泰山的導游詞通用15篇
作為一位出色的導游人員，常常需要準備導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編精心整理的泰山的導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
泰山的導游詞1
泰山古建筑群位于山東省泰安市城區北，與濟南市接界地區。
泰山居中國五岳(泰山、崇山、華山、恒山、衡山)之首，號稱(chēng)東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng )建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間(1119-1125年)泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀(guān)、廊、廡等有813楹�，F有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱(chēng)中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長(cháng)清區，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內千佛殿彩塑羅漢有“海內第一名塑”之譽(yù)。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱(chēng)。
寺廟宮觀(guān)古建筑多達30多座。主要有泰安城區岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門(mén)宮，山腰王母(池)殿、普照寺、斗母宮、中天門(mén)，岱頂南天門(mén)、天街坊、碧霞祠，玉皇(頂)廟，泰山西北靈巖寺、無(wú)極廟等。
20xx年泰山古建筑群作為明代至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。
泰山的導游詞2
從對松山谷底至南天門(mén)的一般山路叫“十八盤(pán)”。全程79盤(pán)，共計1633級，不足一公里，垂直高度卻有400余米。前393級稱(chēng)慢十八盤(pán);中767級為不緊不慢十八盤(pán);后473級為緊十八盤(pán)。
當地有“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”的順口溜。會(huì )當凌頂，白云為你擦汗，山風(fēng)為你清心。天地之悠悠，峰峰之空翠，會(huì )使你疲勞頓失，至情不自禁吟頌起李白的千古名句：“天門(mén)一長(cháng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”。
泰山十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險要的一段，共有石階1827級，是泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在登攀中!
泰山的導游詞3
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè )山所在地點(diǎn)叫樂(lè )山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著(zhù)名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著(zhù)十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處（20xx年前），泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因為爬山時(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀(guān)日點(diǎn)，人們站著(zhù)或者坐在上面，就看到了日出。
現在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著(zhù)四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子（孟軻）說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因為古人說(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺階共1594級。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著(zhù)十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì )感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤(pán)很陡。
登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì )我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂的觀(guān)望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話(huà)，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著(zhù)親朋好友再來(lái)光臨泰山！
泰山的導游詞4
各位游客：
大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導就可以了。本次旅游我們要去登泰山，全程由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀(guān)游覽，如果大家有什么疑問(wèn)，大家可以來(lái)問(wèn)我，我盡量幫大家解決。同時(shí)，請愛(ài)護景區環(huán)境衛生，每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀(guān)拍照的時(shí)間，請大家自覺(jué)遵守時(shí)間，以免影響后面的一些參觀(guān)行程。
在到達泰山景區之前，我先給大家對泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市，是我國的“五岳之首”，是中華民族的一個(gè)偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來(lái)就被看做是國家穩定，民族團結的一個(gè)象征。歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來(lái)到了泰山封禪。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過(guò)黃帝封禪的名山，無(wú)論是誰(shuí)，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先后都登過(guò)泰山，還留下了一些千古絕句。
現在，我們已經(jīng)到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個(gè)紅色的建筑就是南天門(mén)，位于泰山十八盤(pán)的盡頭，又名三天門(mén)，海拔一千四百六十米，故稱(chēng)天門(mén)關(guān)。等一會(huì )，無(wú)論是坐纜車(chē)的還是徒步登山的，我們都將在那里會(huì )合。泰山主要的景點(diǎn)有：百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤(pán)等。其中十八盤(pán)是登山路中最險要的一段，你能想象嗎？它有石階一千六百余階，你們順著(zhù)我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(cháng)龍！
好了，話(huà)不多說(shuō)，我們一起向上爬，看看誰(shuí)最先到達山頂，體驗“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡母杏X(jué)。
現在，我們已經(jīng)到達了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱(chēng)太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱(chēng)太清宮。廟內主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
現在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開(kāi)心愉快！
泰山的導游詞5
在我們山東，流傳著(zhù)一句話(huà)，叫“濟南府人全，泰安山神全”，這句話(huà)的意思是說(shuō)：濟南是個(gè)大都會(huì )，各行各業(yè)的人匯集城中，是個(gè)見(jiàn)識人的地方；泰山自古相傳是神仙居住的地方，各方各路的神仙，在這里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君，民間稱(chēng)之為“泰山老母”“泰山奶奶”，她如同佛教中的觀(guān)音和沿海的媽祖一樣受到尊崇，被譽(yù)為北方地區的“女皇”。
大家在上山的路上都注意到了，有一些六七十歲的老太太挎者香袋，踮著(zhù)小腳，朝山進(jìn)香——她們都是沖著(zhù)碧霞元君來(lái)的。在我國民間，尤其是在北方黃河流域，對碧霞元君的崇拜信仰極為廣泛，朝山進(jìn)香的習俗已風(fēng)行數百年。朝山的人日日有之，月月有之，她們如癡如狂，延續數百年而不絕。由此，還出現了泰山香社和香客店，產(chǎn)生了許多影響深遠的民俗，全國各地也修建了數不清的元君廟，而其主祠就在五岳獨尊的泰山。
在泰山上下又有三座元君廟，下廟為靈應宮，中廟為紅門(mén)宮，上廟就是在我們馬上就要參觀(guān)的碧霞祠�？�，就是前方的那座氣勢宏偉的建筑。
相傳，早在漢朝時(shí)期，泰山神祠東岳大帝神像前有一對金童玉女，到了五代時(shí)，神殿坍塌，金童不知去向，玉女則掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗東封泰山時(shí)，到玉女池洗手，忽然有一石人浮出水面，他驚喜不已。撈出洗凈一看，竟是玉女像。他以為這是傳說(shuō)中的泰山玉女像，因為他封禪泰山的緣故而顯圣出世。于是，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，號為圣帝之女，封為天仙玉女碧霞元君，祠為“昭真祠”，金代稱(chēng)“昭真觀(guān)”,明代洪武年間重修，萬(wàn)歷年間改為碧霞宮。清初順治、康熙、雍正年間都曾重修，到乾隆年間已初具規模稱(chēng)為碧霞祠。
現在我們已經(jīng)登上了西神門(mén)。站在這里我們看到在藍天白云的映襯之下，在斷崖陡壁的承托之上，碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。
在這里我把碧霞祠建筑群簡(jiǎn)要的給大家介紹一下。泰山固然雄偉闊大，但要在山巔之上建一處與元君身份相配的祠廟，卻不是件容易的事情。但我們的祖先卻先做到了。在這巴掌大的地方，有山門(mén)、正殿、配殿、神門(mén)、鐘樓、鼓樓、火池、歌舞樓等12組建筑物。同時(shí)，為了防止風(fēng)雨摧殘和雷電轟擊，這組高山建筑群采用金屬鑄件與木磚石相結合，殿為銅瓦、碑為銅碑，金光閃閃，儼然天上宮闕。碧霞祠的高超的建筑技巧被認為是我國古代高山建筑群的典范。人們來(lái)這里進(jìn)香，不感其小反覺(jué)其大，古人的設計實(shí)在是巧妙。我國著(zhù)名的古典園林專(zhuān)家陳從周先生對碧霞祠就鐘愛(ài)有加，他曾說(shuō)過(guò)：“碧霞祠這組建筑群，在泰山是一座精美的建筑，很是完整嚴密。尤其是為了適應山頂氣候，在建筑材料上亦有所改進(jìn)處理”。這座規模宏大的道教宮觀(guān)，也被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
南面就是南神門(mén)了。門(mén)上建有清雍正年間修建的歌舞樓三間，看來(lái)元君奶奶也喜歡聽(tīng)歌看舞，來(lái)了興致，說(shuō)不定還卡拉一段呢，那嗓音一定不錯。下面有一個(gè)火池，是元君奶奶集資收款的地方，過(guò)去香客們先在碧霞祠內叩頭，然后到那里燒紙焚香�；鸪啬厦孢�有影壁，面上刻有“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字。這是廟祝們?yōu)榉乐够馂挠幸獍褵埛傧愕牡攸c(diǎn)移到外面，并以萬(wàn)代瞻仰吸引香客，可為用心良苦。說(shuō)起進(jìn)焚的紙帛，也挺有意思。一般香客用的是草紙，講究些的用的是金箔、錫箔裱糊成的金銀元寶，最有趣的是有的.還使用“冥都銀行”發(fā)行，以玉皇大帝為行長(cháng)、東岳大帝為副行長(cháng)的大面額冥幣。
南神門(mén)各向其左右延伸兩間耳房，被折與東西神門(mén)相連，東西神門(mén)靠北與山門(mén)相接處就是鐘鼓樓了。
前面就是山門(mén)了。山門(mén)共五間，為單檐歇山式殿門(mén)，是前后院建筑群的中界。山門(mén)內一共供奉著(zhù)四尊銅鑄塑像。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，道教為了提高本教在群眾中的威望，將他們拉進(jìn)來(lái)作守門(mén)護道的神將。
進(jìn)入山門(mén)就是碧霞祠的主體部分了。東西御碑亭分列兩邊，頂蓋黃色琉璃瓦，東亭內有乾隆六年“重建泰山神廟”御制石碑，西亭內有乾隆皇帝的登泰山詩(shī)韻碑。大家看，有些人在磨碰石碑，口中還念念有詞——他們到底在干什么呢？原來(lái)，碧霞元君還是一位保健醫生，能預防疾病呢。不少人都用硬幣或石塊磨碰御碑，口里不停的念叨“御碑磨，御碑碰，磨碰御碑不生病�！比缓笥媚ヅ鲇氖置^，摸摸 胸，摸摸腰，摸摸腳——據說(shuō)摸到什么地方，什么地方就不會(huì )再生病了。大家也不妨一試。
這座香亭，是乾隆年間所建的，里面供奉的是元君小銅像，大概是元君奶奶為香客開(kāi)小灶的地方。
香客的兩側有兩座明代的銅鑄巨碑，左邊一座是萬(wàn)歷43年（1615年）所立的“泰山天仙玉闕”。記述了當年仿五當山建造金闕的經(jīng)過(guò)，右邊一座是天啟五年（1625年）所立的泰山靈應宮碑，記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達5米，與大殿、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯，氣勢非凡。
碧霞祠是整個(gè)建筑群的主體建筑。正殿五間，重檐八角，九脊單檐歇山式，高14.25米，長(cháng)24.75米，寬13.8米。殿內正中神龕內供奉的就碧霞元君了。再請大家往上看，殿頂懸掛著(zhù)兩個(gè)大型浮雕匾額，這一個(gè)是康熙皇帝御書(shū)的“福綏海宇”，另外一個(gè)是乾隆皇帝所題的“贊化東皇”。大殿頂上覆蓋的筒瓦、地吻、戧獸，浮雕有雙鳳纏枝蓮花紋飾的大脊等，均為銅鑄，仰瓦為鐵鑄，工藝精美，具有很高的價(jià)值。特別是360條瓦壟，恰好象征中國舊歷一年三百六十五天，也就是所謂的“周天之數”。瓦的末端都有一條精致飛龍，人稱(chēng)“飛龍檐”。在氣候變化無(wú)常的高山之巔，營(yíng)造如此宏偉的“空中樓閣”，反映了我國古代精湛的建筑技藝，充分體現了我國勞動(dòng)人民的勇敢和智慧。
回過(guò)頭來(lái)再看一下碧霞元君。我們在岱廟已經(jīng)拜過(guò)東岳大帝了，大家不妨回想一下，然后再看一下眼前的碧霞元君，有什么感覺(jué)？先不說(shuō)她的來(lái)歷如何、職司怎樣，僅看她的形象，就給人以平易近人、和藹可親的感覺(jué)，甚至連外賓也有這種感受。她像一位慈祥的長(cháng)者，在護佑著(zhù)自己的子孫。她的兩側分別是送生娘娘和眼光奶奶。
關(guān)于碧霞元君的來(lái)歷，有多種傳說(shuō)。有的說(shuō)她是皇帝手下的一個(gè)仙女，有的說(shuō)她是漢明帝時(shí)大善人石守道的女兒，有的說(shuō)她的前身是玉女，還有的說(shuō)她是東岳大帝的女兒——至今仍沒(méi)有一個(gè)固定的說(shuō)法。不過(guò)在民間影響最大的還是她出身于普通的農家。她是泰安人，從小心地善良，勤勞聰慧，受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行，最后在泰山成仙。在民間故事中，她還是一個(gè)不屈的形象，她曾與玉皇抗爭，與龍王相斗。我想，這也正是碧霞元君有著(zhù)雄厚牢實(shí)的社會(huì )基礎的根本原因。
碧霞元君在道教的正宗神譜中名分不高，但為什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣稱(chēng)，元君乃是應九氣而生，受玉皇帝之命，“統攝岳府神兵，照察人間善惡�！眿D女們相信她最同情女人的痛苦，祈求她可以多生孩子，尤其是男孩，可求之必應，頗為靈驗。明朝萬(wàn)歷年間，孝定皇太后帝經(jīng)親自到泰山修煉，極力宣揚碧霞元君的靈驗。最高統治者的加盟，使元君信仰的影響在更廣泛的范圍內迅速擴展。過(guò)去，求子都還從祠內將泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能會(huì )出現災病，不好養活。民國重修的《泰安縣志》上說(shuō)：“泰山為五岳之首，而圣母之廟在焉，既有示而必應。亦無(wú)咸之不通�！备鞯匕傩铡柏氄咔蟾�，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者求嗣�！贝蠹s從那時(shí)起，這位女神享受了數百年興盛不衰的香火，甚至超過(guò)了原煤來(lái)的泰山之神——東岳大帝。以至明朝末年著(zhù)名作家張岱登泰山至碧霞宮，不禁感嘆：“元君像不及三尺，而香火之盛，為四顧大部洲所無(wú)�！�
隨著(zhù)人們對碧霞元君的的崇拜，后來(lái)還出現了和婦女生育有關(guān)的各種娘娘神，而且各位娘娘的神通越來(lái)越大，分工越來(lái)越細，送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可謂五花八門(mén)，應有盡有。在碧霞祠內也是如此。大家看，東配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者。西配殿是送生殿，里面有送生娘娘的銅像。據說(shuō)她們是姐妹，在老年婦女中特別有威望，這正是許多老年婦女執著(zhù)登泰山的原因�？磥�(lái)神威不威，也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。
過(guò)去這里的廟祝在佛座上放置一些泥娃娃，供人抱取。民間求子者來(lái)到碧霞祠燒香、磕頭后，就用紅線(xiàn)拴個(gè)娃娃回去，就做“偷子”。同時(shí)，要向香火道人交一部分錢(qián)，稱(chēng)為喜錢(qián)。生了孩子后，還要為泥孩子披紅掛彩，吹鑼打鼓送回原處，叫做還子。近年來(lái)，來(lái)這里求子嗣有出現了新的風(fēng)俗，那就是壓枝（壓子）和拴枝（拴子）。所謂壓枝是指用石頭壓在樹(shù)枝上，諧音壓子；所謂拴枝是指用紅布條拴在樹(shù)枝上，諧音拴子。相信大家在路上都已經(jīng)看到了。
香亭前面還有名代銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓，是以前燒紙用的，也都是名代的銅鑄。
整個(gè)建筑群的布局嚴謹，主次分明，格調高雅，色彩華麗，造型豐富，對比強烈，是我國高山建筑的代表作。有時(shí)山下云海翻滾，山上輕煙飄渺，富麗堂皇的碧喜祠，隱約在半天間，真如瓊樓玉宇。
過(guò)去在碧霞祠一帶，還出現過(guò)“泰山佛光”。人們說(shuō)是碧霞元君顯靈，為香客所崇拜。這種佛光不常出現。1980年10月17日上午七點(diǎn)多，人們在南神門(mén)外的寶藏庫的上方發(fā)現過(guò)佛光，光環(huán)約十多米，時(shí)隱時(shí)現，五顏六色，十分絢麗。其實(shí)，佛光和霓紅一樣，不過(guò)是太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或霧幕上的彩色光環(huán)，完全是一種自然現象。
好，各位游客，碧霞祠我們就參觀(guān)到這里。無(wú)限風(fēng)光在險峰，泰山極頂已經(jīng)進(jìn)入我們的視野，請大家跟我往前走，咱們到泰山最高峰——玉皇頂上去看一看。
泰山的導游詞6
阿爾泰山，蒙語(yǔ)的意思是“金山”。 在新疆維吾爾自治區北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內，長(cháng)約20xx公里，山中有現代冰川。山地植被、土壤垂直分布顯著(zhù)，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤著(zhù)面積廣闊的森林。
有諺語(yǔ)稱(chēng)道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說(shuō)明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國邊境，全長(cháng)達到20xx多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。冬季，這里一片冰雪世界，有著(zhù)開(kāi)展雪上運動(dòng)的絕佳場(chǎng)所；夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無(wú)際的碧綠草原，再加上一片片花海，構成了一幅美麗的畫(huà)卷。這里是生態(tài)旅游和度假療養的好地方，歡迎您來(lái)。
泰山的導游詞7
大家好，我是你們的導游王導，你們叫我小王就可以了。歡迎大家來(lái)到五岳之首的東岳泰山。
說(shuō)起泰山，大家肯定會(huì )想起旭日東升和云海玉盤(pán)。泰山美，最美在日出，今天就請大家跟我一起來(lái)欣賞日出美景。
泰山日出是壯觀(guān)而動(dòng)人心弦的。隨著(zhù)旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，大家就可以看到東方天暮由漆黑而逐漸轉為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光。最后，一輪火球才慢慢浮出來(lái)。
大家往那里看，那就是泰山的云霧。泰山的云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無(wú)窮：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海。大家如果站在山頂，俯視下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云融為一體，匯成滔滔奔流的“云�！�，妙趣橫生。
大家往這邊走，就到了華夏名山第一廟——岱廟。這里建于秦漢時(shí)期，宋朝時(shí)擴修，是歷代帝王的泰山行宮�；实墼谏咸┥街耙卺窂R內進(jìn)行祭殿，然后登山。
走進(jìn)岱廟，走過(guò)遙參亭，就來(lái)到岱廟的主體建筑——天貺殿。天貺殿建于宋朝，長(cháng)48。7米，寬19。73米，高22。3米。天貺殿與北京的故宮，曲阜的太成殿，合成為“中國古代三大宮殿”。
好了，泰山就先介紹到這里，下面是大這的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以拍照留念。一小時(shí)后我們在山下預定的地點(diǎn)見(jiàn)，請大家注意安全，再見(jiàn)!
泰山的導游詞8
各位先生、女士、朋友們：
大家好！
我叫宋一鳴，是你們今天的小導游，我首先對大家能來(lái)泰山旅游、觀(guān)光表示熱烈的歡迎！
并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心、吃的放心、住的安心。同時(shí)，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個(gè)小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開(kāi)旅游團�！� 現在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山，大家可能會(huì )想到：重如泰這一奇觀(guān)山、穩如泰山之類(lèi)的成語(yǔ)吧！
大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀？好！
現在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！
大家現在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著(zhù)它到岱宗坊，再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門(mén)，這時(shí)，大家可以去簡(jiǎn)單參觀(guān)一下。
現在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看！
這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤(pán)了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時(shí)刻到了！
大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！
看誰(shuí)先登上山頂，誰(shuí)就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積４２６平方公里，海拔１５４５米，泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株，其中有前世唐槐、有５００年前的望人松，五大夫松等．泰山的山峰、崖嶺共９０處，池瀑布和山泉共有１２０處。
呼、呼，南天門(mén)到了，我們已經(jīng)置身于＂仙界＂之中了，現在，我們就去“月觀(guān)峰”吧！
告訴大家一個(gè)小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀(guān)呢！
夜，漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀(guān)日出。有這樣一句話(huà)：“晨登日觀(guān)峰，海水黃配熔” 所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
泰山的導游詞9
旅客們大家好!
泰山不只一座，大大小小的山峰個(gè)個(gè)相連，有高的、低的、寬的、窄的，不計其數.山峰上是無(wú)數塊奇形怪狀的石頭，有的石頭縫里還長(cháng)出了幾棵小樹(shù)，遠遠望去，滿(mǎn)山蒼翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，寬的延綿上百公里，窄的也有幾百米。山頂上云霧籠罩，看上去若隱若現。山上名貴藥材非常多，有靈芝、黃蓮、人參等等。山上有古建筑20多處，歷史文化遺跡20xx多處。
很快，我們的車(chē)就到了泰山底下，又在盤(pán)曲的山路上行駛了10分鐘，就到達了“泰山索道”。我們下了車(chē)，坐上了索道。一路上，我們看到了滿(mǎn)山遍野的樹(shù)木和鮮花，有紅的、黃的、藍的…在陽(yáng)光的照耀下,顯得格外鮮艷。纜車(chē)底下，一道瀑布從山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈見(jiàn)底，還可以看見(jiàn)潭底有一層細沙呢!
下了纜車(chē)，就是“南天門(mén)”走近一看，這個(gè)“南天門(mén)”像是北京宮殿的門(mén)，氣勢磅礴。最上面鑲著(zhù)三個(gè)金色的大字：南天門(mén)，左右是一副藍底金色的對聯(lián)。南天門(mén)下面的石階是十八盆，是登山路上最險的一段。從下往上看，像是一條陡直的“天梯”。
看完十八盆，我們穿過(guò)南天門(mén)繼續往前走，來(lái)到了一塊刻著(zhù)“泰山”兩字的巨石前。在那里可以感覺(jué)到云霧撲面而來(lái)，四周的景氣影影綽綽，有如人間仙鏡一般，使人流連忘返。
我們接著(zhù)往前走，就到達了鐘樓。鐘樓里有個(gè)巨大無(wú)比的鐘，據說(shuō)一位富人在泰山許愿，愿望成真了。所以他在這兒修了一座鐘樓。今年新年的鐘聲就是在這兒敲響的。
出了鐘樓，我們向著(zhù)玉皇頂出發(fā)。走著(zhù)走著(zhù)，就來(lái)到了兩塊高大的石碑前。這兩塊石碑各高十幾米，寬幾米。一塊寫(xiě)著(zhù)許多著(zhù)名人物為泰山的題詞。另一塊記錄了歷代皇帝的豐功偉績(jì)，題目叫做“天地同攸”。
再往前走就是玉皇頂了，玉皇頂上有個(gè)玉皇廟，廟前是那塊刻著(zhù)“五岳獨尊”的石頭，字是紅色的，深刻有力，給人一種豪邁的感覺(jué)。
游完玉皇廟，我們按照原路返回，乘纜車(chē)下山了。
今日游玩到此結束,謝謝大家!
泰山的導游詞10
朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。
這座高、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F在，我們仍要像古人那樣問(wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現在被知名人稱(chēng)為“登天景區”，也稱(chēng)路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。
朋友們，國的古代建筑在世界建筑史上是有著(zhù)獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現。
正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著(zhù)如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩�，形成了一個(gè)院落，在國的建筑，廊是起著(zhù)使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù)，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對絕對，是從對比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著(zhù)恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因將泰山封為“帝”，帝則應當影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著(zhù)岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運動(dòng)”的造山運動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門(mén)到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén)，與之相對的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀(guān)峰”，山上有亭，名月觀(guān)亭。據說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān)：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟南的萬(wàn)家燈火，因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著(zhù)善男信 女的香火，召喚著(zhù)去鄉離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀(guān)，人稱(chēng)“觀(guān)峰”。觀(guān)峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿觀(guān)峰西側盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著(zhù)：“泰山極頂1545米”。根據地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著(zhù)數百平方公里的基座，整座山在托舉著(zhù)它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山的導游詞11
大家好！
我是泰山旅行社的導游——周仁杰，歡迎來(lái)到泰山參觀(guān)游覽。
這天，風(fēng)和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國的大好河山。
泰山，以“拔地通天之勢，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。
讓我們從山腳下，沿著(zhù)石砌的臺階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬(wàn)紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個(gè)之后一個(gè)，隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓，再向上是中天門(mén)、對松亭，名勝古跡數不勝數。
登上南天門(mén)，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你必須會(huì )自豪的感到，我國不愧為四大禮貌古國之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳拇蠛煤由酱舐暫炔?
如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉告親戚朋友們，有機會(huì )和他們再來(lái)游玩。
謝謝大家，再見(jiàn)!
泰山的導游詞12
各位游客：
你們好!我是你們的導游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山。
泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山，又稱(chēng)岱宗，自然景觀(guān)雄偉絕奇。
現在我們來(lái)到了泰山岱廟，岱廟圍墻周長(cháng)1300米，有八座門(mén)。我們接著(zhù)向上爬，這里就是有名的十八盤(pán)，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了。十八盤(pán)共有1600余級階梯，遠遠望去好像天門(mén)云梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出萬(wàn)山"、"共攀青云梯"。。。。。。;大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在攀登中!
接著(zhù)我們來(lái)到了南天門(mén)，我們已經(jīng)在天界之中了，雖然我們沒(méi)有成仙，但我們領(lǐng)會(huì )到了"登泰山而小天下"的感覺(jué)了。我們往東走出南天門(mén)就來(lái)到了天街。天街，天上的街市，多么富有詩(shī)意的地方啊!看，這里有賣(mài)飾品的，有賣(mài)小吃的。。。。。。我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標志。岱山觀(guān)日是游人所向往。
朋友們，今天的行程已經(jīng)結束，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家。
泰山的導游詞13
各位游客：
你們好!
我是你們的導游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山。
泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山，又稱(chēng)岱宗，自然景觀(guān)雄偉絕奇。
現在我們來(lái)到了泰山岱廟，岱廟圍墻周長(cháng)1300米，有八座門(mén)。我們接著(zhù)向上爬，這里就是有名的十八盤(pán)，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了。十八盤(pán)共有1600余級階梯，遠遠望去好像天門(mén)云梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出萬(wàn)山"、"共攀青云梯";大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在攀登中!
接著(zhù)我們來(lái)到了南天門(mén)，我們已經(jīng)在天界之中了，雖然我們沒(méi)有成仙，但我們領(lǐng)會(huì )到了"登泰山而小天下"的感覺(jué)了。我們往東走出南天門(mén)就來(lái)到了天街。天街，天上的街市，多么富有詩(shī)意的地方啊!看，這里有賣(mài)飾品的，有賣(mài)小吃的我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標志。岱山觀(guān)日是游人所向往。
朋友們，今天的行程已經(jīng)結束，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家
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