鞍山導游詞15篇

　　作為一位盡職的導游，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的鞍山導游詞，希望對大家有所幫助。

鞍山導游詞1

　　鞍山，遼寧第三大城市，東北地區第五大城市，地處遼東半島中部，因市南郊有一對形似馬鞍的山(滿(mǎn)語(yǔ)思額穆阿林，意為馬鞍形的山)而得名。遼寧鞍山地處環(huán)渤海經(jīng)濟區腹地，是沈大黃金經(jīng)濟帶的重要支點(diǎn)，亦是沈陽(yáng)經(jīng)濟區(原遼寧中部城市群)與遼寧沿海經(jīng)濟帶的重要連接帶。其是國務(wù)院批準的'具有地方立法權的較大的市。鞍山是東北地區最大的鋼鐵工業(yè)城市，新中國第一鋼鐵工業(yè)城市，有“共和國鋼都”的美譽(yù)，是新中國鋼鐵工業(yè)的搖籃。因盛產(chǎn)岫玉，故而又有“中華玉都”之稱(chēng)。鞍山亦是中國大城市之一，擁有世界第一玉佛—玉佛苑風(fēng)景區、亞洲著(zhù)名湯崗子溫泉和國家風(fēng)景名勝千山�，F轄四個(gè)市轄區、一個(gè)縣級市、一個(gè)縣和一個(gè)自治縣。

　　鞍山市，簡(jiǎn)稱(chēng)鞍，是中國遼寧省第三大城市，鞍山因市區南部一座形似馬鞍的山峰而得名。

　　鞍山現轄海城市、臺安縣、岫巖滿(mǎn)族自治縣和鐵東區、鐵西區、立山區、千山區(湯崗子新城)、鞍山高新區、達道灣等6個(gè)城區，城區面積797平方千米�？偯娣e9252平方千米，人口146.9萬(wàn)人。截至20xxX年年底鞍山市總人口達3481999人。

　　鞍山屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，降水充沛。東部山區森林植被豐富，森林覆蓋率50%，盛產(chǎn)蘋(píng)果、梨、板栗、柞蠶，南果梨是鞍山著(zhù)名特產(chǎn)。西部平原耕地面積28.2萬(wàn)公頃，主產(chǎn)玉米、水稻、大豆、花生。

　　鞍山是中國優(yōu)秀旅游城市，擁有世界第一大玉佛、亞洲著(zhù)名溫泉、鞍鋼鋼鐵之旅(工業(yè)旅游)、南果梨采摘、中國·鞍山(千山)梨花節、國家名勝千山和中華寶玉之都眾多旅游品牌。

鞍山導游詞2

　　千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(cháng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區”，被譽(yù)為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠震遼左的著(zhù)名佛教勝地�！白嬖健�、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì )”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀(guān)、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。

　　古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現以來(lái)，轟動(dòng)海內外，成為世界奇觀(guān)。探奇者、朝拜者絡(luò )繹不絕，中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初親筆題寫(xiě)“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱(chēng)佛教之盛事。

　　千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株；各類(lèi)動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱(chēng)一絕。溫泉休閑娛樂(lè )勝地在風(fēng)景觀(guān)光區的東北部是溫泉休閑娛樂(lè )勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50％以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。

　　天上天景區

　　天上天景區位于千山風(fēng)景名勝區北部，東起千山正門(mén)，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峰奇，石奇，松奇而著(zhù)稱(chēng)。是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區。相傳唐王李世民，住大安寺到無(wú)量觀(guān)“振衣岡”上抖過(guò)戰袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚(yú)石”、即曹雪芹寫(xiě)的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛(ài)樹(shù)、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬(wàn)枚銅錢(qián)均在景區范圍內。1996年在景區內建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫(huà)棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內嵌青石板雕像千山著(zhù)名傳說(shuō)：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無(wú)佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì )中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。

　　天上天景區以自然景觀(guān)為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著(zhù)稱(chēng)。千山著(zhù)名道觀(guān)無(wú)量觀(guān)和五大禪林之一的祖越寺位于此景區。景區由正門(mén)至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著(zhù)名景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線(xiàn)天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚(yú)石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個(gè)閣。該景區每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財的禮拜祭活動(dòng)，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的`可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻蟠桃，吉星高照喜盈門(mén)。

　　無(wú)量觀(guān)

　　無(wú)量觀(guān)是千山最早最大的一座道觀(guān)，始建于清康熙六年(1667)年，又名無(wú)梁觀(guān)或無(wú)糧觀(guān)，關(guān)于名字的來(lái)歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門(mén)派第九代弟子，奉師命來(lái)千山擴大道教勢力，可是當他來(lái)到千山后，寄居在佛教寺院里，開(kāi)始僧人對他十分尊敬，后來(lái)發(fā)現劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進(jìn)飲食，后來(lái)同門(mén)俗家師弟洪將軍來(lái)看他，發(fā)現他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來(lái)起名時(shí)，因劉太琳40余日無(wú)糧，而且羅漢洞是無(wú)梁洞府，于是起名無(wú)糧觀(guān)或無(wú)梁觀(guān)，后來(lái)取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀(guān)”，于是劉太琳便成為千山道教的“開(kāi)山祖師”。

　　無(wú)量觀(guān)位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇擁四周，空明天朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫(huà)。有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀(guān)，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細觀(guān)賞，須得一天半”�！八�”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì )有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無(wú)量觀(guān)的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀(guān)。

鞍山導游詞3

　　鞍山市位于遼寧省中部，東經(jīng)122°10'--123°13'，北緯40°27'--41°34'全境南北最長(cháng)175公里，東西最寬133公里、東北與遼陽(yáng)縣毗鄰，西與大洼縣相連，南與大石橋市、莊河市、鳳城縣接壤。市中心距遼寧省人民政府所在地沈陽(yáng)89公里，東距煤鐵之都本溪96公里，南距濱城大連308公里，西南距營(yíng)口跋魚(yú)圈港120公里，西距盤(pán)錦市103公里。是我國重要的鋼鐵生產(chǎn)基地，素稱(chēng)“鋼都”。

　　現轄海城市、臺安縣、岫巖滿(mǎn)族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個(gè)城區。全市總面積9252平方公里，總人口339.6萬(wàn)人。其中市區面積624平方公里，人口145.6萬(wàn)人，是我國擁有百萬(wàn)以上人口的大城市之一。鞍山在遼東半島對外開(kāi)放城市中，具有“中、通、豐”的優(yōu)勢。即地理位置適中，在遼東半島對外開(kāi)放區域中是連接以大連為前沿，以營(yíng)口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽(yáng)為腹地的中部城市群的要沖。交通便利，境內辟有長(cháng)大鐵路、海溝鐵路、海岫鐵路、哈大公路、沈大高速公路以及鞍山至北京、佛山和惠州的空中航線(xiàn)，并開(kāi)通了鞍山至北京的始發(fā)列車(chē)。

　　鞍山市資源豐富，市區周?chē)�鐵礦儲量逾百億噸，占全國儲量的.四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占世界儲量的四分之一;滑石礦是我國三大產(chǎn)地之一，儲量居世界之首;岫巖地區素有“玉石之鄉”的美稱(chēng)，擁有豐富的玉石資源;此外，農產(chǎn)品資源、地熱資源、旅游資源等也相當豐富。這些優(yōu)勢為鞍山的經(jīng)濟發(fā)展、對外開(kāi)放與合資合作提供了十分有利的條件。

鞍山導游詞4

　　在睡覺(jué)的游客們能夠醒一醒了，我明白大家都累了，經(jīng)過(guò)機幾個(gè)小時(shí)的長(cháng)途顛簸，此刻我們最終是到了我們今日的目的地了——九華山。大家下車(chē)，開(kāi)始我們的九華山之旅，大家跟著(zhù)我，不要掉隊，此刻我們順著(zhù)蜿蜒曲折的山路，沿著(zhù)山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家能夠看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì )真應了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。

　　此刻我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀(guān)音峰，大家能夠看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著(zhù)，真有如觀(guān)音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見(jiàn)當年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有興趣的朋友們能夠脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的'腳的腳只及它的三分之一！

　　好啦，此刻最終到了終點(diǎn)站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名！

鞍山導游詞5

旅客朋友們：

　　大家好！

　　藥山系千山山脈余脈，位于岫巖滿(mǎn)族自治縣北60公里處，歷史上是遼寧四大名山之一，現為省級風(fēng)景名勝區。藥山以盛產(chǎn)藥材而得名，以其雄偉而著(zhù)稱(chēng)，有大小奇峰40余座，人文古跡眾多，景色四季宜人。 藥山風(fēng)景區分為古城頂、清華觀(guān)、梨花塢、石花頂、古戰場(chǎng)等五大景區，共有80多個(gè)景點(diǎn)，但部分人文景觀(guān)不同程度上遭到破壞，目前正在逐步修復。藥山動(dòng)植物資源豐富，有600多種植物，其中藥材200余種，有山雞、棒槌鳥(niǎo)。野豬、狐貍等多種野生動(dòng)物。 藥山風(fēng)景區經(jīng)過(guò)幾年的開(kāi)發(fā)建設，目前已具備了相當的旅游接待能力。

鞍山導游詞6

　　大家好！

　　旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應！

　　此刻我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國人，他來(lái)自古新羅，也就是今日的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺(jué)是新羅國的一個(gè)王子，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國航海來(lái)到中國。他遍游中國的名山大川，最終落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的'誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來(lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀(guān)音土。因為長(cháng)期營(yíng)養不良，當時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“枯槁僧”，稱(chēng)其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅定，更加贏(yíng)得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

　　此刻我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠的年代，卻沒(méi)有腐朽潰爛，堅持著(zhù)原形而栩栩如生。僅有修行到十分高深境界的僧尼，才能夠構成肉身。肉身不一樣于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用構成木乃伊。之后的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也以往出土過(guò)木乃伊。而九華山地處長(cháng)江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

　　肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，十分難得，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會(huì )，全國各地的僧尼和香客到那里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾�；附近城鄉居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè )活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè )陣陣，呈現一派盛典景象。

鞍山導游詞7

旅客朋友們：

　　大家好！

　　玉佛苑風(fēng)景區，位于遼寧省鞍山市市區東部。它占地四萬(wàn)平方米，三面環(huán)山，一面臨水，背倚風(fēng)光秀麗的東山風(fēng)景區，與天然彌勒大佛遙相呼應，是當代中國旅游史上的一大奇觀(guān)。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門(mén)、荷花池、花果島等各具特色、風(fēng)格迥異的建筑組成，互相映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，含有“九龍捧圣”之意。 玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神奇和極具象征的.自然之寶。將沉睡32年的玉石王歷時(shí)八天八夜、行程172公里請出深山，并由40名玉雕師歷時(shí)17個(gè)月精雕細琢成舉世仰慕的玉佛，其本身就是一項壯舉。而以自然之體――玉，在雕琢過(guò)程中所出現的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟真“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現于佛前、“普陀圣境”隱現于佛后等諸多奇跡，都出自于玉文化和佛文化的淵源交融。在這尊神奇的玉佛上，細心的人們會(huì )憑借豐富的想象發(fā)現許多神奇的、美麗的傳說(shuō)。嫦娥奔月、唐僧與白龍馬、濟公和尚、齊天大圣、鰲魚(yú)擺尾……，令人嘆為觀(guān)止、流連忘返。

鞍山導游詞8

游客朋友們:

　　大家好！

　　歡迎來(lái)到鞍山千山旅游！

　　千山，古稱(chēng)千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(cháng)白，總面積72平方公里，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著(zhù)稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀(guān)的精華所在。

　　站在千山正門(mén)廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵’�！扒�華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。

　　千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén)，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀(guān)賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。

　　這是鞍山道觀(guān)之首的無(wú)量觀(guān)，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀(guān)為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀(guān)星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀(guān)，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細觀(guān)賞，至少一天半。

　　西閣是無(wú)量觀(guān)最優(yōu)美的建筑，石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字，內又有一碑樓式小門(mén)樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。

　　祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱(chēng)“三門(mén)”，即數字的.3，“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。

　　這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規模較大的一座。但隨著(zhù)歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬；石迎客，實(shí)心實(shí)意。

　　沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén)，走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。

　　后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據此現已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì )看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。

　　五佛頂是北部景區最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區的第二高峰。這里流傳著(zhù)“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。

　　在五佛頂群山簇擁中，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著(zhù)名的古城峰。這古城的獨特魅力，會(huì )使游人沉入到那久遠的歷史長(cháng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵我們熱愛(ài)祖國河山的情懷。

　　千山風(fēng)景名勝區共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內游完。為了不虛此行，其他的著(zhù)名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì )在下山的路上再細細道來(lái)，以便各位對千山風(fēng)景名勝區有更多的了解！

鞍山導游詞9

旅客朋友們：

　　大家好！

　　海城仙人洞遺址位于遼寧省海城市孤山鎮孤山村東青云山腳，為舊石器時(shí)代的遺址，距今40000年至20000年。 海城仙人洞遺址是一石灰巖洞穴。已發(fā)現石制品近20000件，包括大量的石核、石片與廢片。石器主要是石英加工的各類(lèi)中、小型的刮削器、尖狀器、鉆具及雕刻器等。裝飾品類(lèi)有穿孔獸牙與貝殼等。還有晚期智人的.牙齒化石發(fā)現于下文化層。已發(fā)現的動(dòng)物化石有27種哺乳動(dòng)物，以及魚(yú)、鳥(niǎo)類(lèi)及蚌類(lèi)等。地層內厚層灰燼及大量燒土與燒骨是早期人類(lèi)長(cháng)期居住的結果。 豐富的舊石器文化遺存、保存完好的洞穴以及周?chē)�的自然環(huán)境，為復原當時(shí)人類(lèi)生活提供了直接的證據，也是認識舊石器時(shí)代晚期人類(lèi)在東北地區發(fā)展歷史的重要材料。

鞍山導游詞10

旅客朋友們：

　　大家好！

　　座落于遼寧鞍山"二一九"公園湖畔，東山風(fēng)景區內。與著(zhù)名的'玉佛苑合璧為一處，構成完整的佛教文化場(chǎng)所，又是一處綜合性旅游場(chǎng)所。其外部環(huán)境以古代建筑、古典園林為主體，整個(gè)布局雄偉壯觀(guān)、氣勢恢宏，亭、臺、樓、閣、殿、宇錯落有致，金壁生輝。園林中春蘭、夏蟬、秋菊、冬雪四季景異，與佛教文化、藝術(shù)相交融;拜祭臺上矗立著(zhù)6.19米的露天滴水觀(guān)音創(chuàng )東北之最。每天香煙繚繞，會(huì )讓您流連忘返，如置身于凈土之中。全長(cháng)近千米的羅漢洞內，五百羅漢栩栩如生，神態(tài)各異，填補東北佛文化空白;全長(cháng)873米的《五百羅漢圖》又創(chuàng )世界之最;濟公膳圓樓，精心烹制歷代皇室、民間、寺院傳統齋膳精品，為東北地區所獨有。

鞍山導游詞11

　　歡迎大家來(lái)到九華山，我是今日的導游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉�！�的著(zhù)名詩(shī)篇。今日我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的.獨特美前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們能夠穿云踏霧走上山徑。能夠看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。

　　我們此刻還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì )吧，大家能夠拍拍照，此刻那里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，可是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一齊上，一齊加油。

　　經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們最終登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣異常清新呢，并且在那里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美��！

　　大家站在那里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可必須要到深呼吸幾下，我們此刻就慢慢欣賞九華山的美吧。

鞍山導游詞12

　　各位來(lái)自合肥三中的同學(xué)們大家早上好！歡迎來(lái)到山水詩(shī)城馬鞍山，大家看到我是不是覺(jué)得特別熟悉呢？是的，我是大家10屆的學(xué)姐兼本次出行的導游。今天呢，將由學(xué)姐我帶領(lǐng)大家參觀(guān)馬鞍山市著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——采石磯！

　　采石磯位于馬鞍山市西南約五公里的采石公園里的翠螺山麓，它和湖南岳陽(yáng)的城陵磯，江蘇南京的燕子磯合稱(chēng)為“長(cháng)江三磯”�！傍P臺東出無(wú)多地，牛渚南來(lái)第一磯”，采石磯以雄、奇、秀、險集于一體而居于三磯之首，素有“千古一秀”的美稱(chēng)。采石磯歷來(lái)為江南名勝，古往今來(lái)就吸引著(zhù)許多文人名士的到來(lái)，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等，都曾來(lái)此題詩(shī)唱詠，特別是唐代大詩(shī)人李白，曾多次來(lái)采石磯游覽，留下來(lái)許多有名的詩(shī)篇。當代著(zhù)名建筑專(zhuān)家陳從周教授說(shuō)：“國中園林甚多，而借青山，借絕壁，借大江，借文化造園者，獨采石磯矣！”

　　采石磯現為國家4A級旅游景區，是馬鞍山市重要的旅游景點(diǎn)，內建有延園，林散之藝術(shù)館，圓夢(mèng)園，太白樓等旅游景點(diǎn)。

　　其中太白樓是為了紀念我國唐代大詩(shī)人李白而建造的。大家都知道李白號三仙，詩(shī)仙、酒仙是大家都知道的，那還有一位是謫仙，說(shuō)李白不是凡人，他是天上被貶謫下來(lái)的仙人。李白字太白，不是因為他皮膚很白，而是因為他母親懷他時(shí)夢(mèng)到太白金星入懷，所以很多人說(shuō)他是太白金星下凡。而關(guān)于李白的出生之地呢至今尚有爭議，但他的終老之鄉卻早有定論，就是在馬鞍山啦！關(guān)于他的逝世有很多種不同的說(shuō)法，有人說(shuō)是醉酒，有人說(shuō)是溺水，有人說(shuō)是病逝。最廣泛的說(shuō)法就是我剛才說(shuō)的，醉酒后跳江捉月，但事實(shí)上呢，李白是病逝的，得的是胸膜炎。采石磯的著(zhù)名景點(diǎn)太白樓就是為了紀念這位偉大的大詩(shī)人而建造的，它始建于唐元和年間，原名謫仙樓，距今已有1100多年歷史，清雍正八年重建，改名為“太白樓”，又叫“唐李公青蓮祠”，它與湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓，湖北武昌的黃鶴樓以及江西南昌的滕王閣合稱(chēng)為江南著(zhù)名的“三樓一閣”。我們現在所看到的太白樓是清光緒年間湘軍水師總督彭玉麟所建。太白樓高18米，長(cháng)34米，寬17米，是閣樓式建筑，主樓為三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣，前后分兩院，前為太白樓，后為李白祠。樓內有兩尊黃楊木雕的李白立、臥像，陳列有太白手拓本和各種版本李白詩(shī)集以及歷代文人名士的詩(shī)篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫(huà)。

　　其中李白的臥像就和一首我們耳熟能詳的詩(shī)有關(guān)�！芭e杯邀明月，對影成三人”，其實(shí)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)李白已經(jīng)到了晚年，落魄的他這時(shí)已經(jīng)沒(méi)人和他一起喝酒了，這個(gè)時(shí)候只有他自己，還有酒杯中自己的影子和他的好朋友——月亮，所以李白的很多詩(shī)都是描寫(xiě)月亮的，我們來(lái)想象一下啊，舉杯邀明月，杯子應該是高高舉起來(lái)的啊，可是大家到了那兒我們會(huì )發(fā)現，其實(shí)杯子是在李白懷里的，這是為什么呢？這和當時(shí)創(chuàng )作李白像的年代有關(guān)，當時(shí)處于時(shí)期，我們知道時(shí)期舉出去的一定是毛主席語(yǔ)錄紅本子之類(lèi)的，所以當時(shí)呢是硬生生的把李白的手給收回來(lái)了。昂首挺胸的金絲楠木是古代皇帝棺木的高規格，現在都是按兩來(lái)稱(chēng)的，而且這幅相不僅它的本身價(jià)值高，它的人文價(jià)值也非常了得。這幅相是由十大雕刻家閆玉明主刀的，由三個(gè)人共同指導他完成。這三個(gè)人都很了不起，第一位郭沫若先生，當代文豪，它的神態(tài)就是由郭老師塑造的；第二位沈從文，當代有名的作家，他對古代服飾也有很多的研究，這雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的；第三位劉開(kāi)渠，人民英雄紀念碑浮雕的創(chuàng )作者。三個(gè)巨匠共同完成了這幅雕像，所以這幅像被稱(chēng)為李白的標準像，很多攝影或者照片都是按照這幅像所完成創(chuàng )作的，所以到了太白樓，我們得仔細看一看這幅流芳百世的雕像。

　　出太白樓向東，便來(lái)到彭公祠，它和太白樓連成一體，構成了馬鞍山李白紀念館。院內有吟詩(shī)臺，臺上的是李白的將進(jìn)酒，是毛主席的狂草，這是1958年毛主席來(lái)到馬鋼視察吃完飯后所寫(xiě)的，毛主席寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)一氣呵成，所以有個(gè)錯別字，與爾同消萬(wàn)古愁的“爾”字寫(xiě)成了“你”，當時(shí)毛主席的秘書(shū)看到了就對主席說(shuō)有錯別字，主席就說(shuō)，有人好啊，人多力量大么！所以這句口號還是從我們這里傳出去的呢。

　　院內還有一位天外來(lái)客——隕石。在歷史或者傳說(shuō)中，一些重要人物的出現總是伴著(zhù)一些奇特的現象，以突出他的與眾不同。像孫悟空，是從石頭里蹦出來(lái)的；賈寶玉，是銜玉而生的；三國時(shí)期魏國之主曹丕的妃子甄氏，出生時(shí)雙眼緊閉，手握美玉，所以才有了后來(lái)的佳作《感甄氏》，也就是《洛神賦》。相傳李白出生時(shí)就有一顆隕石落在了他出生的地方，這顆隕石面上呈現的是一個(gè)不規則的八卦，它與我們常見(jiàn)的八卦有所不同，很像麻將中的一筒，而另一邊卻像一個(gè)人的臉，相傳這就是李白的.長(cháng)相。隕石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生，有一種說(shuō)法是，摸一下李白的嘴，沾一沾李白的仙氣，摸兩下李白的嘴，沾一沾李白的才氣，摸三下李白的嘴，沾一沾李白的酒氣。大家有興趣的呆會(huì )可以嘗試一下。

　　從太白樓西側沿小道上翠螺山，不遠就可以看見(jiàn)古木掩映中的黃墻黑瓦的廣濟寺，它建于三國吳赤烏二年，從寺門(mén)兩邊“經(jīng)傳白馬，寺創(chuàng )赤烏”就可以看出這座寺廟的悠久歷史。確實(shí)，寺前的赤烏井就是當年僧人為取水而挖掘的，“赤烏井”又叫“廣濟井”，是采石磯最古老的歷史文物。那說(shuō)道廣濟寺的赤烏井，就不得不說(shuō)說(shuō)采石磯名字的由來(lái)了。關(guān)于這呢，還有一段傳說(shuō)，相傳，采石磯下曾有金牛出沒(méi)，所以采石磯古稱(chēng)牛渚，三國吳赤烏年間，僧人在挖井取水時(shí)得到了一塊璀璨奪目的五彩石，視若珍寶，便琢成了五彩香爐供奉寺內，作為鎮山之寶，故得名“彩石磯”，取五色彩石之意，又叫“采石磯”。

　　因為獨特的山水景觀(guān)和眾多的文人遺跡，更因為李白在這里留下了著(zhù)名詩(shī)篇和浪漫傳說(shuō)，采石磯歷來(lái)就是人們尋幽探勝的絕佳去處，歷代文人名士的到來(lái)更使采石磯具有豐厚的文化和神奇的魅力。

　　耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，說(shuō)到著(zhù)呢，我們已經(jīng)到達采石磯腳下了，下面就請大家隨我一起下車(chē)看看這風(fēng)景秀麗的采石磯吧！

鞍山導游詞13

旅客朋友們：

　　大家好！

　　國家級風(fēng)景名勝區—千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處�？偯娣e為125平方公里，其中行政管轄面積72平方公里，保護地帶面積53平方公里。千山風(fēng)景名勝區分為風(fēng)景觀(guān)光區和溫泉度假區。

　　千山，古稱(chēng)積翠山，千頂山，千華山，千朵蓮花山。千山是長(cháng)白山的支脈，呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖止于金州，連綿起伏200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。千山自然景觀(guān)秀美，人文景觀(guān)豐富，素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著(zhù)稱(chēng)，著(zhù)名的四大景觀(guān)為“奇松、峭石、古廟、梨花”。

　　千山歷史文化悠久，名勝古跡繁多，由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林，道觀(guān)筑谷間”，九宮、八觀(guān)、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀(guān)、廟、堂散落于千山各處，鐘鼓相聞，煙云相接，自然景觀(guān)與人文景觀(guān)完美交融，古典文化與現代文明巧妙結合，使千山四季景異，步移景移，形成自己獨特的景觀(guān)風(fēng)格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不遜九華，其松不亞黃山，風(fēng)景專(zhuān)家贊為祖國大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立體的山水畫(huà)。被列為東北“諸山之冠”，“遼東名勝之首”，自古以來(lái)就有無(wú)峰不奇、無(wú)石不峭、無(wú)廟不古，無(wú)處不幽之美譽(yù)，有“東北明珠”之稱(chēng)謂。1982年被列為國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區;1999年被授予“全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)”，20xx年被認定為AAAA級國家旅游區。

　　千山，春天梨花遍谷，花香滿(mǎn)壑;夏日蒼翠欲滴，山泉叮咚;秋時(shí)漫山紅葉，落霞夕照;冬季銀裝素裹，宛若冰美人。

　　這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的.圣跡與歌頌千山的詩(shī)篇�！皦旱谷�江”的關(guān)東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀，至今書(shū)房猶在，翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻隨時(shí)可見(jiàn)。于漢唐至今歷代高僧倍出，元僧雪庵，詩(shī)僧函可，道教全真開(kāi)辟無(wú)量觀(guān)祖師劉太琳，民國時(shí)期愛(ài)國道士葛月潭仙長(cháng)……

鞍山導游詞14

　　歡迎大家來(lái)到九華山，我是導游小雨，很高興我們相聚在那里，期望我們一齊度過(guò)一次完美的旅游。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨�，都�?huì )來(lái)九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。

　　從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。此刻我們坐車(chē)去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)。據說(shuō)，這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢！此刻我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎因為呀，寶殿正門(mén)口對著(zhù)一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個(gè)半圓形的'放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛寶殿。大家能夠在寶殿內拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。

　　此刻我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家能夠看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。

　　好了，此刻我們準備下山了，以后有機會(huì )的能夠再來(lái)，有緣的話(huà)小雨再給大家當導游。

鞍山導游詞15

　　玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的�？偼顿Y約7000多萬(wàn)元人民幣。1994年5月28日破土動(dòng)工，至1996年9月3日完工共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區內，三面環(huán)山，一面臨水，山勢為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。

　　玉佛苑占地面積221047平方米，首先展現在我們面前的是玉佛苑山門(mén)，山門(mén)由長(cháng)122米寬15米高10米的城墻和8。9米高的樓閣組成。型似北京天安門(mén)城樓的建筑風(fēng)格，山門(mén)上的#花門(mén)是山門(mén)建筑中的創(chuàng )新，它既和上面的樓閣相呼應，又可為游臾擋風(fēng)擋雨，很有特色，#花門(mén)上方懸掛(九龍金匾)寫(xiě)玉佛苑三個(gè)大字。是國書(shū)法家協(xié)會(huì )主席，北京師范大學(xué)啟功教授題寫(xiě)的，加為匾的周?chē)�盤(pán)繞著(zhù)九條金龍，所以稱(chēng)為九龍金匾。

　　大家請看前方，這是一對高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門(mén)前的石獅雕刻的，它雄資威武日#守衛著(zhù)玉佛苑。(大家請往上看)在山門(mén)的城墻上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會(huì )想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數不清，玉佛苑的獅子您能數得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個(gè)。

　　(進(jìn)入苑內，走到御路前)

　　現在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著(zhù)通過(guò)這條#用的路，故稱(chēng)御路。玉佛苑內共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來(lái)，象征著(zhù)它給游客帶來(lái)幸福。

　　(向上到二級院落)

　　這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢，這6根經(jīng)幢和玉佛閣前后左右的12根漢白玉石柱還有一段有趣的經(jīng)歷。――1994年鞍山市人民政府決定興建玉佛寺，按設計要求要18根7.2米，寬1.1米見(jiàn)方的整塊漢白玉石料，到哪里去找那么大的料呢?玉佛寺建設工種指揮部的領(lǐng)導知道建北京人民大會(huì )堂的漢白玉是北京市郊縣產(chǎn)的，決定前往采購，好幾個(gè)大家都說(shuō)不能開(kāi)采這么大規格的`漢白玉，他們說(shuō)北京的華表，雖然長(cháng)度和直徑比你們大，但華表是用12塊漢白玉凝結起來(lái)的，而你們要整塊的漢白玉沒(méi)有辦法，最后#到漢白玉石礦廠(chǎng)長(cháng)說(shuō)：難，不過(guò)你們興建玉佛苑和保護世界上最的玉佛，我們盡力吧!就這樣，經(jīng)過(guò)1年多的努力，果真開(kāi)采出了18根巨大的漢白玉，其中有根不理想的，要求再出一根，但是雖然盡全力開(kāi)采，卻再出開(kāi)采不出這么大的石料了，再加多少錢(qián)出沒(méi)8辦法。他們說(shuō)你們玉佛寺要18根就出18根多1根出沒(méi)有了，這就是神料。

　　經(jīng)幢在佛教中有驅邪降魔的說(shuō)法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，出是108根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱，龍是玉佛苑的一大特色景觀(guān)，兇手石雕，木雕，彩畫(huà)上的龍，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。

　　(指玉佛苑)

　　現在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，寬66米，采用雙層歇山式結構，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次分明，金碧輝煌雄偉壯觀(guān)。

　　(玉佛苑牌匾前)

　　三大字蒼勁有力，是中國佛教協(xié)會(huì )趙樸初會(huì )長(cháng)題寫(xiě)。

　　(玉碑前)

　　玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無(wú)字碑，碑是用來(lái)載歷史用的，玉佛苑的歷史記載于<<鞍山玉佛苑志>>所以成了無(wú)字碑。

　　(進(jìn)入大殿)

　　現在展現我們前面的就是世界上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王，1960年7月20日發(fā)現于我國岫玉之鄉岫巖滿(mǎn)族自治縣花玉崗山上，國務(wù)院周恩來(lái)曾親自指示對玉石王要#善保護，在三年自然災害，國家財政困難的情況下，輕工部拔20萬(wàn)元保護費，玉石王高7.99米，寬6.6米，厚4.1米，總重量260.76噸，1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內，鞍山市人民政府決定將玉石王搬運到鞍山，在搬運玉石王過(guò)程中，動(dòng)用大型牽引車(chē)一輛，軍用坦克牽引車(chē)4輛，其他各種車(chē)輛150多臺，翻越4座大嶺，行程172公里，創(chuàng )造了運輸史上的奇跡。玉石搬運到鞍山，如何開(kāi)發(fā)利用呢，93年鞍山市人民政府廣泛征求社會(huì )各界人士和專(zhuān)家的意見(jiàn)，主張雕大佛建玉佛苑的意見(jiàn)比較集中，于是決定，雕刻成世界上最大的玉佛苑，正面佛教創(chuàng )始人-釋迦牟尼佛，背面是出海觀(guān)音，在玉佛的雕中出現了3個(gè)奇跡。首先請看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍的花玉，那么在它沒(méi)有被雕刻前外面是用巖石包著(zhù)的，被稱(chēng)為巖包玉。

　　什么地方是什么顏色，用當時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法預測的，現在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，如果雕刻時(shí)向左稍偏一點(diǎn)就成了花臉?lè )�，如杲佛像是花臉�(lè )�，不僅游客看起來(lái)不舒服，佛教教徒也會(huì )認為這是一種對佛的不尊重，現在看來(lái)效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴肅穆。

【鞍山導游詞】相關(guān)文章：

鞍山千山英文導游詞11-10

鞍山玉佛苑導游詞8篇11-12

安徽馬鞍山采石磯導游詞09-22

鞍山千山風(fēng)景區導游詞05-26

鞍山千山風(fēng)景區導游詞11-10

馬鞍山作文08-24

馬鞍山作文04-05

鞍山私立初中有哪些04-13

鞍山路的夜景作文范文12-01

馬鞍山作文10篇04-12