關(guān)于介紹桂林導游詞

　　作為一位出色的導游人員，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于介紹桂林導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于介紹桂林導游詞1

　　圖騰古道位于著(zhù)名的“十里畫(huà)廊”中的位置。景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽(tīng)不懂念念有詞充滿(mǎn)野性誘惑的肢體語(yǔ)言等原始生活場(chǎng)景，再現了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風(fēng)貌，為世人開(kāi)啟了一道遠古之門(mén)!

　　在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節奏明快的“妖鼓”下，穿著(zhù)色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長(cháng)矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長(cháng)唱著(zhù)人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

　　整個(gè)景區具有故事的'動(dòng)態(tài)性，視覺(jué)的審美性，蘊藏著(zhù)深刻的文化內容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時(shí)代開(kāi)始，桂林先民在日常生活中表現出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個(gè)景區濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬(wàn)年之甑皮文化品牌重新獲得生命價(jià)值�！氨庇行倥�，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個(gè)角度體驗延長(cháng)的生命，擴張我們的心靈版圖!

關(guān)于介紹桂林導游詞2

　　陽(yáng)朔世外桃源位于廣西桂林市陽(yáng)朔白沙鎮五里店。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節，踏進(jìn)“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車(chē)，吱吱呀呀地搖著(zhù)歲月，也吟唱著(zhù)鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹(shù)含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫(huà)境。

　　作為國家AAAA景區、全國首批農業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫(huà)圖。陽(yáng)朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風(fēng)情和原始部落組成。

　　【黑衣壯天琴表演】:中國西南邊陲的`廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內的壯族按自稱(chēng)的稱(chēng)謂和各自的語(yǔ)言劃分有12個(gè)族群。其中，自稱(chēng)為"敏"(亦稱(chēng)布壯)的族群，就是人稱(chēng)黑衣壯的一個(gè)族群。人類(lèi)學(xué)家稱(chēng)黑衣壯為壯族的"活化石"

　　【侗族大歌】:是一種無(wú)伴奏復調式多聲部合唱。主要在于合聲。音域寬廣，音樂(lè )復雜多樣，節奏緩急有序，和音和諧完美，被譽(yù)為"清泉般閃光的音樂(lè )，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律"。侗族大歌現已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　【壯族繡球】:就是壯族吉祥的代表和愛(ài)情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個(gè)圓球。12片花瓣，分別代表著(zhù)一年中12個(gè)月份，在每片花瓣上她們都會(huì )繡上相應月份的代表性植物或動(dòng)物。一個(gè)繡球就表示一年中的12個(gè)月，月月平安、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)之意。

　　【苗族刺繡】:它是集傳統圖案的記憶，結合現代款式，不用畫(huà)圖空憑記憶隨手繡成，每條要60000多針，繡一條領(lǐng)帶要一個(gè)月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱(chēng)中華一絕。

　　【瑤族舞蹈】:瑤族人生活在大山里，竹木資源比較豐富，他們就地取材制作出一些竹木工藝，也用竹木當做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。

　　【革家族蠟染】:革家族是一個(gè)以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是:首先在棉布上畫(huà)圖，然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液，描繪在白布上，蠟液落布即干，之后將上完的蠟的布放進(jìn)藍靛缸里浸染，由于有蠟的地方上不了色，所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現出藍底白花紋的圖案來(lái)。彩色的蠟染是經(jīng)過(guò)多次上蠟多次浸染而成的，因為上一次的蠟只能染一次顏色，工藝比較復雜。(革家蠟染講究布局對稱(chēng)，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚(yú)紋等為主，除了欣賞外也是對美好生活的一種追求。)革家族是一個(gè)信仰太陽(yáng)神的民族，在她們的服飾上就有較明顯的體現，她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽，整個(gè)帽頂象征太陽(yáng)，下面的銀圈代表弓弦，頭頂的銀針代表箭，弓箭直射向太陽(yáng)的中心，這代表著(zhù)一種以太陽(yáng)為中心的唯物論說(shuō)法。

　　【壯族壯錦制作】:是用素色細紗作經(jīng)線(xiàn)，絲線(xiàn)作緯線(xiàn)編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動(dòng)物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動(dòng)無(wú)窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，色彩艷麗。傳統的圖案有水、云、鳥(niǎo)、獸、花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等，還有復雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚(yú)躍龍門(mén)、鴛鴦戲水等�？棾傻腻\可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺布等。

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