推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇

　　作為一名優(yōu)秀的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇1

　　大雁塔

　　大雁塔位于和平門(mén)外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱(chēng)它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。

　　這座有著(zhù)一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨具風(fēng)格的標志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的.。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(cháng)25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區別于薦福寺小雁塔之故。

　　塔內有木梯，可以盤(pán)旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門(mén)兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀(guān)廿二年(648)，為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。

　　小雁塔

　　小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長(cháng)安保留至今的兩處重要標志。因規模小于大雁塔，修建時(shí)間較晚，故稱(chēng)小雁塔。

　　薦福寺原建于唐長(cháng)安城開(kāi)化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長(cháng)安城中的著(zhù)名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著(zhù)《大唐西域求法高僧傳》一書(shū)，對研究中印文化交流極有價(jià)值。

　　現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風(fēng)格。門(mén)框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤(pán)旋而上。明清兩代因屢經(jīng)地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。

推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇2

　　西岳華山是我國著(zhù)名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，"遠而望之若花狀"(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱(chēng)太華山。為國家級風(fēng)景名勝區。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌"。

　　華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀(guān)，亭臺樓閣，雕塑石刻隨處可見(jiàn)，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(yáng)(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛，各具特色，顯得山勢雄偉，峰巒疊翠聳削。

　　北峰，亦稱(chēng)云臺峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周?chē)�山色如�?huà)，絢麗多姿。

　　東峰，峰頂朝陽(yáng)臺，、是華山觀(guān)日出的絕佳境地，故稱(chēng)朝陽(yáng)松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點(diǎn)。據說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結果失敗，而將華山輸與陣摶。

　　南峰，又稱(chēng)落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的`金天宮也稱(chēng)白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱(chēng)“仰天池”。東面崖下有石坊，稱(chēng)“南天門(mén)”。坊外西出有長(cháng)空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

　　西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱(chēng)蓮花峰。據傳說(shuō)故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹(shù)立一柄鑄鐵長(cháng)把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬(wàn)丈，人稱(chēng)舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

　　華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異常。1985年修筑了12公里長(cháng)的華山登山道，對其它險要處也設有鐵鏈護欄保護游人的安全，使登山者感到有驚無(wú)險。1994年沿當年人民解放軍智取華山道路又修筑了一條登山臺階路。1996年華山索道建成營(yíng)運�！白怨湃A山一條路”已成為歷史。山上山下，風(fēng)景區內，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務(wù)設施，可以滿(mǎn)足旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的需要。

推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇3

　　法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門(mén)寺旅游區是國家AAAA級景區，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。山門(mén)，佛寺院的大門(mén)，由于佛寺院多居山林，故名“山門(mén)”，一般是三門(mén)而立，中間大兩邊小，象征“三解脫門(mén)”，即“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”，故“山門(mén)”也稱(chēng)“三門(mén)”，也以山門(mén)做寺院的別稱(chēng)。如今的法門(mén)寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門(mén)寺博物館(珍寶館)等四大部分。

　　據專(zhuān)家考證，法門(mén)寺始建于北魏時(shí)期約公元499年前后，現寺內尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹(shù)立的。當時(shí)稱(chēng)“阿育王寺”(或“無(wú)尤王寺”)。隋朝時(shí)，改天下佛寺為道場(chǎng)，阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門(mén)寺的全盛時(shí)期，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開(kāi)塔迎請佛骨的盛大活動(dòng)，對唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠的影響。唐初時(shí)，高祖李淵改名為“法門(mén)寺”。武德二年(619年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門(mén)寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門(mén)寺第一任住持。唐朝貞觀(guān)年間，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱(chēng)“護國真身寶塔”。自貞觀(guān)年間起，唐朝朝政府花費大量人力財力對法門(mén)寺進(jìn)行擴建、重修工作，寺內殿堂樓閣越來(lái)越多，寶塔越來(lái)越宏麗，區域也越來(lái)越廣，最后形成了有24個(gè)院落的宏大寺院。寺內僧尼由周魏時(shí)的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規模最大的寺院。

　　法門(mén)寺佛光大道佛光大道全長(cháng)1230米，寬108米，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區的景觀(guān)主軸。

　　佛光大道分別設有經(jīng)幢、菩薩，等景觀(guān)，它是按佛教“五時(shí)判教”而設，我們將山門(mén)比喻為“此岸”(現世)，佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達“彼岸”——合十舍利塔(佛國)，這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程，二側菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。

　　位于佛光大道東側的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀(guān)雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側的林蔭道中為您呈現的八組景觀(guān)雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

　　法門(mén)寺文化景區佛光閣法門(mén)寺佛光閣位于法門(mén)寺的新文化景區內，是西北地區唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標準投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設備齊全，設計獨特，禪修房中設有專(zhuān)門(mén)為參禪者打坐的禪臺。講經(jīng)堂、禪茶室、素食餐廳、書(shū)吧等具有佛文化特色的設施一應俱全。

　　法門(mén)寺文化景區膳緣居佛光閣中設有素食餐廳與佛文化底蘊濃厚的五個(gè)獨立包間，在這里您可以享受到專(zhuān)業(yè)大廚為您帶來(lái)具有新意的特色佛家素食和我們無(wú)微不至的服務(wù)。法門(mén)寺十大之最:

　　一、地宮出土的佛指舍利(一個(gè)金骨和三個(gè)影骨)，是世界上目前發(fā)現的有文獻記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。二、法門(mén)寺地宮，是世界上目前發(fā)現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。

　　三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現的'最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

　　四、地宮27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。

　　五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說(shuō)

　　六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(cháng)1.96米，是目前世界上發(fā)現的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。

　　七、地宮中發(fā)現的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。

　　八、地宮中發(fā)現的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類(lèi)和絲織工藝，堪稱(chēng)唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現。

　　九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。

　　十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)。

　　2006年05月25日，法門(mén)寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇4

各位游客:

　　大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安旅游，我是你們的導游，我姓黃，叫我小黃或偉群都行。我今天有幸陪同大家一起參觀(guān)，很高興，希望我能和各位一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光。今天我先帶大家去最著(zhù)名的秦兵馬俑。

　　秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我就帶領(lǐng)你們游覽這舉世無(wú)雙，享譽(yù)世界的歷史文物。

　　看!這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披著(zhù)鎧甲，手里還握著(zhù)寶劍，看它若有所思的'樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢!

　　瞧!這個(gè)兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個(gè)個(gè)形體鍵壯，肌肉豐滿(mǎn)，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會(huì )撒開(kāi)四蹄，騰空而起，踏上征程哩!

　　今天，我的講解就到這，檔案，先的景點(diǎn)不知這一關(guān)額，還有先古城墻，華清池等等，這些景點(diǎn)我都會(huì )帶你們去的，今天我們就先到這里，大家回去好好休息，然后有一個(gè)好的狀態(tài)再繼續我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見(jiàn)。

推薦關(guān)于陜西省各景點(diǎn)導游詞五篇5

各位游客:

　　大家好，現在我們的目的地是——西安碑林博物館

　　西安碑林博物館，位于西安市三學(xué)街孔廟遺址，是我國收藏古代碑石墓志時(shí)間最早，名碑最多，數量最大的一座藝術(shù)寶庫，

　　孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門(mén)照壁上的“孔廟”兩字是由清代書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的�，F在的大門(mén)東西開(kāi)，俗稱(chēng)“禮門(mén)”、“義路”。走進(jìn)博物館大門(mén)內，首先映入眼簾的是一座雕梁畫(huà)棟的`木牌枋，名叫“太和元氣坊”。

　　西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽(yù)為“石質(zhì)書(shū)庫”、“書(shū)法的故鄉”。西安碑林是為保存唐代《石臺孝經(jīng)》、《開(kāi)成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實(shí)，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。

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