虎丘的導游詞（通用10篇）

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的虎丘的導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　虎丘的導游詞 1

　　虎丘的二山門(mén)又稱(chēng)為“斷梁殿”，它是元代遺留下來(lái)的'古建筑。

　　蘇州是個(gè)出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠。下了一道圣旨，只給一些零碎木料，而且不準用一根鐵釘，要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門(mén)。當時(shí)蘇州老工匠“賽魯班”，挺身而出接了皇差，用“菩薩頂”，“棋盤(pán)格”，“琵琶吊”，一根釘子也不用就把殿門(mén)搭了起來(lái)。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墻壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起著(zhù)頂力和吊力的作用，分擔了重量，減小了屋頂對大梁的壓力。雖然只有短木架成的兩節斷梁構成大梁，但仍然堅固、結實(shí)固，直到今天，真是一座千年不倒的“斷梁殿”。

　　虎丘的導游詞 2

　　虎丘山海拔34.3米，面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖�；⑶鹕酵鶘|、北、西三個(gè)方向的整個(gè)平原地區第四系沖積層之下都分布著(zhù)侏羅系火山巖。

　　景區現有面積100公頃，保護區面積475.9公頃，作為蘇州的一個(gè)重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后被評為全國首批十佳文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)，國家AAAAA級旅游景區，全國文明單位�；⑶�，原名海涌山，據《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說(shuō)葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一說(shuō)為“丘如蹲虎”，以形為名�；⑶鹕礁邇H30多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬(wàn)千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著(zhù)名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，成為蘇州古城的`標志性建筑；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話(huà)。

　　位于虎丘東麓的萬(wàn)景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫(huà)�；⑶鸷笊街脖幻�密，林相豐富，群鳥(niǎo)繞塔盤(pán)旋，蔚為壯觀(guān)。近兩年又恢復了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書(shū)臺松影”兩處景點(diǎn)，2007又完成了虎丘山燈光亮化二期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點(diǎn)。

　　虎丘的導游詞 3

　　被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門(mén)3.5公里的郊外。 虎丘海拔34.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結而成的流紋巖。 虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。

　　遠古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座隨著(zhù)海潮時(shí)隱時(shí)現的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱(chēng)它為海涌山�！昂文旰Ｓ縼�(lái)？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁�！彼稳肃嵥夹さ脑�(shī)句形象地道出了虎丘的由來(lái)。如今虎丘雖已遠離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的`信息。人們來(lái)到虎丘，未踏進(jìn)頭山門(mén)，就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個(gè)大字;進(jìn)山門(mén)后，一座石橋跨過(guò)環(huán)山河，橋被稱(chēng)作“海涌橋”;上山路旁的一些怪石，圓滑的石體是因為海浪沖刷而致;憨憨泉因為潛通大海，又被稱(chēng)作“海涌泉”;擁翠山莊月駕軒內立有清代學(xué)者錢(qián)大昕書(shū)寫(xiě)的“海涌峰”石刻�；⑶鹪�有過(guò)望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下，更可見(jiàn)虎丘與海的淵源，“海當亭兩面，山在寺中心�！保ò拙右祝�“寶剎近城郭，峰從海涌來(lái)�！保�顧瑛）“嘗疑海上峰，涌起自天外�！�

　　虎丘的導游詞 4

各位游客：

　　大家好！

　　我叫李俊豪，大家就叫我李導吧！千百年來(lái)，虎丘的風(fēng)景名冠吳中�，F在，讓我們一起去觀(guān)賞虎丘吧！

　　這里就是大門(mén)了。你看，這塊石碑上刻有兩個(gè)字：虎丘。你們可以拍個(gè)照留個(gè)紀念。

　　我們現在要去參觀(guān)“斷梁殿”了。斷梁殿的橫梁是斷開(kāi)的，你們仔細看就會(huì )發(fā)現中間有一道深深的接縫。傳說(shuō)，斷梁殿的斷梁是因為木材不夠長(cháng)，只能用中國的方法把兩根木頭拼起來(lái)，才建好這座殿堂的。

　　參觀(guān)完斷梁殿，我們就看一看被稱(chēng)為“東方比薩斜塔”的'虎丘塔吧！

　　大家看，我身后的這座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身開(kāi)始向西北傾斜。為了確�；⑶鹚�不塌和大家的安全，請不要登塔游玩。

　　游客們，現在，讓我們自由活動(dòng)，盡情玩賞吧！請各位不要亂扔果皮紙屑；不要破壞建筑物；不要到危險的地方去，祝大家玩得愉快！

　　虎丘的導游詞 5

　　再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現紅色的。這石頭叫做千人石。傳說(shuō)吳王夫差為先王治喪，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶，夫差為了保住這個(gè)秘密，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地，賞賜無(wú)色無(wú)味的毒酒，殺害了這千名工匠，血流成河，將這邊的石頭都染紅了，每逢下雨，這石頭的紅會(huì )顯露的十分耀眼。因為這石頭是一千多個(gè)工人染紅，所以叫它千人石。

　　相傳因為此事，人們經(jīng)過(guò)此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂，他對著(zhù)石頭講經(jīng)，講了三天三夜，當他講到一切惡人皆能成佛時(shí)，石頭都在點(diǎn)頭，似乎都在認同生公所講的東西。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說(shuō)。池中那塊便是點(diǎn)頭石。旁邊那石頭上的三個(gè)字是千人坐。

　　我們說(shuō)山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，那么虎丘的仙在哪里呢？仙在這里。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時(shí)候，有一個(gè)樵夫在旁邊觀(guān)看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他發(fā)現村里的'人他都不認識了，而村里的人從樵夫的著(zhù)裝來(lái)看，他來(lái)自以前年以前，所以有仙人一盤(pán)棋，世上已千年的說(shuō)法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。說(shuō)的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽(yáng)呆過(guò)，現在又到虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，上聯(lián)是說(shuō)陳摶老祖把樵夫當成是夢(mèng)中之人，樵夫反復說(shuō)明原委才知道這不是夢(mèng)，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。

　　虎丘的導游詞 6

　　我們到往這邊走，就來(lái)到了虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池。我們看到這個(gè)圓洞門(mén)上刻有四個(gè)大字“虎丘劍池”，據說(shuō)這四個(gè)字原為唐代大書(shū)法家顏真卿所說(shuō)，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，虎丘兩字斷落湮沒(méi)，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細看可以發(fā)現劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說(shuō)法。

　　走進(jìn)別有洞天，眼前呢就是虎丘的劍池了。之所以命名為劍池，是因為闔閭下葬時(shí)，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干劍池的水時(shí)，這個(gè)三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現了四塊巨大的石碑，一塊是平躺的，其余三塊成品字形排列，專(zhuān)家發(fā)現，這石板的石質(zhì)和春秋時(shí)期的石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的`所在了。那為什么不往里面挖呢？（大家猜一猜）是因為上面有虎丘塔，如果往里面發(fā)掘，就會(huì )影響到塔的地基，也就是說(shuō)塔可能會(huì )倒，那為了保護虎丘塔，就沒(méi)有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。

　　現在我們來(lái)到得就是虎丘塔，俗稱(chēng)云巖寺塔。始建于五代，七層八面。為什么呢？虎丘塔被稱(chēng)為“中國的比薩斜塔”。經(jīng)歷過(guò)七次火燒，明朝時(shí)第七層被燒毀了。我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內用鋼筋箍起來(lái)，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。當年開(kāi)會(huì )討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì )議的人見(jiàn)他胸有成竹的樣子，便請他發(fā)言。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場(chǎng)的人員是嘖嘖稱(chēng)贊啊。所以，又印證了蘇東坡的話(huà)，到蘇州，不可不游虎丘。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

　　虎丘的導游詞 7

　　被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘，別名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門(mén)3.5公里的郊野�；⑶鸷０�34.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝固而成的流紋巖�；⑶鸬娜宋臍v史可追憶到二千五百年前，和蘇州古城同樣歷史悠長(cháng)。

　　太古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座跟著(zhù)浪潮時(shí)隱時(shí)現的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最后從海中涌出，成為孤立在平川上的山丘，人們便稱(chēng)它為海涌山。"何年海涌來(lái)?霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。"宋人鄭思肖的詩(shī)句形象地道出了虎丘的`由來(lái)。此刻虎丘雖已遠離海洋，人們依舊能感覺(jué)到海的蹤跡，海的信息。人們到達虎丘，未踏進(jìn)頭廟門(mén)，就看到隔河照墻上嵌有"海涌流輝"四個(gè)大字;進(jìn)廟門(mén)后，一座石橋越過(guò)環(huán)河山，橋被稱(chēng)作"海涌橋";上山路旁的一些怪石，圓滑的石體是因為海浪沖洗而致;憨憨泉因為潛通海洋，又被稱(chēng)作"海涌泉";擁翠山莊月駕軒內立有清朝學(xué)者錢(qián)大昕書(shū)寫(xiě)的"海涌峰"石刻�；⑶鹪�有過(guò)望海樓、海泉亭、海宴亭等名勝。在歷代文人筆下，更可見(jiàn)虎丘與海的淵源，"海當亭兩面，山在寺中心。"(白居易)"寶剎近城郭，峰從海涌來(lái)。"(顧瑛)"嘗疑海上峰，涌起自天外。"

　　虎丘的導游詞 8

游客朋友們：

　　歡迎來(lái)到吳中第一名勝———————虎丘。有人說(shuō)虎丘的歷史就是半部蘇州的歷史，而這千人石就是蘇州歷史演繹的一個(gè)大舞臺。那為什么要叫千人石呢？相傳在公元前496年，吳王闔閭因驕傲輕敵在槜李之戰中負傷而死，他的兒子夫差動(dòng)用了上千名工匠為他在虎丘造墓，墓中陪葬了大量的寶劍和財物，墓造好后夫差擔心工匠們泄露機密，于是便設計把他們殺害在這塊石頭上，當年工匠的血滲透在了這石中，把這石頭染成了紅色，大家請看，我們眼前這塊大石頭是否有些呈紅色呢？當然這只是一個(gè)傳說(shuō)，這石頭呈紅色是因為其中含有了大量的鐵質(zhì)。但是，善良的蘇州老百姓依然相信，這是筑墓工匠們在向我們述說(shuō)他們悲慘的命運，因此在這千人石的旁邊建造這樣一個(gè)石經(jīng)幢，來(lái)超度亡靈，使他們安息。這就是千人石名字最初的由來(lái)。

　　而這千人石又被叫做千人坐，這又是為什么呢？大家請看，在我們對面有“生公講臺”四個(gè)大字。據說(shuō)近代高僧竺道生在此講經(jīng)說(shuō)法，但當時(shí)他所提倡的“闡提皆有佛性”的理論過(guò)于超前，大家不能接受，于是，他就聚石為徒，對著(zhù)石頭講經(jīng)。當他講到精妙之處，池中白蓮盛開(kāi)，連頑石也頻頻點(diǎn)頭。大家請看，在這池中有一塊石頭，上面寫(xiě)著(zhù)“點(diǎn)頭”二字，據說(shuō)就是當年的點(diǎn)頭石了。后來(lái)這件事情紛紛傳開(kāi)，大家慕名而來(lái)聽(tīng)生公講經(jīng)，從此生公信徒云集。而這千人石就成了上千人聽(tīng)經(jīng)的座位。所以，也叫做千人坐。

　　真正讓這千人石坐擁千人，聲明遠播的是明清時(shí)期，在這里舉辦地一年一度的.虎丘曲會(huì )。那么在這曲會(huì )上唱的是什么呢？就是當時(shí)的最流行的昆曲了�；⑶鹎鷷�(huì )盛況空前，自發(fā)前來(lái)的愛(ài)好者成千上萬(wàn)。明代散文家袁宏道在他的《虎丘記》中有過(guò)這樣的介紹：每年8月15，蘇州城里城外的老百姓都來(lái)到這里，徹夜歡歌。從二山門(mén)到千人石，人山人海。無(wú)論男女老少，都穿著(zhù)華麗的衣服，帶著(zhù)美酒，席地而坐，來(lái)參加虎丘曲會(huì )。大家三五扎成一堆，各唱各的，接著(zhù)推選出最好的一個(gè)，與另外一組斗藝。就這樣一輪一輪下來(lái)，正當月上中空的時(shí)候，這個(gè)唱曲的舞臺也從二山門(mén)一路到了千人石，那個(gè)唱的最好的也被推到了千人石的中心，開(kāi)始演唱。唱到溫婉時(shí)，細如發(fā)絲；唱到高昂時(shí)，如驚雷在天；唱到動(dòng)人之處，連飛鳥(niǎo)也為之徘徊；而地下聽(tīng)曲的人則屏氣凝神，都忘了拍手，陶醉在這美妙的樂(lè )曲中。所有的昆曲愛(ài)好者都以能在這千人石上唱一唱為榮。

　　就這樣，昆曲沿著(zhù)山塘河一路唱出了蘇州，唱遍了大江南北。而今天這個(gè)有著(zhù)600多年歷史的古老劇種，在被聯(lián)合國列為人類(lèi)口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)。而在這千人石上舉辦曲會(huì )的傳統在也得到了恢復。朋友們如果有興趣的話(huà)，可以在中秋夜來(lái)到我們虎丘加入到這昆曲盛宴中。

　　朋友們，虎丘不僅有曲會(huì )，春天有花會(huì )，秋天有廟會(huì )，我期待與您再次相會(huì )！

　　我的講解到此結束，謝謝大家！

　　虎丘的導游詞 9

　　宋朝詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)：到蘇州不游虎丘乃憾事。當年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

　　到虎丘，過(guò)去有兩條路，一條是我們今天走的汽車(chē)路，過(guò)去趁乘馬車(chē)可抵;另一條是水路，從閶門(mén)下船，經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開(kāi)挖的白堤七里山塘，在虎丘"海涌流輝"水碼頭前靠岸。

　　一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)："老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門(mén)"。

　　現在我們來(lái)到了虎丘山門(mén)"海涌潮輝"。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷�；⑶鹪�名海涌山，遠古時(shí)這兒是一片枉洋，幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷，當時(shí)稱(chēng)為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。"海涌流輝"水墻門(mén)是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門(mén)前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門(mén)，體現了水鄉人家的門(mén)面和臉面。

　　我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國正是春秋時(shí)期，各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時(shí)代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現了歐治子、干將、莫邪等著(zhù)名鐵匠。公元前496年，吳國對越國宣戰，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國動(dòng)用了十萬(wàn)民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘的稱(chēng)謂，至今已兩千五百年。

　　到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴重傾斜，偏離中心2.34米，虎丘斜塔日益著(zhù)名，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說(shuō)，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。

　　虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數眼前的二山門(mén)即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優(yōu)美的斗拱來(lái)托住懸挑出的大梁，解決了受力的問(wèn)

　　題。民間傳說(shuō)是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規定只能用專(zhuān)門(mén)配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒(méi)有被難倒，依靠經(jīng)驗豐富的老匠師賽魯班的.精心建成了獨具一格的殿門(mén)。門(mén)兩側對聯(lián)"塔影在波山光接屋，畫(huà)船人語(yǔ)曉市花聲"。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫(huà)船來(lái)來(lái)往往，話(huà)語(yǔ)聲、賣(mài)花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

　　斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書(shū)補的"大吳勝壤"。朝北掛著(zhù)由現代學(xué)者梁漱溟書(shū)橫匾"含真藏古"。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個(gè)蘇州人都可以說(shuō)出許多有關(guān)的民間傳說(shuō)，只要去掉這些傳說(shuō)的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟發(fā)展的原貌，因此，這個(gè)"古"字"真"字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

　　說(shuō)到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話(huà)�；⑶鹗翘K州著(zhù)名的名勝古跡，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過(guò)多次的斷梁殿沿可稱(chēng)原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統的中國人的理念，世間萬(wàn)物"五行"，即水、金、木、火、土構成，因而中國建筑也基于"天生五材，民并用之，廢一不可"的觀(guān)念，千百年來(lái)，始終將磚木結構作為中國建筑的唯一形式，將石材拒之門(mén)外。加上中國人"視建筑如被服輿馬，時(shí)得而更換之，未嘗患原物之久暫，無(wú)使其永不殘破之野心"，這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說(shuō)，該建筑始建于什么年代，而不能說(shuō)就是那個(gè)年代。

　　這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒，到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿(mǎn)地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來(lái)，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

　　這塊中間裂開(kāi)的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪采"五山之精華、六合之精英"，在蘇州相門(mén)外開(kāi)爐生火，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度。

　　虎丘的導游詞 10

　　虎丘，位于蘇州古城區西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米，占地面積約300畝。相傳，遠古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線(xiàn)上的一個(gè)海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒(méi)，退潮時(shí)又涌出海面，當時(shí)被稱(chēng)為海涌山或海涌峰。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

　　海涌峰為何被稱(chēng)為虎丘？這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭說(shuō)起。3000多年前，周太王古公亶父的長(cháng)子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開(kāi)陜西岐山，來(lái)到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚，建立了吳國。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，"設守備，實(shí)倉廩，治兵庫"，于公元前514年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì ) ，使吳國達到了鼎盛時(shí)期。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機會(huì )，親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜 李地區受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫(xiě)的《吳地記》上是這樣記載的.："海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。

　　《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門(mén)外，以十萬(wàn)人治墳，取土臨湖葬。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山�！�《吳越春秋》云：’闔閭葬虎丘。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎山。"’ 自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來(lái)，無(wú)數英雄豪杰、文人雅士憑借著(zhù)虎丘這個(gè)舞臺，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩�？梢哉f(shuō)，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū)。

　　吳王夫差為報仇雪恨，率兵攻打越國，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養馬。

　　秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無(wú)所得。秦未，項羽組織江東八千子弟兵，在虎丘揭竿起義，轉戰南北，在巨鹿之戰中擊敗秦軍主力，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統治基礎，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。

　　東漢末年，孫權以蘇州作為根據地發(fā)展爭雄事業(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無(wú)所獲。

　　唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間（825年5月至826年9月）里，開(kāi)通了自閶門(mén)至虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長(cháng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。

　　宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫(xiě)下了許多詩(shī)詞，他認為："游蘇州者不游虎丘，乃憾事也"。

　　明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎。

　　明代末年，以張溥為首的復社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì )，有來(lái)自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會(huì )。

　　清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話(huà)。

　　清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團體—南社。1909年11月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。這個(gè)團體宣傳資產(chǎn)階級革命，反對清王朝專(zhuān)制統治，影響很大。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。

　　虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空兄弟，在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。咸和二年（327年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘，寺廟稱(chēng)為武丘寺。北宋時(shí)改稱(chēng)云巖禪寺。五代周顯德六年（959年），虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年（961年）竣工。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為"虎阜禪寺"。雖然現在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，但從其規模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況。

　　除了虎丘的人文景觀(guān)聲名遠揚外，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。正所謂"虎丘吳小山，東南稱(chēng)奇觀(guān)。"這里有天然的巨大石砥——千人石;有罕見(jiàn)的懸崖峭壁——劍池石壁;有茂密的森林和候鳥(niǎo)景觀(guān)——蒼鷺夕歸;有著(zhù)名的盆景展覽——萬(wàn)景山莊。

　　自古以來(lái)，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會(huì )時(shí)節，虎丘是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無(wú)相差。""薛寶釵拿著(zhù)細細看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來(lái)。"這一段對虎丘捏像的描寫(xiě)，從一個(gè)側面勾劃出了當年虎丘集市的熱鬧情景。正是由于虎丘有著(zhù)眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽(yáng)。也就是說(shuō)，游覽虎匠，無(wú)論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨特的風(fēng)味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝

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