關(guān)于北京故宮博物院導游詞

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于北京故宮博物院導游詞，歡迎閱讀與收藏。

女士們、先生們：

　　今天有幸陪同大家一道參觀(guān)，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱(chēng)它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè )皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統治中國長(cháng)達五個(gè)世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統和獨特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

　　故宮又稱(chēng)紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認為紫外線(xiàn)微垣是天帝之座，故被稱(chēng)為紫宮�；实凼翘斓壑�子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了�！敖�”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬(wàn)民莫近。此話(huà)決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!

　　紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話(huà)長(cháng)。故宮從明永樂(lè )四年(1406)開(kāi)始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著(zhù)美滿(mǎn)，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。

　　故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號稱(chēng)10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱(chēng)筒子河。城南北長(cháng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀(guān)的角樓，呈八角形，人稱(chēng)九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門(mén)，南面的'正門(mén)是午門(mén)，北門(mén)叫神武門(mén)，東門(mén)叫東華門(mén)，西門(mén)叫西華門(mén)。故宮在施工中共征集了全國著(zhù)名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時(shí)工程之浩大。

　　我們眼前的建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱(chēng)“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì )或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。

　　關(guān)于“推出午門(mén)斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門(mén)廷杖，當然嚴重的可能也有被當場(chǎng)打死的。

　　現在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀(guān)路線(xiàn)。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線(xiàn)和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(cháng)度約8公里，皇家禁區苑內的部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線(xiàn)上，其它建筑分東西對稱(chēng)分布。整個(gè)宮殿的設計和布局都表現了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。

　　故宮分外朝內廷�，F在我們在外朝的最南端正，前面是太和門(mén)。門(mén)前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛者，象征著(zhù)權力與尊嚴�；实圪F為天子，門(mén)前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀(guān)象支弓，中軸線(xiàn)就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

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