泰山紅門(mén)的導游詞范文
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的泰山紅門(mén)的導游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
泰山紅門(mén)的導游詞1
紅門(mén)宮，全名泰山紅門(mén)宮，位于山東省泰安市與歷城及長(cháng)清兩縣境內的泰山南麓王母池西北。為攀登泰山之起點(diǎn)，因西北懸崖上有兩塊紅門(mén)，形似門(mén)扉而得名。
紅門(mén)宮，呈半封閉凹形空間，再加宮前三重白色石坊及碑碣，構成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級綿延，自古有“紅門(mén)曉日”之景。
紅門(mén)宮，為攀登泰山之起點(diǎn)，因西北懸崖上有兩塊紅門(mén)，形似門(mén)扉而得名。坐落于泰山南麓王母池西北。宮前建有“一天門(mén)”、“孔子登臨處”、“天階”三重石坊；宮內分東西兩院，東院正殿三間，原為道教殿堂，后曾供奉彌勒佛，俗稱(chēng)彌勒佛殿，另有過(guò)亭和更衣亭各三間；西院正殿三間，為祀奉泰山女神碧霞元君之所，殿南有合云亭，殿右有且止亭。兩院間高閣名曰“飛云閣”，閣下為拱門(mén)，登山通道穿行其間。整個(gè)宮內冬青滴翠，牡丹艷麗，紅綠掩映，古意盎然；舉首遠望，泰安風(fēng)光盡收眼底，每日晨曦輝映半山，景色極為壯麗，被稱(chēng)之為泰山“紅門(mén)曉日”勝景。
泰山紅門(mén)的導游詞2
泰山紅門(mén)位于岱宗坊北，紅門(mén)路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門(mén)而名，創(chuàng )建時(shí)間無(wú)考，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門(mén)宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時(shí)帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過(guò)庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀(guān)音大士，今為賞景臺。
宮前三重石坊形若階梯。前為一天門(mén)坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年（1717年）巡撫李樹(shù)德重建，兩側有明代人題“天下奇觀(guān)”及“盤(pán)路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年（1560年）巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨步傳千古，圣主遙臨慶萬(wàn)年�！甭�(lián)語(yǔ)于1967年被鑿毀。
一天門(mén)坊前路西是關(guān)帝廟，始建無(wú)考，原祀三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì )祭祀，奉福神，故又名山西會(huì )館。1983年重修，現為國家文物局泰安培訓中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書(shū)“漢柏第一”。
宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時(shí)乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為�！，F冢無(wú)存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國年間趙正印根據碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀號文碑》。
1988年復立于原處，但殘字碑已成無(wú)字碑。
宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。
宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國年間“合山會(huì )記”碑26塊，記載當年朝山進(jìn)香的盛況，今稱(chēng)小碑林。
紅門(mén)宮是泰山中溪的門(mén)戶(hù)，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級綿延。自古有“紅門(mén)曉日”之景。清人趙國麟留詩(shī)：“凌晨登紅門(mén)，霽色明朝旭。俯視萬(wàn)家煙，平疇盡新綠�！�
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