陜西武侯祠的導游詞
作為一名默默奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的陜西武侯祠的導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陜西武侯祠的導游詞1
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導游xxx。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱(chēng)為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時(shí)，其中，武侯祠（諸葛亮的專(zhuān)祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）、錦里民俗區（錦里）三大板塊，面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
陜西武侯祠的導游詞2
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統稱(chēng)為武侯祠。武侯祠現存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。
武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著(zhù)名：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思�！蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字，為后世稱(chēng)為“三絕碑”。武侯祠內柏樹(shù)眾多，氣氛莊嚴、肅穆。
陜西武侯祠的'導游詞3
從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級而上，進(jìn)入了一處靜謐的院落o院子內古木交錯，花卉滿(mǎn)庭o一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛著(zhù)庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內塑著(zhù)孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴o地上的蒲團上跪著(zhù)祈福的人們，虔誠地祈求孔明的庇護o殿堂的柱子上掛滿(mǎn)了歷代名人撰寫(xiě)的對聯(lián)o這些對聯(lián)無(wú)不包含著(zhù)人們對孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好像看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景o，
大殿后，翠竹叢中簇擁著(zhù)蓬松如傘、古樸美觀(guān)的茅廬o茅廬正門(mén)上懸掛著(zhù)“諸葛草廬”的匾額o據說(shuō)，這是諸葛孔明當年隱居的地方o諸葛草廬左側是野云庵，右側為古柏亭，是諸葛孔明會(huì )友讀書(shū)之處o在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現出“三顧茅廬”的畫(huà)面……
武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內涵，閃爍著(zhù)中國古老文化的燦爛光輝。
陜西武侯祠的導游詞4
武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南，現存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線(xiàn)上，分前后兩重，建筑布局嚴謹，疏密相宜，殿堂雄嚴，亭臺壯觀(guān)。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13。5米，三門(mén)四柱樓式，通體布滿(mǎn)雕飾，對稱(chēng)的錦紋、圖案，錯落有致，疏朗多姿。高聳門(mén)外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀(guān)。從山門(mén)至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀念性建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠樓，亦名清風(fēng)樓。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺”。祠左側院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭；右側院為道房院，原是道人居住的地方。臺下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。
陜西武侯祠的導游詞5
寧遠樓是武侯祠后部的主體建筑，也是祠內最高建筑物，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐，氣勢軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(cháng)吟像；登樓遠眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。
武侯祠占地12萬(wàn)平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人�？傮w格局婉轉盤(pán)桓，結構幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩(shī)如畫(huà)，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀(guān)交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當地民居的風(fēng)格，展現了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠保存著(zhù)漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國諸多武侯祠中當居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平�！按笪某鰩煴�，勝地臥龍崗”（武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián)）。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔，堪稱(chēng)龍崗一景。據碑跋稱(chēng)，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬(wàn)千，揮淚手書(shū)“出師表”，以抒胸臆。其字鐵劃銀勾，體勢瀟灑。丞相撰詞，名將手書(shū)。游人駐足觀(guān)摩，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工。
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