介紹草原的導游詞（精選12篇）
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編整理的介紹草原的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹草原的導游詞 篇1
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚鞭，彎弓射箭，一展萬(wàn)丈豪情。張北草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。
好了張北草原到了，請大家隨我依次下車(chē)不要擁擠，注意安全！
大家請看前面就是著(zhù)名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示著(zhù)當地也曾是古代繁華的地方。只是隨著(zhù)朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現”之一，2012年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護單位”�！暗駲谟衿鰬q在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗。
轉眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰之處�？梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰。后來(lái)本地政府和人民為了紀念在戰斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，大家請看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀念塔”。
下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下張北壩上草原最著(zhù)名的草原文化——草原音樂(lè )節。
大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂(lè )節創(chuàng )造了三個(gè)紀錄：國內參加人數最多的音樂(lè )節·國內整體規模最大的音樂(lè )節·國內自駕車(chē)族最集中的音樂(lè )節！在這里，既可以體驗現代都市音樂(lè )的快節奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來(lái)草原說(shuō)不定能趕上。
好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿(mǎn)蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
好了現在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車(chē)旁集合，大家要注意安全！
好了司機師傅人到齊了，可以開(kāi)車(chē)了。
介紹草原的導游詞 篇2
嗨，大家好，我是導游小劉！今天我們要去參觀(guān)的景點(diǎn)是陳巴爾虎旗大草原，那里風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收，是個(gè)值得參觀(guān)的好地方。
好，下面我重點(diǎn)介紹一下草原的情況。那里的草原十分美麗，天空既可愛(ài)又明朗，空氣既清新又新鮮，使人情不自禁想高歌一曲，以表達出滿(mǎn)心的自由與愉悅。那里美麗而廣闊，用一個(gè)詞語(yǔ)可以貼切地表達出來(lái)草原的景色，沒(méi)錯，就是“一碧千里”。
那里不僅有無(wú)邊無(wú)際的草原，還有美麗的小丘。小丘與草原一樣，都是碧綠碧綠的顏色，抬眼一望，心曠神怡。這些小丘邊緣的線(xiàn)條十分柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒的中國畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。在這境界里，連健壯的駿馬和大牛都會(huì )陶醉其中，細細地感受著(zhù)草原的美好。
這里的主人們十分熱情好客。剛到草原的時(shí)候，我們是聽(tīng)不見(jiàn)什么“奇異”的聲音，看不到有趣的東西。再等一段時(shí)間，才能熱鬧起來(lái)。
現在離那里越來(lái)越近了，大家從車(chē)窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見(jiàn)好多群牛羊了，可以聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲了。
看，他們騎著(zhù)馬，來(lái)給我們領(lǐng)路了！
啊，終于到了他們的家，男女老少來(lái)迎接我們了！主人們緊緊握著(zhù)我們的手，以表示團結一心。我們被請進(jìn)了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。
這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來(lái)。
介紹草原的導游詞 篇3
壩上草原位于河北省北部豐寧縣境內，地處內蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這里牧場(chǎng)廣闊，水草繁茂，牛羊成群，駿馬奔騰，自古以來(lái)就是蒙古族的游牧區。近年被國家旅游局列為京北黃金旅游線(xiàn)，又因距北京較近，故亦稱(chēng)“京北第一草原”。
壩上原本是個(gè)泛泛的稱(chēng)謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止于圍場(chǎng)，其中圍場(chǎng)壩上的風(fēng)景最為美麗。
圍場(chǎng)壩上位于河北省圍場(chǎng)縣最北端和內蒙古克什騰旗交界處，全稱(chēng)塞罕壩國家森林公園，也叫木蘭圍場(chǎng)，據說(shuō)是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機械林場(chǎng)、御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)等地。機械林場(chǎng)是杉樹(shù)和松樹(shù)林，御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)則是一望無(wú)際的草原、丘陵和白樺樹(shù)林。這里湖泊眾多，牛羊成群。當地人把湖泊叫泡子，什么“將軍泡子”“西大泡子”等都是點(diǎn)綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的�？褪且傍�，它們時(shí)而成群結伙，時(shí)而出雙入對，自在地游在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿(mǎn)山一片蔥蘢，野花爭奇斗艷，有火紅的野罌栗花，嬌黃的油菜花，藍色的倒掛金鐘，粉色的干枝梅……散落在綠色的草甸上，不時(shí)能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒(méi)有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠的山雞，構成了一幅美麗的山水畫(huà)。
遠離了城市的暑熱和喧囂，來(lái)到這一望無(wú)際的草原，羊群和白云在地平線(xiàn)處連成了一片，呼吸著(zhù)草原特有的沁人心脾的空氣，猶如云野鶴般自在的生活。到了九月 ，這里的草變黃了，樹(shù)葉變黃了，只有白樺樹(shù)的樹(shù)皮還是那么的白。秋天的圍場(chǎng)一天一個(gè)樣，不親自來(lái)過(guò)又怎能體會(huì )到大自然的美妙呢!夏秋季節正是騎馬的好時(shí)候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖韁繩，馬兒小跑起來(lái)，再提絲韁，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開(kāi)步子開(kāi)始在曠野飛奔，疾風(fēng)撲面，鑾鈴叮當�！笆�.一”一過(guò)，這里的初雪就已來(lái)臨了，白茫茫的細雪給還未來(lái)得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風(fēng)吹過(guò)，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會(huì )露出一點(diǎn)嬌黃……
第一場(chǎng)雪過(guò)后，這里就進(jìn)入了漫長(cháng)的冬季，一直要到來(lái)年的五、六月，這里都是一片銀色的世界，果真如此，這里的漫漫冬季將不再難熬。
每年5月至10月是壩上草原游覽、休閑的最佳季節。人們驅車(chē)前往涼風(fēng)習習，暑氣頓消。沿途可領(lǐng)略奇峰異嶺的山光畫(huà)廊，有幽險奇美的白云峽谷，有四季恒溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長(cháng)城、風(fēng)山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀(guān)。最后，來(lái)到草原，在的蒙古包里安營(yíng)扎寨。當人們乘著(zhù)微微的晨風(fēng)迎來(lái)蒼茫高原的第一線(xiàn)曙光，或是伴著(zhù)絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長(cháng)河落日園”的雄渾景色時(shí)，都不能不為大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射雕;無(wú)不感到回歸自然的灑脫。夜色降臨，萬(wàn)籟俱寂，繁星滿(mǎn)天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽(tīng)悠揚略帶悲傷 的馬頭琴，異族風(fēng)情，令你耳目一新，回味無(wú)窮。
草原上的度假村憑借地理優(yōu)勢，特別開(kāi)設了航空項目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動(dòng)力滑翔機在草原上空盤(pán)旋;也可乘坐吊藍，任碩大的熱氣球載你翱翔藍天;身背滑翔傘沖下山坡自由漫舞，當然刺激、驚險;湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽(yáng)光、最清新的空氣、最明澈的雨露!
介紹草原的導游詞 篇4
各位貴賓：
大家上午好，今天帶大家到草原體驗草原民俗，用一首詩(shī)來(lái)介紹就是，說(shuō)的蒙古話(huà)，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進(jìn)門(mén)便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶(hù)戶(hù)養牛馬。簡(jiǎn)單的給大家解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫(huà)上一個(gè)圈，加上一個(gè)點(diǎn)，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習俗以及他們熱情好客的民風(fēng)。敖包、牛馬一會(huì )我會(huì )給大家詳細介紹啊。一會(huì )我們到了景區呢，大家就可以體驗一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀(guān)一下蒙古包，再給大家介紹幾個(gè)草原人民的好朋友，說(shuō)到草原民俗，第一個(gè)要給大家介紹的當然就是下馬酒了。
下馬酒
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五谷之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻是表達呼倫貝爾人對客人的敬重和愛(ài)戴。當尊貴的`客人來(lái)到草原，草原上的主人在獻上哈達的同時(shí)必奉上一杯下馬酒，據說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著(zhù)客人接過(guò)酒后一飲而盡。當然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。
下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個(gè)豪放勇敢的民族，飲灑也正體現了這個(gè)民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認為“無(wú)酒不成席”、“無(wú)酒不成禮”、“無(wú)酒不成俗”，酒給賓、主帶來(lái)了隆重的氣氛，帶來(lái)了歡樂(lè )，深深表達著(zhù)蒙古人對賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻醇香的下馬酒，也被當作是增進(jìn)友誼的一種方式。
相傳，成吉思汗有兩件心愛(ài)的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時(shí)鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時(shí)用。然而，成吉思汗怎么也沒(méi)想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結義的兄弟札木合聚時(shí)卻救了他的命。札木合見(jiàn)成吉思汗勢力大，就想殺了他，就準備和他合聚時(shí)殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過(guò)來(lái)迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來(lái)干杯，札木合沒(méi)辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過(guò)了一劫，下馬酒也成為時(shí)尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來(lái)，這個(gè)故事也成為傳奇。還有一個(gè)傳說(shuō)就是，很早很早以前，女真人的祖先經(jīng)常用毒酒害死蒙古部的首領(lǐng)。有一次，女真頭人將斟滿(mǎn)毒酒的玉杯獻給蒙古部首領(lǐng)時(shí)，其隨從亦達木搶先接過(guò)酒杯，將無(wú)名指伸進(jìn)酒杯試驗是否有毒再向主人敬獻，隨從的手指剛伸進(jìn)酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過(guò)一死的首領(lǐng)為紀念隨從的救命之恩，用隨從亦達木的名字命名了無(wú)名指，并由此形成了用無(wú)名指沾酒彈撥的敬酒習俗。
然而每一個(gè)來(lái)過(guò)草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱(chēng)為“敬天”；然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱(chēng)為“敬地”；再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱(chēng)為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂(lè )”之意。喝完下馬酒咱們就要去祭敖包了，我在這里先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族傳統的祭祀活動(dòng)。敖包（是蒙古語(yǔ)，意為堆子或鼓包）祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿(mǎn)巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火、頌詞念經(jīng)。牧民都圍繞著(zhù)敖包，從左向右轉三圈，祈求風(fēng)調雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛(ài)慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來(lái)的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類(lèi)賴(lài)以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒(méi)有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過(guò)祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調雨順，牛羊興旺，國泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個(gè)敖包都有固定的祭祀日期。其數目各地不等，有的單獨一個(gè)敖包，有的是敖包群，蒙古族地區多在農歷七月十三日。祭祀時(shí)，先在敖包上插一樹(shù)枝或紙旗，樹(shù)枝上掛五顏六色的布條，旗上寫(xiě)經(jīng)文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀�；鸺朗窃诎桨盎\一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛(ài)的玉器當供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對天地的虔誠，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結束后，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動(dòng)。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說(shuō)愛(ài)，相約再見(jiàn)的時(shí)日。這就是所謂的“敖包相會(huì )”了。
大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱(chēng)為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農歷5月13日，都會(huì )在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動(dòng)。12月份，在敖包山下舉行冬季那達慕。那達慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項目。北京電影制片廠(chǎng)拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳的影片主題歌《敖包相會(huì )》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國的大江南北。半個(gè)世紀在彈指間流過(guò)，人們或許淡忘了影片的情節和人物，但《敖包相會(huì )》仍在廣泛傳唱著(zhù)，"十五的月亮"仍在升起。為了紀念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀念鄂溫克草原上土生土長(cháng)的達斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚名，旗政府請《草原上的人們》小說(shuō)原著(zhù)作者瑪拉沁夫老先生題寫(xiě)了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時(shí)間可以去參觀(guān)一下啊。
那達慕
那達慕，蒙古語(yǔ)為“娛樂(lè )”或“游戲”之意，是蒙古族傳統的群眾性集會(huì )。在蒙古族最早的史書(shū)《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會(huì )的盛況。成吉思汗時(shí)代，更有每次戰勝敵人之后集會(huì )慶祝的傳統。開(kāi)始以單純的歌舞娛樂(lè )形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內容的比賽項目。而且競技在那達慕中占有較大的比重。以“男子三項競技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動(dòng)內容的那達慕，在800多年前形成。在那達慕盛會(huì )上，只有競技項目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星�，F在的那達慕盛會(huì )上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類(lèi)、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車(chē)和摩托車(chē)比賽等項目，還有團體操、武術(shù)擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎儀式更為隆重，有音樂(lè )伴奏，由本地區最高領(lǐng)導人和高貴的來(lái)賓為獲獎?wù)哌M(jìn)行頒獎。
蒙古包
現在給大家猜一個(gè)謎語(yǔ)：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現。網(wǎng)狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門(mén)，迎客總在正南邊。大家猜出來(lái)了么？對，謎底就是蒙古包。
呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統住房是氈房，俗稱(chēng)蒙古包，蒙古語(yǔ)稱(chēng)“格日”。說(shuō)起蒙古包的構造，那真是簡(jiǎn)單極了。但它是以最簡(jiǎn)潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現力的創(chuàng )造。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀(guān)。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個(gè)“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長(cháng)的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門(mén)向南開(kāi)。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱(chēng)之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。
蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過(guò)去很少有鐘表，他們創(chuàng )立了自己的蒙古包計時(shí)法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀(guān)察時(shí)間。他們根據從蒙古包上的天窗射進(jìn)蒙古包內的陽(yáng)光落下的角度，能夠準確的斷定時(shí)間，據說(shuō)誤差不超過(guò)5分鐘。在蒙古包周?chē)�畫(huà)有12個(gè)生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著(zhù)最值錢(qián)的東西。
馬頭琴
馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂(lè )器。這種弓弦樂(lè )器，相傳成吉思汗時(shí)期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現力豐富，善于演奏抒情樂(lè )曲，據說(shuō)有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽(tīng)到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動(dòng)得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng )作的50余年來(lái)，在蒙古民族傳統馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng )作的經(jīng)典馬頭琴曲有《草原連著(zhù)北京》、《草原贊歌》、《萬(wàn)馬奔騰》、《初升的太陽(yáng)》等等，喜歡的朋友有時(shí)間可以欣賞一下咱們大師的創(chuàng )作啊。
長(cháng)調
長(cháng)調，蒙古族在長(cháng)期游牧生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng )造的幾種民歌的總稱(chēng)，也是蒙古音樂(lè )草原風(fēng)格的標志。長(cháng)調之鄉就在咱們呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長(cháng)調是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區。音樂(lè )特點(diǎn)為音調高亢，音域寬廣，優(yōu)秀的長(cháng)調民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風(fēng)矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長(cháng)河中，創(chuàng )造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(cháng)調可稱(chēng)為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(cháng)調，哪里有牧人，哪里就有長(cháng)調。長(cháng)調是草原上的歌，是馬背上的歌。2005年就被聯(lián)合國教科文組織列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。咱們著(zhù)名的音樂(lè )家寶音德力格爾就是長(cháng)調文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛體格高大結實(shí)，肢勢端正，四肢強健，蹄質(zhì)堅實(shí)。三河牛是多品種雜交后經(jīng)選育而成的。三河牛產(chǎn)奶性能好，年平均產(chǎn)奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場(chǎng)的8144號母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產(chǎn)奶量為7702.5千克，360天的產(chǎn)奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產(chǎn)最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河馬
給大家介紹一下咱們草原人民的好朋友，也就是馬了，內蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地理位置和自然條件曾養育、生存過(guò)拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們在此發(fā)展壯大，或稱(chēng)霸中原，或馳騁歐亞，推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng )造了繁榮的養馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因為它主產(chǎn)于內蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質(zhì)結實(shí)，動(dòng)作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強等特點(diǎn)，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱(chēng)為中國三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進(jìn)盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進(jìn)一步雜交改良后形成。據說(shuō)，已有100多年的馴養史的三河馬，最多時(shí)有14種血統。具有體質(zhì)結實(shí)、結構勻稱(chēng)、抗寒力強、耐粗飼等優(yōu)點(diǎn)。三河馬以外貌俊美、體質(zhì)結實(shí)、結構勻稱(chēng)、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著(zhù)稱(chēng)，是國內各馬匹品種中的佼佼者，和國外品種亦敢比高低。
呼倫貝爾羊
大家來(lái)到呼倫貝爾都品嘗過(guò)這里的羊肉了么，咱們呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著(zhù)名的高原牧場(chǎng)，草原上均為多年生草本優(yōu)質(zhì)牧草，無(wú)污染，營(yíng)養豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質(zhì)好且無(wú)膻味，呼倫貝爾羊產(chǎn)于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區旗，數量260萬(wàn)只左右，也是該區產(chǎn)于呼倫貝爾大草原的著(zhù)名品種之一。呼倫貝爾羊體格強壯，結構勻稱(chēng)，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話(huà)形容咱們草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡(jiǎn)單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊含著(zhù)豐富的礦產(chǎn)資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說(shuō)我們草原上的草營(yíng)養豐富，種類(lèi)繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著(zhù)享福，可見(jiàn)咱們這草原羊不但肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。咱們的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營(yíng)養豐富、適口性好，各類(lèi)家畜一年四季均喜食，有“牲口的細糧”之美稱(chēng)。牧民形容說(shuō)：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘�！睕](méi)吃過(guò)的朋友可要抓緊時(shí)間了。
忌打狗和對狼的禁忌習俗
在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養著(zhù)2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認為，狗是人類(lèi)忠實(shí)的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對狗充滿(mǎn)了人性化的關(guān)愛(ài)。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門(mén)時(shí)，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過(guò)來(lái)咬傷人。不能見(jiàn)狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。
在遠古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱(chēng)狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說(shuō)到狼，則要用別的詞來(lái)代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現在呼倫貝爾牧區主要稱(chēng)狼為“腦�！保ü罚�。
敖魯古雅鄂溫克
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區。旅游區位于根河市境內，面積40平方公里，分1個(gè)主體區、6個(gè)分區，主體區位于根河市西郊的敖魯古雅部落內，
由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成�，F在給大家介紹一下咱們的三少民族之一敖魯古雅鄂溫克族�！鞍紧敼叛拧睘槎鯗乜苏Z(yǔ)“楊樹(shù)林茂盛的地方”之意。"鄂溫克"在鄂溫克語(yǔ)中意為"住在大山林中的人們"。敖魯古雅鄂溫克族分布于中國、俄羅斯兩國的跨國界民族，在中國境內約有3萬(wàn)人，生活在內蒙古的人數接近90％，其余的散居在黑龍江及新疆。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當時(shí)有700余人。在列拿河時(shí)代，他們就開(kāi)始馴養和使用馴鹿，后來(lái)由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著(zhù)石勒喀河來(lái)到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。解放后，敖魯古雅鄂溫克人徹底結束了不分冬夏穿獸皮、餐風(fēng)露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉人民政府。1965年9月1日，35戶(hù)鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實(shí)現了定居敖魯古雅鄂溫克人傳統上以狩獵為主。由于敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產(chǎn)中大量使用馴鹿，所以他們又被稱(chēng)為"使鹿部落"。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語(yǔ)稱(chēng)"撮羅子"。敖魯古雅鄂溫克人是我國最后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著(zhù)最傳統、最原始的生產(chǎn)生活方式。當地政府將敖魯古雅鄂溫克獵民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統的“瑟賓節”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統工藝等，同現代旅游相結合，開(kāi)展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游�！吧e節”是什么樣的節日呢？“瑟賓”是鄂溫克語(yǔ)，意為“歡樂(lè )祥和”。每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統節日“瑟賓節”，數以千萬(wàn)計的各族民眾興高采烈地參加節日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。朋友們在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚(yú)、狩獵，飼養馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹(shù)皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。，盡情體驗鄂溫克人生活樂(lè )趣，有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區體驗鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂(lè )而不為？
介紹草原的導游詞 篇5
現在我們是在內蒙古大草原上的鄂溫克少數民族分布地。今天我們來(lái)看草原。
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著(zhù)牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結束。
介紹草原的導游詞 篇6
大家好，我是八達旅行社的一名導游。大家可以叫我董導�，F在我們的所在地是草原，這里風(fēng)景優(yōu)美是一個(gè)旅游勝地。我很榮幸為你們講解。草原的空氣是非常清鮮的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和平地它們都是綠色的。草原上還有羊群，他們無(wú)論走到哪里，都像給無(wú)邊的綠毯上繡上了白色的大花。
走著(zhù)走著(zhù)我們來(lái)到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一見(jiàn)面就會(huì )和你握手，一眨眼到了午飯時(shí)間，中午會(huì )有奶茶和手抓羊肉，我們有口福了，飯后還有唱歌，跳舞，套馬，摔跤。草原有兩個(gè)面，一面是自然風(fēng)光美，另一面是民族風(fēng)情美。
祝大家玩的愉快！
介紹草原的導游詞 篇7
女士們，先生們：
大家好，今天我們參觀(guān)的是大草原。對了，我還沒(méi)自我介紹！我姓趙，你們可以稱(chēng)我為趙導，這次草原之旅肯定會(huì )使你永生難忘。
草原的風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì )上了小丘，一會(huì )又下來(lái)，它們就好像給無(wú)邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就好像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著(zhù)草原的無(wú)限樂(lè )趣。
蒙古族的人會(huì )把把你請進(jìn)蒙古包，使你品嘗那兒的特色，還會(huì )邀請你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開(kāi)的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線(xiàn)圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準時(shí)集合喲！
介紹草原的導游詞 篇8
“美麗的草原，我的家，風(fēng)吹草地遍地花……”不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這豪放灑脫的牧民放歌。大家請看，這兒的舔多么明朗，空氣多么清新，你也是否想高歌一曲?但是，先別急著(zhù)唱歌，往下看，四面都有小丘，它既不像抽象畫(huà)那樣粗獷迷亂，也不像素描畫(huà)那樣精致細膩，而是似中國畫(huà)的柔美淡雅，令人驚嘆，又叫人舒服。讓人情不自禁地吟出：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。游客們，讓我們躺在草地上，是不是很舒服?絨毛般的草地加上沁人肺腑的空氣，滿(mǎn)眼湛藍的天空，不時(shí)傳來(lái)羊群的咩咩聲……真是享受，真是愜意!
遠望山坡之下，云馬牛羊靜靜地站著(zhù)，似乎回味著(zhù)草原那心曠神怡景象，真是初入草原天明凈，駿馬牛羊靜站立。游客們，你再放眼望去，那，是什么?似玻璃，似綢帶，似白玉……仔細一看，是綿延在小丘之間的一條碧帶，白的透亮，白的刺眼，是河!
與它旁邊的“點(diǎn)綴物”組成了一幅草原的特寫(xiě)�！按司爸粦焐嫌�，人間哪有幾回見(jiàn)?”蒙古，真是個(gè)神奇的地方。牛羊兒，它們是點(diǎn)睛之筆，就像花朵上的一只蜜蜂，給大草原增添了幾分神秘，幾分樂(lè )趣。夕陽(yáng)散發(fā)出的余光告訴我們，時(shí)間不早了，那么，游客們，我們先就地扎營(yíng)，明天再一覽大草原的風(fēng)光!
介紹草原的導游詞 篇9
大家好，我是翟思源。是你們本次草原旅游的導游，大家可以叫我小源 ，悄悄給你們透露一下，我們這次要去陳巴爾虎旗，我們蒙古族同胞能歌善舞，到了那里，我們可以跟鄂溫克姑娘學(xué)習唱歌舞蹈，也可以跟小伙子們學(xué)習套馬，還可以騎騎蒙古馬！他們那里有美味的地方小吃呢！閑話(huà)少說(shuō)，言歸正傳，我們啟程吧！
朋友們，我們已經(jīng)到達了草原。但是離我們的目的地還很遠，我們先欣賞一下窗外的美景吧。但不要把胳膊伸出窗外，看是不是一望無(wú)際，青草綠茵茵，還有牛群和羊群在吃草呢？真是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！倍已蛉鹤呱暇G色、曲線(xiàn)優(yōu)美小丘，是不是很像無(wú)邊的綠毯上點(diǎn)綴著(zhù)的一朵白色的花朵呢？
大家快看！我們的主人騎在馬上，歡迎我們呢！像飛起來(lái)了似的，見(jiàn)到我們后，主人們還立刻撥轉馬頭，還向我們招手呢！
朋友們，我們到達目的地了，整整走了150里。根據當地人了解。再走150里還是草原呢！看大家經(jīng)過(guò)這幾個(gè)小時(shí)的折磨。一定又累又餓，我們蒙古同胞早已為你們準備好了特色風(fēng)味美食，看用牛奶制成的凝固食物：奶豆腐。有用牛、羊、馬奶摻在一起的茶：奶茶。讓我們毫不拘束的，親切的，禮貌地吃飯吧！鄂溫克姑娘可以教你們唱歌，跳舞，看！她們的歌聲是那么動(dòng)聽(tīng)。舞姿多么輕盈、曼妙��！年輕的小伙子們，可以為你們表演套馬、摔跤。也可以幫你們演示一遍上馬、下馬、騎馬的正確姿勢。
今天大家看到了如用水墨渲染的中國畫(huà)般的草原，生機勃勃，青彩鮮嫩。還吃了美味好吃的風(fēng)味特色，還觀(guān)看欣賞鄂溫克姑娘的悅耳的民歌和姿態(tài)優(yōu)美曼妙的舞蹈，學(xué)習觀(guān)賞了小伙子們的精彩套馬和摔跤。也騎了騎蒙古馬，大家該走了。因為太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，真不愧是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)�！�！
介紹草原的導游詞 篇10
女士們、先生們：
你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光遨游!首先，我給大伙兒介紹一下我們那個(gè)漂亮的草原什么原因叫呼倫貝爾草原。這個(gè)地方(呼倫貝爾)有一具漂亮的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，小姐叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫小姐，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(cháng)途跋涉尋覓妖魔。由于勞苦，使他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔別罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，并且，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊尋別到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞谰脩涯钏?她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為綠色凈土。
(進(jìn)入草原時(shí))
如今，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了都市，遠離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原宛如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這算是剛才我們在車(chē)內所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，固然了，這可別是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的足步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著(zhù)賽、賽白努(好!您好!)的咨詢(xún)候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一降座主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上手扒肉，并且，還會(huì )向您獻上哈達，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌別成酒宴之說(shuō)。草原牧人不管男女老少，人人都會(huì )唱，在敬酒中，代替美味佳肴的算是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族別僅能歌而且善舞。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統的民族舞蹈。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統的民族舞蹈，還會(huì )看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。如今我們就進(jìn)蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著(zhù)嫻熟騎馬和有著(zhù)嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的別妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要別騎上駱駝走一走，逛一逛，假如哪位別敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車(chē)，也可尋到游牧日子的樂(lè )趣。
(介紹蒙古族人的軀體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族小姐哪一具別是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一具別是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據說(shuō)這與蒙古族追逐奔馳和立即運動(dòng)的日子適應有關(guān)，并且對長(cháng)期以來(lái)養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也別可低估。
(介紹蒙古族飲食適應)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著(zhù)茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著(zhù)如此的奶茶，從風(fēng)雪寒冷歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐能夠肉食與面食調劑。
來(lái)到草原，別吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著(zhù)微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(cháng)，為的是愛(ài)護頸項手腕別被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能立即運動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕別受風(fēng)寒。而今，草原日子發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服怎么說(shuō)是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀(guān)念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?
依照《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野中的穹廬算是淬至今的蒙古族氈帳蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包一具偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納(墻壁架)立在房基上，上面成歪坡?tīng)�，并搭上烏�?椽子)片。而后在哈納和烏尼片的別處包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就降成了，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂別存水，門(mén)小且連著(zhù)地，雪別易堆積，狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧日子，這也許算是蒙古包的結構幾千年別加改變的原因吧。
假如說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà)，那么草原特有的勒勒車(chē)算是蒙古人一具挪移的家。
勒勒車(chē)吱呀呀，吱呀呀碾過(guò)的轍印究竟有多長(cháng)?年代有多遠?現已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著(zhù)水受潮別易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是什么原因呢?因為草原上的勒勒車(chē)常常要碾過(guò)茂盛的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能幸免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當和親熱的伙伴。
(介紹蒙古族節慶)
草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì )那達慕。那達慕蒙古語(yǔ)是娛樂(lè )、游藝、玩的意思。普通活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在700年前就著(zhù)名于世。如今的那達慕普通都在6、7月間涼快。這時(shí)正是草原牧草茂密、年頭胖壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買(mǎi)日子用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚攏一起，機會(huì )別多，因此，那達慕大會(huì )自然也就成了貨物交流的大會(huì )。
說(shuō)到那達慕，別能別說(shuō)祭敖包。敖包，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是堆子，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，普通建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了那個(gè)方法，壘石成堆，當做標志。但在漫長(cháng)的歷史進(jìn)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地點(diǎn)。祭敖包是蒙古族人最為盛大的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或寫(xiě)有經(jīng)文的紙旗。祭祀禮儀普通有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但別論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著(zhù)敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神落福，保佑人畜興盛。禮儀結束，人們便進(jìn)入了自由自在、自由歡迎的時(shí)期。牧民別僅要進(jìn)行涼爽傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動(dòng)項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些少年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這算是所說(shuō)的敖包相會(huì )吧。只是，如今的祭敖包往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們在草原上有過(guò)如此一段體驗，可能使各位對草原上日子的蒙古民族有一具似乎的了解吧，對漂亮的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大伙兒，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會(huì )再次相會(huì )在草原，在呼倫貝爾。
介紹草原的導游詞 篇11
女士們、先生們，讓你我能的機會(huì )再次相會(huì )在草原，在呼倫貝爾。
啊——好壯觀(guān)的地方啊!比賽馬上就要開(kāi)始了。
“開(kāi)始一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái)，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著(zhù)，在那一瞬間，奇跡出現了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著(zhù)自己心愛(ài)的駿馬，觀(guān)眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。
下午過(guò)去了，接著(zhù)我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐，吃過(guò)晚飯，那里的主人和我們一起拿著(zhù)火把游行，接著(zhù)成群接隊的人都那著(zhù)火把跑來(lái)了，從上面看，一把把火焰，就像許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了!游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周?chē)鹆藲g快的舞蹈，唱著(zhù)，跳著(zhù)大草原成了一片歡樂(lè )的海洋!火花照在人們的臉上，好紅好紅，像一盞盞明亮的燈籠一樣，那時(shí)多么的美麗!站在這片歡樂(lè )的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著(zhù)那些遠道而來(lái)的客人，一起欣賞著(zhù)這片美景，我敢保證，遠道而來(lái)的客人一定會(huì )對這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動(dòng)!特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘!美麗的大草原，你的美麗深深吸引了我，也打動(dòng)了我。
我愛(ài)你——大草原!
介紹草原的導游詞 篇12
各位遠方來(lái)的朋友：
大家好，歡迎來(lái)到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導游——林杰成，大家叫我林導游就可以了。
我們這個(gè)地方是內蒙古自治區的大草原，到了那里，主人們會(huì )在小丘上騎著(zhù)馬，穿著(zhù)五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車(chē)程就可以了。
五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的地，下了車(chē)，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先，我們參觀(guān)一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風(fēng)的話(huà)，就會(huì )好容易倒的。
然后，如果你們會(huì )騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì )騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì )有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì )熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著(zhù)一盤(pán)奶豆腐，一盤(pán)手捉羊肉，一杯酒。吃著(zhù)吃著(zhù)，吃的美味的時(shí)候，會(huì )有一個(gè)
鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現在這個(gè)蒙古之旅就在這里結束了，謝謝你們得到來(lái)。
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