中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞
作為一名導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編為大家整理的中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞，希望能夠幫助到大家。
中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞1
大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王導，是安徽旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應！我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說(shuō)法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會(huì )盡心盡力的為各位服務(wù)，如果各位有什么問(wèn)題盡管向我提出來(lái)，我將在我的權利范圍之內盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開(kāi)心，游的放心，這也是我最大的心愿，預祝我們有一次安全、順利、滿(mǎn)意、愉快的九華之旅。九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀(guān)為特色，是首批國家級重點(diǎn)名勝區之一。在20年時(shí)榮獲國家AAAA級旅游區，全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱(chēng)為中國四大佛教名山。
九華山位于長(cháng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(cháng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間（736—756年），詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉�！钡让�，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年（752年），九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀(guān)瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿(mǎn)山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼；秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著(zhù)稱(chēng)于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長(cháng)的道教。早在西漢元時(shí)五年（前11—前105年）九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年（401）天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當時(shí)全山有寺院達300多座，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。
在期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀(guān)峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺院于民居相連，游人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨有的佛教文化著(zhù)稱(chēng)于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現了十五尊真身，不幸時(shí)被毀九尊，現今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(cháng)江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當年從家鄉新羅（今韓國）攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(cháng)年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )金獎，如今九華山茶廠(chǎng)采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應求�！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(cháng)一節，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融�！笨芍^是“北有長(cháng)北山人參，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。
各位！快到九華街之前，我把一些注意事項對大家說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準（如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等），但是酒店的服務(wù)衛生請大家放心，多數酒店都依山勢而建，山上長(cháng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內相對來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記，
1、走路不觀(guān)景、觀(guān)景不走路，安全第一；
2、進(jìn)入猴群區不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請注意：
1、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面；
2、法器和佛像不能隨意摸，殿內禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話(huà)，請您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位，貴重物品保管好。好啦！現在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預祝各位九華之行圓滿(mǎn)開(kāi)心�。�！
中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞2
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長(cháng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間（420年），山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說(shuō)興盛時(shí)期多達300余座，僧眾四五千人�，F在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的`化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術(shù)。寺內有一口高一丈有余，重約20斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著(zhù)名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護國萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長(cháng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一
中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞3
各位游客朋友們，大家早上好！很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面！首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任！讓我有今天這樣一個(gè)機會(huì )與大家同車(chē)而行，并且還能夠為大家提供服務(wù)！我呢，姓張，是大家這次的全陪導游，大家叫我小張就可以了！小張雖然稱(chēng)不上沉魚(yú)落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來(lái)，我一定會(huì )盡自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來(lái)這樣可以給小張一個(gè)改正的機會(huì )！等一下我會(huì )把我的名片發(fā)給大家，當您有什么需要或幫助的，隨時(shí)撥打小張的電話(huà)號碼，二十四小時(shí)為您開(kāi)機！
接下來(lái)請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當然了你們現在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車(chē)隊一位非常優(yōu)秀的司機哦！他曾手拿方向盤(pán)，腳踩剎車(chē)板在我們中國大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，同時(shí)我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車(chē)技好服務(wù)態(tài)度好，開(kāi)起車(chē)來(lái)一心一意，對待客人全心全意，這幾天我會(huì )和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過(guò)一個(gè)愉快的旅途。
俗話(huà)說(shuō)的好：牽著(zhù)我的手，世界任你走，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家去九華山走一走！九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內，北俯長(cháng)江，南望黃山，東監太平湖，以佛教文化習俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱(chēng)，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海拔1342米。
九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)，與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國四大佛教名山！九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
開(kāi)創(chuàng )九華山佛教局面的是一位來(lái)自異域的僧人。唐朝時(shí)古朝鮮王子金喬覺(jué)遍訪(fǎng)中國名山，輾轉來(lái)到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百姓游玩時(shí)，在山洞里發(fā)現了這位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，請金喬覺(jué)居之。從此九華山就成為金喬覺(jué)傳經(jīng)布道的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年（794）金喬覺(jué)九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告別，安然圓寂。他的徒弟依據浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開(kāi)啟，仍然完好沒(méi)有腐爛，顏面如生。根據多種跡象，當地百姓認定他就是地藏菩薩靈跡示現，因為他的俗家姓金，所以人們就把他稱(chēng)為金地藏！并且修建了座寶塔安放其肉身，當地百姓把這座塔叫做肉身寶殿。從此，九華山成為地藏菩薩道場(chǎng)！到1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多�！跋慊鹬�，甲于天下。
在這兩天的時(shí)間里，我們將會(huì )游覽天臺，百歲宮等主要景點(diǎn)！在九華山有兩個(gè)天臺，分別是大天臺和小天臺。大天臺，又稱(chēng)天臺正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因為天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方，所以人們往往將天臺稱(chēng)為九華山的主峰。當地流傳著(zhù)這樣一句俗話(huà)：不到天臺，等于沒(méi)來(lái)。到了天臺，永遠不來(lái)。
百歲宮原名摘星庵。明朝時(shí)候來(lái)自河北的無(wú)瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，來(lái)到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當地的百姓才在山洞里發(fā)現了他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時(shí)間，尸體卻沒(méi)有出現腐爛的跡象。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無(wú)暇為“應身菩薩”，將其尸體裝金，同時(shí)擴展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。
說(shuō)到這，大家心中也許會(huì )有這樣一個(gè)疑問(wèn)？為什么九華山的肉身菩薩這么多？為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐？是不是經(jīng)過(guò)特別的防腐處理？是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)？是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號。
在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時(shí)期，最短的七天，最長(cháng)的三年，看能否成為真身。據專(zhuān)家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨特自然氣候所造成的，二是因為其長(cháng)年食素不沾葷腥，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來(lái)臨，一般都是十天半月食不沾、水不進(jìn)，使腹腸空空，體內脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A。但即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數。只有極少的僧尼一直保存著(zhù)肉身，這樣在3年后開(kāi)缸，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開(kāi)。
好了我們這兩天的行程小張就簡(jiǎn)單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會(huì )有地接導游來(lái)為我們做更詳細更生動(dòng)的介紹！
為了保證咱們的旅途愉快，小張現在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來(lái)分別為大家說(shuō)一下我們在旅途中需要注意的一些事情。
首先說(shuō)一下吃。在家千日好，出門(mén)一日難。既然是出來(lái)旅游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說(shuō)一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標準間，雖然稱(chēng)不上是豪華，但絕對的干凈舒適。大家進(jìn)入房間后一定要記住以下三點(diǎn)：一是查，檢查房間設施是否完好無(wú)損，房間內的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內那些是免費使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會(huì )有騷擾電話(huà)，那你接聽(tīng)后請掛掉，如果有人敲門(mén)一定要弄清楚是誰(shuí)。
第三個(gè)就是行了。我們的行車(chē)時(shí)間2個(gè)小時(shí)左右，途徑銅陵，青陽(yáng)等地！車(chē)子已經(jīng)行駛子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車(chē)內走動(dòng)、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了！我們現在乘坐的是空調旅游車(chē)。，是不允許吸煙的，還有就是衛生問(wèn)題，一上車(chē)小張還沒(méi)有跟大家打招呼就給每個(gè)人發(fā)了塑料袋、因為方便大家把垃圾仍進(jìn)袋子里。出來(lái)旅游旅游車(chē)就相當于我們流動(dòng)的一個(gè)小家了、所以大家都要注意一下車(chē)內的衛生。剛才說(shuō)了旅游車(chē)是我們出門(mén)在外的小家，我們一定要記好自家的門(mén)牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區、游客比較多、停車(chē)場(chǎng)的車(chē)子也會(huì )比較多，所以希望大家能記住車(chē)牌號，千萬(wàn)不要上錯了車(chē)！
接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問(wèn)題。提到游，小張要送給大家六千萬(wàn)。一千萬(wàn)要注意安全，二千萬(wàn)要保管好自己的物品，三千萬(wàn)記住集合時(shí)間，四千萬(wàn)要記住集合地點(diǎn)，五千萬(wàn)要睜大您的雙眼，六千萬(wàn)要記住以上五千萬(wàn)。最后一個(gè)就是購了！咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當地的特產(chǎn)回來(lái)。在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的，九華佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明代已躋身名扇之林，清代時(shí)為朝廷的貢品，現在已有20多個(gè)品種供游客選擇；另外還有黃精，它的藥用功效眾多，久服神清氣爽，延年益壽！此外，九華山土特產(chǎn)還有石耳、竹筍、筍尖、金地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。
至于佛物，也是來(lái)此佛國很好的紀念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚(yú)、經(jīng)書(shū)、佛教音樂(lè )帶等。旅游旅游，以游為主，購為輔！在這里小張送大家四個(gè)字理性消費。請不要與當地的小攤小販有過(guò)多的糾纏，以免給旅途帶來(lái)不愉快！
現在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀念品，旅行帽以及笑臉徽章！它們也是有特別的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開(kāi)！
我們現在大概還有2個(gè)多小時(shí)才可以到達，為了不讓旅途覺(jué)得枯燥無(wú)味而漫長(cháng)呢，接下來(lái)我們來(lái)做一點(diǎn)小游戲吧。
中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞4
大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國——九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區的主要景區。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱(chēng)為我國的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里�？柿司秃壬缴系纳饺�，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著(zhù)，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝�，F有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著(zhù)康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)坊端莊典雅。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！
大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門(mén)，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，大家知道這是為什么嗎？因為啊歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著(zhù)開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的��？
呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨有的，是用來(lái)辟邪鎮妖的，大家記住了嗎？好，現在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
中小學(xué)九華山優(yōu)秀的導游詞5
各位團友：
大家好！
歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導游員，大家叫我小李就好了！今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿(mǎn)意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開(kāi)心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。
各位團友，我們的旅游車(chē)正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(cháng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區。風(fēng)景區的面積120平方千米。九華山保護范圍內174平方千米，現為國家5A級風(fēng)景旅游區。全國文明的旅游區。中國四大佛教名山之一。被譽(yù)為國際性的佛教道場(chǎng)。
安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數有九，人們稱(chēng)之為九子山，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀(guān)九峰出蓮花，寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華�！钡脑�(shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱(chēng)為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來(lái)，訪(fǎng)遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱(chēng)為金地藏。
好的，現在呢，我們的旅游車(chē)已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車(chē)進(jìn)入景區。
各位游客，現在呈現在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門(mén)坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫(xiě)的嗎？不錯，這是康熙皇帝御書(shū)的。穿過(guò)門(mén)坊，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢？
朋友們，現在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現為國家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，這外置的山門(mén)可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的。據說(shuō)呀，這樣一是為了避邪；二是門(mén)向要朝著(zhù)開(kāi)山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當”五個(gè)大字十分醒目，據說(shuō)也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。
祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì )在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì )和祈禱和平、息災法會(huì )，現每年舉行水路法會(huì )和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺，為全山佛事活動(dòng)中心之一。
現在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開(kāi)山始寺，現為全國重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡；第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書(shū)可謂是鎮寺之寶。
寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點(diǎn)保護寺廟。上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。
游覽過(guò)了上禪寺，現在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀(guān)元年，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱(chēng)肉身塔。因為塔基之地曾現金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身�！贝蠹艺埜�(zhù)我進(jìn)入大殿，請看那邊的橫額上寫(xiě)的十六個(gè)金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛�！笔堑夭仄兴_誓愿。其實(shí)，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì )，人山人海，盛況空前。
大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車(chē)前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊�，F在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現為國家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周?chē)�、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。各位游客，今天的九華街景區的游覽活動(dòng)到此結束了。謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵。
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