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什剎海導游詞6篇
作為一名盡職盡責的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的什剎海導游詞，希望能夠幫助到大家。
什剎海導游詞1
俗話(huà)說(shuō)“先有什剎海，后有北京城”，又被稱(chēng)為“后�！钡谋本┦矂x海歷來(lái)是老北京人休閑娛樂(lè )的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來(lái)吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來(lái)此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。
現而今，北京的都市味越來(lái)越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來(lái)越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽(tīng)到秋日里清脆的蟲(chóng)鳴，依然能能看見(jiàn)老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節就要在這里開(kāi)幕了�！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內的西花園有著(zhù)相當悠久的歷史。國家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開(kāi)夜合”樹(shù)七株，其中兩株二百余年前的古木，據說(shuō)是明珠長(cháng)子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞，今日立身樹(shù)下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著(zhù)當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來(lái)明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園�，F在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線(xiàn)，眾多的游人慕名前來(lái)，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過(guò)的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀(guān)光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間�，F有館藏文件3萬(wàn)余件。正院保存故居原貌，會(huì )客廳、書(shū)房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀念館
千竿胡同往北大約30來(lái)米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過(guò)的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥(niǎo)鳴聲，不絕于耳。
院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門(mén)進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著(zhù)詩(shī)人、學(xué)者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書(shū)法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書(shū)稿，一幅幅書(shū)法佳作，保留著(zhù)他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車(chē)馬駢闐的什剎海，歷來(lái)是扎根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門(mén)古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬(wàn)平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書(shū)館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開(kāi)放。1982年北京佛教協(xié)會(huì )成立并將會(huì )址設在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì )在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂(lè )團，弘揚中國傳統音樂(lè )文化，演奏“京音樂(lè )”即佛教音樂(lè )，并培養后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂(lè )、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位于北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的`匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南，有山門(mén)一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門(mén)，棋盤(pán)木門(mén)兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱(chēng)：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開(kāi)。一座小島重現人間，清水繞島而過(guò)，隨著(zhù)湖水的流逝，仿佛又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位于前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。
恭王府規模宏大，占地6萬(wàn)多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀(guān)全園景觀(guān)。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引著(zhù)遠近賓客。
逛胡同，品北京風(fēng)韻
胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著(zhù)還是遠方來(lái)客，都會(huì )被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過(guò)銀錠橋登鼓樓。然后再乘車(chē)過(guò)鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥(niǎo)的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門(mén)口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著(zhù)社會(huì )奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩(shī)人般的遐想;古廟舊寺讓你體會(huì )到生命的意義和對無(wú)知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無(wú)奈;幽深的胡同孕育了社會(huì )發(fā)展的勃勃生機。
登城樓，聽(tīng)歷史鐘聲
始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線(xiàn)上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時(shí)的中心，起著(zhù)所謂“以時(shí)出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽(tīng)到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說(shuō)什剎海，不能不提德勝門(mén)城樓。明、清時(shí)期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門(mén)出發(fā)，由此開(kāi)赴作戰前線(xiàn)，借個(gè)“德勝”的口彩�，F在，站到德勝門(mén)上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會(huì )前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門(mén)望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門(mén)對面荷花市場(chǎng)碼頭上船，由頭戴斗笠、身著(zhù)黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂(lè )器的小姐彈撥出輕柔動(dòng)聽(tīng)的民間樂(lè )曲。櫓船穿過(guò)古老北京著(zhù)名的景觀(guān)“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時(shí)觀(guān)賞兩岸豐富的人文景觀(guān)和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀(guān)看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活?lèi)芤�。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
什剎海導游詞2
什剎海景區是指前海、后海和西海及其周邊地區146.7公頃的范圍，以什剎海命名，其四至范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線(xiàn)的西北部，東起地安門(mén)外大街北側;南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約占總面積的23%)。
什剎海景區歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀(guān)、庵廟等多達30余座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建筑在北京城市建設發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門(mén)箭樓、廣化寺、匯通祠、會(huì )賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀(guān)。號稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀(guān)山”在景區中具有典型意義。
什剎海地區的街巷結構最早形成于元代，區內不少建筑年代久遠，具有北京傳統建筑的典型特征。北京城市總體規劃己將該地區列為重點(diǎn)保護的`二十五個(gè)歷史街區之一。此外，在本地區居住著(zhù)的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。
什剎海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區自古以來(lái)就有許多富有特色的民�；顒�(dòng)，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動(dòng)仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚(yú)、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會(huì )等�！昂巍奔椿钴S在這片得天獨厚的自然人文環(huán)境中。
“什剎海水上游”采用長(cháng)7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過(guò)銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，游人點(diǎn)起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
什剎海導游詞3
各位旅客朋友們：
大家好！
什剎海景區范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線(xiàn)的西北部，東起地安門(mén)外大街北側；南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀(guān)、庵廟等多達30余座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的`荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀(guān)。號稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀(guān)山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。
什剎海導游詞4
各位旅客朋友們：
大家好!
魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時(shí)，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開(kāi)車(chē)箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。[2]全城自北向南的`中軸線(xiàn)是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線(xiàn)，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。[3]元代名海子，為一寬而長(cháng)的水面，明初縮小，后逐漸形成西海、后海、前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開(kāi)挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開(kāi)，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時(shí)向西北，過(guò)銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀(guān)山水倒流”的景觀(guān)。
順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗�？滴醵吣�(1688年)疏浚什剎海。
1949年新中國成立后，北京市政府對什剎海進(jìn)行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄桿。
1992年北京市政府將其定為歷史文化風(fēng)景區。
什剎海導游詞5
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導游XX。
以前的什剎海白天還是很清靜的，但現在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火，而新開(kāi)張的“九門(mén)小吃”因匯集了11家由于前門(mén)改造而一度告別的老字號小吃店，白天就更是熱鬧非凡。
出了煙袋斜街的狹長(cháng)小巷，過(guò)了銀錠橋，一路繼續往西，來(lái)到宋慶齡故居旁的孝友胡同，突然眼前一亮，一個(gè)仿舊庭院式的四合院便是“九門(mén)小吃”了。繞過(guò)回廊，穿過(guò)一條窄窄的過(guò)道，過(guò)道如門(mén)外的胡同一樣，整齊地擺了一溜桌子，張張有人落座。再到里面，空間突然大了，是個(gè)正經(jīng)的飯莊大廳，只開(kāi)了幾盞橘色的燈，光線(xiàn)幽暗。右側另有一過(guò)道，與剛才的.過(guò)道平行，排了長(cháng)長(cháng)的隊，這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢(qián)、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱(chēng)是以“前門(mén)”、“崇文門(mén)”等北京地名來(lái)命名的，盡顯老北京風(fēng)味。
到“九門(mén)小吃”吃飯，可得有時(shí)間觀(guān)念。這里的營(yíng)業(yè)時(shí)間是早上10：00-下午13：30;下午17：00-晚上21：00，過(guò)時(shí)就“關(guān)門(mén)大吉”。據稱(chēng)這里能容納400人同時(shí)就餐，高峰時(shí)間就顯得有些局促了，經(jīng)常能看到手托餐盤(pán)急得找不到座位的人，最后只好站著(zhù)吃，邊吃邊尋覓。一位工作人員說(shuō)，因為空間狹小，有些老字號已經(jīng)減少了一些菜品。
什剎海導游詞6
魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時(shí)，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開(kāi)車(chē)箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。全城自北向南的中軸線(xiàn)是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線(xiàn)，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長(cháng)的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開(kāi)挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開(kāi)，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時(shí)向西北，過(guò)銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀(guān)山水倒流”的景觀(guān)。
順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗�？滴醵吣�(1688年)疏浚什剎海。
剎海景區范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線(xiàn)的西北部，東起地安門(mén)外大街北側;南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區的`三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀(guān)、庵廟等多達30余座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀(guān)。號稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀(guān)山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。
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