華山的導游詞(15篇)
作為一名優(yōu)秀的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的華山的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
華山的導游詞1
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，國家5a級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱(chēng)中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱(chēng)為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱(chēng)他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)�，F在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)咱們已經(jīng)到了，現在我們準備下車(chē)，請旅客們帶好隨身物品，不要將自己的貴重物品落在車(chē)上了，等一下我們吳師傅會(huì )替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗，還要請旅客們記住我們大巴的車(chē)牌號、顏色及停車(chē)地點(diǎn)。
來(lái)了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客們請抬頭看下，橫額上刻著(zhù)“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門(mén)坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！
旅客們看，過(guò)了橋正對著(zhù)我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門(mén)，旅客們有沒(méi)有發(fā)現它偏離了大殿的中軸線(xiàn)？旅客們知道為什么嗎？因為��！歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門(mén)朝著(zhù)開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話(huà)帶入寺廟中，三是請旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。
下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧！我們現在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著(zhù)四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長(cháng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱(chēng)風(fēng)調雨順四大天王，是佛教的護法神。旅客們請看大殿正中，這里供奉著(zhù)的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。
也好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著(zhù)三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必旅客們一定都猜到了，對！供置著(zhù)的就是十八羅漢塑像。旅客們再隨我往后走，大殿后側呢，供奉著(zhù)的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀(guān)音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時(shí)候被毀，現在只剩下一個(gè)臺基，據說(shuō)呢金喬覺(jué)當時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復明了。所以這口井稱(chēng)為稱(chēng)為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟著(zhù)我進(jìn)入化城寺參觀(guān)游覽吧，旅客們請看這對石獅，傳說(shuō)這是唐宋時(shí)代的遺物，因為年代久遠，已經(jīng)無(wú)法辨認原貌了。我們沿著(zhù)石獅旁的臺階向上，現在我們到的是供奉著(zhù)地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請仔細看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿(mǎn)足眾生的愿望。我們叫它施愿印。小王現在告訴旅客們一個(gè)不成文習俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話(huà)，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。
現在我們就到了肉身寶殿，請旅客們看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會(huì )有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì )有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門(mén)頭上懸掛著(zhù)地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì )好遠常伴。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著(zhù)無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(cháng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請跟上，接下來(lái)我們就要去天臺景區了，俗話(huà)說(shuō)“不上天臺，等于沒(méi)來(lái)”，說(shuō)明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區的主要景點(diǎn)有觀(guān)音石。大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺寺，好了，讓我們一起乘纜車(chē)向天臺景區出發(fā)吧！
華山的導游詞2
各位女士們先生們：
大家好！
我是x旅游團的導游，大家能夠叫我小趙。我將帶領(lǐng)大家去一個(gè)美麗，壯觀(guān)的華山。
華山是我國著(zhù)名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫(huà)出來(lái)，是國家級風(fēng)景名勝區。
“大家趕上隊伍。華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。
游了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽(yáng)峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最佳場(chǎng)所，東峰主要景點(diǎn)有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀(guān)。鷂子翻身被稱(chēng)為華山第二險、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱(chēng)鷂子翻身。
走過(guò)南天門(mén)，跨過(guò)華山第一天險“長(cháng)空棧道”現在我們來(lái)到了華山的最高峰南峰，海拔2154。9米，因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有水。名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀(guān)。這里也是書(shū)法石刻最集中之處，“頂天立地”、“沐浴日月”、“峻極于天”等等，均從不同的角度突出了南峰之高。
游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，海拔2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存最完好的道教宮觀(guān)。里邊供奉的是眾星之母斗姥。這里也是我們大家所熟悉的沉香劈山救母故事發(fā)生地。朋友們，此刻華山主要的景色已經(jīng)被我們游覽的差不多了，整個(gè)旅程中，我們經(jīng)過(guò)了北峰的云霧繚繞，體會(huì )到了中峰的極幽景色，看到了東峰的絕美日出，又感受到了南峰的高大險峻，欣賞到了西峰的精華所在，領(lǐng)略了整個(gè)華山主要景色奇觀(guān)，億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀(guān)，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)�，使華山積累了豐富的文化內涵�？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說(shuō)、典故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂；樹(shù)皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。
期望大家能度的過(guò)愉快的一天！下次我再和大家一齊旅游！
華山的導游詞3
九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。它為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山——白際山系）之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(cháng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區的北部主入口、主景區。風(fēng)景區面積120平方公里，保護范圍174平方公里。中心位置（九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′�，F為國家AAAA級旅游區、全國禮貌風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)，被譽(yù)為國際性佛教道常
1、山水奇秀，風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)于世。南朝時(shí)，所以山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。唐代李白游山時(shí)觀(guān)九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構成，由于受構造、巖性及外力等影響，構成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀(guān)。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀(guān)山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(cháng)江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千�！敖呉环蹙S畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開(kāi)放后，新辟八大景區，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀(guān)相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀(guān)，美不勝收，令人留連忘返。
2、地藏道場(chǎng)，佛教名山
九華山是中國佛教四大名山之一，著(zhù)名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng )人為新羅僧地藏。公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現”，因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(cháng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀70年代末對外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現，舊貌重輝�，F有各類(lèi)寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座，省級重點(diǎn)寺院30座；僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來(lái)西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪(fǎng)問(wèn)。在當今我國佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3、歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，很多的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀(guān)遺址20余處。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng )立茅庵，佛教開(kāi)始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng )立地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”；至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著(zhù)書(shū)立說(shuō)；或創(chuàng )立書(shū)：，聚眾講學(xué)；或出入煙霞，參學(xué)訪(fǎng)道；寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà)。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址。九華山又為民歌之鄉，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。很多歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著(zhù)力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì )”和佛教文化研究會(huì )，創(chuàng )辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內外產(chǎn)生了廣泛影響。那里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
華山的導游詞4
各位貴賓：
大家好，歡迎大家到華山旅游!
我是西安神奇旅行社的導游林*，大家我小林就可以，有幸成為大家的導游，我非常高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經(jīng)修了50年我們才能同游華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下美好的回憶!
首先我要講一下注意事項：
第一點(diǎn)：我們今天要參觀(guān)的華山是以險峻著(zhù)稱(chēng)天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護攔，不要到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話(huà)13572368753，隨時(shí)保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
現在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因為遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車(chē)的通車(chē)，結束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車(chē)登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，我們現在車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(cháng)7。66公里，花費20xx萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰國時(shí)期名醫黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。
現在我們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設備，全長(cháng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜可以乘坐6個(gè)人。
現在我們上了纜車(chē)就到華山的北峰，纜車(chē)下面的那條路就是智取華山路，現在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(cháng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉民團400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。
我們現在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線(xiàn)，感受華山的險，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著(zhù)急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì )上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
這里就是看地圖的位置，大家先不要著(zhù)急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀(guān)日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
現在我們大家轉身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長(cháng)空棧道。
我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。
大家現在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!
再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。
現在就到了北峰極頂，金庸先生20xx年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì )們一起去爬蒼龍嶺!
華山的導游詞5
各位朋友，
大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車(chē)，我是今天的隨車(chē)導游，我姓李，大家叫我小李，為我們開(kāi)車(chē)的司機師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機，駕駛經(jīng)驗非常豐富，今天有他為我們駕車(chē)，大家盡可以放心，今天就由我們兩個(gè)人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開(kāi)心，游得盡興，如果對我們的工作有不滿(mǎn)意的地方，敬請批評指正。
今天將由我帶領(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，（華山被稱(chēng)做西岳與東岳泰山并稱(chēng)，最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū)，西岳這一稱(chēng)呼據說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱(chēng)“西岳”）華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險的一座山，自古以來(lái)“華山天下險”，“天下奇險第一山”之說(shuō)，今天去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)略它的“險”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因為華山是花崗巖的山體，經(jīng)過(guò)自然的節理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來(lái)的呢？一說(shuō)是因華山頂上生長(cháng)著(zhù)千葉蓮花，所以得名，另一說(shuō)因為華山有東西南北中五座峰，這五座峰遠看山勢象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱(chēng)華山，大家現在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車(chē)出市區后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因為大家早上起得很早，大部分朋友都沒(méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車(chē)進(jìn)山，到達索道下面，我會(huì )為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線(xiàn)路，講明注意事項，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請大家準時(shí)下山，乘我們的旅游車(chē)返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
華山的導游詞6
九華山位于長(cháng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(cháng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間（736—756年），詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉�！钡让�，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年（752年），九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀(guān)瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿(mǎn)山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼；秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著(zhù)稱(chēng)于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長(cháng)的道教。早在西漢元時(shí)五年（前11—前1XX年）九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年（401）天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年（794年）農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當時(shí)全山有寺院達300多座，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。
在文革期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀(guān)峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺院于民居相連，游人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨有的佛教文化著(zhù)稱(chēng)于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現了十五尊真身，不幸文革時(shí)被毀九尊，現今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(cháng)江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當年從家鄉新羅（今韓國）攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(cháng)年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )金獎，如今九華山茶廠(chǎng)采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應求�！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(cháng)一節，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融�！笨芍^是“北有長(cháng)北山人參，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。
各位！快到九華街之前，我把一些注意事項對旅客們說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準（如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……），但是酒店的服務(wù)衛生請旅客們放心，多數酒店都依山勢而建，山上長(cháng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內相對來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記：
1、走路不觀(guān)景、觀(guān)景不走路，安全第一；
2、進(jìn)入猴群區不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。
進(jìn)寺院時(shí)請注意：
1、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面；
2、法器和佛像不能隨意摸，殿內禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話(huà)，請您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位，貴重物品保管好。
好啦！現在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預祝各位九華之行圓滿(mǎn)開(kāi)心！
華山的導游詞7
在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機幾個(gè)小時(shí)的長(cháng)途顛簸，現在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車(chē)，開(kāi)始我們的九華山之旅，大家跟著(zhù)我，不要掉隊，現在我們順著(zhù)蜿蜒曲折的山路，沿著(zhù)山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì )真應了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。
現在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀(guān)音峰，大家可以看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著(zhù)，真有如觀(guān)音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見(jiàn)當年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!
好啦，現在終于到了終點(diǎn)站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名!
3：九華山導游詞講解
hello，歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉�！闹�(zhù)名詩(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑�？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪�，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
我們現在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì )吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。
華山的導游詞8
各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國著(zhù)名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著(zhù)大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險天下第一山”之稱(chēng)。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前，據《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�
現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36 小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著(zhù)名的道教高人。山上現存七十二個(gè)半懸空洞，道觀(guān) 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。留下了無(wú)數名人的足跡，也留下了無(wú)數故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀(guān)。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據清代著(zhù)名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名�！渡袝�(shū)》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀(guān)日處之一。華山觀(guān)日處位于華山東峰 ( 亦稱(chēng)朝陽(yáng)峰 ) ，朝陽(yáng)臺為最佳地點(diǎn)。華山的著(zhù)名景區多達 210 余處，有凌空架設的長(cháng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山的導游詞9
游客朋友；
大家好，首先，我代表青年旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的古城—西安，我是青年旅行社的導游員，我姓徐，大家可以叫我徐導或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務(wù)的還有司機張師傅，張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，請大家對行車(chē)安全完全放心。
中國有句俗語(yǔ)：百年修得同船度。今天我們是：百年修得同車(chē)行。我們大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地，乘坐在同一輛車(chē)里，大家由不相識到相見(jiàn)相知，這也是一種緣分，讓我們將這個(gè)美好的緣分進(jìn)行到底。在此我預祝大家這次陜西之行愉快，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家帶來(lái)一份好心情，使大家懷著(zhù)對陜西的期待和憧憬而來(lái)，帶著(zhù)對陜西的滿(mǎn)意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開(kāi)心。
今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。
在上山之前有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交代一下：
第一、是安全，華山以險聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。請大家記住這么一句話(huà)“走路不看景，看景不走路”。
第二、就是要遵守景區管理規定，服從工作人員的勸導。
第三、就是要注意時(shí)間，按時(shí)到達預定集合地點(diǎn)以免誤了你的行程。
好了，我把電話(huà)號碼留給大家，請大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系。
在參觀(guān)之前，我先向大家簡(jiǎn)要介紹一下華山的概況。
華山是我國著(zhù)名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢險峻稱(chēng)雄于世，被譽(yù)為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀，故得名華山。
朋友們，現在我們來(lái)到的就是玉泉院，據說(shuō)因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì )將會(huì )見(jiàn)到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著(zhù)我手指的方向看那些樹(shù)，也許許多人都認識它，對，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì )回心轉意望山興嘆無(wú)功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過(guò)了老君犁溝我們就直達北峰了。
朋友們，現在我們已到達了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰又名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著(zhù)非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。
現在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家一起去東峰參觀(guān)。
東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺，在此是觀(guān)日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，趙匡胤以華山做籌碼。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永不納糧。在東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，巨靈神右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉�，F在我們眼前看到的險要之處就是第四險關(guān)“長(cháng)空棧道”。長(cháng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。
我們現在來(lái)到是華山的.精華部分。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩(shī)人李白觀(guān)此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛(ài)之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面，后來(lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(cháng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰勝楊戩，劈開(kāi)了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話(huà)發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀(guān)，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)�，使華山積累了豐富的文化內涵�？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出，它不但博大、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎？
最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。
華山的導游詞10
各位團友：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱(chēng)西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì )山被評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì )從一些搞笑的神話(huà)和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話(huà)傳說(shuō)和故事體現了自古以來(lái)人們對華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險第一山”。
說(shuō)到奇，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。提到險，其凌空架設的“長(cháng)空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常�！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線(xiàn)，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀(guān)之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀(guān)比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì )使人流連忘返。
朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據說(shuō)因那里的泉水與山頂的玉井相通，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì )將會(huì )見(jiàn)到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭。請大家順著(zhù)我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì )認識它，對，就是青柯樹(shù)。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì )回心轉意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，此刻我們已到達了北峰。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了必須的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，那里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著(zhù)十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀(guān)。
東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺，在此是觀(guān)日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長(cháng)空棧疲乏”。長(cháng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
到那里呢，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！
華山的導游詞11
各位貴賓：
大家好，歡迎大家到華山旅游!
我是西安神奇旅行社的導游林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導游，我十分高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經(jīng)修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下完美的回憶!
首先我要講一下注意事項：
第一點(diǎn)：咱們這天要參觀(guān)的華山是以險峻著(zhù)稱(chēng)天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。(勵志故事)
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)刻，地點(diǎn)，以免耽誤行程。記住我的電話(huà)13572368753，隨時(shí)持續聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
此刻我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車(chē)的通車(chē)，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車(chē)登山。咱們先要換乘華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，咱們此刻車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(cháng)7。66公里，花費2000萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰國時(shí)期名醫黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開(kāi)出藥方祛除病痛。
此刻咱們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設備，全長(cháng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜能夠乘坐6個(gè)人。
此刻咱們上了纜車(chē)就到華山的北峰，纜車(chē)下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(cháng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉民團400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之后周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，之后就改名《智取華山》。
咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線(xiàn)，感受華山的險，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰咱們先穿過(guò)北峰飯店，可不好太著(zhù)急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì )上山的時(shí)候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
那里就是看地圖的位置，大家先不好著(zhù)急，先不好看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀(guān)日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
此刻咱們大家轉身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長(cháng)空棧道。
咱們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上方的四個(gè)峰東。西。南。中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠決定去看任何一個(gè)峰，也能夠順道把四個(gè)峰都逛完。
咱們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個(gè)臺階就能夠看見(jiàn)自古華山1條路了。
大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!
華山的導游詞12
helle，親愛(ài)的游客們，我是你們這次游覽的導游。我叫齊天大圣、美猴王、小蜜蜂。嘿嘿!開(kāi)個(gè)玩笑，你們直接叫我孫導游就可以了。今天我給你們介紹一下九華山的秀麗風(fēng)景。
今天，我們游覽九華山的最高峰——天臺。這座山可是很高的哦。好了，開(kāi)始爬山吧，看誰(shuí)先登上峰頂。好了，游客們，經(jīng)過(guò)我們的奮力拼搏終于登上了這座山的最高峰。大家請向左看，如果你認真觀(guān)看就會(huì )發(fā)現它十分像一只大鵬鳥(niǎo)。它的頭是朝向山上的這座廟，很像是在聽(tīng)廟里的和尚念經(jīng)，所以人們把這處景點(diǎn)叫大鵬聽(tīng)經(jīng)。請向右看，那是蠟燭峰，因為它的形狀很像蠟燭，因此，人們就給它起了這個(gè)惟妙惟肖的名字。上面那座廟里有地藏王菩薩留下的足跡，比我們普通人的腳印大幾倍呢。
下面大家可以自由活動(dòng)，一小時(shí)后在這里集合。
游客們下山嘍。好了，游客們，我們的九華山之游就到這。還有很多美景，你們都沒(méi)來(lái)得及看，下回再來(lái)彌補吧。如果你對我有什么意見(jiàn)可以提出，最后，我祝大家萬(wàn)事如意。謝謝
華山的導游詞13
華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國著(zhù)名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進(jìn)出中原之門(mén)戶(hù)，素有“奇險天下第一山”之稱(chēng)。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經(jīng)》載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！比A山之險居五岳之首，有“華山自古一條路”的說(shuō)法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽(yáng)”，西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴 泉、飛瀑、古跡遍布，著(zhù)名景點(diǎn)多達210余處有凌空架設的長(cháng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。
華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據清代著(zhù)名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書(shū)》里就有華山的記載�！妒酚洝分幸草d有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規模祭祀活動(dòng)。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚然成風(fēng)，華山又是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個(gè)半懸洞，道觀(guān)20余座。其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。自周末始，即有道家于云臺觀(guān)布道，金元時(shí)華山已成為全真派發(fā)祥道場(chǎng)。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為著(zhù)名。秦漢以來(lái)，和道教與華山有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)廣為流傳�，F存200余篇，其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來(lái)，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達千余處。華山也是神州九大觀(guān)日處之一。華山觀(guān)日處位于華山東峰(亦稱(chēng)朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺為最佳地點(diǎn)。這里四面如削。清晨，東望群山，只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲，霞光普照，山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀(guān)日處的無(wú)限美景。 華山索道(全長(cháng)1550米)已于1996年建成，已正式開(kāi)通。
索道從山腳沿當年“智取華山”的小道上空飛架，直達北峰，落差近800米，蔚為壯觀(guān)。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)略到華山之美。
華山的導游詞14
華山古稱(chēng)“西岳”，是我國著(zhù)名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安120公里，海拔2154.9米。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著(zhù)古代中國心臟地區，古稱(chēng)“天府之國”的長(cháng)安關(guān)中地區進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險天下第一山”之稱(chēng)。1982年，華山以陜西華山風(fēng)景名勝區的名義，被國務(wù)院批準列入第一批國家級風(fēng)景名勝區名單。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！爆F在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據清代著(zhù)名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名�！渡袝�(shū)》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山；《華山記》謂“山頂池中，生千葉蓮，服之羽化，因名華山”。道教稱(chēng)第四小洞天，名其岳神為金天王。有四仙庵，傳為譚紫霄、馬丹陽(yáng)、劉海蟾、邱處機修煉處，陳摶亦隱居此山�！度A岳志》稱(chēng)陳摶隱于云臺觀(guān)，歿于張超谷石室，葬于玉泉院。有避詔崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著(zhù)名的道教高人。山上現存七十二個(gè)半懸空洞，道觀(guān)20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。
到西安入住后，休息一晚第2天早去火車(chē)站有直達華山的306路公交大巴車(chē)20元。路程120公里不到3個(gè)小時(shí)，抵達后買(mǎi)華山門(mén)票80元，乘華山公司的進(jìn)山小交通（往返20元）抵達索道口。做索道上山（往返120元）上山后自行游覽，晚上住山上，賓館很多幾乎每個(gè)峰都有，建議入夜前入住價(jià)錢(qián)稍貴。東峰看日出方便些住宿貴價(jià)格400左右標間，但個(gè)人感覺(jué)華山之名在于險峻并非日出，看日出還是黃山好。在山上的第2天游覽剩下的景觀(guān)，要敢4點(diǎn)前下山，回到索道停車(chē)場(chǎng)后還是做小交通下山，再做306回西安，如果沒(méi)有306可以做到西安的長(cháng)途車(chē)。如果嫌開(kāi)銷(xiāo)大就跟團吧，一般一日游280元左右，早830左右出發(fā)可能更晚，10：30或11：00點(diǎn)到華山還要先用餐，然后上山下午5點(diǎn)左右要到停車(chē)場(chǎng)集合自己算下能玩多久。2日游稍貴但和一日的基本行程沒(méi)什么變化，就是在山下住一晚，清晨上山實(shí)際也是一天。而且華山就是跟團去導游也只送你做索道到北峰，然后自由活動(dòng)。華山?jīng)]有導游的實(shí)際陪同講解又是自然風(fēng)景區，還是自己玩吧盡興點(diǎn)。華山一條路上去不會(huì )迷路但還是要在索道停車(chē)場(chǎng)買(mǎi)地圖，手套登山用具（別買(mǎi)拐杖用不上）記得穿運動(dòng)鞋）旅途愉快。
華山的導游詞15
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！我是陪同大家游覽的導游王萍，大家喊我王導就能夠了，在那里我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎，并預祝本次游覽圓滿(mǎn)順利。在今日的游覽中如果有什么問(wèn)題，歡迎大家及時(shí)地提出，我必須本著(zhù)合理而可能的原則，讓大家此行如意開(kāi)心。
首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游，下頭由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況。
唐天寶年間，李白的一首詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。
它是國家5A級旅游區，全國禮貌旅游示范點(diǎn)，安徽三大名山之一，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著(zhù)稱(chēng)于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。
九華山景色秀麗，古剎林立，現存寺院99座，其中9座寺院為全國重點(diǎn)寺院。
我們此刻來(lái)到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了�；撬碌拿Q(chēng)取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事�；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫(xiě)的“九華山歷史文物館”橫匾。寺內這口古鐘，高一丈有余，重約2000斤，鑄造精美，聲音洪亮�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著(zhù)名的“百歲宮”。此刻就讓我們乘坐地面纜車(chē)去游覽百歲宮！
百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護國萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統黎元洪題寫(xiě)的。據記載，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝明白后封他為“應身菩薩”，這尊肉身就是無(wú)暇和尚。
接下來(lái)讓我們去天臺看看，去天臺要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀(guān)。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1400年的歷史，有“天下第一松”的美譽(yù)。
九華勝景在天臺，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺，約15華里山路，四周群山匍伏，周?chē)膸r石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺“捧日亭”觀(guān)日出，其不亞于泰山。所以“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
此刻我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿，那里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”。
唐玄宗開(kāi)元年間，24歲的新羅國王族金喬覺(jué)，渡海來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。
金喬覺(jué)潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。僧眾認定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱(chēng)他為“金地藏”菩薩。
九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠播、譽(yù)滿(mǎn)華夏乃至全球，逐漸構成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀(guān)音并稱(chēng)的地藏應化圣地。
此殿莊嚴雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額，上書(shū)“肉身寶殿”，下書(shū)“東南第一山”。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中央這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔前懸著(zhù)鏤空八角琉璃燈，終年燈火長(cháng)明。
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