湖北東湖磨山導游詞

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的湖北東湖磨山導游詞，歡迎大家分享。

　　大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖———東湖，東湖風(fēng)景區位于武漢市武昌區東部，是國務(wù)院首批命名的國家級風(fēng)景區之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng)。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)"東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強"的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著(zhù)巨大的潛力。

　　從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規模的建設，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區，但現在對外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區。我們今天游覽的就是磨山景區。

　　進(jìn)入磨山景區的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰國時(shí)期出國的重要樂(lè )器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座，虎背上各立一只長(cháng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。

　　關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰國時(shí)期，楚人和位于現在四川一代的巴人連年征戰，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰爭都打能贏(yíng)巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺(jué)得楚國是最強的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著(zhù)楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽(yù)感，楚國才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。

　　磨山景區可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠遠的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當時(shí)楚國的第一大都會(huì )紀南城所設計，建造的。

　　城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負晏嬰身材矮小，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)："如果我是出使狗國，那么我就從狗門(mén)入，現在我出使楚國，不應該從此門(mén)入。"楚人沒(méi)辦法，不能承認自己是狗國，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當時(shí)楚國確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。

　　城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的"楚城"二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監控周?chē)�的環(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設有水門(mén)。根據楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護城河，城內也是流水密布。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(cháng)城，大家都知道秦長(cháng)城，很少知道楚國也有長(cháng)城的，因為楚國的長(cháng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防御之用。

　　關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當年設計建造的時(shí)候專(zhuān)家們?yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉頭又無(wú)法體現楚國的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現在所看到的楚城門(mén)。

　　這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標，高8。7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們在門(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現了楚人崇火尚鳳的習俗。鳳標修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺罩住，成為烘托楚天臺的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標和楚天臺就形成了"借景"效應。

　　登上345級臺階就可以登上楚天臺，楚天臺的名字取自毛澤東同志的一句"極目楚天舒"，而在楚國最頂級的建筑被稱(chēng)為臺。楚天臺是參照楚靈王時(shí)的行宮———章華臺的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細腰，他自己是細腰不說(shuō)，還對細腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有"靈王好細腰，國人多餓死"的說(shuō)法，章華臺也因此被稱(chēng)為細腰宮。據說(shuō)有一次楚王宴請賓客，在章華臺大擺宴席，哪知客人爬上章華臺就休息了三次，所以章華臺又名"三休臺"，而現在我們登上楚天臺的臺階上也設有三個(gè)休息平臺。

　　現在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一—————楚才園，它向我們展示了楚國800多年歷史長(cháng)河中的著(zhù)名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著(zhù)四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設計的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是"惟楚有才"。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國后就急忙來(lái)到楚國并見(jiàn)到了楚國令尹（宰相）子木。子木問(wèn)聲子："晉國的大夫和楚國的大夫，哪個(gè)更加賢明？"聲子說(shuō)："楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才。"聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認識到這個(gè)問(wèn)題的嚴重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)"雖楚有才"被傳誦成了"惟楚有才"，這里的"惟"并不是"唯獨"的"唯"，并不是說(shuō)只有楚國有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是"��！原來(lái)楚國有人才"。

　　進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強的生活了下來(lái)，而且也表現出活躍在社會(huì )最底層的英雄形象。

　　這個(gè)頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(cháng)，他帶領(lǐng)當時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

　　這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予"子男"的爵位，這是當時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì )稽山舉行諸侯大會(huì )，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì )場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著(zhù)火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì )，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對比。

　　這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對國家的熱愛(ài)，他把璞玉獻給了當時(shí)的楚國國君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著(zhù)那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當年的玉匠，結果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著(zhù)璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他："楚國有那么多因為欺君之罪被砍掉雙足的人，為什么你要哭的如此傷心？"卞和義正言辭的回答："我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。"楚王聽(tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著(zhù)名的和氏璧的來(lái)歷。

　　現在我們看到的這一長(cháng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè )；向我們呈現出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠流長(cháng)。我們沿著(zhù)這一長(cháng)排浮雕可以看到很多楚國當時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀(guān)星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰等等。

　　走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做"莊王出征"，中間這位雄偉高大，身穿戰甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。"一鳴驚人"這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè )，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他："臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么？"他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)："此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。"伍舉一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因為他知道莊王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國家著(zhù)想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著(zhù)楚國進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

　　我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們在門(mén)口集合。

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