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烏鎮導游詞

時(shí)間:2022-05-15 18:21:03 導游詞 我要投稿

烏鎮導游詞

  作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游,可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作,導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導游詞嗎?以下是小編幫大家整理的烏鎮導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

烏鎮導游詞

烏鎮導游詞1

  各位領(lǐng)導,現在我們來(lái)到的就是烏鎮的中心廣場(chǎng):修真觀(guān)廣場(chǎng),它是舊時(shí)烏鎮的文化娛樂(lè )中心,人們迎廟會(huì ),看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺就是修真觀(guān)的附屬建筑,最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損,但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天,所以這里的人都稱(chēng)其為古戲臺。戲臺占地204平方米,分兩層,上層的前部即為戲臺。

  現在,戲臺前鑼鼓聲不斷,每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出,唱的是當地的地方戲曲:桐鄉花鼓戲,都是用地方方言演唱的。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀(guān)吧。修真觀(guān)最早建于北宋咸平元年(998年),道士張洞明在此結廬修真得道,所以取名修真觀(guān)。是江南的三大道觀(guān)之一,與蘇州玄廟觀(guān)和濮院翔云觀(guān)并稱(chēng)。據有關(guān)資料記載,初建時(shí)的修真觀(guān)有三大殿,后屢毀屢建,至乾隆十四年增設山門(mén)和戲臺后,修真觀(guān)的格局就基本定型了,F在的修真觀(guān),前為山門(mén),中為東岳大殿,后為玉皇閣。

  在這我想大家一定在奇怪為什么門(mén)口掛著(zhù)一個(gè)大算盤(pán)吧?您看這付對聯(lián),上聯(lián)是:"人有千算",下聯(lián)是:"天則一算",告訴了人們"人算不如天算"的意思,所以呢?這大算盤(pán)就代表了老天爺的算盤(pán),F在請隨我進(jìn)內參觀(guān)。進(jìn)入山門(mén)您就看到了兩位熟悉的神仙,左為青龍君,右為白虎君,他倆就相當于門(mén)神,日夜守衛著(zhù)修真觀(guān)。

  進(jìn)入修真觀(guān)您可能發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題,這也是修真觀(guān)的一大特點(diǎn),它是佛道合一的。那么為什么會(huì )這樣呢?從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨,其行為方式也各不相同,但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,時(shí)有融合、滲透,兩者都是勸人為善的,所以老百姓看來(lái)這是一而二,二而一的事情,把它們混同起來(lái),也是很自然的。

  過(guò)了山門(mén)的兩邊配殿中,右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪,正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,所以那天晚上烏鎮這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為道教中的三清尊神,太上老君、元始天尊、太上道君,他們三位在道教中的地位是最高的。

  第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝,相傳東岳大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東岳廟,每年農歷三月二十八日為其誕辰日,會(huì )舉行隆重的祭奠和廟會(huì )。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

  現在,在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

  第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀(guān)音,其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長(cháng)庚研究室創(chuàng )作的壁畫(huà)。這兩幅壁畫(huà)均高3米,長(cháng)8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

  看完修真觀(guān),接下去前往的是夏同善的翰林第。

  夏同善翰林第和皮影戲

  我們?yōu)蹑傇袃商幒擦值,一為北柵的嚴辰,一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我們當地稱(chēng)之為肖家廳。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高,中間一節可卸下來(lái),稱(chēng)為"德檻".跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉著(zhù)的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

  那么既然是肖家廳又怎么會(huì )變成夏同善的翰林第呢?原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家,夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了,他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時(shí),因家道中落,其父欲棄儒經(jīng)商,夏同善隨繼母常住于肖家,他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐,夏同善又酷愛(ài)讀書(shū),每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責怪,反而認為孺子可教,把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn),科舉連連告捷,在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士,次年被欽點(diǎn)為翰林,夏同善為報答肖家對他的養育之恩,就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

  在一八七六年時(shí),夏同善會(huì )同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,得到當地百姓的稱(chēng)頌,烏鎮的鄉紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第,F在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅致,花園北邊的是"轎廳",又稱(chēng)"接官廳",里邊停放的是兩頂轎子,一頂為冬轎,一頂為夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,里面的一切擺設都是按當年的情形布置的,正廳的墻上高掛著(zhù)"翰林第"的匾額。這幅題有"高風(fēng)亮節"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳,樓下安放著(zhù)夏同善的塑像,當時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。

  在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子,被稱(chēng)之為"白菜樓".那么小白菜怎么會(huì )住在這里呢?據說(shuō),當年"楊葛"冤案昭雪以后,裕親王十分好奇,究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質(zhì),裕親王頓起同情之心,便問(wèn)她有什么要求,小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了:她曾在獄中許下一個(gè)愿,誰(shuí)幫她洗清冤情,就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了,因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,可自己剛才話(huà)已出口又很難收回,這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,倒也想了個(gè)兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間,三個(gè)月后再進(jìn)庵堂,以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的,悄悄地去悄悄地回。據說(shuō)這里的后門(mén)與長(cháng)廊就是為了使小白菜"不見(jiàn)天日"而修筑的。

  接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù):"皮影戲",也就是古代的動(dòng)畫(huà)片了!

  匯源典當行

  看過(guò)了精彩的皮影戲,下面將要前往的是一家老字號的典當行"匯源當鋪".

  匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設,它創(chuàng )建于清朝光緒年間(1875—1908年),舊時(shí)烏鎮是一個(gè)兩省三府七縣交接之地,經(jīng)濟繁榮,故而典當行也特別多,最多時(shí)達十三家,后經(jīng)時(shí)代的變遷,典當行也曾消失了幾十年,F因旅游的開(kāi)發(fā),使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌,F在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當"字,這墻稱(chēng)之為照墻,它有兩種含義,其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因為進(jìn)入當鋪是一件很沒(méi)有面子的事情,害怕被街上認識的人看到,所以設墻擋之,起到了"遮羞"的作用。由此可見(jiàn)當年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

  當鋪的柜臺特別高,有1.8米,在古代的時(shí)候有些當鋪的柜臺比這還要高,可達2.0米呢。那么您可能會(huì )奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢凜人面對顧客,可以更好地壓底價(jià)格,而且起到了保護的作用,避免打架斗毆。這邊請,我們去里面看一下。

  一進(jìn)門(mén),我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張特別的床,這便是卷當床,它是用來(lái)整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包扎典當物品的。

  在這邊有一塊特別的木牌,被稱(chēng)之為望牌,其實(shí)就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字,這些字是可以移動(dòng)的,為什么采用十八個(gè)字呢?那是因為舊時(shí)典當物品最長(cháng)的時(shí)間就是十八個(gè)月,每個(gè)字代表一個(gè)月,物品存放了一個(gè)月后對應的字移過(guò)一格,移到十八格后,此物未能贖回,店主即可自行處理。

  中間這"天然幾"上供奉了三位財神。這三位當中,臉頰特別紅的呢,故名思意就是關(guān)公,旁邊這位是趙公明元帥,他們兩位是武財神,后邊這一位看他的著(zhù)裝打扮便知他是一位文財神——增福。

  這邊的這張桌子,我們稱(chēng)之為"管錢(qián)桌",里面存放一些錢(qián)幣,用于支付典當物品,舊時(shí)這位子的工作人員就相當于現在的出納。坐的這個(gè)就稱(chēng)為錢(qián)榻,它即可以坐人而且還可以存放零錢(qián)。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌,它主要做一些典當業(yè)中所獨有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開(kāi)的。

  再往里走就是一間首飾房了?繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,做類(lèi)似于流水帳一類(lèi)的帳目。

  在這旁邊的樓梯下,是一個(gè)很深很暗的暗房,起避難應急之用,因而它靠首飾房特別近,以便于貴重物品的轉移。

  沿著(zhù)樓梯上樓時(shí),迎面看到了兩個(gè)只有在典當鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神,舊時(shí)主人為防火災而供奉祈求平安。另外一位便是號神,"號"與"耗"諧音,顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當鋪還是不能養貓的噢!

烏鎮導游詞2

  朋友們,歡迎來(lái)到烏鎮。我是你們的導游,你們叫我王導就可以了。請大家跟緊我,注意安全,時(shí)刻注意周?chē)沫h(huán)境哦!

  烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮,也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明,大約在六千年前,烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期,屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。一九九一年,烏鎮被評為“省級歷史文化名城”,現已被評為“國際五A級風(fēng)景區”,是全國二十個(gè)黃金周預報景點(diǎn)之一。怎么樣,烏鎮在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧?我們作為中國人應該感到自豪!

  大家停一下,現在我們看到的這條小河名為東市河,水深有三米,整條河里的水都是活水,河對岸的古民居里現在還有老百姓居住。所以烏鎮是一個(gè)真正活著(zhù)的水鄉古鎮。

  現在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”,是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚,所以這座橋也被稱(chēng)為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄,在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。

  現在我們來(lái)到的是財神灣。以前,這兒不叫財神灣,叫作轉船灣。為什么呢?因為烏鎮水系比較特殊,呈“十”字形,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當地居民把這里叫作轉船灣。后來(lái)人們在這兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉船的地方,同時(shí)為了與其它地方不同,便借前面的財神堂命名為財神灣。

  這就是前面所說(shuō)的財神堂。在烏鎮都有接五路的習俗,所謂五路就是接五路財神,東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干,比干是商朝的一位丞相,因為官正直,比干被人們奉為財神。

  朋友們,歡樂(lè )的旅行即將結束,我們相逢是緣,希望以后還能給你們當導游。

烏鎮導游詞3

各位游客:

  大家早上好,歡迎大家來(lái)到烏鎮游玩,我是導游劉淑雅。好了,我們馬上進(jìn)入烏鎮了,大家排好隊跟緊我。

  大家應該知道烏鎮很出名,既然烏鎮這么出名,想必大家對烏鎮的來(lái)歷也一定非常好奇。烏鎮在南宋以前,以現在鎮中的車(chē)溪為界分為烏鎮和青鎮兩個(gè)鎮。河西的烏鎮屬于湖州府,河東的青鎮屬于湖興府。關(guān)于:烏鎮這個(gè)名字的來(lái)歷,還有一段小故事:傳說(shuō)在唐朝時(shí),漸江刺史李琦想割據稱(chēng)王。這位吳將軍武藝高強,英勇善戰,打的李琦的軍隊節節敗退。最后烏贊連人帶馬掉進(jìn)了陷阱里。當場(chǎng)被人射死。烏贊忠君愛(ài)國的精神感動(dòng)了所有百姓。大家為了紀念他,就用它的姓氏來(lái)作為鎮名。

  接下來(lái)去參觀(guān)矛盾故居,書(shū)院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀(guān)前街17號,四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木桔構樓房,坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元,是矛盾的曾祖父購買(mǎi)的,稱(chēng)老屋。先買(mǎi)的稱(chēng)新屋。1933年,矛盾回家為祖母守靈,決定用剛收到《子夜》的稿費親自畫(huà)了親房草圖,請人督造。1934年秋,新屋告在成,矛盾從上海趕來(lái)觀(guān)看,并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。

  好了,剩下的時(shí)間就交給你們,可以自己拍拍相,留下美好的記憶吧!

烏鎮導游詞4

  江南百床館,是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館,位于烏鎮東大街210號,當地人又稱(chēng)趙家廳,面積約1200多平方米,內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備,從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華,也有普通百姓的儉樸,此展覽是中國床文化的集大成者。

  館內展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等,數十張明、清及近代的古床精品。

  這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派,無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng )造力。

  明·馬蹄足大筆管式架子床等,采用木架構造形式,造型簡(jiǎn)潔、樸素,比例均衡,并強調家具形體的線(xiàn)條形象,體現了明快的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn),不事雕琢,多用原木漆,渾然天成;

  清拔步千工床等床,這批床材質(zhì)優(yōu)良,工藝復雜,制作精良,是木雕床中的精品,其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮館之床”,用料為黃楊木,長(cháng)217公分,深366公分, 高292公分,前后共有三疊,此床歷時(shí)3年方才雕成,用工千余,故有其名。

  這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接,它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨特,有的裝飾華麗、豪華氣派,無(wú)一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝,對藝術(shù)的感悟及對結構造型的豐富想象力。

  看百床館,并不在于窮究其到底能收容下多少數量,而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵;蚯笃桨、或求多嗣。

  當床也能被如此雕琢的時(shí)候,人一定是平和與幸福的,這就是古老中國人的心境。

烏鎮導游詞5

  游客們,現在們走在烏鎮的街道上,大家有沒(méi)有覺(jué)得有什么不一樣呢,是的,者就是烏鎮街道的特色。那么具體的呢,我們邊走邊說(shuō)。

  我們走在的這條老街又叫一步街,是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢?

  因為街道的寬度大多比較狹窄,一般在2m——4m之間,甚至更窄,兩側多為二層建筑,底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙,不夸張地說(shuō)簡(jiǎn)直有種打開(kāi)自家門(mén)邁出腳就能跨到對面家里去了,有時(shí)兩家店不出門(mén)就可以握手或傳遞物品。

  在西柵街區,你看不到一條水泥路,所有的街巷全是用磚石鋪就,行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上,你仿佛在與悠久的歷史對話(huà)。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房,門(mén)大多是木板的,殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺(jué)時(shí)光的無(wú)窮魅力。偶爾會(huì )看到橫騎在大街上的拱券門(mén);兩兩相對,那是以前大戶(hù)人家的墻界標志。

  老街差不多都有幾千米的長(cháng)度,慢慢地走,漫漫地看,也可耗去半日的光陰。如果折進(jìn)街中的某條小巷,探詢(xún)那深深的民居院落,那是半天也出不來(lái)的了。西柵的街長(cháng),弄堂也特別多,七拐八彎,猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方,有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等,走進(jìn)弄堂,兩邊山墻高聳,將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線(xiàn),不時(shí)還有橫斜的樹(shù)技或人家園中的薔薇探出墻頭,曲折幽深,更添幾番韻味。走得乏了,在街上的茶館里坐坐,那滋味就更有些意思了。

烏鎮導游詞6

  唐時(shí),烏鎮就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現烏鎮的稱(chēng)說(shuō)。烏鎮稱(chēng)鎮的歷史可能從此開(kāi)端。烏鎮的建鎮史有1200多年了,京杭運河穿鎮而過(guò),歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣,河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣,至直1950年鐵青兩鎮才正式合并,統稱(chēng)為烏鎮,屬桐鄉縣,隸嘉興,到今天。

  烏鎮景區是2001年1月1日正式開(kāi)放的,雖然開(kāi)發(fā)較晚,但起步較高,保留得異常完全,全部開(kāi)發(fā)進(jìn)程保持了以舊修舊、整舊如故的準則,F在景區里面仍然有老百姓居住,并不因為旅游開(kāi)發(fā)而把他們全體搬走,他們本來(lái)怎么生活現在簡(jiǎn)直依然怎么生涯,烏鎮也因此怡然自得原汁原味,是生活著(zhù)的古鎮!

  現在我們看到的這條小河名為東市河,水深有3米,是活水,連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的,所以烏鎮是一個(gè)真正的活著(zhù)的水鄉古鎮。

  在這邊不遠處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來(lái)就是說(shuō)四面楚歌的意思了,還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚,所以也稱(chēng)為廊橋,橋的下面還有一排水柵欄,在當時(shí)這排水柵欄相稱(chēng)于一座水城門(mén)的作用。

  過(guò)橋當前,首先來(lái)到的是財神灣,本來(lái)這不叫財神灣,而叫轉船灣,烏鎮的水系比擬特別,呈十字型,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當地人就在這兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉船的地方,同時(shí)為了差別于其它的地方的轉船灣,便借用前面的財神堂命名為財神灣。

  回過(guò)火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店,它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂,但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )立的,并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,在柜臺四處約有300多只藥材柜。

  看完藥店接著(zhù)往前走,接下來(lái)看到的就是方才所說(shuō)的財神堂了,在烏鎮從來(lái)都有接五路的風(fēng)俗,所謂接五路就是接五路財神,東南西北中各有一位,而這一位財神就是東路的文財神比干,比干是商朝的一位丞相,他為官正派,對君王忠心不二,直到后來(lái)本人的心都掏給了商紂王,當時(shí)庶民為此很敬佩比干,特殊是一些商人,他們以為做生意就應當披肝瀝膽,象比干一樣,所以比干奉為財神。

  當初咱們所走的這條街叫東大巷,全長(cháng)1300米,走的都是舊石板路,兩旁都是古民居,整條街上還寓居著(zhù)350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望從前無(wú)比整潔清潔,由于開(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了,現在兩旁人家家里都是有水也有電的,并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶,污水也不排到旁邊的河里了,因而游覽的開(kāi)發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。

  江南百床館

  了各位引導接下來(lái)我們參觀(guān)的是江南百床館,顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當地姓趙的一個(gè)大戶(hù)人家,七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當中年代最久的一張床:明,馬蹄足大筆管式架子床,至少有400年歷史了,明式家具簡(jiǎn)練慷慨,用料講求,整張床都是用黃櫸木所做的。接著(zhù)我們住里進(jìn),里面有一張是百床館中的鎮館之寶,拔步千工床。

  在這看到的是清,拔步千工床,為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工,一千工是指一個(gè)木匠須要一千天,也就是三年時(shí)光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物,古時(shí)以108為吉利數字,而且此床為新婚床,加上一對新婚夫妻剛巧湊足108,亦是吉祥如意的象征了,此床占地面積達六個(gè)多平方,共有四進(jìn)深,第一進(jìn)是換鞋處,第二進(jìn)是更衣室,第三進(jìn)是放馬桶箱的,在古代稱(chēng)它為子孫桶,就是現在家里的衛生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的,裝備這齊全相稱(chēng)于現在的套房。在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了,是以前做床的木匠送給那床的主人的,相當于現在的一張賀卡,還有一種談話(huà),此牌就比如咱們現在住酒店掛在門(mén)上的請勿打攪牌哦

  看完千工床再往里走,在這一進(jìn)可以看到的是三張作風(fēng)一樣的床,是屬于中西合璧的,在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的,在床掛落上有牡丹花,牡丹花在中國的古代是國花代表富貴,還有葡萄跟雙喜,葡萄是多子多孫,多子多福;雙喜是中國人結婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當是時(shí)結婚時(shí)所用的喜床,而這床是民國初留下來(lái)的,資料是紅木做成的。

  那剛才我們看的大局部都是雙人床,接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下,近代的雕花人字匾架子床,它是以前十三,四歲的.小姑娘所睡的,雖然是小姐床,然而這張床上它所雕的大部門(mén)都是武將的圖案,可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝,是屬于花木蘭這一型的,而且她的抱負也長(cháng)短常高,仰頭可以看到有兩行字,雙手要撈天涯月,一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案,蝙蝠代表了多福,英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床,這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色,這是一種比較可貴的銀子漆,床上的人物都是鍍金的。

烏鎮導游詞7

  大家好,歡迎來(lái)到浙江烏鎮!我叫小韓,大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開(kāi)始之前我先宣布幾項注意事項:一是不要在車(chē)上抽煙;二是愛(ài)護環(huán)境;三是時(shí)間較緊,一定聽(tīng)從韓導的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天游玩愉快。

  烏鎮地處浙江省桐鄉市北端,西臨湖州市,北界江蘇蘇州市吳江區,為二省三市交界之處,從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程,乘坐高鐵則只要22分鐘,相當便捷。烏鎮歷史悠久,六千多年前,烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮的名人大家數不勝數,自古名人薈萃學(xué)子輩出,而這其中近代最著(zhù)名的恐怕當屬文學(xué)巨匠茅盾(原名沈雁冰),他是新中國成立后的第一任文化部長(cháng),其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來(lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。

  烏鎮具典型江南水鄉特征,完整地保存著(zhù)原有晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。以河成街,街橋相連,依河筑屋,水鎮一體,組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素,體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想,以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美,呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨,河道上會(huì )漫起薄薄的霧氣,仿佛夢(mèng)境。傍晚,夕陽(yáng)西照,游人散盡,一個(gè)生活著(zhù)的烏鎮出現于眼前。

  烏鎮景美人更美,希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象,也希望下次再來(lái)。

烏鎮導游詞8

各位游客:

  江南百床館又叫趙家廳,內收二十來(lái)張明、清、近代的江南古床,是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館,內收數十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮館之床”,用料為黃楊木,前后共有三疊,此床歷時(shí)3年方才雕成,用工千余,故有其名?窗俅拆^,并不在于窮究其到底能收容下多少數量,而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵;蚯笃桨、或求多嗣等,當床也能被如此雕琢的時(shí)候,人一定是平和與幸福的,這就是古老中國人的心境。

  江南百床館收藏了近30張明代以來(lái)的江南古床,既能看到富商大賈的奢華,亦能看到平民百姓的簡(jiǎn)樸,算得上一段歷史的縮影。這些床的設計頗為考究,最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊,歷時(shí)3年雕成,是鎮館之寶。

  百床館的藏品中,有男子睡的櫸木做的舉人床,有清代小姐床,有四進(jìn)床:一道脫鞋,二道脫衣服,三道放馬桶,四道上床睡覺(jué),也有三進(jìn),二進(jìn),零進(jìn)床。每張床上都承載著(zhù)豐厚的歷史與生活內涵,或求平安、或求多嗣,游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設計和精雕細刻,也令人嘆為觀(guān)止。

烏鎮導游詞9

  烏鎮地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期,烏鎮是吳疆越界,吳國曾駐兵于此以防越國,當時(shí)稱(chēng)烏戌!盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼,首次出現是在唐咸通十三年。關(guān)于“烏鎮”一詞的由來(lái),還有一個(gè)典故。據說(shuō)在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據稱(chēng)王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強,英勇善戰,打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰,正當烏將軍就地扎營(yíng)伺機再戰時(shí),李琦卻于當日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉促應戰,最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛(ài)國的表現,讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他,就把鎮名以他的姓氏為名,改稱(chēng)“烏鎮”。

  烏鎮是江南四大名鎮之一,是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮,曾名烏墩和青墩,全鎮轄13個(gè)社區居委會(huì )和18個(gè)行政村。烏鎮地處浙江省桐鄉市北端,西臨湖州市,北界江蘇吳江縣,為二省三市交界之處。南宋嘉定年間,烏鎮原以市河(車(chē)溪)為界,分為烏青二鎮,河西為烏鎮,屬湖州府烏程縣;河東為青鎮,屬嘉興府桐鄉縣。解放后,市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣,才統稱(chēng)烏鎮。陸上交通有縣級公路姚震線(xiàn)貫穿鎮區,經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里,距周?chē)闻d、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里,距杭州、蘇州均為80公里,距上海140公里。從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程。

  烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚(yú)米之鄉,絲綢之府”之稱(chēng)。一條流水貫穿全鎮,它以水為街,以岸為市,兩岸房屋建筑全面向河水,形成了水鄉迷人的風(fēng)光。水中不時(shí)有烏篷船依呀往返;岸邊店鋪林立叫賣(mài)聲不絕于耳。烏鎮最著(zhù)名的產(chǎn)品有三:三白酒系純糧釀造,工藝古樸,酒香醇厚,飲后三日不絕于口;蠟染花布藍白相間,點(diǎn)綴出江南特有風(fēng)情;姑嫂餅香酥脆甜聲名遠播四海。烏鎮是中國江南的封面,傳承著(zhù)千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉風(fēng)景、風(fēng)味獨特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香,在這兒展現一幅迷人的歷史畫(huà)卷。

烏鎮導游詞10

  各位朋友,我們這天要一齊游覽半個(gè)烏鎮,是烏鎮的一級景區,也是它的精華所在,叫東柵。

  誰(shuí)明白那里為什么叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理,因為那里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多,有的游客說(shuō)那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢,你仔細想想,“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃,而且土地是黑色的,大家看,周?chē)孔禹斏系耐咭彩呛谏,所以這地方就取名“烏鎮”了。

  烏鎮這個(gè)地方是典型的江南水鄉,比較適合拍電視劇,像《似水年華》《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。眼前的這一條河,叫做“東市河”,深四米。它不僅僅連之后烏鎮的東柵和西柵,還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著(zhù)的。

  大家看一下河的對面,對面的房子叫做水閣,就是水上的閣樓,這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看,那個(gè)水閣的下方的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不一樣?對,它是方的,而不是圓的。為什么呢?因為水里會(huì )有蛇啊,方形的柱子蛇爬不上來(lái),怎樣樣?設計很獨特吧?

  再看前面的橋,左右相鄰,名叫逢源雙橋,也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式,橋下方有一排水柵欄,在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。這座橋同時(shí)還有另一個(gè)作用:江南一帶,每逢過(guò)節都很熱鬧,個(gè)性是到了元宵節,男男女女,大家閨秀、小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。

  古代認為男女授受不親,所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開(kāi)的作用。

  過(guò)了橋,對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會(huì )兒,小肖會(huì )帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳,并請大家品嘗烏鎮的特產(chǎn)三白酒。此刻請大家隨意地游覽,半小時(shí)后再在此處集合。

烏鎮導游詞11

  西柵全部景點(diǎn)行程:擺渡安渡坊碼頭→參觀(guān)草本染色作坊→昭明書(shū)院→過(guò)雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀(guān)→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮大戲院(聽(tīng)評彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場(chǎng)、白蓮寺塔→文昌閣、關(guān)帝廟→觀(guān)橋里橋(仁濟橋、通濟橋)→過(guò)泰安橋參觀(guān)烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風(fēng)光→參觀(guān)茅盾紀念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過(guò)通安橋回安渡坊

  三寸金蓮館

  展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙,還有眾多的圖片及纏足用具,并配有詳實(shí)的文字說(shuō)明,F代人可能沒(méi)辦法想象,幾百年前,中國的婦女判斷自己是否美麗,最主要的不是美麗的容貌、豐滿(mǎn)的身材,而是自己的腳夠不夠小,夠不夠迷人,那時(shí)的三寸小腳就是最美的標準!敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f(shuō)得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀,鋪在地上,讓潘妃赤腳在上面走過(guò),從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。

  關(guān)帝廟

  關(guān)帝廟內供奉著(zhù)關(guān)武大帝的青銅像,威風(fēng)凜凜,在關(guān)公兩側供奉著(zhù)是關(guān)公的大將周倉,關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺的侍衛,日常為他持護青龍偃月刀,上馬為將,下馬為侍,忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰途中收的義子,隨著(zhù)關(guān)帝爺南征北戰,戰功顯赫。

  草本染色作坊

  手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場(chǎng)地以青磚鋪就,豎立著(zhù)密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規模相當龐大。草木本色染坊除了以藍草為原料漿染制作藍印花布工藝外,還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富,是從當地的草木原料中提取的,像茶葉、桑樹(shù)皮、烏桕樹(shù)葉都是提取色彩的原料,所以這個(gè)染坊在當地叫做草木本色染坊。

  廳上廳

  朱家廳是烏鎮一個(gè)朱姓大戶(hù)人家的宅院,烏鎮人都喜歡稱(chēng)其為“廳上廳”。在烏鎮,有許多大戶(hù)人家的廳堂宅院,像東大街的徐家廳、趙家廳等,這些房子建筑風(fēng)格別致,廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色,而且也是烏鎮獨一無(wú)二的一個(gè)廳,它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”。

  白蓮塔寺

  烏鎮素有“一觀(guān)二塔九寺十三庵”之說(shuō),一觀(guān)是指東柵的修真觀(guān),二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮十景塘的北面、天井巷西面,當地老百姓都喜歡稱(chēng)呼它為西寶塔,這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應,故在烏鎮有東西寶塔之說(shuō)。

  橋里橋

  西柵有一座通濟橋和一座仁濟橋,一呈南北方向,一呈東西方向,兩橋成直角相鄰,無(wú)論站在哪一座橋邊,均可以透過(guò)橋洞看到另一座橋,如同井中觀(guān)月,因而博得“橋里橋”的美稱(chēng)!皹蚶飿颉笔菫蹑傋蠲赖墓艠蝻L(fēng)景,它和其它地方的雙橋相比,無(wú)論是氣勢還是造型上都首屈一指。

  水上集市

  西柵的水上市場(chǎng)人稱(chēng)“水市口”。清晨,晨霧還沒(méi)散去,水市口就熙熙攘攘熱鬧起來(lái),八方來(lái)船已擠滿(mǎn)了河道,兩邊的水閣里,茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門(mén)板開(kāi)張了,水鄉的一天拉開(kāi)了序幕。傍晚,暮色籠罩了小鎮,水閣窗欞間、門(mén)縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光,水市口兩側的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來(lái),人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。

  敘昌醬園

  敘昌醬園前店后坊,自產(chǎn)自銷(xiāo)。創(chuàng )立之初,主要經(jīng)營(yíng)豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統手工釀制法,每年春秋,醬園收購鄰近村鎮的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆、小麥等原料,利用竹匾制曲,經(jīng)過(guò)長(cháng)達半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。所產(chǎn)醬品行銷(xiāo)嘉、湖等地區。

烏鎮導游詞12

  作為中國人心中NO.1避暑勝地,烏鎮的秀美風(fēng)景,自不在話(huà)下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮拍MV,李少紅的《紅樓夢(mèng)》在烏鎮取景,還有黃磊的《年華似水》,以及后來(lái)的劉若英也在這里做了廣告,那種幽靜和落寞深深的吸引著(zhù)每位游客。小橋流水,江南水鄉,一切都是那么的美好和祥和。處處無(wú)敵江南水鄉美景,還真是未老莫還鄉,還鄉需斷腸!

  烏鎮是江南六大古鎮之一,是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮,曾名烏墩和青墩。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚(yú)米之鄉,絲綢之府”之稱(chēng)。1991年,烏鎮被評為省級歷史文化名城,1999年開(kāi)始古鎮保護和旅游開(kāi)發(fā)工程,烏鎮已被評為國家AAAAA級景區,是全國20個(gè)黃金周預報景點(diǎn)之一。

  烏鎮雖歷經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著(zhù)原有的水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局,梁、柱、門(mén)、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,過(guò)街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著(zhù)一種情致,一種氛圍。

  烏鎮是個(gè)水鄉古鎮,鎮上有修真觀(guān)、昭明太子讀書(shū)處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點(diǎn),西柵老街是我國保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮又是我國現代文學(xué)巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地,現為國家級重點(diǎn)文物保護單位。東側的立志書(shū)院是茅盾少年讀書(shū)處,現辟為茅盾紀念館。

烏鎮導游詞13

各位團友:

  大家好,首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮一日游,此刻我們的車(chē)已經(jīng)行駛在滬杭高速上了,我們這天要去的就是江南六大古鎮之一的烏鎮,從杭州到烏鎮大約1小時(shí)的車(chē)程,下方呢,我先對烏鎮做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。提到烏鎮,喜歡劉若英的朋友必須不會(huì )陌生,從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使能夠說(shuō)劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。這天我們就將前往這座千年古鎮順著(zhù)劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮的美景。人們常說(shuō)一方水土養一方人,烏鎮的確稱(chēng)得上是人杰地靈,鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地,從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個(gè)鎮志記載:從宋朝到晚清,全鎮出了64名進(jìn)士,161名舉人,近代更是出現了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興,鎮因人而名。

  既然烏鎮是這么出名,想必大家對于烏鎮的來(lái)歷也必須十分的好奇。烏鎮在南宋以前,以此刻鎮中的車(chē)溪為界分為烏鎮和青鎮兩個(gè)鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府,河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區劃調整,把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮”這個(gè)名字的來(lái)歷,還有一個(gè)小故事:據說(shuō)在唐朝時(shí),浙江刺史李琦想割據稱(chēng)王,舉兵造反,朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強,英勇善戰,打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車(chē)溪河畔時(shí),李琦突然掛牌休戰。正當這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí),李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。烏將軍倉促應戰,最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了,但是烏贊將軍忠君愛(ài)國的精神卻感動(dòng)了當地的所有百姓。大家為了紀念他,就用他的姓氏來(lái)作為鎮名。

  上方說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮的歷史,我們朋友到了烏鎮是去玩的,那么到了烏鎮都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃,穿,游。說(shuō)到吃啊,可能我們多數朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了,畢竟民以食為天,誰(shuí)都好這一口。別急,聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。說(shuō)到烏鎮的名吃,就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽(tīng)到這個(gè)名字估計大家已經(jīng)猜到了,肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯,相傳啊,在明朝時(shí)候,鎮上有戶(hù)姓張的人家,世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風(fēng)味獨特,因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規定,為了保證這個(gè)秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦,不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的,就成了別人家的人。當傳到明朝這代時(shí)呢,家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,而自我在這個(gè)家里待了十幾年了,母親都從來(lái)不提教給自我。于是呢,就處處跟嫂子過(guò)不去,有一天,正到嫂子在做餅的時(shí)候,天開(kāi)始下雨了。于是小姑子就對嫂子

  說(shuō):“嫂子,外面下雨了,快去收衣服”。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑,小姑子看到嫂子出去了,氣但是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說(shuō)來(lái)也巧,這天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)這天餅的味道很個(gè)性,比以前的好吃。嫂子就奇怪了,我還是跟以前一樣的做法,怎樣會(huì )不一樣呢。于是她自我也吃了一塊,結果感覺(jué)味道真的十分個(gè)性。這時(shí)候小姑子,開(kāi)始說(shuō)話(huà)了!吧┳尤绻阆朊靼走@天為什么餅的味道這么好,并且想以后天天這么好的話(huà)就先把做餅的秘方告訴我”,嫂子拗但是她,就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為此刻的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的,所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì )參觀(guān)完了,自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買(mǎi)些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米,白面,白水為原料,所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊,白水魚(yú),紅燒洋肉。等會(huì )吃飯是大家也能夠點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。

  講完了吃,我們再說(shuō)說(shuō)穿。藍印花布是烏鎮特產(chǎn)之一,俗稱(chēng)“石灰拷花布”、“拷花藍布”,是我國傳統的民間工藝精品,用棉線(xiàn)紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花,純粹手工、環(huán)保。大家能夠買(mǎi)些小件的東西,比如愛(ài)美的女士能夠買(mǎi)一兩個(gè)藍印花布的頭巾,小手提袋留做紀念。衣服我推薦大家就不要買(mǎi)了,因為此刻也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服,其次藍印花布容易掉色。等會(huì )天熱了,穿著(zhù)這種衣服一流汗搞的滿(mǎn)身花紋象個(gè)金錢(qián)豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋,棉拖鞋。大家自我斟酌購買(mǎi)。

  下方我再給大家介紹最重要的游,讓大家把握重點(diǎn),等會(huì )游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了,烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉,那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑,品民俗。而“臨街枕水,粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性,我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀(guān)和古戲臺上了。所以大家等會(huì )第一個(gè)景點(diǎn)修真觀(guān)必須不要錯過(guò)。觀(guān)里有景點(diǎn)講解員給大家講解,我會(huì )大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀(guān)完第一景點(diǎn)以后,大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊,不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好:“十里不一樣音,百里不一樣俗”。我們杭州離烏鎮估計有個(gè)2百里,所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀(guān)賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館,宏泰染坊藍印花布陳列館,江南百床館,民俗館等多個(gè)展館,等會(huì )小楊會(huì )帶大家一一參觀(guān)。好了,烏鎮立刻就要到了,請大家帶上行李跟我下車(chē)。

烏鎮導游詞14

  烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原,沼多淤積土,故地脈隆起高于四曠,色深而肥沃,遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩,其鎮志上說(shuō):“紅墩在鎮西,地脈墳起,厥土赤壤,村以是名!庇峙杂幸淮迕隙,就是因為多紫色石土的緣故。

  烏鎮歷史淵源流長(cháng),根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定,該處屬于馬家浜文化類(lèi)型,處于新石器時(shí)代?梢(jiàn),六千多年前,烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。

  春秋時(shí)期,烏鎮是吳越邊境,吳國在此駐兵以防備越國,“烏戍”就由此而來(lái)。唐之后,烏鎮沒(méi)有再稱(chēng)“烏戍”的史實(shí)。

  秦時(shí),烏鎮屬會(huì )稽郡,以車(chē)溪為界,西為烏墩,屬烏程縣,東為青墩,屬由拳縣,烏鎮分而治之的局面由此開(kāi)始。

  唐時(shí),烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現"烏鎮"的稱(chēng)呼,這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱(chēng)呼。

  元豐初年(1078),已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載,后為避光宗諱,改稱(chēng)烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基,他的名字是個(gè)怪僻字,“惇”,念“敦”,于是天下念“惇”的字全不能用,自此之后烏墩就定稱(chēng)為烏鎮。)1950年5月,烏、青兩鎮合并,稱(chēng)烏鎮,屬桐鄉縣,隸嘉興,直到今天。

  烏鎮(Wu zhen ancient town)曾名烏墩、青墩,是全國二十個(gè)黃金周預報景點(diǎn)及江南六大古鎮之一、國家5A級景區。烏鎮位于浙江省桐鄉市北端,西臨湖州市,北界江蘇蘇州市吳江區,為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界,分為烏青二鎮,河西為烏鎮,屬湖州府烏程縣;河東為青鎮,屬嘉興府桐鄉縣。解放后,市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣,統稱(chēng)烏鎮。烏鎮總面積71.2平方公里,人口5.9萬(wàn),全鎮轄13個(gè)社區居委會(huì )和18個(gè)行政村。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,有“魚(yú)米之鄉,絲綢之府”之稱(chēng)。1991年被評為浙江省歷史文化名城,1999年開(kāi)始古鎮保護和旅游開(kāi)發(fā)工程。烏鎮著(zhù)名景點(diǎn)有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺、江南百床館等。

烏鎮導游詞15

  大家好,我是你們的導游,我姓蘇,你們可以叫我蘇導。今天由我帶你們去游覽烏鎮東柵。注意,請大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾。

  到景點(diǎn)了,請大家下車(chē)時(shí)注意安全,F在我來(lái)給你們介紹一下,烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉,烏鎮古時(shí)候稱(chēng)為烏墩,春秋時(shí)此地為吳疆越界,到唐代咸通年間始稱(chēng)烏鎮。好了,咱們廢話(huà)不說(shuō),走,我們要進(jìn)去了。

  這里是大染坊,染坊里有許多布,這里的藍印花布制造起來(lái)有一步,第一步是織布,第二步是拷花,所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿,第三步是染色,第四步是曬干,等四步都好了就開(kāi)始第五步刮漿,一條藍印花布就這樣產(chǎn)生。接下來(lái)請大家在此景點(diǎn)內自由活動(dòng)一下,等一會(huì )我們要在外邊集合了。

  接下來(lái)我們去看皮影戲,皮影戲就是表演的人在布幕后面,操控皮影,使它的影子被照在布幕上,觀(guān)眾就能看到活靈活現的人物了,現在大家自由觀(guān)看,看完這場(chǎng)后在外邊集合。

  下個(gè)景點(diǎn)審百床館,百床館里有上百個(gè)木床,都是很老舊得了……

  今天的游程結束了,我們要乘車(chē)回賓館休息了,明天還要繼續游覽其它的景點(diǎn)了,那么咱們明天見(jiàn)了嘍。

  烏鎮水閣

  江南古鎮的民居都是沿河,沿溪而建。臨水的一側,往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁,擱上木板,人稱(chēng)水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

  烏鎮水閣起源于何時(shí)已無(wú)從考查了,早在1936年的上!渡陥蟆飞,便已登載過(guò)《烏鎮水閣》的照片,可見(jiàn)在當時(shí)就是一首獨特的風(fēng)景。

  藍印花布染店作坊

  藍印花布俗稱(chēng)“石灰拷蘭布”,“拷花藍布”,是我國傳統的民間工藝精品,它始于漢代,發(fā)展于宋元。早在明清時(shí)代就已在桐鄉民間流傳。此布以靛藍印染而成,故名藍印花布。它的原料土布來(lái)自鄉村,圖案也充滿(mǎn)濃郁的鄉土氣息。舊時(shí),在浙江一帶農村家家戶(hù)戶(hù)都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺布等。整個(gè)工藝流程也全部采用手工操作,制-作-工-藝十分簡(jiǎn)單,但往往簡(jiǎn)單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊,可親自觀(guān)摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂(lè )趣。

  米酒作坊

  烏鎮人自古就有自釀米酒的習俗,稱(chēng)此酒為“三白酒”,何謂三白?據《烏青鎮志》記載:“以白米、白面、白水成之,故有其名!

  三白酒醇厚清純,香甜可口,在烏鎮民間,還有一個(gè)別名,叫“杜搭酒”,民謠云“貓屎芋艿杜搭酒,客人吃了不肯走,”此酒的魅力可見(jiàn)一斑。你在此作坊不僅能觀(guān)賞到整個(gè)釀酒過(guò)程,還可自釀自飲,此樂(lè )無(wú)窮也!

  夜景

  烏鎮1.3公里景觀(guān)線(xiàn)內,裝設了近百盞外型獨特的路燈。每到了黃昏,這一些路燈使長(cháng)長(cháng)的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民-國初年的江南小鎮。

  從修真觀(guān)到了應家橋一帶,水中和廣場(chǎng)上裝置了幾十盞漫射燈。入夜之后,這些燈使古鎮一派流光溢彩,富麗堂皇,尤其是在應家橋,水底的燈光使其化為一輪滿(mǎn)月,漂浮于東市河上。香山堂藥店

  位于東柵財神灣入口處,距今已經(jīng)是有120年歷史,由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )建。早先開(kāi)設在“王恒鹵紙馬原址,后由其長(cháng)子陸辛甫搬至“金家廳”對面。此后又由其孫陸渠清搬至財神灣開(kāi)業(yè)經(jīng)營(yíng)。雖幾經(jīng)搬遷,其陳設格局、加工用具都未曾改變。

  桐鄉花鼓戲

  花鼓戲又名挑香擔,屬小戲。因其題材源于農村生活。劇情短小精悍,曲調流暢活潑,且以方言演唱幫有濃郁的地方特色。

  修真觀(guān)前的古戲臺是上演花鼓戲的主要舞臺。目前上演的都是一些當地居民津津樂(lè )道的傳聞舊事為原型的地方戲劇,如《烏鎮北柵頭》、《陸雅臣賣(mài)妻》、《尼姑庵里賣(mài)草藥》等。

  皮影戲及烏鎮拳船

  皮影稱(chēng)為30-40年代的動(dòng)畫(huà)片。它是用牛皮、羊皮做成各種人物、動(dòng)物造型。表演的時(shí)候,在臺前豎一塊白布,打上特制的燈光,配上鑼、鼓等伴奏。使人物、動(dòng)物的形象栩栩如生。

  拳船就是中國武術(shù)中的一種表演形式,是江南一帶所獨有的。它是在此船上搭上木板,邊行船邊武拳的娛樂(lè )活動(dòng)。一九九一年國慶時(shí),曾舉行過(guò)拳船表演活動(dòng)。

  我的介紹完畢,接下來(lái)請大家盡情的游玩,謝謝。

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