西塘導游詞

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的西塘導游詞，希望能夠幫助到大家。

西塘導游詞1

各位游客：

　　大家好，我是大家今天的導游劉X，大家可以叫我小劉，很高興此次為大家提供導游服務(wù)。游覽過(guò)程中大家有什么問(wèn)題盡管提出，我會(huì )盡力為大家解決，同時(shí)希望大家能配合我的工作。謝謝大家！

　　西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰國時(shí)期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮，西塘1平方公里的古鎮區至今保留著(zhù)二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著(zhù)二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉風(fēng)情，西塘古鎮共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內涵向游人展示著(zhù)西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風(fēng)情。

　　走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結構。薛宅建于民國十五年（1926年），原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結構，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng )下的這片基業(yè)可以永遠保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井，連成了一片；二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡(jiǎn)單，并沒(méi)有花哨的雕飾；三是亮，一反傳統的以暗為上，暗能藏財的習俗，所有的窗都配有玻璃�，F在，薛宅正展出著(zhù)一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內容，以蘇州區域文化為背景，展示江南水鄉民俗風(fēng)情。薛宅現辟為紐扣展大家可以自由參觀(guān)一下。西塘是中國紐扣之鄉，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。貝殼鈕扣是我國第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內專(zhuān)門(mén)有師傅現場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程�？梢哉f(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng )了中國鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著(zhù)鈕扣之鄉的西塘增添了一道新的風(fēng)景線(xiàn)。

西塘導游詞2

　　各位旅客大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的魚(yú)米之鄉，絲綢之府，文化之幫，嘉興。我呢，是大家此次西塘之行的導游。我姓張，大家叫我小張就行。在這里呢，我首先要代表我的公司，嘉興假日旅行社對大家的到來(lái)表示誠摯的敬意，希望大家能有一個(gè)愉快的旅程。同時(shí)大家有什么問(wèn)題也可以向我提出�，F在呢，我們正在前往嘉善西塘的路上，先給大家介紹下我們的司機師傅，小王。王師傅呢，是土生土長(cháng)的嘉興人，對這條線(xiàn)路是非常的熟悉，而且他也是公認的技術(shù)第一，服務(wù)第一。

　　那么我先為大家介紹一下嘉興的大致情況。嘉興，別稱(chēng)嘉禾、禾城。古稱(chēng)“由拳”，是秦始皇統一六國之后的一個(gè)縣，但是由拳之名，同“囚拳”，主要為關(guān)押囚犯之用。而在三國時(shí)期，孫權稱(chēng)帝后的第三年，由拳縣內長(cháng)出了大面積的野稻，一片生機勃勃之象。這在孫權看來(lái)是一個(gè)很祥瑞的兆頭，他感到這是上天在護佑著(zhù)吳國，預示著(zhù)這里的農業(yè)將會(huì )蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達;同時(shí)也會(huì )給吳國的國運帶來(lái)好兆頭。于是龍顏大悅，將象征囚犯流放地的“由拳”改名為“禾興”，把第二年的年號改為“嘉禾”。后來(lái)，因為要避孫權之子孫和的諱，“禾興”又改名為“嘉興”。從此，“嘉興”這個(gè)名稱(chēng)就流傳了下來(lái)。嘉興簡(jiǎn)稱(chēng)“禾”，便是由此而來(lái)。時(shí)至今日，水稻仍是嘉興地區最主要的作物。

　　廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿易、行人過(guò)往無(wú)日曬雨淋之憂(yōu)。廊棚沿河一側有的還設有靠背長(cháng)椅，供行人休息。以前，西塘鎮這樣的廊棚大約有數千米，廊棚多為磚木結構，一般寬2—2。5米，現在保存最好的是北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區，總長(cháng)有1000米，在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)名人學(xué)士、商賈農夫和行人游客。既可遮陽(yáng)又可避雨。最具特色的，當屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。

　　西塘古鎮以“橋多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。西塘現有水鄉古鎮的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉韻。說(shuō)道橋呢，西塘最著(zhù)名的橋就是永寧橋。也就是在我們腳下的橋。這里是西塘觀(guān)景的最佳地點(diǎn)。河北岸朝南埭長(cháng)廊如一條逶迤長(cháng)龍臣伏在水邊，行人和自行車(chē)都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間，大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。這里的景觀(guān)最得攝影家和畫(huà)家們的青睞，是他們創(chuàng )作的獵景之地。而在晚上，站在橋上迎著(zhù)微涼的風(fēng)，看兩岸的大紅燈籠，還有河里波光粼粼的倒影，這種水鄉才有的美只有身臨其境才會(huì )有所感悟吧。大家現在可以在這里拍照留念，去尋找你眼中西塘的美麗吧。

　　走過(guò)永寧橋，現在我們去位于北柵街的中國酒文化博物館 。中國酒文化博物館是在原有古鎮西塘黃酒陳列館的基礎上，充實(shí)了來(lái)自西部的釀酒世家劉西明先生幾輩人收藏的酒文化實(shí)物而重建的。西塘在歷史上就是酒鎮，“酌好酒，吟好詩(shī)” 。在清代，鎮上名酒梅花三白聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮上，西塘的酒文化，可以說(shuō)與古鎮同步，與古鎮齊名。

　　現在已經(jīng)臨近中午了，離開(kāi)酒文化博物館大家是不是想喝酒了呢？回到煙雨長(cháng)廊，大家除了采購水鄉古鎮的特色紀念品呢，我想江南的美食也是大家不可錯過(guò)的好東西。在西塘吃飯，大家跟我去一些樸素的店鋪。因為在這種并不高檔的小店里，才有品嘗江南美食的那種氛圍。六千年的農耕文化和西塘淡泊的天人合一的處世習性，造就了它飲食與文化的同一主題。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不強求做作，不拘形色，而講養生，求新鮮、好美味、重文化，從現在營(yíng)養學(xué)的角度看也更具科學(xué)性。 你問(wèn)我西塘有什么好吃的呀？呵呵，清蒸白絲魚(yú)、餛飩老鴨煲 、菜花魚(yú)蒸蛋 、毛豆菱角 。。。。大家是不是已經(jīng)忍不住食指大動(dòng)了呢？那還等什么？！action！~~ 吃完午飯，是大家在商業(yè)區的購物時(shí)間。要買(mǎi)的東西，那可是多了去了。喝的有黃酒，吃的有八珍糕、“六月紅”、五香豆，用的有“藍印花布”、看的有“農民畫(huà)”、“灶頭畫(huà)”、“水墨畫(huà)”。除此之外呢，在這里呢也能買(mǎi)到我們嘉興其他地方的特色，也可以為大家節省很多的時(shí)間和精力。所以從現在開(kāi)始到14點(diǎn)都是大家的購物時(shí)間。

　　飯也吃了，東西也買(mǎi)了，但是我們的游玩之路還未完成哦�？邕^(guò)永寧橋，前面就是西街，西街呢，有比較多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見(jiàn)，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據統計，全鎮有長(cháng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長(cháng)的小弄為西塘鎮壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(cháng)68米，最窄的地方只有0。8米寬，是一條“獨行弄”。人站在這里，是不是有一種“一線(xiàn)天”的感覺(jué)呢？“石皮弄”是168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。

　　石皮弄東側的“種福堂”，也稱(chēng)“王宅”，是目前鎮上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮�！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄”。正廳對面的磚雕門(mén)樓是保存最完好的古門(mén)樓。門(mén)樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶(hù)大家的氣派與主人的信仰，又使整個(gè)小院呈現出祥和的氣氛。

　　而在西街地段除了這些呢，我們不得不去的還有“紐扣博物館”，也稱(chēng)“薛宅”。好，前面就是“薛宅”了�！靶馗篂榫�添異彩，容顏使妾日憔悴�！边@是紐扣博物館正廳門(mén)口的一副對聯(lián)。讀到這句，你是否和我一樣想到了這樣一個(gè)畫(huà)面，一位江南水鄉的女子為丈夫做衣服縫紐扣，那樣一副辛苦但是又充滿(mǎn)著(zhù)幸福感的畫(huà)面呢？西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。 紐扣是服裝上的一種固結件或作為裝飾點(diǎn)綴的飾物，紐扣雖小，可其歷史十分悠久，花樣也十分繁雜。 從漢代到現代，從最古老質(zhì)樸的貝殼紐扣，到華麗精美的飾物類(lèi)扣子，在西塘的這座紐扣博物館收藏了各個(gè)時(shí)代的紐扣約千余種，同時(shí)還有紐扣起源、發(fā)展、演變的專(zhuān)題介紹。這里既有實(shí)物，又有圖片，內容豐富翔實(shí)，資料齊全。紐扣的種類(lèi)很多，僅以質(zhì)地來(lái)分就有玉、寶石、珍珠、瑪瑙、鉆石、貝殼、牛角、象牙、骨、竹、木、布、革、瓷、塑料、玻璃、琺瑯、椰殼、核桃殼、水晶、賽璐珞、金、銀、銅、鐵、鋁、鉛、鉑、不銹鋼等30多種，因此你要全面了解紐扣歷史與發(fā)展過(guò)程，就要仔細品味這些珍貴的歷代紐扣了。在這里還展出大量形式多樣的腰帶鉤和腰帶扣以及與紐扣有關(guān)的中國傳統服飾等。令人注目的是兩樓正廳中還陳列著(zhù)世界最大的一顆紐扣，該紐扣用泰國紅木制成，直徑1。8米，厚0。18米，重420。2公斤，被稱(chēng)為“紐扣王”。

　　到這呢，我們下午的行程也已完成，是不是不過(guò)癮呢？ 不用急，大家先去品嘗美食，回復體力。晚飯之后，永寧橋邊，我在華燈初上的河邊等著(zhù)你們，一同船游胥塘河 ，參觀(guān)古鎮的美麗夜景，在船上，在美麗的西塘河里，一同去體會(huì )那“夢(mèng)里水鄉”的魅力。

　　好了，現在大家可以自己隨意走動(dòng)，或者回酒店休息，晚上19點(diǎn)我在永年橋邊上等你們。大家注意安全哦！

西塘導游詞3

　　北海老城位于市區北面，與四川北路接壤，始建于1883年，由著(zhù)名的百年老街——珠海路、沙脊街、中山路及25條小巷子構成，其核心區百年老街長(cháng)1。27公里，寬9米，沿街全是中西合璧的騎樓式建筑挨戶(hù)相連，秀美的女兒墻若隱若現，青磚石板鋪砌的路面渾厚古樸，處處透顯出老街的滄桑凝重。主要有承載著(zhù)嶺南文化的四大主題館、海關(guān)大樓舊址、大清郵政分局舊址、xx禮拜堂、電報局、“丸一”藥房、永濟隆、雙水井、宜仙樓、街渡口等諸多景點(diǎn)。老城現已成為北海的重要名片，百年老街則是北海旅游值得一去的景點(diǎn)。北海老城主題館則位于老街上。

　　北海明清木雕館位于珠海中路10號，館內展品來(lái)自澳大利亞籍華人收藏家巫海先生藏品，主要陳列明清時(shí)期北部灣地區古民居中的建筑木雕及民用家具，這些展品主要采用了浮雕、透雕、圓雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生動(dòng)，是北部灣地區收藏古建筑木雕中數量最多、品種最齊全的展館之一。

　　北海水彩畫(huà)館位于珠海東路181號，該館由老街保存最為完好的嶺南騎樓建筑風(fēng)格的民居改建而成，重點(diǎn)介紹代表北海畫(huà)派的十一名畫(huà)家：蔡道東、張國權、張國楠、劉少華、張虹、包建群、吳明珠、吳志剛、黃小其、張濟良、張斌等的個(gè)人精品展。

西塘導游詞4

　　西塘是江南六大古鎮之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區35公里，北接蘇州85公里，處于長(cháng)江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線(xiàn)，亭楓高速連線(xiàn)，320國道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車(chē)，高鐵，火車(chē)均能到達。

　　鳥(niǎo)瞰全鎮，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉古鎮似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。

　　古鎮西塘，占地面積1平方公里，古鎮區9條河道縱橫交織，將古鎮分為8個(gè)區塊，在其中有27座古橋將市鎮連通。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(cháng)久年代里，始終呈現著(zhù)一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉風(fēng)情畫(huà)。西塘在唐、宋時(shí)期就已形成村鎮，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉，絲綢之府的經(jīng)濟基礎與水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。

　　西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號或是民居、館舍，在建造時(shí)對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(cháng)長(cháng)的、深而窄的弄堂，長(cháng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處“一線(xiàn)天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱(chēng)均形象地體現出古鎮商貿的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車(chē)弄、柴炭弄、石皮弄等數十個(gè)稱(chēng)號與當年的'商貿、建筑等都有直接的聯(lián)系。

　　西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時(shí)候以東為上，西為下，所以有上西街與下西街之分。西街有著(zhù)水鄉極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供農民挑擔換肩，即一根扁擔的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開(kāi)窗戶(hù)就可以倚窗談心，構成一道別致的小鎮風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有：石皮弄、種福堂（王宅）、西園、中國鈕扣博物館、江南瓦當陳列館。

　　塘東街是民國至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問(wèn)酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說(shuō)法。說(shuō)起這條商業(yè)街不得不說(shuō)說(shuō)西塘的商人。有位來(lái)西塘的作者說(shuō)：西塘是儒商文化與平民文化的交會(huì )點(diǎn)。是有一定根據的。這里的讀書(shū)人很多，但是做官的道路畢竟太窄，多數讀書(shū)人做不了官，只好回來(lái)經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶，其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鐘介福藥店，大門(mén)上有一副對聯(lián)是這樣寫(xiě)的：寧藥架滿(mǎn)塵，愿天下無(wú)病。也就是說(shuō)店家情愿藥賣(mài)不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋，陳_云同志在“楓涇暴_”時(shí)期被國民追捕轉移到西塘，在布莊伙計高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。

　　燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著(zhù)小船來(lái)此燒香，故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增祖居紀念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。

　　塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集，明代有一詩(shī)人周鼎寫(xiě)了一首《西塘曉市》來(lái)描寫(xiě)這里的繁華：旭日滿(mǎn)晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語(yǔ)，童烏識偽錢(qián)。參差魚(yú)網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。

　　西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰國時(shí)期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉，絲綢之府的經(jīng)濟基礎和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。

　　在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規模，形成了市集；元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)與商業(yè)重鎮�！按呵锏乃�，唐宋的鎮，明清的建筑，現代的人”，是對西塘最恰當不過(guò)的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古鎮西塘時(shí)有感而發(fā)而寫(xiě)的。

　　西塘古鎮還有以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導的中國同盟會(huì )革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1909年11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是吳江著(zhù)名詩(shī)人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著(zhù)名的有余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。南社是一個(gè)革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì )互相呼應，成犄角之勢。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握�！坝麘{文字播風(fēng)雷”（柳亞子語(yǔ)），為反清民族民主革命大造聲勢。后來(lái)，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班詩(shī)友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數保留了下來(lái)，這些詩(shī)和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。

西塘導游詞5

　　明清木雕館位于燒香港北。該館陳列著(zhù)250多件明清時(shí)期以來(lái)以西塘為代表的江南地區民居建筑木雕，有梁架、梁墊、撐拱、雀替、格窗等，雕刻技巧豐富多彩，剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工，圖案典雅、工整、精致美觀(guān)，集中展現了江南民居木雕特有的柔美、細膩、清新、絢麗的格調。

　　溫馨提示1。在不能滿(mǎn)足設備安全運行的惡劣天氣，無(wú)法抗拒的自然災害情況下（如雷電、雨雪、冰雹、大霧、暴雨、臺風(fēng)等），景區部分項目將臨時(shí)關(guān)閉或部分關(guān)閉，表演會(huì )取消或部分取消。

　　2。嚴禁倒票，一經(jīng)發(fā)現，相關(guān)電子門(mén)票作廢，入園現場(chǎng)將不予承認，驢媽媽旅游網(wǎng)將不予退費并將相關(guān)賬號、手機號列入黑名單。請廣大用戶(hù)選擇驢媽媽官方網(wǎng)站或官方合作渠道購買(mǎi)，維護自身權益不被侵犯。

　　3。景區活動(dòng)內容如有變動(dòng)，以當日公告為準。景區所有項目均會(huì )定期進(jìn)行日檢、周檢、月檢和年度檢修，相關(guān)檢修工作可能會(huì )造成部分項目運行時(shí)間的延遲或暫停對游客開(kāi)放，詳情以景區現場(chǎng)公告為準。

　　4。為保障您的出游安全，驢媽媽建議您訂購在線(xiàn)支付產(chǎn)品時(shí)選購相關(guān)旅游保險。

西塘導游詞6

　　初見(jiàn)西塘，第一眼看見(jiàn)的就是兩岸襯著(zhù)柳樹(shù)的小橋，垂柳如同女孩家頭上戴的'碧玉發(fā)簪，甚是迷人。接著(zhù)，一條又一條小河展現出來(lái)了，河水清得如水晶一樣透，綠得似翡翠一樣美，還有那一條條美麗的魚(yú)兒，在小河水中暢游，沒(méi)有一絲憂(yōu)慮。

　　白天的西塘是寧靜的，無(wú)論什么地方都似歌如畫(huà)。站在橋上，俯瞰大地，是一片又一片的明清風(fēng)格古建筑，這些建筑保存了數百年的歷史文化。俗話(huà)說(shuō)，站得高看得遠，的確，站得高，便看見(jiàn)了處處是綠波蕩漾，每戶(hù)人家都是臨水入影。

　　午間時(shí)分的西塘，更是熱鬧起來(lái)了，許多游客開(kāi)始舉起手機拍攝著(zhù)兩岸的風(fēng)景，或者小橋流水和魚(yú)兒。整個(gè)古鎮就在此時(shí)喧鬧起來(lái)。

　　夜晚，西塘熱鬧非凡，一丁點(diǎn)兒也沒(méi)有安靜下來(lái)的意思，夜餐店、酒吧、禮品屋，都打開(kāi)五光十色的吊燈，門(mén)口掛著(zhù)老板自己寫(xiě)的個(gè)性語(yǔ)錄，都深包各種寓意。

　　離別西塘，便離別了綠波，離別了小橋流水，離別了瓦屋的倒影，和一種不可觸摸的古老……

西塘導游詞7

　　西塘位于嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著(zhù)名的千年古鎮。在西塘，你可以細細品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽(tīng)曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來(lái)找一點(diǎn)兒古樸中的現代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠眺整片屋檐，或在廊棚下漫無(wú)目的地閑逛也是一種樂(lè )趣。古鎮內住著(zhù)不少本地居民，你會(huì )看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當濃郁。

　　數不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂的街道，也稱(chēng)為“雨廊”)，很多廊棚一側是賣(mài)特產(chǎn)、飾品、小吃的鋪子和民居，另一邊則是河道。有的廊棚一側還有靠背長(cháng)凳，走累了可以坐下歇息，從送子來(lái)鳳橋到北柵街這段廊棚最為經(jīng)典。西塘的廊棚有“煙雨長(cháng)廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉的柔情多姿。

　　西塘有一百多條長(cháng)短各異的老弄堂，弄堂多為石板鋪路，有的兩側墻頭高聳，有的寬有的窄。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進(jìn)去體驗與對面游人側身而過(guò)的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧靜。

　　西塘的河道水巷上橫臥著(zhù)各種石橋近百座，其中永寧橋為西塘的最佳觀(guān)景點(diǎn)，可縱觀(guān)河道交匯處的美景，清晨可來(lái)此拍攝到靜謐純樸的水鄉風(fēng)情。此外還有造型獨特的送子來(lái)鳳橋、站在橋頭可遠眺層層青瓦的環(huán)秀橋、曾出現在電影《碟中諜3》場(chǎng)景中的萬(wàn)安橋等。

　　古鎮內的古跡景點(diǎn)眾多，有西園、醉園、種福堂等別致的園林及民居，還有護國隨糧王廟、圣堂等香火甚旺的廟祠，你還能在江南民間瓦當陳列館、中國酒文化博物館、紐扣博物館中了解到當地的民風(fēng)民俗。這些景點(diǎn)都包含在景區聯(lián)票中。

　　西塘還是有名的“艷遇之都”，塘東街一帶有很多酒吧，晚上音樂(lè )聲、歌聲此起彼伏。西塘也是許多影視劇的取景之地，電影《碟中諜3》中阿湯哥飛奔于廊棚中的那一段場(chǎng)景也許很多影迷都歷歷在目，此外還有許多酒樓、客棧、弄堂、老宅也都留下了各大劇組的足跡。

　　來(lái)西塘一定要坐一回搖櫓船，體驗從水上欣賞古鎮，尤其是晚上坐在船上品味西塘夜景，賞心悅目。景區主入口內和送子來(lái)鳳橋前各有一個(gè)游船碼頭，乘坐搖櫓船每船150元(須憑門(mén)票，限坐8人)，散客為每人20元，時(shí)間約25分鐘。

　　西塘有管老太臭豆腐、陸氏小餛飩、錢(qián)氏祖傳豆腐花等特色小吃，還有滿(mǎn)街都能看到的粉蒸肉、扎肉、芡實(shí)糕、酒釀園子等美食，不容錯過(guò)。北柵街一帶還有老品芳等老飯館，可以嘗到各色江南菜肴，價(jià)位也大多不貴。古鎮內遍布古色古香的臨水客棧和明清古宅，不少人會(huì )選擇住一晚，如果偏愛(ài)清靜，可以住在一些遠離酒吧街的巷子里。

西塘導游詞8

　　西塘是一個(gè)江南水鄉古鎮，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮。鎮內街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著(zhù)稱(chēng)，是一個(gè)樸實(shí)、靜謐的具有濃郁水鄉風(fēng)韻的小鎮。

　　西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰國年代，這里是吳越兩國的交界地，有“吳根越角”之稱(chēng)。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國修筑水利。

　　西塘現有水鄉古鎮的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見(jiàn)，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據統計，全鎮有長(cháng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長(cháng)的小弄為西塘鎮壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(cháng)68米，最窄的地方只有0.8米寬，是一條“獨行弄”�！笆�皮弄”是168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。

　　石皮弄東側的“種福堂”是目前鎮上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮�！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄”。正廳對面的磚雕門(mén)樓是保存最完好的古門(mén)樓。門(mén)樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶(hù)大家的氣派與主人的信仰，又使整個(gè)小院呈現出祥和的氣氛。

　　廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，其實(shí)就是帶屋頂的街。是西塘的一大特色。以前，西塘鎮的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集買(mǎi)賣(mài)、行人過(guò)往沒(méi)有日曬雨淋之苦。廊棚的頂有“一落水”，有“二落水”，也有過(guò)街樓。以前，西塘鎮這樣的廊棚大約有數千米，現在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)名人學(xué)士、商賈農夫和行人游客。

　　燒香港是西塘的一個(gè)有特色的去處，西塘人稱(chēng)為“港”，其實(shí)就是“巷”字加上三點(diǎn)水，意思是“水巷”。古鎮內這樣的“水巷”有幾十條，比如“朱家港”、“飯籮港”、“窖匠港”、“十里港”、“來(lái)鳳港”等等�！盁�香港”這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(cháng)700米的小河道兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源宮”、“東岳廟”等等�！盁�香港”這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(cháng)700米的小河道貌岸然兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源尤其是逢年過(guò)節的時(shí)候，各種船只載著(zhù)附近村民到西塘來(lái)燒香、趕廟會(huì )，這條小河道船接船，人擠人，熱鬧非凡。因此，小河就是名為“燒香港”。

　　西塘不但有優(yōu)美的人文景觀(guān)，而且還有濃郁的文化氛圍，元代錢(qián)塘詩(shī)人錢(qián)惟善、元末明初著(zhù)名詩(shī)人高啟都曾到西塘尋幽探古。在明代到清代的427年間，有名姓記載的進(jìn)士19名、舉人31名。吳江詩(shī)人柳亞子曾多次來(lái)西塘與鎮上文士吟詩(shī)聚友，西塘參加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)、養鳥(niǎo)種花。而且，西塘鎮民風(fēng)淳樸，西塘人熱情好客，無(wú)論您走進(jìn)哪條小弄或是哪家小院，你都會(huì )感受到千年文化古鎮那獨特的文化氣息。

西塘導游詞9

各位游客：

　　大家好，我是周無(wú)寒，是你們這次西塘行的小導游。今天，由我帶你們去生活著(zhù)的千年古鎮——西塘走一走。西塘是江南六大古鎮之一，國家AAAA級景區，以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而獲得廣大游客的青睞。

　　大家看，這就是西塘最著(zhù)名的一個(gè)景點(diǎn)——石皮弄。石皮弄是最窄的弄堂，全長(cháng)68米，最窄處僅0.8米，最寬處也只有1米，由168塊薄薄的石板鋪成。人站在這里是不是有一種“一線(xiàn)天”的感覺(jué)呢？這條石皮弄是明朝嘉靖年間王姓子孫的宅院之間的一條小弄堂，大家可以在這兒留個(gè)影。

　　大家跟著(zhù)我繼續往前走，下一個(gè)景點(diǎn)是送子來(lái)鳳橋。送子來(lái)鳳橋建于明崇禎十年，是一座三孔石板橋。傳說(shuō)在建造時(shí)，一只鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，造橋人認為吉利，便取名為“送子來(lái)鳳橋”。這座橋寬4米。中間有一座墻隔開(kāi)，橋頂有棚，紅檐黛瓦，既古樸又新穎。

　　我們接著(zhù)往前走，看到前面那條帶頂的街了嗎？那就是“煙雨長(cháng)廊”了。這條長(cháng)廊總長(cháng)1000米，寬2—2.5米。這條煙雨長(cháng)廊讓我們在游玩時(shí)，下雨不用撐傘，晴天不用遮陽(yáng)，是一條獨特的風(fēng)景線(xiàn)。在臨河的長(cháng)廊走，要注意安全，不要掉在河里。

　　走過(guò)長(cháng)廊，我們就到了西塘最繁華的商業(yè)街。在這兒可以自由購物，品嘗小吃。我推薦幾樣特產(chǎn)，讓大家品嘗，第一是八珍糕，八珍糕是慈禧太后最?lèi)?ài)的食品，由八味中藥配以糯米粉、白糖精制而成，口感香甜，且益脾胃。第二是臭豆腐，這兒的臭豆腐臭中含香，美味至極。這兒還有許多其他的紀念品。

　　各位游客，今天的瀏覽結束了，再見(jiàn)。

西塘導游詞10

　　西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業(yè)，后出讓給孫氏。園內有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。1920年冬天詩(shī)人柳亞子來(lái)西塘，曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為“西園雅集第二圖”。

　　西塘的西園來(lái)自于柳亞子邀友在西塘小院吟詩(shī)歡歌，留影《西園第二雅集圖》一事�，F在的西園是1993年新建的公園，另有一西園也只不過(guò)是南社陳列館，都不是當初南社吟詩(shī)之所了。

　　西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業(yè)，后出讓給孫氏。園內有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。1920年冬天詩(shī)人柳亞子來(lái)西塘，曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為“西園雅集第二圖”。

　　西園原先只是明代朱姓人家的一個(gè)普通小花園，彈丸之地，園內的亭臺樓閣也很少，曲橋荷池面積也不大。到了民國初年，吳江黎里柳亞子先生與西塘的一幫子文友在此舉行了雅集合照，所拍照片被稱(chēng)為“西園雅集第二圖”，西園便有了些許名聲。這是眾所周知的事情。

　　之后不久，西園歸屬西塘名門(mén)胡蒙子所有。胡蒙子系醉園王亨先生之外公，西園便也成為了王亨童年時(shí)的樂(lè )園，這樣的情景有點(diǎn)象魯迅先生小說(shuō)里所描寫(xiě)的情景：曲徑通幽的假山叢，是捉迷藏的好地方，西園里高高的白皮松上經(jīng)常會(huì )停佇一些不知名的彩鳥(niǎo)，夜晚時(shí)搖一下樹(shù)身，有一些鳥(niǎo)竟會(huì )不自覺(jué)地從天而降……

　　上個(gè)世紀五十年代初，西園被毀，原因是西園里的假山石被運到水泥廠(chǎng)軋了水泥，荷池被填，亭閣被拆。在我幼小的記憶里，西園已經(jīng)是一片白場(chǎng)了，專(zhuān)門(mén)放映露天電影，但是這里仍然是盛夏時(shí)節我們小孩子家玩耍和渴望的地方。

　　有一些介紹西塘的資料里，經(jīng)常提到大西園和小西園，其實(shí)根本是說(shuō)說(shuō)的。所謂的大西園即是上世紀九十年代初宏福路上新建的公園，自1998年開(kāi)發(fā)旅游在蘇家弄里仿建了明清風(fēng)格的老西園后，為免名稱(chēng)沖突，改成了平川公園(西塘又別稱(chēng)平川)�，F今的西園，早已不是從前舊址上的西園了;現今的西園，也早已不是柳亞子當年會(huì )友雅集的西園了。

　　真正的西園是在今天的南社陳列館的旁邊，建于明代，實(shí)為西塘歷史上最大的私家花園，主人姓柯，歷史上有幾代文人，為西園留下許多的詩(shī)作。

　　1990年3月，在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園，名為“西園”。入園處小橋流水，石獅門(mén)廳，園內環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。

西塘導游詞11

　　西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉中獨一無(wú)二的建筑，是古鎮中一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。所謂雨廊，其實(shí)就是帶頂的街。西塘的廊棚一起獨有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿易、行人過(guò)往無(wú)日曬雨淋之憂(yōu)。廊棚沿河一側有的還設有靠背長(cháng)椅，供行人休息。廊棚多為磚木結構，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區，總長(cháng)有1000米，既可遮陽(yáng)又可避雨。最具特色的，當屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。

　　朝南埭的廊棚

　　朝南埭的廊棚，上百年了，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。假定倚欄默待窗月映水，就會(huì )想到往日。流年似水，南社諸友在廊下的詩(shī)酒之樂(lè )，早入后人談笑。思其本事，不禁仰屋興嘆。走在西塘的廊棚里，心里就會(huì )有淡淡的感傷生長(cháng)。這里的店鋪還是象多少年前那樣的運作著(zhù)。這些陳舊的店鋪好像是被擦拭的干干凈凈的舊家具，雖然是很舊的了，可是都還在很正常的運作著(zhù)，充滿(mǎn)了生命力，告訴人們它們仍然在扮演它們過(guò)去一樣的角色。

　　民間有一種說(shuō)法:早先西塘塔灣街有一胡姓年輕寡婦，獨撐一家老小和一個(gè)小商鋪。胡家鋪子前的河灘邊有一個(gè)水豆腐攤，攤主王二，年輕厚道，家境貧寒。他見(jiàn)胡氏艱難，便生同情之心，幫著(zhù)做些體力活。日久以后，胡氏為感激這份情，借修繕店鋪之時(shí)，沿河建起了棚屋，將店鋪前的沿河街道全遮蓋起來(lái)。不想棚屋建好以后，胡家鋪子生意特別紅火。其他商家紛紛仿效，竟連成一片....后取名廊棚，意為為郎而建之棚屋。

　　《江南古鎮》一書(shū)中提到:江南水鄉古鎮由于河網(wǎng)型的地理環(huán)境，河道作為主要的交通紐帶，在商市和古鎮的形成、發(fā)展過(guò)程中起到了基礎性的作用，"因水成市"、"因水成街"。西塘是典型的水鄉古鎮，元代成市，到明代商市已相當繁榮。沿河而筑的廊棚就是最具特征的建筑類(lèi)型。

西塘導游詞12

　　西塘，古稱(chēng)胥塘、斜塘，又名平川，有著(zhù)豐富的歷史文化的積淀，春秋戰國時(shí)代，西塘就是吳越兩國相爭的交界地，故也有吳根越角之稱(chēng)。西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮上保存著(zhù)完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱(chēng)“雙絕”。

　　西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā) 祥地之一。早在春秋戰國時(shí)期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉，絲綢之府的經(jīng)濟基礎和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。

　　古鎮現存的許多古宅大院，都是古鎮先人當時(shí)致富后的結晶。由于當初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續下去。

　　西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在于古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長(cháng)近千米，就像頤和園的長(cháng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。

西塘導游詞13

　　各位游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到西塘古鎮。

　　西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰國時(shí)期，也就是2400年前，就是吳國和越國的相交之地，因此有“吳根越角”之稱(chēng)。西塘全鎮總面積83.61平方公里，其中古鎮區面積1.01平方公里，人口近6萬(wàn)。相傳春秋時(shí)期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮�！按呵锏乃�，唐宋的鎮，明清的建筑，現代的人”，是對西塘最恰當不過(guò)的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊深厚。

　　據統計，歷史上這里曾出過(guò)進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮并稱(chēng)“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致，如西塘曉市、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮西塘當時(shí)的生活場(chǎng)景，展示了西塘一幅幅美麗的畫(huà)卷。顧錫東：著(zhù)名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(cháng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng )作，寫(xiě)下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著(zhù)名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚，到處洋溢著(zhù)中國古代傳統文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過(guò)，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點(diǎn)，在1平方公里的老鎮區內就有石橋27座，古弄122條以及千余米長(cháng)的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉風(fēng)情，西塘古鎮共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內涵向游人展示著(zhù)西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風(fēng)情。

　　護國隨糧王廟俗稱(chēng)“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個(gè)真實(shí)感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災，鄉野顆粒無(wú)收，處處饑民。當時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱(chēng)金七，是個(gè)朝廷押運糧食的小官，他專(zhuān)門(mén)在運河上押送糧船。一天，金七督運皇糧路經(jīng)西塘，見(jiàn)魚(yú)米之鄉的百姓挨餓，在岸邊圍著(zhù)求糧食，動(dòng)了惻隱之心，將運糧船隊所有糧食盡施于民�；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過(guò)懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當地百姓為了紀念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟侯”，后又加封為“護國隨糧王”，七老爺廟也同時(shí)改名為“護國隨糧王廟”。每年的農歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會(huì )，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門(mén)，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，各按預定路線(xiàn)巡游，一路旗幟飄揚，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮上經(jīng)過(guò)的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內開(kāi)始演大戲，連演三天。場(chǎng)面熱鬧非凡，現在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節日。

　　在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱(chēng)為秋葉，因為秋天象征著(zhù)豐收，這些葉子都是當地60至70歲的老人家手工縫制的。兩側大柱上的對聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑，追恩長(cháng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。

　　醉園從嚴格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著(zhù)祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著(zhù)自己對版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng )作了無(wú)數版畫(huà)作品，并先后在全國各大報紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉為題材，構思新穎，刀法圓潤，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)�體現了西塘人濃愈的文化氛圍，園內有座百年歷史的古磚臺，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著(zhù)歲月的滄桑。園內另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。

　　石皮弄——這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見(jiàn)識了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話(huà)有一定的道理。弄堂作為市鎮及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著(zhù)它深邃的歷史背景，它對西塘人內秀的文化性格有著(zhù)一定的影響。您現在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(cháng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1米。石皮弄兩邊山墻8米高。因為石板很薄，平均厚度只有3—5工分，下有一條很長(cháng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。對面出來(lái)，有一種狹路相逢的感覺(jué)。走進(jìn)石皮弄，我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿(mǎn)柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個(gè)“壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們去看一看石皮弄最深處的人家━━靜怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現在廳堂及臥室陳設頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿(mǎn)足您“做一天西塘人”的愿望。

　　王宅——種福堂我們現在來(lái)到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒(méi)有發(fā)現，王宅的大門(mén)建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚的，主要是因為當時(shí)江南地區常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財不外露，故把門(mén)面做的比較小。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門(mén)樓，在古代磚雕門(mén)樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門(mén)樓上。這“元享利貞”，是王老爺前四個(gè)兒子的名字了，分別代表其四個(gè)兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚(yú)，這鯉魚(yú)寓意的是年年有余，而不是鯉魚(yú)跳龍門(mén)了，因為王家的祖輩沒(méi)落了，這后人對功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂(lè )業(yè)好啊。知道了王老爺前四個(gè)兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個(gè)兒子。

　　走道這兒，你看到在整個(gè)建筑“先抑后揚”的揚字就在這兒了。這座門(mén)樓上就是王老爺后四個(gè)兒子的名字——“維和集�！�。維，就是家合萬(wàn)事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設置在門(mén)樓上就是五福臨門(mén)了;而在下面是和和二仙，傳說(shuō)故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因為年代久遠，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒(méi)有修復;整個(gè)地方大門(mén)平時(shí)是不開(kāi);整個(gè)天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設施了�，F在進(jìn)入的是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個(gè)播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門(mén)、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長(cháng)窗，樓面鋪一尺見(jiàn)方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得�！�。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來(lái)也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。種福堂正廳的樓板非常結實(shí)，樓板的上面竟也鋪有方磚，說(shuō)來(lái)幾乎不可信。原來(lái)，主人怕樓板上傳下來(lái)的聲音會(huì )驚動(dòng)尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對客人不敬。樓上的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結硬后相當牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對屋子里的空氣濕度有調節作用，空氣中水分多時(shí)，它會(huì )利用微細孔吸附多余的水分，當屋子干燥時(shí)，它會(huì )釋放出貯存的水分，這種堂樓結構是江南居宅的一色，大其他地方很見(jiàn)到。

　　從種福堂出來(lái)，現在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會(huì )發(fā)現街兩側的弄堂特別多，就是因為我們西塘以前有很多深宅大院形成的�，F在我們再來(lái)走一條過(guò)去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來(lái)說(shuō)這種宅屋較大較深，主人都是大戶(hù)人家，平常是不開(kāi)正門(mén)的。陪弄的作用是連接邊門(mén)，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內住戶(hù)的公共通道。這樣的陪弄在鎮上很多。陪弄不見(jiàn)陽(yáng)光，沒(méi)有窗戶(hù)，非常暗，這也是江南水鄉大戶(hù)人家建宅的一種風(fēng)俗�！般y不露白，暗可藏財”。

　　西園——走過(guò)這條弄我們就來(lái)到了又一個(gè)景點(diǎn)---西園。西園系明代朱氏私邸，園內有樹(shù)木、花草、假山、亭池，是當時(shí)鎮上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門(mén)發(fā)現這里的門(mén)檻特別高，俗話(huà)說(shuō)“宰相門(mén)檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實(shí)比較高。進(jìn)入門(mén)廳，迎面是一個(gè)“照壁”，一方面說(shuō)明了江南人家“財不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見(jiàn)，照壁上面的圖案，四個(gè)角上畫(huà)的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“�！弊滞�音，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個(gè)“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國初，園內設茶室、供人游覽，當時(shí)吳江詩(shī)人柳亞子創(chuàng )辦的第一個(gè)愛(ài)國詩(shī)社——南社，西塘就有17人參加。民國九年(1920年)柳亞子邀友南來(lái)西塘與鎮上的南社社友在園內吟詩(shī)歡歌，鼓吹革命，并攝影留念，一時(shí)傳為佳話(huà)。建國后該園一度失修廢棄，1993年，西園重建，辟為一公園。1997年，當地政府為紀念當年南社愛(ài)國壯舉，重修西園，并陳列南社有關(guān)史料，以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶(hù)人家建筑，園內有亭臺樓閣、假山魚(yú)池，是當時(shí)鎮上風(fēng)景幽美之處。民國9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來(lái)西塘，與鎮上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺(jué)殊等在該園吟敘合影， 仿北宋李公麟所畫(huà)表現蘇東坡、米芾、黃庭堅等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》�，F在園內有“朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳�！爸炷畲壬让鏁�(shū)法藝術(shù)館”展出了國家級工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國現代扇面真金書(shū)法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國美術(shù)學(xué)會(huì )高級會(huì )員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會(huì )顧問(wèn)。一生致力于書(shū)法藝術(shù)，并首創(chuàng )真金微楷萬(wàn)字扇，功績(jì)卓著(zhù)，技藝超群。 “百印館”里陳列著(zhù)由杭州西泠印社組織的國內外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮人周鼎所作的十首詩(shī))、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門(mén)樓、橋弄河街、西塘的老字號和民間藝術(shù)等�！碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長(cháng)廊”“送子來(lái)鳳”這些原本就已經(jīng)相當動(dòng)人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導的中國同盟會(huì )革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會(huì )議的17名社員中，有14人為同盟會(huì )會(huì )員，由此可見(jiàn)其革命氣氛的濃厚了。南社是一個(gè)革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì )互相呼應，成犄角之勢。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握�！坝麘{文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩(shī)詞文章，指點(diǎn)江山，評說(shuō)時(shí)政，是當時(shí)小鎮文人傾向革命的真實(shí)寫(xiě)照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍出任社長(cháng)，宗旨不變、人員不變，可以說(shuō)是南社在西塘的延伸組織，他們的詩(shī)文絕大多數都保留了下來(lái)。

　　薛宅紐扣展——走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結構。薛宅建于民國十五年(1926年)，原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結構，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng )下的這片基業(yè)可以永遠保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井，連成了一片;二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡(jiǎn)單，并沒(méi)有花哨的雕飾;三是亮，一反傳統的以暗為上，暗能藏財的習俗，所有的窗都配有玻璃�，F在，薛宅正展出著(zhù)一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內容，以蘇州區域文化為背景，展示江南水鄉民俗風(fēng)情。薛宅現辟為紐扣展大家可以自由參觀(guān)一下。西塘是中國紐扣之鄉，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。貝殼鈕扣是我國第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內專(zhuān)門(mén)有師傅現場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程�？梢哉f(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng )了中國鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著(zhù)鈕扣之鄉的西塘增添了一道新的風(fēng)景線(xiàn)。

　　五福橋、高階沿——好!我們繼續往前走。剛才我介紹過(guò)了，我們西塘有“三多”，這第一多就是橋多，您看在我們前面就有一座橋，這座橋有個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫“五福橋”，他是由當時(shí)西塘的五戶(hù)人家共同集資建造的，這五戶(hù)人家分別把五種不同福氣都安置在橋面上，它建于明正德年間，修于清光緒二十七年。據西塘的老人說(shuō)，人要從這橋上走過(guò)會(huì )帶上五種福氣，這五種福氣有好多種版本，但大致認為這五種福氣分別是：長(cháng)壽、康寧、富貴、德、善終。大家走一走，可以把五種福氣帶回家了，希望您也把這五種福氣帶回去。整個(gè)西塘是生活區，所以大家注意安全，看到車(chē)輛要讓開(kāi)。從五福橋上下來(lái)，這兒我們走的是西塘的高階沿，所謂高階沿，就是這排底矮的房子，有沒(méi)有發(fā)現這排房子的臺階特別的高，這里在以前住的是西塘最有錢(qián)的人，但我們發(fā)現有錢(qián)人的房子也不過(guò)如此，為什么呢?主要是因為江南人財不外露的秉性，水路發(fā)達，隨之水盜來(lái)了，所以門(mén)面造上一排低矮的房子，但里面卻是深宅大院，但居民還是會(huì )在最外面，唯一的區別就是把臺階筑高，以顯示自己的地位和財富。

　　張正根雕藝術(shù)館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結構，里面陳列的是著(zhù)名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續其根藝創(chuàng )作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品(最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg)進(jìn)入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽(yù)市民。首先，大家看到的是一張龍椅，名為“過(guò)把癮”，在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。根魂是一件天然的'作品，它是來(lái)自與福建閔候地區的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因為長(cháng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個(gè)想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細膩的構畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現了根雕藝術(shù)的七分天然。而這個(gè)名為“比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著(zhù)冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng )作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么一幅喜氣的圖案�？赐陿窍逻@些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天�？催@邊是根抱石的“八仙過(guò)�！�，而那邊則是“十八羅漢”，而正中這個(gè)“金獅王”是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè )意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人!再過(guò)去看一件精品之作——“熊貓盼盼”，是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。我們再來(lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為“年輪”，作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著(zhù)年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著(zhù)色，體現出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征�？赐旮�雕，希望大家把西塘的好福氣帶回家。(沿途講解)西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮至今仍保存有古橋27座，長(cháng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(cháng)長(cháng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長(cháng)，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。

　　江南瓦當陳列館中國瓦當文化源遠流長(cháng)，與木雕相比，瓦當本來(lái)是一種材質(zhì)簡(jiǎn)陋的建筑裝飾配件，但由于它不易保存，年代久遠，本身具有一定的歷史價(jià)值�！扒卮u漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當的珍貴。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當地的制窯業(yè)就已相當發(fā)達，更早有“千窯”之稱(chēng)。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當地官員年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為“造千磚萬(wàn)瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達。這個(gè)館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統瓦當;有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當。它以深邃而廣博的文化蘊含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。

　　煙雨廊棚——關(guān)于廊棚的傳說(shuō)：傳說(shuō)一：在西塘塔灣街里有一胡姓商戶(hù)，店主胡氏年輕守寡，艱難地支撐著(zhù)一個(gè)上有老下有小的家和一家三開(kāi)間的鋪子。胡家鋪子前的河攤邊，有一個(gè)水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實(shí)厚道，只是家境貧寒。他見(jiàn)胡氏艱難，便生同情之心，幫著(zhù)她做一些體力活，日子一久，胡氏便覺(jué)離不開(kāi)他，但又難以啟齒表示這份情意。于是她煞費苦心想出一個(gè)辦法，一日她請來(lái)木匠，借修繕店鋪之機，沿河建起了一排廊屋，將店鋪前的街路遮蓋起來(lái)。這么一來(lái)，王二即可免受日曬風(fēng)吹，又能在雨天照常擺攤，兩個(gè)同在一個(gè)屋檐下，感覺(jué)就像一家人。不想廊棚建好后，胡家鋪子生意一下紅火起來(lái)，于是鎮上商家紛紛效仿，幾年下來(lái)，竟連成一線(xiàn)，以致后來(lái)成為一種西塘獨特的建筑式樣。后來(lái)老百姓知道這層意思后，便給廊屋取名為廊棚，意思是為郎君而建造的棚屋。傳說(shuō)二：有一位好心的老板在沿朝南埭一帶開(kāi)設一家店，生意清淡，一直犯愁。一天來(lái)了個(gè)叫化子在他們屋檐底下避雨，老板看后于心不忍，給了他吃的還請他進(jìn)門(mén)。叫化子執意不肯，晚上老板打烊，叫化子還不離開(kāi)，老板看屋檐太窄遮不了風(fēng)雨，就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時(shí)搭了個(gè)小棚讓叫化子躲在下面，第二天叫化子不見(jiàn)了，門(mén)板上留下了“廊棚一夜遮風(fēng)雨，知善人家好運來(lái)”的對聯(lián)。據說(shuō)這位叫化子就是八仙中的鐵拐李，他來(lái)試探店主的心，那店主果然生意興隆，發(fā)了小財。后來(lái)店主覺(jué)得用竹簾連在屋檐上方法不錯，索性就將屋檐加長(cháng)，街上的商家也想沾點(diǎn)仙氣讓自家的生意也好起來(lái)，于是紛紛效仿，慢慢形成了現在的長(cháng)廊。您再可以看一下在河的西北邊，掛著(zhù)燈籠的這一長(cháng)排就稱(chēng)作為“廊棚”，這是我們西塘的標致性建筑，是江南水鄉中獨一無(wú)二的建筑，是古鎮中一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。好，我們走一下這段廊棚。西塘的廊棚是眾多江南水鄉中保存最完好的最具規模的建筑。所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂的街。在雨季，西塘的廊棚像一頂碩大的雨傘，呵護著(zhù)來(lái)往的行人，“雨天走人家，照樣不濕鞋”。西塘的廊棚有的臨河，有的居中，有的在沿河一側還設有靠背長(cháng)凳，供人歇息。廊棚的頂有“一落水”、有“二落水”，也有過(guò)街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側是商店和民宅，行人來(lái)往無(wú)雨淋日曬之苦。古鎮的廊棚長(cháng)達2300多米。是北京頤和園長(cháng)廊地倍多，足可以和它相媲美了。提醒注意安全。好了，各位我們繼續往前走。走到這里我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)為什么會(huì )有廊棚?是什么原因才會(huì )形成這么長(cháng)的廊棚呢?西塘以前主要的交通工具就是船，沿河的地方必然地形成了一條繁榮的商業(yè)街，各個(gè)店家的老板為了方便自家的貿易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照�？梢宰錾�意，于是就在造房子的時(shí)候特意的造出這么一個(gè)廊棚。其它居民也覺(jué)得這種做法既方便了自己又方便了他人，于是紛紛效仿，久而久之西塘的長(cháng)廊就形成了。(還有一個(gè)傳說(shuō)——“廊棚一夜遮風(fēng)雨，積善人家好運來(lái)�！�)其實(shí)從廊棚也可以看出我們西塘百姓的淳樸和厚道，有一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的可貴品質(zhì)。

　　送子來(lái)鳳橋——這座造型獨特的廊橋名叫“送子來(lái)鳳橋”，非常寬，兩邊都能走，始建于明崇禎十年(1637年)，為三孔石板橋。為什么叫“送子來(lái)鳳橋”呢?傳說(shuō)建造時(shí)，適有一鳥(niǎo)飛來(lái)，造橋人認為這么美的鳥(niǎo)應該是鳳凰，天降祥瑞，恰逢橋邊有一戶(hù)人家生了一個(gè)大胖小子，古取名“送子來(lái)鳳橋”。清康熙四十八年、道光十五年重修，1998年再度重修，由同濟大學(xué)設計，采用江南園林復廊形式建造，此橋又名“情侶橋”，寓意情侶步過(guò)此橋，婚后必生貴子，所以現在西塘的男女青年結婚，都喜歡到橋上走一走。男子走左邊，女子走右邊，寓意男左女右。左邊為階梯級，比喻為步步高升;右邊沒(méi)有階梯，是斜坡的，主要是因為古代女子裹小腳，三寸金蓮，漫漫往上挪，步伐比較小，故走小步，寓意結婚后能穩穩當當勤儉持家。當然現在社會(huì )已經(jīng)是男女平等了，讓我們來(lái)走一回，感受一下這座古老的廊橋獨特的歷史底蘊。[環(huán)秀橋]——這邊要走的這座橋叫環(huán)秀橋，初建于明代萬(wàn)歷九年，當時(shí)是根據明代詩(shī)人周炳的《環(huán)秀短虹》而得名，是西塘鎮上27座古橋中最早的一座高橋。這座橋叫環(huán)秀橋，所以大家走上橋面時(shí)，不妨環(huán)顧四周，相傳昔日晴天時(shí)站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。這條是揚秀涇河，上游通太湖，下游通上海的黃浦江。站在這座環(huán)秀橋上，西塘小橋、流水、人家的江南美景可以說(shuō)是凈收眼底。

　　燒香港景區是西塘兩大典型水鄉風(fēng)貌區之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(cháng)，燒香港，顧名思義，就是西塘燒香人的港灣了，它有兩層含義：一為街道，二為河港。它是兩條“燒香街”和一個(gè)燒香水巷的總稱(chēng)了，在這條街上以前有很多的廟宇，有東岳廟、福源宮、武廟、圣堂等等，可是現在卻只剩下東岳廟及圣堂了。燒香港景區的建筑保存得較為完好，有著(zhù)明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。這里你可以看到楊柳依依，清清翠翠，也就是西塘人所說(shuō)的“小家碧玉”了。這是古鎮的生活區，很久以前是富人居住的地方，所以燒香港里的建筑有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：這里的門(mén)檻特別高，有一尺多，都是用整條的石頭做成。

　　倪宅是西塘一戶(hù)較具代表性的民居建筑，從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局可以看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是已故上海市副市長(cháng)倪天增的祖居。倪天增同志祖籍西塘，出生于寧波，1983年起任上海市副市長(cháng)，是上海市第七、八屆人大代表，中共上海市第五次代表大會(huì )市委委員。倪氏家族為鎮上的書(shū)香門(mén)第，倪天增祖父倪祖今為清末秀才，其父倪維熊考取杭州第三中山大學(xué)(即浙江大學(xué))，后分配寧波，任鄞縣縣政府建設科科長(cháng)，自此全家定居寧波，倪天增出生于寧波。倪宅原為五進(jìn)，現只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，是舉辦婚喪喜事的場(chǎng)所，是一個(gè)非常隆重的場(chǎng)合了。前廳和兩旁分別設有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設有閨房、臥室等為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照。在西塘，倪宅是大戶(hù)人家，倪姓是西塘五大姓氏之一，但我們看到內部陳設很一般，為什么呢?主要是我們當地人講究的是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，所以讀書(shū)人的門(mén)第排行就是最高貴了，所以在這兒你可以看到主人家的門(mén)樓上刻著(zhù)“慧德蘭馨”四個(gè)字，他展示的是書(shū)香門(mén)第、讀書(shū)人家特有的像蘭花一樣的品格了;下面是“歲寒三友”松竹梅，整個(gè)天井也是種著(zhù)兩棵桂花樹(shù)，象征什么呢?唐宮折桂啊，古代來(lái)說(shuō)就是桂榜提名了。從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達對這位人民公仆的敬仰與懷念。

　　圣堂是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂;二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清朝康熙十三年(1674年)，康熙五十年(1711年)曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)“圣堂”。在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡�，F在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規模也較之以前擴大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著(zhù)文財神趙公明、武財神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀(guān)音殿，兩旁側殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內供奉的神像，并沒(méi)有嚴格的道教、佛教區分。在西塘這座古老的小鎮上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現在的圣堂已是修繕一新的話(huà)，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是“異姓同胞笑今人同胞異姓”，說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結為兄弟，但情同手足;下聯(lián)是“三分一統恨當年一統三分”，說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結為兄弟，而當年的國家卻是三足鼎立的態(tài)勢，另一件即是門(mén)廳內置放的名為“引元寶”的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財進(jìn)寶。

　　明清明居木雕館西塘明清明居木雕館是一座前臨街后臨河的典型民居建設，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現里面陳列著(zhù)西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊。走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著(zhù)漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當的普遍性，正是有了這種儒商文化的滋養才造就了小鎮居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現精雕細刻工藝的梅花撐，也有體現風(fēng)調雨順雙喜臨門(mén)等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮所蘊含的深厚歷史文化底蘊。(沿途講解)塘東街是西塘鎮上民國至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號的店鋪，如中華百年老字號藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。

西塘導游詞14

各位游客：

　　大家好！

　　我是今天為大家服務(wù)的導游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮中的一個(gè)，就是西塘。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰國時(shí)期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮，西塘1平方公里的古鎮區至今保留著(zhù)二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著(zhù)二千多戶(hù)的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉風(fēng)情，西塘古鎮共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內涵向游人展示著(zhù)西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風(fēng)情。

　　各位團友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結構，里面陳列的是著(zhù)名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續其根藝創(chuàng )作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品（最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽(yù)市民。

　　當我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大家請看這邊根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因為長(cháng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。

　　來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細膩的構畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現了根雕藝術(shù)的七分天然。而這邊呢，還有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。

　　再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著(zhù)冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng )作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么一幅喜氣的圖案。

　　看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天�？催@邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè )意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人！再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。

　　我們再來(lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著(zhù)年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著(zhù)色，體現出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門(mén)下一站的目的地是江南瓦當陳列館。

　�。ㄑ赝局v解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮至今仍保存有古橋27座，長(cháng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(cháng)長(cháng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長(cháng)，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。

　　團友們，我們眼前的就是江南瓦當陳列館。中國瓦當文化源遠流長(cháng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當的珍貴。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當地的制窯業(yè)就已相當發(fā)達，更早有"千窯"之稱(chēng)。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當地官員年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達。這個(gè)館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當。它以深邃而廣博的文化蘊含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。

　�。ㄑ赝局v解）現在我們是在去燒香港景區的路上，大家想不想知道西塘這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)呢？我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰國時(shí)的伍子胥有著(zhù)一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話(huà)胥塘、西塘為諧音，故改稱(chēng)西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀(guān)光，被譽(yù)為生活著(zhù)的千年古鎮。

　　大家請看這邊，我們已經(jīng)到了燒香港景區.燒香港景區是西塘兩大典型水鄉風(fēng)貌區之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(cháng)，站在魯家橋上遠眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區的建筑保存得較為完好，有著(zhù)明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。

　　一方水土養一方人，西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據鎮志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現代獲得中高級以上職稱(chēng)的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(cháng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(cháng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內。各位游客跟我走，現在我們來(lái)到的是倪宅。倪宅是西塘一戶(hù)較具代表性的民居建筑，大家可以從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是已故上海市副市長(cháng)倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年），他是上海市分管城建的副市長(cháng)，其清正廉潔深受百姓的愛(ài)戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長(cháng)。我們來(lái)看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，前廳和兩旁分別設有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設有閨房、臥室等為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達對這位人民公仆的敬仰與懷念。

　　走出倪宅，我們將要到的是圣堂，而現在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結構牢固，用料考究而聞名西塘。據西塘的老人講，從這橋上走，可以得到五福氣，即長(cháng)壽、康寧、富貴、德、善終。五福橋旁一排低暗的房子，雖然不起眼，但這里卻住著(zhù)西塘最有錢(qián)的人家，因為江南人有財不外露的秉性，所以，這戶(hù)人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。團友們，大家現在進(jìn)入的是圣堂，它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，

　　一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂；

　　二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具琳瑯滿(mǎn)目，熱鬧非凡。

　　現在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規模也較之以前擴大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著(zhù)文財神趙公明、武財神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀(guān)音殿，兩旁側殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內供奉的神像，并沒(méi)有嚴格的道教、佛教區分。在西塘這座古老的小鎮上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現在的圣堂已是修繕一新的話(huà)，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結為兄弟，但情同手足；下聯(lián)是"三分一統恨當年一統三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結為兄弟，而當年的國家卻是三足鼎立的態(tài)勢，另一件即是門(mén)廳內置放的名為"引元寶"的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財進(jìn)寶。您還記得我們剛去過(guò)的根雕館嗎，而現在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設，原為西塘一戶(hù)商戶(hù)人家的宅院，現里面陳列著(zhù)西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著(zhù)漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當的普遍性，正是有了這種儒商文化的滋養才造就了小鎮居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現精雕細刻工藝的梅花撐，也有體現風(fēng)調雨順雙喜臨門(mén)等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮所蘊含的深厚歷史文化底蘊。（沿途講解）在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些我們沒(méi)安排在規劃中的景點(diǎn)。

　　塘東街是西塘鎮上民國至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號的店鋪，如中華百年老字號藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。游客們，我們現在所看到的是黃酒陳列館。西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng)景秀麗，人文薈萃的古鎮，更有著(zhù)其獨具一格的水鄉為背景的文化色彩。比如說(shuō)：船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有"魚(yú)米之鄉"之稱(chēng)，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅實(shí)的基礎。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀——嘉善黃酒。

　　西塘的黃酒原名為三白酒，所謂三白：一是指米白；二是酒純，不加色為白；三是指裝酒的壇子涂上白灰水（殺菌）。明清時(shí)期釀酒的都是私人個(gè)體，用的是祖傳的糟坊，其中最有名的便稱(chēng)之為"梅花三白".在這個(gè)館里，回顧了數百年的黃酒發(fā)展史，展示了一些西塘黃酒的精品和黃酒的傳統工藝制作流程，它使我們進(jìn)一步了解了西塘黃酒的釀造過(guò)程，也為我們繼承和發(fā)揚酒文化起到了積極的推動(dòng)作用。說(shuō)了這么多，大家一定很想知道釀造黃酒的一些知識吧。下面我來(lái)介紹一下傳統釀造中使用的各種工具。 1、風(fēng)車(chē)：篩選糯米之用，釀酒需要粒圓，飽滿(mǎn)完整的糯米。 2、量具：有石斗（石50斤，斗15斤）小升1.5斤，用采確量取糯米的量，以控制生產(chǎn)。 3、米籮：優(yōu)質(zhì)的糯米在大缸中浸漬一天一夜，然后撈入米籮沖洗。 4、地灶：浸后的糯米入木桶在地灶上蒸煮成飯。 5、石舀：用于搗碎酒藥，其在制作過(guò)程中往往做成顆粒狀釀酒之前須先行搗碎。 6、前期發(fā)酵：（大缸內）冷卻后的飯與酒藥拌和（按量比）在大缸內搭窩（將飯入缸內并做成窩狀），蓋上草蓋發(fā)酵，然后加飯加水加曲，約14小時(shí)左右開(kāi)耙，再經(jīng)一次加飯后5—8小時(shí)即可蘊壇，這是前期發(fā)酵（冬釀）。 7、后期發(fā)酵：前酵結束后，用漏斗等四具裝壇，堆于露天場(chǎng)地進(jìn)行后發(fā)酵，一般上這個(gè)過(guò)程需60—90天，冬釀視色溫而定。 8、木榨：后發(fā)酵結束后，液體倒入木榨中進(jìn)行榨汁，清液即為發(fā)酵完成的黃酒。 9、錫壺：榨好酒液須再倒入錫壺中殺菌（放在地灶上隔水蒸）后灌入酒壇中，用長(cháng)箸殼、泥頭封壇，入倉庫存放（陳化）。（沿途講解）了解了黃酒之后呢，我們要去的是醉園。我呢，也不會(huì )閑著(zhù)，現在為大家講一下關(guān)于西塘的東西。先說(shuō)北柵街吧，它是西塘解放以后較為繁華的地段，至今還是西塘周邊農戶(hù)購買(mǎi)生產(chǎn)資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理發(fā)店、化肥部、小吃店等許多與農民生活息息相關(guān)的店鋪，是當代西塘百姓的真實(shí)寫(xiě)照。西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠眺，連綿不絕的長(cháng)廊與河對岸的粉墻黛瓦相映成趣，構成了一幅中國傳統的水墨畫(huà)，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶爾冒出來(lái)的那抹新綠為這幅水墨畫(huà)更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加神秘，更加寫(xiě)意，令人留連忘返。西塘的廊棚其實(shí)就是帶屋頂的街，是當年繁華歷史的見(jiàn)證，廊棚是每家每戶(hù)自己建造的，雖然高低不同，但風(fēng)格卻非常一致"雨天不濕鞋，照樣走人家",走在長(cháng)廊下，腳踩著(zhù)咯吱作響的青磚路，欣賞著(zhù)沿河兩岸的風(fēng)景，游人們仿佛回到了幾百年前的明清時(shí)期，忘卻了塵世間的喧囂，悠閑、怡然之情由生。

　　到了醉園，您醉了嗎？其實(shí)從嚴格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著(zhù)祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著(zhù)自己對版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng )作了無(wú)數版畫(huà)作品，并先后在全國各大報紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉為題材，構思新穎，刀法圓潤，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)�體現了西塘人濃愈的文化氛圍，園內有座百年歷史的古磚臺，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著(zhù)歲月的滄桑。園內另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。

　　了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護國隨糧王廟俗稱(chēng)"七老爺廟",始建于明代末年。相傳有一位金姓運糧官經(jīng)過(guò)本鎮，時(shí)值鎮郊旱災嚴重，百姓顆粒無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟候",且又加封為"護國隨糧王"鎮上百姓感其恩德，特建此廟以表紀念，金排行第七，故百姓稱(chēng)之為"七老爺".每年農歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮各業(yè)百姓設社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì )。著(zhù)可能就是西塘廟會(huì )了吧。

　　游完了那么多景點(diǎn)了，大家對西塘有了一定的了解了嗎？如果還沒(méi)有玩夠，那就繼續跟我來(lái)吧，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(cháng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1.2米。因為石板很薄，下有一條很長(cháng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄".游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變，其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。

　　清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側有帳廳，西側有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為"種福堂"的匾額，以告誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。兩座門(mén)樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著(zhù)王老先生希望家庭和睦、以和為貴，和氣生財。種福堂正廳的樓板非常結實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結構是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。

　　各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團友們的合作，現在，我們將踏上返程，請您務(wù)必跟上腳步。

西塘導游詞15

各位游客：

　　大家好！

　　西塘是一個(gè)江南水鄉古鎮，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮。鎮內街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著(zhù)稱(chēng)，是一個(gè)樸實(shí)、靜謐的具有濃郁水鄉風(fēng)韻的小鎮。

　　西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰國年代，這里是吳

　　越兩國的交界地，有“吳根越角”之稱(chēng)。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國修筑水利。

　　西塘現有水鄉古鎮的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見(jiàn)，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據統計，全鎮有長(cháng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長(cháng)的小弄為西塘鎮壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(cháng)68米，最窄的地方只有0。8米寬，是一條“獨行弄”“石皮弄”是168塊簿。簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。

　　石皮弄東側的“種福堂”是目前鎮上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮。 “種福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄” 。正廳對面的磚雕門(mén)樓是保存最完好的古門(mén)樓。門(mén)樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶(hù)大家的氣派與主人的信仰，又使整個(gè)小院呈現出祥和的氣氛。

　　廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，其實(shí)就是帶屋頂的街。是西塘的一大特色。以前，西塘鎮的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集買(mǎi)賣(mài)、行人過(guò)往沒(méi)有日曬雨淋之苦。廊棚的頂有“一落水”，有“二落水”，也有過(guò)街樓。以前，西塘鎮這樣的廊棚大約有數千米，現在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)名人學(xué)士、商賈農夫和行人游客。

　　燒香港是西塘的一個(gè)有特色的去處，西塘人稱(chēng)為“港” 。

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