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河北省導游詞

時(shí)間:2021-12-27 09:12:38 導游詞 我要投稿

河北省導游詞范文(精選5篇)

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞,導游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對性的。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的河北省導游詞范文(精選5篇),希望對大家有所幫助。

河北省導游詞范文(精選5篇)

  河北省導游詞1

  正定縣是國家歷史文化名城,地處冀中平原,古稱(chēng)常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱(chēng)“北方三雄鎮&rdquo百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、中國民間藝術(shù)之鄉、是河北省會(huì )石家莊的北大門(mén)。

  地理位置優(yōu)越,交通便利,京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫南北,石德鐵路、石太鐵路、307國道、石黃高速公路穿境而過(guò),坐落境內的石家莊機場(chǎng)已開(kāi)通20多條國內外航。

  正定歷史悠久,名勝古跡眾多,文化積淀深厚,享有“古建筑寶庫”的美譽(yù)。

  正定縣地處冀中平原,古稱(chēng)常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱(chēng)“北方三雄鎮是河北省會(huì )石家莊的北大門(mén),地理位置優(yōu)越,交通便利,京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫南北,石德鐵路、石太鐵路、307國道、石黃高速公路穿境而過(guò),坐落境內的石家莊機場(chǎng)已開(kāi)通20多條國內外航線(xiàn)。

  隆興寺位于石家莊市正定縣城內,是國內現存時(shí)代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一,現為全國重點(diǎn)文物保護單位。

  隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年,原名“龍藏寺&rdquo歷代帝王曾多次到此上香禮佛,題詩(shī)書(shū)匾,刻碑立石。

  隆興寺的主要建筑天王殿、摩尼殿、彌陀殿、戒壇、大悲閣等,都順序分布在中軸線(xiàn)上。

  榮國府是根據中國古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》嚴格設計和建造的,它是一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑群,分府、街兩大部分。

  整個(gè)工程于1984年12月破土動(dòng)工,1986年7月竣工。

  榮國府是按照《紅樓夢(mèng)》中所描繪的“金門(mén)玉戶(hù)神仙府,桂殿蘭宮妃子家”建造的一座封建王宮,占地面積22000平方米,建筑面積4700平方米,房間212間,游廊102間。

  整個(gè)府邸分中、東、西三路,各路均為五進(jìn)四合院:中路為賈政公務(wù)院,采用了莊重的宮延式彩繪,東西兩路為內宅院,采用了明快的蘇式彩繪,室內落地花罩典雅氣派,明清式家具精美華貴,23個(gè)場(chǎng)景,150個(gè)人物;

  1600多件古玩、字畫(huà),再現了“鐘鳴鼎食之家,詩(shī)書(shū)翰墨之族”的富麗堂皇。

  府內西側怡園內四季花亭古香古色,小橋迂回山水齊備,婉如一座小巧別致的蘇州園林。

  后圍房?jì)刃略鲈O了《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞繪畫(huà)、刻石展》,邀請了啟功、張愛(ài)萍、黃琦、歐陽(yáng)中石共200余位著(zhù)名書(shū)法家揮毫潑墨。

  其中部分為黃華、廖漢生、王首道、王任重等到國家領(lǐng)導人題詞。

  寧榮街總長(cháng)200米,占地面積15000平方米,建筑面積1700平方米,房間120間組成風(fēng)貌各異的51家店鋪,它是參照乾隆南巡圖設計的,房屋錯落有致,街上旗幌招展,牌匾齊全,再現了康乾盛世景象。

  趙云廟為國家AA級旅游景區,與舉行世聞名的隆興寺、榮國府毗鄰。

  一九九六年,正定縣人民政府斥巨資將舊擴建重修,對外開(kāi)放。

  重修之廟占地12畝,全部為仿明清式建筑,造型古樸,氣勢宏偉,其主要建筑有山門(mén)殿、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平候殿。

  主殿魚(yú)貫中軸,左右配殿翼輔兩側,整個(gè)布局變開(kāi)闊大方,整齊勻稱(chēng)。

  更以碑亭刻石,花草樹(shù)木點(diǎn)綴其間,尤為肅穆典雅。

  現廟內展出的趙去故里碑,趙云飲馬槽,均為原廟內存遺物,部分古代兵器、陶器均為正定出土文物。

  再有木牛流馬、紅崖天書(shū)、孔明燈等都與三國有關(guān)。

  殿內的壁畫(huà)、配詩(shī)以及盈聯(lián)多為名家所為。

  河北省導游詞2

  普寧寺位于承德市避暑山莊北部武烈河畔,由于寺內有一尊金漆木雕大佛,俗稱(chēng)大佛寺。普寧寺建成于乾隆二十四年(1759年),占地3.3萬(wàn)平方米。是外八廟中最為完整、壯觀(guān)的寺廟建筑群。當時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,效仿西藏三摩耶(又稱(chēng)桑鳶寺)建制修建此寺,清政府希望邊疆人民“安其居,樂(lè )其業(yè),永永普寧”,故稱(chēng)之為“普寧寺”。

  普寧寺建筑風(fēng)格獨特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局,中軸線(xiàn)上依次分布著(zhù)山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂,兩側為鐘鼓樓和東西配殿,南北長(cháng)150米,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑,以大乘閣為中心,周?chē)h(huán)列著(zhù)許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。大乘之閣內部分為三層,閣內矗立一尊金漆木雕千手千眼觀(guān)音菩薩,高22.28米,腰圍15米,重達110噸,用木材120立方米,是現在世界上最高大的木質(zhì)雕像。像內是三層樓閣式的構架結構,中間為一根主木,四周組合許多根邊柱,外釘衣紋占板密封,分層雕刻。佛像比例勻稱(chēng),紋飾細膩,繪色絢麗,生動(dòng)地表現了觀(guān)世音菩薩的表情和神采,是我國雕塑藝術(shù)的杰作。

  大乘之閣的北西東三面對稱(chēng)地構筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔,布局適宜,造型優(yōu)美,環(huán)大乘之閣而建。

  河北省導游詞3

各位游客:

  大家好,歡迎大家來(lái)到皇家風(fēng)水寶地清東陵參觀(guān)游覽:

  我是導游員xxx,接下來(lái)將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關(guān)傳說(shuō),希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉,并給大家帶來(lái)好運和快樂(lè )!

  位于河北省遵化市境內的清東陵是全國重點(diǎn)文物保護單位,國家AAAAA級風(fēng)景名勝區,2000年11月30日,被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2015年10月15日,全國旅游資源規劃開(kāi)發(fā)質(zhì)量評定委員會(huì )公布,清東陵景區成為唐山市首家5A級景區。

  清東陵西距北京125公里,居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地,交通便利,每年吸引大批中外游客旅游觀(guān)光。2008年,清東陵景區被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點(diǎn),成功地接待了前來(lái)參觀(guān)的奧運賓客,贏(yíng)得了良好的'國際聲譽(yù)。

  清王朝統治時(shí)期,東陵分“后龍”和“前圈”兩部分,陵區南北長(cháng)125公里,東西寬20公里,占地面積達2500平方公里!昂簖垺睘椤帮L(fēng)水來(lái)龍”之地,從陵后長(cháng)城開(kāi)始向北延至承德,西接密云,東達遵化,層巒疊翠,山秀石奇,氣象萬(wàn)千。當時(shí),“后龍”禁地派重兵駐守,負責安全保衛!扒叭Α笔橇陮嫹植嫉牡胤,四周群山環(huán)繞,中間野闊川平,東、西各有一泓碧水緩緩流淌,形似一只完美無(wú)缺的金甌,可謂景物天成。一座座陵寢依山面野,井然布列在這80平方公里的盆地之內,其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門(mén)坊城垣、橋柱碑雕,無(wú)一不精,無(wú)一不美。

  清東陵是一塊難得的“風(fēng)水”寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳,南有金星山做前朝如持笏朝揖,中間有影壁山做書(shū)案可憑可依,東有鷹飛倒仰山如青龍盤(pán)臥,西有黃花山似白虎雄踞,東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩,雍容不迫,真可謂地臻全美,景物天成。

  清東陵是我國現存規模最大、保存最完整的皇家陵墓群,共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心,東側有康熙帝的景陵,同治皇帝的惠陵,西側有乾隆帝的裕陵,咸豐帝的定陵,以及孝莊、孝惠、孝貞(慈安)、孝欽(慈禧)四座皇后陵,還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。

  河北省導游詞4

  東陵目前開(kāi)放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

  在清東陵14座陵寢之中,規模最大、體系最完整、布局最得體的當數座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

  孝陵神道

  孝陵神道長(cháng)達5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊,北到昌瑞山下的寶城、寶頂,沿朝山、案山、靠山的三山連線(xiàn),將孝陵的數十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串,形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀(guān)的陵區建筑中軸線(xiàn)。它雖然因勢隨形,多有曲折,但曲不離直,明確顯現了南北山向的一貫,配合了山川形勢,強化了主賓朝揖的天然秩序,產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長(cháng)的神路,也是最壯觀(guān)、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連,所以孝陵神道也稱(chēng)為清東陵的主神道。

  孝陵石牌坊

  孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標志性建筑,采用仿木結構形式,五間六柱十一樓,面闊31.35米,高12.48米,是全國現存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難,但依然巋然屹立,在藍天白云映襯下更顯得雄偉壯觀(guān)。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙,形成陵區的天然門(mén)戶(hù),被稱(chēng)為“龍門(mén)口”,常年水流不斷,當年皇帝來(lái)謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行!褒堥T(mén)躍鯉”歷來(lái)被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因為它的形狀象漢字的金字,所以叫金星山,此山在清東陵的風(fēng)水中,是清東陵的前朝山。

  大紅門(mén)

  石牌坊以北是大紅門(mén),它既是孝陵的大門(mén),也是整個(gè)清東陵的總門(mén)戶(hù)。面闊58米,進(jìn)深11.15米,單檐廡殿頂式建筑,是整個(gè)清東陵內等級最高的建筑。

  大紅門(mén)是陵園的正門(mén),是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門(mén)前左右各設一座下馬牌,上面用漢、滿(mǎn)、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門(mén)前必須提前下馬、降輿,步行通過(guò)。

  具服殿

  大紅門(mén)北側路東的這座建筑叫具服殿,也稱(chēng)更衣殿,是供前來(lái)謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。

  神功圣德碑亭

  再往北,迎面的這座重檐歇山頂的高大建筑,是孝陵的神功圣德碑亭,簡(jiǎn)稱(chēng)大碑樓。

  大碑樓建在正方形的青白石須彌座上,通高約33米,每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門(mén)洞。樓內正中有一個(gè)巨大的形似海龜的神獸,叫赑屃。傳說(shuō)龍生九子,皆不成龍,各有所好。赑屃是其中一子,因它天生喜文、善負重、長(cháng)壽,故讓它馱著(zhù)巨大的石碑,以示萬(wàn)古長(cháng)青,永垂不朽之意。

  河北省導游詞5

  孝陵的功德碑,高6.72米,寬2.17米,厚0.73米,屃頭刻6條蛟龍,碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿(mǎn)、漢兩種文字鐫刻,滿(mǎn)文在右(西),漢字在左(東)。碑文內容主要記載了順治皇帝一生的功德,故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度,大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營(yíng)建,碑文由嗣皇帝撰寫(xiě)。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月,碑文由康熙皇帝撰寫(xiě)。這篇碑文長(cháng)達1700多字。在大碑樓外周?chē)谴u墁地,俗稱(chēng)海墁。海墁四角各有一根華表,亦稱(chēng)擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下,更顯得氣勢恢宏。

  據傳,清朝皇室家法規定:凡后世皇帝有失國土尺寸者,不得立“神功圣德碑”?墒,1840年,爆發(fā)了第一次鴉片戰爭,中國戰敗,割地賠款,喪權辱國。道光皇帝對此只字不提,卻以自謙的口吻說(shuō)自己治理國家的功績(jì)不能和列祖、列宗的功德相提并論,于是下了一道諭旨,“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后,清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑,成為定制。

  石像生

  我們眼前的這座山是天然形成的影壁山,為清東陵的案山。過(guò)了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側設置的石人、石獸的總稱(chēng)。石象生放置在神道兩側,象征帝王生前的儀帳和護衛。石象生一般有兩種,即石人和石獸。石人又稱(chēng)翁仲。據說(shuō),在秦朝有一名大力士,名叫阮翁仲,身長(cháng)一丈三尺,異于常人,力大無(wú)比。曾駐守臨洮,征服匈奴有功。阮翁仲死后,秦始皇懷念他,特制翁仲銅像立于咸陽(yáng)宮司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng),見(jiàn)到銅人,竟以為是活著(zhù)的阮翁仲,嚇得望風(fēng)而逃。從此,人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱(chēng)為翁仲。

  清代陵制,只有皇帝陵設石像生,皇后陵和妃園寢不設石像生。清陵石像生以孝陵的規模為最大,共有18對,從北往南依次為:文臣3對、武士3對,馬立、臥各1對,麒麟立、臥各1對,象立、臥各1對,駱駝立、臥各一對,狻猊立、坐各1對,獅子立、坐各1對,最南端為一對石望柱。孝陵石像生從北到南長(cháng)達870米,猶如兩列威武雄壯的儀仗隊,在迎接著(zhù)謁陵者的到來(lái)。孝陵石像生不僅石雕像多,序列長(cháng),有立、有臥、有坐,而且雕刻手法古樸粗獷,突出寫(xiě)意的風(fēng)格,刻意追求神似,而不追求形似,表現出清初八旗子弟以弓馬征服天下,朝氣蓬勃,不可戰勝的氣勢。它們與蒼松翠柏相互映襯,使神道圣潔、莊嚴、肅穆,氣勢非凡。

  清東陵的風(fēng)水和選址

  風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代,伏羲根據自己研創(chuàng )的簡(jiǎn)易圖,推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之!憋L(fēng)水,又稱(chēng)堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等,是東方神秘主義的一個(gè)重要組成部分。

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