成都小屋”。
在這里，詩(shī)人生活了將近四年，到現在已經(jīng)寫(xiě)了240多首詩(shī)。成都遠離戰亂的中原，草堂地處農村，所以詩(shī)人的生活相對穩定，心境相對寧靜，這使得他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng )作具有田園風(fēng)味，如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而，杜甫畢竟是一個(gè)有著(zhù)遠大政治抱負的詩(shī)人，他對國家前途和人民命運的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現實(shí)。因此，憂(yōu)國憂(yōu)民仍然是他創(chuàng )作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)的名篇詩(shī)詞，如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的現實(shí)主義神仙作品。正是因為杜甫在成都的詩(shī)歌創(chuàng )作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學(xué)史上的`圣地。
1961年，國務(wù)院宣布它為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。
當我們來(lái)到草堂的正門(mén)時(shí)，我們看到一條河從前門(mén)流過(guò)。這是浣花溪，杜甫的詩(shī)里多次提到。
說(shuō)到詩(shī)名浣花溪的由來(lái)，還是有一段動(dòng)人的故事。相傳，唐身邊有一位美麗善良的姑娘，名叫任。一天，當她在河邊洗衣服的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠，但這位小姐沒(méi)有讓路。于是和尚摘下沾滿(mǎn)膿血的鏡框，求她洗一洗，姑娘欣然接受。我知道我一入水，荷花就開(kāi)遍了小溪，我看著(zhù)和尚的時(shí)候，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已，給這條河取名為浣花溪。
其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒(méi)有任何關(guān)系。更可信的說(shuō)法是，當時(shí)因為溪邊的居民大多從事造紙，就拿溪做了十色筆記，“其色如花”，故名溪。唐代，浣花溪河又寬又深，船大風(fēng)景美。杜甫的《絕句》中有一段生動(dòng)的描寫(xiě):“兩株黃蓬明綠柳，一行白鷺上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山，自古空氣清朗，俯瞰雪山)，門(mén)口停著(zhù)吳棟萬(wàn)里舟(浣花溪屬于長(cháng)江水系，可以從府河乘船直下吳棟)。正門(mén)牌匾上的“草堂”銘文，是清康熙十七世子郭親王所寫(xiě)�！鞍倩┍贝迦f(wàn)里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話(huà)，指出了草堂的地理位置:“萬(wàn)里橋”位于今南門(mén)橋，歷史上蜀相記載三國時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳，并在此設宴歡送。諸葛亮覺(jué)得路途遙遠，聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨，就說(shuō):“故橋得名。茅草屋在橋的西側；“百花灘”是浣花溪上游的地方，現在叫“龍爪堰”。有人說(shuō)它的名字是因為這里的水淺灘急，像百花齊放；還有人說(shuō)是因為當時(shí)浣花溪兩岸花木茂盛。"二十里路香，青羊宮去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝，池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是現在成都的百花灘公園，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當地人錯誤決定的。
謝謝大家！
杜甫草堂的導游詞8
各位游客：
大家好。早上我們去了寬窄巷子，那么此刻小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有此刻這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
此刻我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的.是一尊杜甫的塑像，大幾能夠看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的，都能夠去摸一摸，期望給大家帶來(lái)好運。
我們繼續向前走，大家是不是很好奇為什么那里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
杜甫草堂的導游詞9
大家好，我是你們的導游方一虎，希望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱(chēng)為天府之國，今天我首先帶大家參觀(guān)的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護單位。今天的游覽線(xiàn)路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門(mén)集合。
游客們，經(jīng)過(guò)了大門(mén)，大廨之后，現在我們來(lái)到了杜甫草堂的`詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著(zhù)我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì )在這里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì )有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門(mén)集合，請大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家。
杜甫草堂的導游詞10
各位游客，早上我們去了寬窄巷子，那么現在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有現在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
現在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家帶來(lái)好運。
我們繼續向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的`，沒(méi)錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì )讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現在我們就一起出去了吧。
杜甫草堂的導游詞11
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
您來(lái)到的是中軸線(xiàn)上的第三重建筑——詩(shī)史堂。
詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑。杜甫一生留下1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)的展現了“安史之亂”前后的社會(huì )生活，反映了唐朝由盛轉衰的歷史，因此他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，“詩(shī)史堂”也因此得名。在“詩(shī)史堂”牌匾兩側掛有沈葆禎撰寫(xiě)的對聯(lián)，上聯(lián)是“地有千秋，南來(lái)尋叢相祠堂，一樣大名垂宇宙”，下聯(lián)是”橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)香舊，幾人相億在江樓”。這副對聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運都隱藏在其中，很有意味。
廳堂中央，安放著(zhù)一尊由我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才襯托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位與官銜，而在其精神與人格。他以瘦弱之軀體，承擔起對于國家和人民命運的深重憂(yōu)患：他以苦難的生命，譜寫(xiě)出中國文學(xué)史上芳華永駐的詩(shī)章。
塑像兩側是朱德同志撰寫(xiě)的對聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著(zhù)千秋”。這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的`地位。詩(shī)史堂內還懸掛有現代著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對聯(lián)：“世上瘡疾詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”，此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚情操，內容深刻，對仗工穩，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道。
好了，詩(shī)史堂就給您介紹這里，請您這邊走，繼續游覽。
杜甫草堂的導游詞12
各位游客:
大家好！
今天小王帶你去杜甫草堂�，F在我們在小屋的停車(chē)場(chǎng)。帶上你的貴重物品，和我一起走進(jìn)小屋。
現在，當我們進(jìn)入院子時(shí)，我們可以看到門(mén)口有一尊非常薄的青銅雕像。每個(gè)人都走近并仔細觀(guān)察。是的，這是為杜甫塑造的銅像。大家都見(jiàn)過(guò)這個(gè)雕像看起來(lái)很瘦吧？你可以在心里想一想:杜甫當時(shí)太瘦了，連自己的國家都想到了。每個(gè)人都可以從他的精神中學(xué)習。
我們繼續往里走。這個(gè)大廳里有許多不同姿勢的青銅雕像:有許多李白、王昌齡等詩(shī)人的青銅雕像�？创髲d中央的`大白石頭。感覺(jué)和我以前在美術(shù)書(shū)里學(xué)的“飛天”很像嗎？我們繼續走到大廳的后面。兩人高的木制雕像下面有一根木柱，柱上有一只栩栩如生的蒼鷹�？茨茄凵窈孟袷翘翎�，挑釁。從大廳出來(lái)后，經(jīng)過(guò)一扇門(mén)，才看到門(mén)上的牌匾上寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)花徑字。路過(guò)后，有一面墻，墻上有青花瓷碎片拼出草堂二字。你現在看到的雕像依然是著(zhù)名的杜甫，但不像上一個(gè)，是一個(gè)留著(zhù)山羊胡子的半身像。
現在，在這個(gè)池塘旁邊，有各種不同大小和顏色的錦鯉:金黃色、白色和黑色。
現在可以自己感受一下文人故居的氛圍了。半小時(shí)后，我們將在剛剛下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)集合。注意安全和時(shí)間。
謝謝大家！
杜甫草堂的導游詞13
杜甫草堂位于成都市青羊區浣花南路浣花溪畔，是中國唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)故居。公元七五九年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱(chēng)“成都草堂”。
杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng )作詩(shī)歌流傳至今的有二百四十余首。其中《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國文學(xué)史上的'“圣地”。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，經(jīng)宋、元、明、清多次修復，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811)，基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著(zhù)名文化圣地。一九六一年三月被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，一九八五年五月成立杜甫草堂博物館，成都杜甫草堂博物館是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
梅園位于草堂西北角，占地數十畝，原是一私家花園，后劃歸草堂管理。過(guò)詩(shī)史堂折向西，經(jīng)水檻，穿月洞門(mén)，至梅園。站在月洞門(mén)外，便可見(jiàn)一四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩(shī)“一覽眾山小”句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙呼應，月洞門(mén)則成取景框，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構成一精美畫(huà)面。
梅園內植物以梅花為主，間植海棠、玉蘭等，水面養荷，形成濃郁川西林園風(fēng)格。每當冬去春來(lái)，園內燦若煙霞紅梅，或紅或粉海棠，纖塵無(wú)染玉蘭次第開(kāi)放，滿(mǎn)苑繁花在一泓碧水襯映下，顯出無(wú)盡妖饒與恣媚。在春意最濃、花事最盛時(shí)，如登一覽亭憑窗俯瞰，那關(guān)不住滿(mǎn)園春色，與遠處平疇綠野，工部祠堂。草堂古寺翠竹蒼楠融匯在一起，頓會(huì )心旌搖動(dòng)，神采飛揚，邏思無(wú)際。
杜甫草堂的導游詞14
各位游客:
我們早上去了寬窄巷，所以現在小游會(huì )帶你去一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂。顧名思義，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過(guò)的草堂。之所以現在還有這個(gè)景點(diǎn)，是因為以前的草堂太舊太破舊，所以政府出錢(qián)給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們要去看看。
現在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著(zhù)一件大斗篷跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在想什么。大家都說(shuō)杜甫有一雙寫(xiě)詩(shī)好的手。誰(shuí)碰它，誰(shuí)就能拿起光環(huán)，寫(xiě)出好文章。所以想寫(xiě)作文或者想寫(xiě)好文章的孩子可以去摸摸，希望能給大家帶來(lái)好運。
隨著(zhù)我們的繼續，你是否好奇為什么這里有一個(gè)很古老的'房子，就是城宅，也就是杜甫住過(guò)的房子，里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒，生活十分艱難。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。
看著(zhù)眼前的湖水，你會(huì )大吃一驚�？�，這個(gè)湖是藍色的.....多樣而美麗�？茨菞l白色的小金魚(yú)嗖的一聲從水里游了出來(lái)。我猜它是在歡迎每個(gè)人。
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩(shī)篇。相信大家都深受感動(dòng)。好吧，我們現在一起出去吧。
謝謝大家！
杜甫草堂的導游詞15
各位團友：大家好，杜甫在《客至》一詩(shī)中寫(xiě)道到”花徑未曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”。今天我借用這個(gè)詩(shī)句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著(zhù)中軸線(xiàn)參觀(guān)，游覽的時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，游覽時(shí)請大家緊跟團隊，注意安全。
成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來(lái)的紀念性建筑，蜚聲全球的著(zhù)名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂，是經(jīng)元、明、清各時(shí)期的修葺和擴建，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規模的擴建形成的規模和格局。各位團友，剛才我們參觀(guān)了大廨、詩(shī)史堂。
現在我們來(lái)到草堂最后一重也是最重要的紀念性建筑工部祠。大家請看，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩(shī)句”懶性從來(lái)水竹居”。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”，取自杜甫詩(shī)句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾為劍南節度使嚴武的幕僚，任”檢校工部員外郎”，人稱(chēng)杜工部，工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的.，雖經(jīng)后世多次修葺，但基本上保持了原貌。
請大家看工部祠外的這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻；下聯(lián)是：草堂人日我歸來(lái)。人日是指正月初七，這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時(shí)，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩(shī)《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫，表達了對杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長(cháng)安。十年過(guò)去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩(shī)文，無(wú)意中在書(shū)箱里發(fā)現了高適的這首詩(shī)。此時(shí)，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加�？匆�(jiàn)故友的贈詩(shī)，不禁傷感十分，只有借詩(shī)文表答對古人的思念，于是寫(xiě)下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī)。全詩(shī)感情真切，淚灑字里行間，感人至深。對聯(lián)作者何紹基，時(shí)任四川學(xué)政，以書(shū)法名于當時(shí)，其詩(shī)作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年，何紹基在南充主持完科舉考試后，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩(shī)篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達了對前賢的景仰。請大家注意，對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對，并使用了”歸來(lái)”二字。顯然，何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對聯(lián)掛出后，文人墨客競相效仿，每年人日這天都來(lái)到草堂，揮毫吟詩(shī)，憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。
現在我們進(jìn)入工部祠參觀(guān)，大家請看，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩(shī)人陸游，右邊的是北宋詩(shī)人黃庭堅。工部祠里為什么會(huì )有陸游與黃庭堅的塑像呢？清嘉慶年間，草堂重修完工后，乾隆時(shí)的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫，主要理由是陸游與杜甫忠君愛(ài)民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時(shí)，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅塑像。陸游、黃庭堅二人在詩(shī)歌創(chuàng )作上都十分推崇杜甫，同時(shí)三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三賢堂。
好，工部祠就為大家介紹到這里。各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們去參觀(guān)按照杜甫詩(shī)意恢復的茅屋景區。
我的景點(diǎn)講解完了，謝謝！
【杜甫草堂的導游詞】相關(guān)文章：
杜甫草堂的導游詞03-31
杜甫草堂導游詞04-01
杜甫草堂導游詞08-06
杜甫草堂導游詞12-05
杜甫草堂的導游詞10-31
杜甫草堂的長(cháng)篇導游詞04-11
杜甫草堂英文導游詞04-12
杜甫草堂詳細導游詞04-12
杜甫草堂茅屋的導游詞04-12
杜甫草堂茅屋導游詞04-12