天壇導游詞最新范文

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的天壇導游詞最新范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

天壇導游詞最新范文1

　　天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴謹的建筑布局、奇特的建筑構造和瑰麗的建筑裝飾著(zhù)稱(chēng)于世�？傉嫉孛娣e約270萬(wàn)平方米，分為內壇和外壇。主要建筑物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道--丹陛橋，把這二組建筑連接起來(lái)。外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著(zhù)內壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴宏偉。壇內還有巧妙運用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話(huà)石等，充分顯示出古代中國建筑工藝的發(fā)達水平。天壇公園，是中國保存下來(lái)的'最大祭壇建筑群。

　　天壇有壇墻兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在墻上，以象征“天圓地方”之說(shuō)。外壇墻的東南北三面原制無(wú)門(mén)，只西面臨永定門(mén)內大街有門(mén)兩座：北門(mén)是明代舊有的，稱(chēng)“祈谷壇門(mén)”;南門(mén)是乾隆十七年(1752年)增建的，稱(chēng)“圜丘壇門(mén)”。兩門(mén)均為三間拱券式，綠琉璃簡(jiǎn)瓦歇山式頂。時(shí)下的外壇北門(mén)和東門(mén)，都是1975年以后增建的。內壇中間還有一道東西向的隔墻，它算作圜丘壇的北墻。這段隔墻在兩軸線(xiàn)部位成弧形向北凸出，繞過(guò)皇穹宇外墻而與東西內壇墻相連接，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個(gè)區域。

　　內壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線(xiàn)上，中間由長(cháng)360米、寬30米的神道(丹陛橋)連成一個(gè)整體。圜丘壇內主要建筑有圜丘臺(祭天臺)、皇穹宇(奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭)等;祈谷壇內主要建筑有祈年門(mén)、大祀殿(祈年殿)、東西配殿、皇乾殿、長(cháng)廊(附七星石)、神庫與神廚、宰牲亭等。

　　天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱(chēng)，有兩重壇墻環(huán)繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建筑集中于內壇，內壇四面設門(mén)。連接兩壇的的軸線(xiàn)，是一條長(cháng)360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱(chēng)為“神道”又稱(chēng)“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著(zhù)上天庭要經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的道路。圜丘壇建筑群位于中軸線(xiàn)的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線(xiàn)的北端，主體建筑即祈年殿，壇中還有祈年門(mén)、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門(mén)等建筑，附屬建筑有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建筑多在其東，這種布局使天壇西部壇域開(kāi)闊。內壇西天門(mén)內偏南位置建有一城濠環(huán)繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。

天壇導游詞最新范文2

各位游客，

　　大家好：

　　我叫任xx，是你們這次天壇之旅的導游�，F在我們的車(chē)正行駛在去天壇的路上，在這里我先簡(jiǎn)單地介紹一下天壇：

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　好了，我們已經(jīng)到了天壇公園，請大家跟我出發(fā)吧!現在我們看到的.是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里!

　　下面我們來(lái)到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內部各有一大門(mén)，每座門(mén)上題有滿(mǎn)漢合壁門(mén)額。內中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圓丘臺。

　　咦，不知大家是否注意到，自從我們進(jìn)入天壇，到處樹(shù)木蔥郁，尤其在南北軸線(xiàn)和建筑群附近，更是古柏參天，樹(shù)冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。

　　好了，我的介紹到這里就結束了，下面大家可以自由參觀(guān)。

天壇導游詞最新范文3

　　各位朋友，現在我們來(lái)到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”�；蜀酚罱ㄓ诠�元1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。

　　正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內的三大聲學(xué)現象。首先，我們來(lái)看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的.建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說(shuō)話(huà)，都能非常清晰地聽(tīng)到對方所講的話(huà)。這是為什么呢?因為呀，整個(gè)圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著(zhù)圓墻連續反射而產(chǎn)生回音。各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。

　　下面請各位看看第二個(gè)有趣的現象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會(huì )聽(tīng)到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到二次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到三次回音，故稱(chēng)此石為三音石。其實(shí)據聲學(xué)專(zhuān)家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無(wú)限次的，只是我們人類(lèi)只能聽(tīng)到三聲。這又是為什么呢?原因很簡(jiǎn)單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì )發(fā)現，噢!原來(lái)我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。

　　第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數的第十八塊石頭，它被稱(chēng)為對話(huà)石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個(gè)人輕聲說(shuō)話(huà)就象打電話(huà)一樣清晰，這是因為他們三人所處的位置恰巧是一個(gè)邊長(cháng)為36米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現象。在這個(gè)充滿(mǎn)神奇的小院里，可能還會(huì )有其它的“秘密”等待著(zhù)我們去發(fā)現，也許您就是發(fā)現者，好!下面請各位感受一下三音石及對話(huà)石的妙趣，5分鐘后我們在門(mén)口集合。

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