天一閣導游詞(15篇)

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家整理的天一閣導游詞，歡迎大家分享。

天一閣導游詞1

　　各位游客，現在請大家跟我往這邊走，我們去參觀(guān)一下天一閣最重要的地方寶書(shū)樓，好了我們從這邊進(jìn)去，現在我們看到的這里就是天一閣藏書(shū)樓寶書(shū)樓了，寶書(shū)樓是清代留下來(lái)的木結構古建筑，我們所說(shuō)的天一閣有四百四十多年的歷史指的就是這里了。我們可以看到這里一座兩層的木結構建筑，在天一閣的樓上呢它只有一個(gè)通間，而樓下卻有六間。

　　為何會(huì )這樣呢這和天閣名稱(chēng)的由來(lái)有關(guān)，請大家抬頭在上面的扁額上我們可以看到寫(xiě)了天一閣三個(gè)字，也就是這個(gè)房子的名稱(chēng)了，當時(shí)范欽認為書(shū)最怕火，為了防火，于是費盡了苦心，查閱了許多書(shū)本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話(huà)因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書(shū)樓改名為了“天一閣”，同時(shí)樓上取天一之數而樓下取地六之數，也是為了防火。

　　現在請大家抬頭來(lái)看下這里的天花板，上面呢有許多圖案，這些圖案上畫(huà)的是一些水紋和水獸，也是象征著(zhù)以水克水，我們再來(lái)看一下屋子里面，中間的這個(gè)人就是范欽了，這里呢還掛了一些以前的照片，照片上有一些房子，其實(shí)這都是各個(gè)地方的一些藏書(shū)樓，有北京的，杭州的等等，但是我們仔細看的話(huà)會(huì )發(fā)現，這些藏書(shū)樓的建筑結構都和天一閣一樣。那是乾隆皇帝為了表?yè)P天一閣在修四庫全書(shū)的時(shí)候做出的貢獻，于是就下令收藏四庫全書(shū)的藏書(shū)樓都要仿造天一閣的樣子建造。下面請大家跟我出來(lái)我們再來(lái)看一下外面的'這個(gè)水池，這個(gè)水池呢叫做天一池，是當時(shí)范欽建造用來(lái)防火的，同時(shí)天一池里面的水呢是和西邊的月湖相通的。我們可以看到里面有一些假山，這些假山呢是由范欽的曾孫范光文建造的，叫做九獅一象。大家不仿來(lái)找找看，看一下哪幾只是獅子，哪只是大象�；蚴强匆幌伦约耗懿荒苷页鼍胖华{子。

　　其實(shí)這里除了九獅一象外，還有另外一個(gè)景色就是福祿壽三星高照了，可惜隨著(zhù)時(shí)間的推移這個(gè)景色現在已經(jīng)看不太清楚了。下面請大家沿著(zhù)我手指的方向看去，看一下那塊石頭像什么？對了像一個(gè)人，那么這個(gè)人是誰(shuí)呢，其實(shí)呢她叫錢(qián)秀云。據記載以前寧波有個(gè)知府叫邱鐵卿，他有一個(gè)內侄女叫錢(qián)繡云，錢(qián)秀云是一個(gè)非常喜歡讀書(shū)的才女，為了上天一閣看書(shū)，就托邱太守為媒嫁給了范家的后人范邦柱秀才，結婚后錢(qián)秀云非常高興以為這下可以如愿以?xún)斏咸煲婚w看書(shū)了，可是范邦柱卻告訴她說(shuō)天一閣有女不上樓，書(shū)不出閣的規定，錢(qián)秀云聽(tīng)了后非常失望最后就郁郁含恨而終了，據說(shuō)后來(lái)就變成了這塊石頭日夜守護著(zhù)天一閣。

　　從這件事情上呢我們也可以看出天一閣的禁約確實(shí)是非常嚴格的。好了看完了藏書(shū)樓請大家跟我從這邊走，我們再去其它地方參觀(guān)一下。

天一閣導游詞2

　　各位游客，下面請大家跟我往這邊走，我們去參觀(guān)一下，尊經(jīng)閣，明州碑林和千晉齋。好了，現在我們看到的這個(gè)三層歇山頂的建筑就是尊經(jīng)閣了，尊經(jīng)閣里主要收藏的一些皇帝御賜的書(shū)籍，十三經(jīng)以及儒家等等，而現在看到的這尊經(jīng)閣是在1935年的時(shí)候從別處移建過(guò)來(lái)的�，F在我們再看下這邊，這邊有很多石碑，這里也有一個(gè)名稱(chēng)叫做明州碑林。明州碑林和尊經(jīng)閣一樣也是從別處移建過(guò)來(lái)的。那是在1933年的時(shí)候天一閣受到臺風(fēng)襲擊嚴重受損，而天一閣的后人又沒(méi)能力重修，所以在寧波地方人士的幫助下，建立了天一閣重修委員會(huì )，經(jīng)歷了三年，從別的地方移來(lái)了很多建筑，這才建成了我們現在看到的天一閣。而原來(lái)的天一閣卻只有東明草堂，范氏故居和寶書(shū)樓三部分組成。好了我們再來(lái)仔細看一下明州碑林，現在呢這里總共有173塊石碑，那么為何要叫做明州碑林?這些石碑又是從哪里來(lái)的呢?這些石碑呢是在原來(lái)寧波拆城筑路的時(shí)候出土的，因為寧波在古代的時(shí)候還有另外一個(gè)名字叫作明州，而這些石碑是在明州出土的所以就叫做明州碑林了。在石碑上我們可以看到有許多密密麻麻的字，但是仔細看這些字又都寫(xiě)的非常工整，所以從這里我們也可以看出當時(shí)工匠們在刻這些石碑的時(shí)候是花費了多少心血和汗水。當年隨著(zhù)石碑的出土呢，還出土了許多磚塊，那些磚塊呢現在被陳列在天一閣的千晉齋里面，下請大家跟我去看一下。

　　好了，現在我們來(lái)到的這時(shí)就是千晉齋了，我們可以看一下上面的這塊匾額，千表示數量，晉表示時(shí)間，現在請大家跟我到里面去看一下，這里呢就是千晉齋的第一展廳，里面放的就是寧波拆城筑路的時(shí)候出土的一些漢晉以來(lái)的'古磚，那么這里的磚呢原來(lái)都是北京大學(xué)里的馬廉教授贈送給天一閣的，當時(shí)有一千塊左右，但是后來(lái)在革命的時(shí)候很多東西都被毀掉了，而這里的磚塊也只剩下了現在的五百塊左右了�，F在呢大家可以自由的參觀(guān)一下。

　　看完了第一展廳，現在請大家跟我去第二個(gè)展廳里看一下，這里放的是一些藏書(shū)家捐獻給天一閣的部分書(shū)籍，天一閣原來(lái)有藏書(shū)7萬(wàn)余卷但是經(jīng)過(guò)了多次浩劫之后就只剩下1.3萬(wàn)余卷了，后來(lái)有許多私人藏書(shū)家紛紛把自己的藏書(shū)捐給了天一閣，所以到目前為止呢天一閣里面的藏書(shū)已經(jīng)有30多萬(wàn)卷了。

天一閣導游詞3

　　好了，現在我們再來(lái)參觀(guān)一下天一閣的最后一站南園，在南邊呢我們可以看到有一些建筑，那里呢是抱經(jīng)廳，在中間呢我們可以看到一個(gè)水池，水池里還有假山，天一閣水池里的假山呢基本上都是用海邊的礁石堆砌而成的，而這里呢卻是用太湖石堆砌而成的，所以這也是南園里比較特殊的一個(gè)地方。在水池的北面還有一個(gè)建筑，請大家跟我去參觀(guān)一下，現在我們看到的.這個(gè)建筑呢叫做水北閣，因為在水池的北面所以而得名，但是現在呢已經(jīng)改建成了中國現存地方志陳列館了。在天一閣藏書(shū)里呢有兩種書(shū)非常有名，一種是登科錄，就是歷代KAO生們的資料。另一種就是地方志了，地方志又稱(chēng)志書(shū)，是記錄各個(gè)地方風(fēng)土民情，習俗禮儀，飲食特產(chǎn)等的一種書(shū)。所以如果你要到哪去旅游想了解一下當地的情況以及當地人的風(fēng)俗人情的話(huà)，去找一下那個(gè)地方的地方志看一下就會(huì )知道了。那么這里呢現在正是存放著(zhù)各個(gè)地方的地方志，很多地方的地方志在這里都能夠找到，比如說(shuō)上海，海南，云南等，到目前為止呢這里已經(jīng)收藏了6730多冊了。大家可以自由的參觀(guān)一下。

　　好了，天一閣呢我們就全部參觀(guān)完了，下面呢請大家跟我往這邊出去。

天一閣導游詞4

　　各位游客，現在請大家跟我到里面看一下�，F在我們看到的這位人物呢就是天一閣的主人范欽了。范欽生于1506年死于1585年，享年79歲，他是我們寧波人，曾經(jīng)在朝為官，27歲的時(shí)候就中了進(jìn)士。我們都知道以前的官呢分為武官和文官，那么在這里首先請大家猜一下，范欽到底是個(gè)文官還是武官呢？相信很多人都會(huì )猜是文官，因為他非常喜歡讀書(shū)而且在這里造了藏書(shū)樓，其實(shí)范欽呢是武官，他的官隙遍步了近半個(gè)中國。

　　而且最高的一次當上了兵部右侍郎，相當于現在的國防部副部長(cháng)。

　　范欽生性非常梗直，所以在當官的時(shí)候經(jīng)常會(huì )得罪一些人。其中有一次得罪了皇親國戚武定候郭勛，于是郭勛就在皇帝面前參他，結果范欽就受了庭杖之責并且被污陷下獄。還有一次得罪了當朝宰相嚴嵩的兒子嚴世潘，嚴世潘本來(lái)要他父親在皇帝面前參他，可是嚴嵩卻告訴他兒子說(shuō)范欽是個(gè)連武定候郭勛都不怕的人，如果我們再參他那不是讓他出了名了，所以這件事就作罷了。后來(lái)范欽見(jiàn)朝庭里嚴嵩父子倆當道，朝政日費，覺(jué)得國家無(wú)望，于是就辭官回鄉到這里建了這個(gè)藏書(shū)樓。好了范欽就為大家介紹到這里，下面我們再來(lái)看一下后面，這里呢有一塊照壁叫做溪山逸馬圖。

　　我們可以看到上面有八匹駿馬在溪邊媳戲，非常的生龍活虎。這塊溪山逸馬圖呢是已故的民間老藝人胡善成先生的力作。我們可以用手去摸一下，猜一下它是用什么材料做的。其實(shí)呢它是用我們海邊的礁石磨成粉再加入粘合劑和墨汁堆塑而成的。整個(gè)照壁看起來(lái)非常栩栩如生，所以當年西哈努克親王來(lái)我們寧波的時(shí)候就指名要在溪山逸馬圖前留影，說(shuō)是要把這么好的佳作也帶到他們的國家讓他們的國人看看。好了，看完了下面的馬我們再來(lái)看一下照壁的上面，在照壁的上面我們還可以看到有一些小人物，這些小人物是誰(shuí)呢？其實(shí)他們是三國演義里面的`人物，好了，看完了這里再請大家跟我從這里的月洞門(mén)進(jìn)去，去參觀(guān)一下東明草堂。

　　在月洞門(mén)上呢我們可以看到春隨人意四個(gè)字，這四個(gè)字是由陳從周先生寫(xiě)的。好了現在我們先來(lái)看一下前面的這塊照壁。在照壁上呢我們可以看到一只非常奇怪的動(dòng)物，在這里呢還是要請大家猜一下這個(gè)動(dòng)物叫什么呢？很多人肯定會(huì )猜是麒麟，其實(shí)不是，這個(gè)動(dòng)物呢叫做獬豸，是一只有龍角，牛嘴，獅身，鷹爪，馬尾的動(dòng)物。同時(shí)它是一種生性非常梗直的動(dòng)物，是正義的像征，據說(shuō)每當人們吵架的時(shí)候它總會(huì )出來(lái)頂那個(gè)壞人，所以在古代的朝堂后面總會(huì )掛著(zhù)獬豸的圖案，而且在以前執法官的官服前面也有獬豸圖案，而且他們所帶的帽子也叫作獬豸帽。

　　而現在呢我們在一個(gè)地方的門(mén)口也可以看到獬豸，大家猜一下是在哪里呢？就是在人民法院的門(mén)口了，如果有機會(huì )的話(huà)大家可以去留意一下。好了，看完了獬豸呢請大家回過(guò)頭來(lái)，我們再來(lái)看一下后面的這些房子，這里呢就是東明草堂了，又稱(chēng)一吾廬，是天一閣建成前范欽的藏書(shū)樓。

　　那么為何要叫作東明草堂呢，因為東明是范欽的號，這里是范欽的地方所以就叫東明草堂，好了東明草堂我們就參觀(guān)到這里，現在請大家跟我去下一站參觀(guān)一下范氏故居。

天一閣導游詞5

　　俗話(huà)說(shuō)的好：“到寧波不到天一閣，等于沒(méi)有到過(guò)寧波�！睔g迎大家來(lái)到我國現存歷史最早的私家藏書(shū)樓——天一閣。非常高興能成為大家本次的導游。

　　天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書(shū)樓，始建于明嘉靖四十年(公元1561年)，由當時(shí)的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬(wàn)卷樓的殘存藏書(shū)，存書(shū)達到了七萬(wàn)多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年)，下詔開(kāi)始修撰《四庫全書(shū)》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻所藏之書(shū)638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書(shū)櫥的款式，興造了著(zhù)名的“南北七閣”，用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫全書(shū)》，天一閣也從此名聞全國。

　　范欽為了保護藏書(shū)而訂立了嚴格的族規，世代的子孫嚴格遵循“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”的遺教，但終因年代過(guò)于久遠，藏書(shū)還是有很多的`失散。嘉慶十三年(公元1808年)，閣內的藏書(shū)實(shí)有4094部，共53000多卷鴉片戰爭時(shí)，英國侵略者掠去了《一統志》等數十種古籍。咸豐年間(公元1851～1861年)，又有盜賊潛入閣內，偷去了許多的藏書(shū)，轉賣(mài)給法國的傳教士和造紙廠(chǎng)。后來(lái)又經(jīng)歷了許多的變故，到1940年，閣內的藏書(shū)僅存1591部，共13038卷。新中國成立后，政府為了保護天一閣，專(zhuān)門(mén)設置了管理機構，探訪(fǎng)得到了流失在外的3000多卷原藏書(shū)，又增入當地收藏家捐贈的古籍，現藏珍版善本達到了8萬(wàn)多卷。

　　天一閣之名，取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō)，因為火是藏書(shū)樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。書(shū)閣是硬山頂重樓式，面闊、進(jìn)深各有六間，前后有長(cháng)廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火�？滴跛哪�(公元1665年)，范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周?chē)�初具江南私家園林的風(fēng)貌。

　　天一閣面積約2.6萬(wàn)平方米，分藏書(shū)文化區、園林休閑區、陳列展覽區。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫。以東園為中心的園林休閑區有明池、假山、長(cháng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫(huà)簾堂，狀元廳，南軒�！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

　　謝謝大家來(lái)參觀(guān)天一閣，請大家不要亂扔垃圾，破壞文物，亂涂亂畫(huà)，做一個(gè)文明游客!祝大家玩得開(kāi)興，讓這一天成為你們人生中美好的記憶!

天一閣導游詞6

各位游客：

　　大家好！

　　天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色，融社會(huì )歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色�？傮w布局由藏書(shū)文化區、園林休閑區、陳列展覽區三大功能區組成。

　　天一閣藏書(shū)樓是我國現存歷史最久的私家藏書(shū)樓，也是世界上現存最早的三個(gè)私家藏書(shū)樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561―1566）之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。于1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位�，F藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷，其中珍槧善本8萬(wàn)卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來(lái)，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類(lèi)當代地方志6730多冊，占總數的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng )意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的`秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點(diǎn)文物保護單位行列。

　　天一閣博物館常年舉辦各種書(shū)畫(huà)展覽，在精神文明建設方面成績(jì)顯著(zhù)，自1996年以來(lái)獲省級文明單位稱(chēng)號，并被評為省級愛(ài)國主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點(diǎn)等等。分享到：寧波著(zhù)名景點(diǎn)

　　天下玉苑（4A）北斗灣漂流白溪漂流鳳凰山主題樂(lè )園（4A）梁祝文化園九峰山網(wǎng)岙（4A）溪口（5A）五龍潭（4A）東錢(qián)湖（4A）東錢(qián)湖小普陀更多>>寧波旅游注意事項

　　寧波象山檀頭山島怎么乘車(chē)？寧波九龍湖怎么去？寧波石浦漁港古城自駕怎么去？雅戈爾達蓬山在哪里？寧波東錢(qián)湖福泉山怎么去？怎么去寧波五龍潭？寧波天童森林公園怎么去？雅戈爾動(dòng)物園怎么去？

天一閣導游詞7

　　各位來(lái)自四面八方的游客朋友們，大家好!我姓席，大家可以叫我席導游。今天，很高興能和大家一起游覽我國現存歷史最早的私家藏書(shū)樓——天一閣。

　　俗話(huà)說(shuō)的好：“到寧波不到天一閣，就等于沒(méi)有到寧波�！碧煲婚w博物館位于寧波城西月湖之濱，建嘉靖(公元1561——1566)之間，是明代兵部首侍郎范欽的藏書(shū)之處。歷經(jīng)440多年，成為亞洲現存最古老的三個(gè)家族圖書(shū)館之一。走進(jìn)天一閣，大家請看，首先映入我們眼簾的就是這古樸的建筑，優(yōu)雅的園林和恬靜的'環(huán)境，這些都是令人神往的。

　　現在，呈現在我們眼前的是一個(gè)人物塑像，他就是這家藏書(shū)樓的主人——范欽。范欽是寧波鄞州人。他出生于一個(gè)很普通的家庭，靠自己的勤奮努力，在明嘉靖十一年(1532)年中進(jìn)士，1561年升任兵部右侍郎。在他為官的二十八年中，足跡踏遍了當時(shí)的大半個(gè)中國，收集了許多海內奇書(shū)，尤其是明代地方志、政書(shū)、實(shí)錄、詩(shī)文集等。

　　各位游客，剛才我們參觀(guān)過(guò)了天一閣的西大門(mén)、前庭及東明草堂，現在我們來(lái)到的這個(gè)地方就是范氏故居了，這里原來(lái)是范欽后人居住的地方。我們來(lái)看，這里有堵非常高的墻，是用來(lái)防火的，也叫做防火墻。在防火墻的兩邊，一邊是范氏的生活區，一邊是藏書(shū)樓。當時(shí)范欽的后代對天一閣藏書(shū)的保護制定了許多嚴格的禁約。在這里呢，我們看到掛了許多牌子，這些就是天一閣的禁約了。

　　各位游客，現在我們就去參觀(guān)天一閣最重要的地方寶書(shū)樓。好了，我們從這邊進(jìn)去，這里就是天一閣藏書(shū)樓了。請大家抬頭看，在上面的匾額上我們可以看到“天一閣”三個(gè)字，也就是這個(gè)房子的名稱(chēng)了。當時(shí)范欽認為書(shū)最怕火，為了防火，就費盡苦心，查閱了許多本書(shū)，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話(huà)，因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書(shū)樓改名為“天一閣”�，F在請大家抬頭看這兒的天花板，上面有許多圖案，這些圖案上畫(huà)的一些水紋和水獸，也是象征著(zhù)以水克火。

　　下面請大家跟我出來(lái)看一下外面的這個(gè)水池，叫做“天一池”，是當時(shí)范欽建造用來(lái)防火的。天一池里的水是與西邊的月湖相通的。

　　天一閣還有尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋、東園、凝暉堂、麻將館、花轎廳、秦氏之祠、南園……這些都是天一閣重要的組成部分。

　　好了，天一閣呢我們就游覽完了。它是寧波人引以自豪的文明星座。請大家記住它的宣傳口號：風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書(shū)!

　　謝謝大家!

天一閣導游詞8

　　秦氏支祠建于1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時(shí)耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門(mén)、戲臺為中軸線(xiàn)，五間兩弄，前后三宸，兩側置配殿、看樓，占地2。6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。

　　秦氏支祠的`戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個(gè)斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻的板榫搭接構成，盤(pán)旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

　　花轎廳寧波花轎又稱(chēng)萬(wàn)工轎，以其做工精細而著(zhù)稱(chēng)。展出的花轎高3米，長(cháng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

　　傳說(shuō)南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見(jiàn)，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開(kāi)始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛，花轎制作也愈來(lái)愈考究。

天一閣導游詞9

　　位游客，我們即將到達的景點(diǎn)是寧波著(zhù)名的藏書(shū)樓——天一閣，它位于寧波城西月湖之畔的天一街上。1982年被國務(wù)院列為首批全國重點(diǎn)文物保護單位，20xx年榮獲國家4A級旅游風(fēng)景名勝區。

　　天一閣藏書(shū)樓自明代創(chuàng )建以來(lái)，至今已有440年歷史了。它以藏書(shū)文化為特色，素有“南國書(shū)城“的美譽(yù)，是融社會(huì )歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。

　　天一閣占地26000平方米，它環(huán)境幽雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書(shū)文化區、園林休閑區和陳列展覽區三大功能區組成。

　　各位游客，我們現在來(lái)到了天一閣的西大門(mén)，眼前雄踞大門(mén)兩側的是一對清代石獅。在古代，只有官府及官宅門(mén)前才能擺放。木結構的大門(mén)，是遷移重建的'清代建筑。大家順我的手指看去，“南國書(shū)城“這四個(gè)字由中國著(zhù)名國畫(huà)大師潘天壽所書(shū)，現在所看到的大門(mén)兩旁的對聯(lián)是鐘鼎文，由當代版本目錄學(xué)泰斗顧廷龍先生所作，讀作“天一遺形源長(cháng)垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯(lián)說(shuō)明了天一閣藏書(shū)樓歷史悠久及明末清初著(zhù)名思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣藏書(shū)樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他登天一閣后曾感嘆：“讀書(shū)難，藏書(shū)尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。后面一幅對聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部長(cháng)郭沫若所書(shū)，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書(shū)播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪(fǎng)天一閣兩日，高度評價(jià)了這座文化寶庫的重要價(jià)值。各位游客現在請跟我進(jìn)去游覽。

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天一閣導游詞10

　　天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色，融社會(huì )歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色�？傮w布局由藏書(shū)文化區、園林休閑區、陳列展覽區三大功能區組成。

　　天一閣藏書(shū)樓是我國現存歷史最久的私家藏書(shū)樓，也是世界上現存最早的三個(gè)私家藏書(shū)樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。于1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位�，F藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷，其中珍槧善本8萬(wàn)卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來(lái)，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類(lèi)當代地方志6730多冊，占總數的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲20xx年度"全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng )意獎"。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點(diǎn)文物保護單位行列。

　　天一閣博物館常年舉辦各種書(shū)畫(huà)展覽，在精神文明建設方面成績(jì)顯著(zhù)，自1996年以來(lái)獲省級文明單位稱(chēng)號，并被評為省級愛(ài)國主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點(diǎn)等等。

　　溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫(huà)面造型粗看時(shí)比例失調，其實(shí)是充分運用了中國傳統繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面重點(diǎn)。

　　東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書(shū)室為"東明草堂"，又稱(chēng)"一吾廬"，現東明草堂于1980年重建。

　　范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區與藏書(shū)區相互隔離，是范欽為保護藏書(shū)的精心安排，現建筑為清道光九年重建。

　　司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規模豐敞，于1996年恢復司馬第臺門(mén)、耳房。

　　寶書(shū)樓天一閣又稱(chēng)寶書(shū)樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處，是我國現存最早的私人藏書(shū)樓。

　　范欽取"天一生水"之說(shuō)，以水制火之義，建筑書(shū)樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

　　清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以"福、祿、壽"作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調高雅，別具江南庭院式園林特色。

　　范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷，現尚存1.7萬(wàn)余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪(fǎng)求和當地藏家的慷慨捐贈，閣藏古籍已達30萬(wàn)卷，其中善本8萬(wàn)余卷，蔚為大觀(guān)。

　　尊經(jīng)閣中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

　　明州碑林共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的'內容、經(jīng)費來(lái)源和人才培養情況。

　　千晉齋民國時(shí)期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰"千晉齋"。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

　　東園位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開(kāi)放。

　　百鵝亭明萬(wàn)歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有"魚(yú)躍龍門(mén)"、"雙獅戲球"、"海馬躍浪"、"麒麟招寶"等圖樣。

　　凝暉堂為磚木、石柱結構的清代建筑，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的"神龍本"《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書(shū)香墨香，相得益彰。

　　麻將起源地陳列館麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分"麻將的歷史和文化"、"麻將與寧波"、"世界各地麻將牌展示"三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和"三缺一"的塑像向觀(guān)眾呈現了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò )。本陳列重在展示麻將運動(dòng)的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動(dòng)。目前，是國內唯一一家以麻將為主題的專(zhuān)題性陳列館

　　秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時(shí)耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門(mén)、戲臺為中軸線(xiàn)，五間兩弄，前后三宸，兩側置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。

　　秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個(gè)斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻的板榫搭接構成，盤(pán)旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

　　花轎廳寧波花轎又稱(chēng)萬(wàn)工轎，以其做工精細而著(zhù)稱(chēng)。展出的花轎高3米，長(cháng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

　　傳說(shuō)南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見(jiàn)，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開(kāi)始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛，花轎制作也愈來(lái)愈考究。

　　南園

　　位于天一閣藏書(shū)樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動(dòng)土，歷時(shí)二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑"水北閣";池南面建"抱經(jīng)廳"。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

　　銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進(jìn)士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩(shī)書(shū)禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進(jìn)士，曾以禮部尚書(shū)入南書(shū)房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進(jìn)士;所以童府有"一門(mén)三進(jìn)士"的說(shuō)法。在1999年的月湖歷史文化景區一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進(jìn)行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術(shù)的專(zhuān)題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列"最佳創(chuàng )意獎"。

　　陳列保留了傳統的建筑格局，在"如何利用古建筑搞陳列"的問(wèn)題上進(jìn)行了一些探索。通過(guò)繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書(shū)房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場(chǎng)景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊含的社會(huì )性與社會(huì )關(guān)系。

　　白云莊位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶(hù)部主事萬(wàn)泰的莊園，因其子萬(wàn)斯選著(zhù)有《白云集》，死后葬于此地，故名"白云莊"。我國明末清初著(zhù)名思想家、"浙東學(xué)派"的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱(chēng)證人書(shū)院，現為省級文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴謹，倡導以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨創(chuàng )了"經(jīng)世致用"為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派�？滴跗吣�(1668)應邀來(lái)甬講學(xué)，培養了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括"布衣史家"萬(wàn)斯同，著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開(kāi)。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開(kāi)間三進(jìn)木結構平屋，四周?chē)鷫�，環(huán)境清幽。

　　伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著(zhù)名藏書(shū)家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書(shū)樓，現為市級文保單位。"伏跗"源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》"狡兔伏于跗側"句，意為"伏處鄉里不抗顯，而致力于學(xué)"。

　　1962年，馮孟顓先生長(cháng)孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書(shū)260余箱近10萬(wàn)卷，捐獻給國家。伏跗室現由寧波市天一閣博物館進(jìn)行管理。樓內現有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動(dòng)翔實(shí)的介紹了馮老的生平簡(jiǎn)歷、著(zhù)述成果、藏書(shū)業(yè)績(jì)，以資紀念。

天一閣導游詞11

　　天一閣位于浙江省寧波市海曙區，建于明朝中期，由當時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬(wàn)平方米，已有400多年的歷史，是中國藏書(shū)文化的代表之作。天一閣是中國現存最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現有最古老的.圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。1982年天一閣被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，現為國家AAAAA級旅游景區。20xx年10月17日，文化和旅游部對全國9個(gè)達到國家5A級旅游景區標準要求，擬確定為國家5A級的旅游景區進(jìn)行公示，其中，天一閣在列。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)浙江天一閣的導游詞范文，歡迎借鑒參考。

天一閣導游詞12

各位游客：

　　大家好！

　　天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國現存最古老的私人藏書(shū)樓，也是世界上現存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的`藏書(shū)處。1982年3月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，先后新增中國地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類(lèi)當代地方志6730多冊，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng )意獎”，列入第五批全國重點(diǎn)文物保護單位行列。2003年被評為國家4A級旅游景點(diǎn)，2007年又被公布為全國重點(diǎn)古籍保護單位。

　　天一閣占地面積2。6公頃，是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心，集藏書(shū)的研究、保護、管理、陳列、社會(huì )教育、旅游觀(guān)光于一體的專(zhuān)題性博物館�，F藏古籍達30余萬(wàn)卷，其中，珍槧善本8萬(wàn)余卷，除此，還收藏大量的字畫(huà)、碑帖以及精美的地方工藝品。設有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現存藏書(shū)樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書(shū)畫(huà)館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng)。天一閣分藏書(shū)文化區、園林休閑區、陳列展覽區。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫。以東園為中心的園林休閑區有明池、假山、長(cháng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫(huà)簾堂，狀元廳，南軒�！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

　　寧波天一閣圖片集萃（3）20世紀90年代以來(lái)，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位（點(diǎn)）納入天一閣統一管理，并在陳氏宗祠內增設《麻起源地陳列》、白云莊設置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》、銀臺第開(kāi)設官宅博物館；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國重點(diǎn)文物保護單位行列。

　　寧波市城市口號中的“書(shū)藏古今”便指天一閣的藏書(shū)文化。

　　天一閣博物館宣傳語(yǔ)：“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書(shū)”。

天一閣導游詞13

　　各位游客，現在我們要去參觀(guān)的這個(gè)景點(diǎn)就是在全內外都非常有名的藏書(shū)樓，天一閣了。天一閣是國內現在最古老的藏書(shū)樓之一。歷史非常悠久，至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國重點(diǎn)文物保護單位，同時(shí)也一家國家4A級的風(fēng)景名勝區，向來(lái)都有南國書(shū)城的美譽(yù)，是目前亞洲現存歷史最悠久，最古老的私人藏書(shū)樓。那么為什么要取名為天一閣呢?那是因為天一閣的主人范欽在古書(shū)中看到了天一生水，地六成之這句話(huà)。而書(shū)最怕火，為了讓自己的藏書(shū)樓有個(gè)好的將來(lái)，于是就取名為了天一閣。但是現在的天一閣已經(jīng)不在是原來(lái)的幾間小房子了，它由三個(gè)部分組成，一個(gè)是藏書(shū)文化區，主要是收藏古籍為主的，一個(gè)是園林休閑區，主要以園林，假山等為主，還有一個(gè)就是陳列展覽區了，主要陳列以前留下來(lái)的一些磚塊，書(shū)籍、書(shū)法繪畫(huà)及地方志等。規模非常的宏大。

　　好了，現在我們來(lái)到的這個(gè)地方就天一閣的西大門(mén)了。我們先來(lái)看一下門(mén)外的這對石獅，任何動(dòng)物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個(gè)是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個(gè)就是雌獅了。

　　我們再往前看，這個(gè)西大門(mén)呢是清代的木結構建筑，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書(shū)城四個(gè)字，這四個(gè)字呢看起來(lái)非常的'蒼勁有力，這四個(gè)字是誰(shuí)寫(xiě)的呢?它是由著(zhù)名的國畫(huà)大師潘天壽先生寫(xiě)的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對聯(lián)，大家可能不知道上面寫(xiě)了什么東西，其實(shí)這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長(cháng)垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯(lián)是由顧庭龍寫(xiě)的。天一閣在以前的時(shí)候有許多深嚴的族規，其中有一個(gè)族規就是規定外姓人不能上樓看書(shū)，但是再?lài)赖淖逡幙傆衅评�的時(shí)候，第一個(gè)登上天一閣看書(shū)的是誰(shuí)呢?就是黃宗羲了，我們可以來(lái)看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上天一閣后發(fā)出了這樣的感慨，讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們再來(lái)看下后面這幅對聯(lián)，我們可以看書(shū)這幅對聯(lián)的字也是寫(xiě)的非常好的。這幅對聯(lián)呢是由著(zhù)名的文學(xué)家郭沫若先生寫(xiě)的。上聯(lián)是：好事流芳千古，下聯(lián)是：良書(shū)播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在天一閣訪(fǎng)問(wèn)了兩天。同時(shí)對天一閣作出了很高的評價(jià)。好了，下面呢就請大家跟我到里面去參觀(guān)一下。

天一閣導游詞14

各位來(lái)賓：

　　天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國務(wù)院列為首批全國重點(diǎn)文物保護單位，20xx年榮獲國家AAAA級旅游風(fēng)景名勝區。

　　天一閣博物館是一座由天一閣藏書(shū)樓為核心，藏書(shū)文化為特色融社會(huì )歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書(shū)樓自明代創(chuàng )建以來(lái)，至今已有440多年的歷史了。它以藏書(shū)文化為特色，素有“南國書(shū)城”的美譽(yù)。博物館總占地面積約3.1萬(wàn)平方米，環(huán)境優(yōu)雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書(shū)文化區，園林休閑區和陳列展覽區三大功能區組成。

　　西大門(mén)

　　各位游客，現在我們來(lái)到的天一閣的西大門(mén)，首先印入我們眼前的是一對清代的石獅子。這對石獅子是清代的時(shí)候，浙東工匠的作品。它們原本守護的是寺院，“下崗”后“再就業(yè)”，來(lái)到了這里。后面的木門(mén)是清代的木結構建筑單體，1980年遷建過(guò)來(lái)的。平面三開(kāi)間，硬山式屋頂，五層馬頭墻。

　　請各位朝我手指的方向看去，“南國書(shū)城”四個(gè)大字，是我國著(zhù)名的寧波寧海籍國畫(huà)大師潘天壽在1962年的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)匾額所用的字體是隸書(shū)。由于寧波在中國的南方，故城“南國”�！凹t豆生南國”，書(shū)乃讀書(shū)人的相思物，從這個(gè)角度來(lái)講，成為南國也是十分恰當的�！皶�(shū)城”的意思是，一座以書(shū)筑成的城，一座為書(shū)的安全而筑的城。

　　請大家看下面的這幅對聯(lián)：天一遺形源長(cháng)垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯(lián)是由當代版本目錄下泰斗，上海圖書(shū)館原館長(cháng)顧廷龍先生，1981年78歲時(shí)專(zhuān)門(mén)為天一閣書(shū)寫(xiě)的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前，商周時(shí)期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類(lèi)上的文字，說(shuō)他是文字，其實(shí)說(shuō)是符號似乎更確切一些。這幅對聯(lián)上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)時(shí)間悠久，藏書(shū)規矩、藏書(shū)精神可師可法。下聯(lián)說(shuō)到的是明末清初著(zhù)名的思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成為了第一個(gè)登上天一閣藏書(shū)樓的外姓人，后來(lái)應天一閣傳人的請求寫(xiě)國一篇專(zhuān)記《天一閣藏書(shū)記》，落筆就寫(xiě)了四個(gè)“難”字：“嘗嘆讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣。

　　后面的一副對聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部部長(cháng)郭沫若所書(shū)，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書(shū)播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪(fǎng)天一閣兩日，高度評價(jià)了這座文化寶庫的重要價(jià)值。

　　請大家抬頭，上面還有一塊匾額，“天一閣”，這個(gè)匾額的字體是楷書(shū)，沒(méi)有落款。據天一閣人講，是從唐代歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》字帖中一個(gè)字一個(gè)字挑出來(lái)，并做技術(shù)處理。

　　范欽銅像、溪山逸馬圖(這一段對范欽僅做簡(jiǎn)單介紹，具體的可以選擇在車(chē)講完成)

　　進(jìn)門(mén)后請大家往后看，這幅對聯(lián)：建閣閱四百載，藏書(shū)數第一家。是由寧波本地的大書(shū)法家沙孟海先生在1963年提寫(xiě)的�？赐赀@幅對聯(lián)，請大家回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)銅像。這個(gè)銅像就是天一閣的主人范欽。范欽，字堯卿號東明，浙江寧波鄞縣人。他年幼時(shí)并不聰明，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書(shū)五經(jīng)及名家書(shū)籍。家族中沒(méi)有的書(shū)，他就到各藏書(shū)家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué)，23歲時(shí)首次去杭州參加鄉試，就中了舉人。27歲進(jìn)京參加會(huì )試，中了貢士，在殿試中入選第二甲，賜進(jìn)士出身，列三十八名。

　　范欽中進(jìn)士后不久，就出任湖廣隋州知府，屬一級地方長(cháng)官，在這等級制度森嚴的明朝是較少見(jiàn)到的。此后，范欽到處做官，足跡踏遍了當時(shí)的大半個(gè)中國，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職，回到寧波。范欽的官宦生涯，為他的藏書(shū)打下了扎實(shí)的基礎。

　　銅像后面照壁上的這幅圖，叫做溪山逸馬圖。畫(huà)面高2米，長(cháng)4.9米，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據說(shuō)這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫(huà)出來(lái)的，非常繁瑣復雜，十分精巧。我們仔細看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息，形態(tài)栩栩如生。畫(huà)面造型粗看覺(jué)得比例失調，其實(shí)是充分運用了中國傳統繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面。天一閣的堆塑作品，絕大多數都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線(xiàn)緊緊鎖定在這好似無(wú)意間安排的審美空間內，避免了南北兩側視線(xiàn)內高大建筑對小庭院的壓迫感，構思之精妙由此可見(jiàn)一斑。1983年3月23日，柬埔寨國王西哈努克親王參觀(guān)天一閣時(shí)，大大夸贊了這個(gè)堆塑作品，不止合影留念，還用自己帶的相機，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀念�，F在請大家往上看，跳斗上還雕有“三國演義”等戲劇人物。參觀(guān)完這塊照壁后，我們從旁邊的直門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去參觀(guān)。門(mén)楣上的“春隨人意”四個(gè)字著(zhù)名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫(xiě)的。

　　東明草堂

　　各位來(lái)賓，現在我們看到的這個(gè)照壁，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人說(shuō)是四不像，有人說(shuō)是麒麟，天一閣人說(shuō)是“獬豸”。據史書(shū)記載，獬豸是頭獨角獸，是古代傳說(shuō)中的神獸，據說(shuō)能辯是非曲直，看到人打架什么的，就用角去頂壞人，是正義的象征。古代各朝的執法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。

　　現在我們轉過(guò)頭來(lái)看這個(gè)叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號東明，所以稱(chēng)東明草堂，又稱(chēng)“一吾廬”。原建筑是五開(kāi)間，但是已經(jīng)被毀�，F在的建筑是由清代道光年間的木結構房子于1980年改建而成的，面闊三間，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書(shū)樓，后來(lái)藏書(shū)越來(lái)越多放不下了，就建造了真正的天一閣寶書(shū)樓，這里就成為了會(huì )客廳，現在主要用來(lái)接待一些重要領(lǐng)導。

　　范氏故居

　　各位游客，現在我們面前的這個(gè)宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方�，F建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區與藏書(shū)去相互隔離，這是范欽為保護藏書(shū)而精心安排的。在進(jìn)入故居之前，我們看到的這幅對聯(lián)“佳釀滿(mǎn)瓶書(shū)滿(mǎn)架，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫(xiě)的，從這個(gè)對聯(lián)中，可以看出他的自豪、自足、自得其樂(lè )、自我陶醉�，F在請大家跟我進(jìn)入范氏故居，左邊主要是一個(gè)藏書(shū)樓的“情景再現”，我們主要來(lái)看一下右邊。這里有三個(gè)人物，涉及到了一個(gè)典故。話(huà)說(shuō)當時(shí)80歲高齡的范欽走到了生命的終點(diǎn)，彌留之際，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分為了兩份，一份是白銀萬(wàn)兩，一份是一座樓和一樓藏書(shū)，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意，選擇了全部藏書(shū)，并表示愿意再投入，以增加藏書(shū)并保護和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開(kāi)始，天一閣的藏書(shū)制度更加嚴格，制定了很多的規范，如：代不分書(shū)，書(shū)不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關(guān)于這個(gè)女子不得登樓，還有一段凄美的故事，我們稍后再講。

　　寶書(shū)樓(天一閣)

　　各位游客，現在我們來(lái)到的地方就是真正的藏書(shū)樓，天一閣，也叫做“寶書(shū)樓”，是范欽存放書(shū)籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南，前后開(kāi)窗空氣流通。六開(kāi)間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著(zhù)，用來(lái)隔潮，因為寧波屬于海洋性季風(fēng)氣候，夏秋之際多東南方向來(lái)的臺風(fēng)，濕度很大，對保存藏書(shū)非常不利。樓下其余房間當初是用來(lái)會(huì )客的，現在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書(shū)之地。六開(kāi)間的房屋格局比較少見(jiàn)，因為中國傳統的房屋講究的是對稱(chēng)，以中堂為軸，兩邊對稱(chēng)，因此間數為奇數而不是偶數。

　　天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式，在清代的時(shí)候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫全書(shū)的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書(shū)樓，都要仿照天一閣的式樣和結構建造。

　　看到這里，可能有人會(huì )問(wèn)，那么為什么天一閣會(huì )叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名，一般有兩種說(shuō)法。第一種是，范欽在讀書(shū)時(shí)看到《易經(jīng)》中，有“天一生水，地六成之”之說(shuō)，他認為書(shū)最怕火，而水則能克火，受啟發(fā)而設置了這座樓，并取名天一閣。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法，我們可以發(fā)現，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。另一種說(shuō)法是，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書(shū)櫥編號有“日、月、星辰”等字。

　　天一閣建成后，也經(jīng)過(guò)幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺風(fēng)刮塌天一閣東墻后，范氏無(wú)力維修。鄞縣文獻委員會(huì )發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì )”，共計工作人員30人。重修天一閣委員會(huì )制定了簡(jiǎn)章和辦事細則，向社會(huì )各界募捐，至1937年6月，維修工程完工，共收捐款2萬(wàn)多元。從這次修繕開(kāi)始，私家藏書(shū)樓天一閣逐漸向公共藏書(shū)樓方向過(guò)渡、發(fā)展。1949年寧波解放，范氏后人將天一閣捐贈給國家。

　　現在請大家回過(guò)頭來(lái)看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致，論年齡，水池比假山年紀大，因為水池是范欽造天一閣的時(shí)候挖的，為什么要挖這個(gè)水池呢，還是那句話(huà)，寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個(gè)字，是1934年修葺天一閣的時(shí)候刻的。

　　旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹(shù)差不多，因為樟樹(shù)也是那個(gè)時(shí)候種的，大概算算，也有300多歲了。說(shuō)到假山，大家都知道在蘇州園林中，大多數取材于“皺透漏痩丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材，用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石。

　　總體來(lái)說(shuō)這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。關(guān)于這個(gè)石頭，就涉及到天一閣的其中一條規范“女子不得登樓”。話(huà)說(shuō)當時(shí)有個(gè)美女叫做錢(qián)繡云，是寧波知府邱鐵卿的內侄女。據記載，錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的聰明才女，為了能登上天一閣讀書(shū)，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻，婚后的繡云以為可以如愿以?xún)斏蠘强磿?shū)了，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書(shū)，因為族規不準婦女登樓。說(shuō)是古代婦女的一大職責是下廚房做飯，跟火打交道，而書(shū)最怕的就是火，所以婦女不得登樓。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭，日夜守望者天一閣。

　　尊經(jīng)閣

　　各位游客，現在我們來(lái)到的是天一閣的北面，眼前的這個(gè)建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來(lái)是寧波府學(xué)(孔廟)的藏書(shū)樓。1935年，因建造體育場(chǎng)，寧波府學(xué)(孔廟)被拆掉，尊經(jīng)閣也無(wú)處安身。而天一閣在那個(gè)時(shí)候，剛好在做大規模的修葺。重修天一閣委員會(huì )便征購了天一閣北面的房屋，把地面修平后，將尊經(jīng)閣移建到了這里。

　　話(huà)說(shuō)在上世紀七八十年代的時(shí)候，有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯認為天一閣，將尊經(jīng)閣的照片刊登在報紙上，報道說(shuō)現在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話(huà)來(lái)。說(shuō)到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí)，太不起眼了，而尊經(jīng)閣飛檐翹角，巍峨壯觀(guān)，門(mén)前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對于這個(gè)事情，可以說(shuō)是哭笑不得�，F在的尊經(jīng)閣主要用來(lái)收藏天一閣內部用的工具書(shū)，延續了它的藏書(shū)功能，樓下通常用來(lái)接待貴賓觀(guān)賞館藏古籍和字畫(huà)。

　　明州碑林

　　現在我們看到的，尊經(jīng)閣周?chē)�的這些墻壁上的石碑，被統稱(chēng)為“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷移過(guò)來(lái)的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林，這是保護文物行之有效的一種方法。半個(gè)多世紀來(lái)，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟、政治、軍事、文化和教育等情況，成為了“刻在石頭上的地方史書(shū)”，有著(zhù)重要的歷史價(jià)值。

　　在這個(gè)明州碑林的圍墻邊上，以前有一個(gè)北大門(mén)。民國時(shí)期一度作為進(jìn)出天一閣的大門(mén)。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來(lái)天一閣，也是他最后一次來(lái)天一閣，由蔣經(jīng)國、沙孟海等陪同，從這個(gè)大門(mén)進(jìn)入了天一閣。他對當時(shí)的范氏后裔說(shuō)，要好好保護天一閣，將來(lái)總有用。

　　千晉齋

　　各位游客，夸過(guò)這道小門(mén)，我們就直接從明代跨進(jìn)了中華民國時(shí)期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書(shū)法家錢(qián)罕在1935年所題。門(mén)前掛的是一幅竹刻對聯(lián)“石潭白魚(yú)自出沒(méi)，草屋老樹(shù)相因依”，是清代趙之謙所書(shū)。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的，竹刻的比較少見(jiàn)，像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少，這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。

　　各位游客，現在我們進(jìn)入千晉齋。它有三個(gè)展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個(gè)房子的由來(lái)，同樣得追溯到20世紀三十年代。1931年，同大多數中國城市一樣，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來(lái)的古城磚，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的拿回家珍藏，以做研究�；貙幉ǘ仁罴俚鸟R廉發(fā)現其中大量的漢晉古磚價(jià)值很高，故收集了很多。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時(shí)，馬廉將自己收集的數百塊古磚全部捐贈給了天一閣。天一閣特別建造了一個(gè)屋子用來(lái)陳列，依然稱(chēng)為“千晉齋”。此后，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈，都存放在這里，這些古磚見(jiàn)證了寧波城市的發(fā)展。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對寧波歷史文化的一大貢獻。

　　第二個(gè)展廳展示了寧波許多著(zhù)名的藏書(shū)家捐獻給天一閣的部分收藏品，其中有馮真群、張季言等藏書(shū)家的獻書(shū)詞，表達了他們將辛勤積累的藏書(shū)與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。

　　最后一個(gè)展廳是歷代登上藏書(shū)樓的著(zhù)名學(xué)者的事跡介紹。第一個(gè)破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規定，非各方齊集，任何人不得擅開(kāi)。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書(shū)，并且還為天一閣的藏書(shū)編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學(xué)者的介紹。

　　東園、明池

　　各位游客現在我們來(lái)到的是東園，它原本不屬于范家范圍，是政府為了適應旅游需要而擴建的。從1959年開(kāi)始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面，古稱(chēng)東園。東園以假山、水池、樹(shù)木、亭閣為主題，環(huán)境優(yōu)美。寶書(shū)樓、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書(shū)文化區，這里便是博物館的園林休閑區。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來(lái)的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個(gè)池子，叫做“明池”，東園與明池的名字合起來(lái)，剛好是天一閣主人范欽的號——東明。

　　百鵝亭

　　現在請大家跟我過(guò)來(lái)看一下這座亭子，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭，原來(lái)位于寧波南郊的祖關(guān)山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”，并非亭子上鐫刻了100只鵝，而是因為寧波富家大戶(hù)祭拜先人的一種排場(chǎng)和闊氣，清明做羹飯的時(shí)候，要殺100只鵝孝敬祖先，因此而命名�，F在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子，呈四方形，結構精巧，雕刻細膩，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚(yú)躍龍門(mén)，麒麟招寶、雙獅戲球等傳統吉祥圖案，遷移來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了頂蓋，現在也無(wú)法復原，因為誰(shuí)都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子，據說(shuō)是以為老太太送來(lái)的，舊城改造，老太太離開(kāi)了原先的一樓院子搬到樓上，石桌子無(wú)處安身，贈送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。

　　凝暉堂

　　現在我們回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠，1986年從江北槐樹(shù)路原寧波機械工業(yè)學(xué)校內搬遷過(guò)來(lái)，改名凝暉堂。凝暉堂是專(zhuān)門(mén)用來(lái)陳列天一閣館藏的貼石的。

　　天一閣藏書(shū)豐富，天下皆知，除了藏書(shū)之外，收藏碑帖的數量之豐富，在業(yè)內來(lái)說(shuō)，也是享譽(yù)全國。范欽除了收集書(shū)籍之外，也收藏書(shū)法、貼石。只是范欽后人重書(shū)輕“石”，直到清代乾隆三年，史學(xué)家全祖望登上天一閣，為天一閣整理碑帖，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖、拓本才開(kāi)始引起世人的重視。

　　天一閣現藏宋代開(kāi)始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當數西安碑林，但天一閣的凝暉堂里，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據說(shuō)刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到碑石和貼石合稱(chēng)為“碑帖”，但實(shí)際上他們是兩個(gè)不同的概念。主要區別有六個(gè)方面的不同。第一是內容不同，碑石大多數是銘、志、傳、記及文學(xué)作品之類(lèi)，貼石則以手稿或名家書(shū)稿為主，如詩(shī)文等，內容比碑石豐富。第二是功能不同，碑石以實(shí)用為主，記述人物或事跡用來(lái)流傳后世，貼石作為書(shū)法藝術(shù)摹本，將書(shū)法藝術(shù)流播后世。第三，字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)為主，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同。碑石大多數是高大的豎石，而貼石多為橫向。碑石大多數是單面刻的，背面就算有內容，也屬于次要的。貼石正反面沒(méi)有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用書(shū)丹直接上石，而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同，貼石需要忠實(shí)于原作，反映書(shū)法家真實(shí)的墨跡，而碑石則根據實(shí)際需要進(jìn)行摹刻。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，所謂貼石，上面所刻的字拓下來(lái)就可以做臨摹的字帖。

　　麻將起源地陳列館

　　各位游客，現在我們來(lái)到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個(gè)房子是德和(HU)堂。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國、日本、韓國、美國等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。

　　說(shuō)起麻將，不得不提到的是，寧波是麻將的發(fā)源地�，F代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來(lái)發(fā)展成為馬吊，到清代中期，馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌，就是現代麻將的雛形。紙牌玩起來(lái)不方便，于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門(mén)在清朝的時(shí)候，將紙牌改良成了竹牌，并在原來(lái)的基礎上，增加了包括東南西北四風(fēng)在內的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問(wèn)世，便迅速盛行于大江南北，后來(lái)相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。在1998年的時(shí)候，麻將被正式批準為一種體育競技項目。由于陳魚(yú)門(mén)“發(fā)明”了麻將牌，給人們帶來(lái)娛樂(lè )的同時(shí)也對社會(huì )產(chǎn)生了副作用及負面影響，因此當時(shí)和后來(lái)的有些寧波人罵他是“屙老爺”。

　　請各位回過(guò)頭來(lái)看地上，這個(gè)地面上是放大了的麻將牌。寧波是個(gè)靠海的'城市，航海業(yè)發(fā)達，所以麻將中的許多術(shù)語(yǔ)於航海有關(guān)：索(北方念條)，象征船的纜繩和漁網(wǎng);“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶;萬(wàn)，象征船家對財富的渴望;風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等。

　　現在我們看到的三個(gè)銅像，講的是陳魚(yú)門(mén)和一個(gè)英國人，一個(gè)日本人在打麻將，不管是不是麻將愛(ài)好者，應該都能看出這是一個(gè)三缺一的情況，有興趣的朋友可以坐下來(lái)跟他們拍個(gè)合照。旁邊有一幅對聯(lián)“筒來(lái)索去尤半日，參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫(huà)了打麻將者的模樣和心態(tài)。

　　花轎廳

　　各位游客，現在我們來(lái)到的這個(gè)展廳，主要陳列的是寧波獨有的、專(zhuān)供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬(wàn)工轎。所謂“萬(wàn)工轎”，就是說(shuō)要花一萬(wàn)工勞動(dòng)力才能做成的轎子，包括木工、雕花工、油漆工等等，絕對算得上勞動(dòng)力密集、精雕細琢，甚至可以說(shuō)是奢華了。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級的轎子的原因，還涉及到一個(gè)故事。據說(shuō)南宋小康王趙構逃難時(shí)路過(guò)寧波，寧波西鄉的一位姑娘救了他。趙構跟姑娘說(shuō)，等我過(guò)了這個(gè)難關(guān)，回到宮里，我就派人來(lái)迎娶你。后來(lái)趙構安定下來(lái)后，命人來(lái)寧波找這位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令說(shuō)，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華。

　　在這里，值得一提的是，這萬(wàn)工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是這樣，這花轎可要泛濫成災了。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟效益，于是專(zhuān)門(mén)制作并用來(lái)出租賺錢(qián)，就跟現在的婚慶公司出租高檔車(chē)子做婚車(chē)有異曲同工之妙。20xx年，天一閣的這個(gè)萬(wàn)工轎，被國家博物館借去作專(zhuān)門(mén)的展出，為此，還給花轎買(mǎi)了不少的保險�，F在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn)。

　　秦氏支祠

　　給為游客，現在我們來(lái)到的地方是秦氏支祠。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為什么要稱(chēng)為支祠呢?那是因為建這個(gè)地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙視，他在家族中的身份地位無(wú)法提高，于是他賭氣，召集了寧波的能工巧匠，花費20余萬(wàn)兩姻緣，建造了這個(gè)祠堂，命名為“秦氏支祠”。

　　秦氏支祠的這個(gè)戲臺，是整幢建筑最華麗的部分。戲臺的屋頂由十六個(gè)斗拱承托，戲臺的藻井由千百塊經(jīng)過(guò)精雕細刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺變得金碧輝煌，被行家推為浙東第一。請大家抬頭看一下戲臺的頂部，是盤(pán)旋上升的，就像個(gè)大號的擴音喇叭，這就是演員在戲臺唱戲不需要麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽(tīng)到的原因，叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨具匠心。

　　南園、水北閣

　　各位游客，現在我們來(lái)到的是位于天一閣藏書(shū)樓之南的南園，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓，原址在西門(mén)外亨六享，清代末期藏書(shū)散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因寧波舊城改造，為更好地保護水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內。在天一閣古建筑公司的精心施工下，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復。1999年開(kāi)始，稱(chēng)為專(zhuān)門(mén)收藏新編地方志的“中國地方志珍藏館”。

　　司馬第

　　各位游客，現在我們來(lái)到的是司馬第。這里原來(lái)是范家最早的大門(mén)，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時(shí)的官名，是兵事類(lèi)的，范欽官至兵部右侍郎，以司馬代稱(chēng)，他的府第也就稱(chēng)作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門(mén)在很早的時(shí)候就已經(jīng)不存在了，現在的這個(gè)，是在1996年于原址上重新建造的。門(mén)口的8根旗桿石是明代的原物。門(mén)前的這個(gè)對聯(lián)，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫(xiě)。

　　好了，各位游客，天一閣博物館的游覽，到這里就結束了，我們從這個(gè)門(mén)出去就又回到了東明草堂，旁邊便是剛才我們進(jìn)來(lái)的西大門(mén)。

天一閣導游詞15

　　各位來(lái)自世界各地的旅客們大家好，我是你們本次旅游的導游，我姓戴，大家就叫我戴導游好了!今天，我要帶大家去寧波市天一閣游玩。

　　天一閣是一個(gè)藏書(shū)樓。叫它“天一”是因為《易經(jīng)》注：天一生水，以水克火。因此取名為“天一閣”。

　　天一閣是我國最早的'現存私家藏書(shū)樓，建于明朝時(shí)期，藏書(shū)多達八萬(wàn)多卷。

　　天一閣總面積為2.6萬(wàn)平方米，分藏書(shū)區、園林區、陳列展覽區。藏書(shū)區以寶書(shū)樓為中心，藏書(shū)許許多多，沒(méi)有兩本是一樣的。

　　園林區有明池、假山、長(cháng)廊、碑林;傳說(shuō)造這個(gè)明池，是為了以防天一閣著(zhù)火，一旦火起，就用明池里面的水把火撲滅。

　　清朝康熙年間，范欽的后代范文光，又修建了假山、涼亭、小橋，還種了許多花草樹(shù)木，使整個(gè)天一閣有了江南私家花園的特點(diǎn)。

　　本次旅游到此就要結束了，在此我祝大家旅行愉快。

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