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大足導游詞

時(shí)間:2022-04-24 13:05:28 導游詞 我要投稿
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大足導游詞

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游,很有必要精心設計一份導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢?下面是小編收集整理的大足導游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

大足導游詞

大足導游詞1

各位旅客朋友們:

  大家好!

  重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著(zhù)稱(chēng)于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華,以鮮明的民族化和生活化特色,成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料,從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化,對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng )新與發(fā)展做出了重要貢獻,具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人、尤其是法國人,對大足石刻寵愛(ài)倍加。

  大足石刻是大足區境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。大足是石刻之鄉,全縣有40多處石刻,造像達5萬(wàn)多個(gè)。其中最著(zhù)名、規模最大的有兩處,一處叫寶頂山,一處叫北山。這兩處都是全國重點(diǎn)文物保護單位,是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣,始建于唐乾元元年(758年),以“大豐大足”而得名,是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”,全國首批甲級開(kāi)放區,國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn),全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)區,重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。大足區歷史悠久,人文景觀(guān)、旅游資源非常豐富。區境內石刻造像星羅棋布,公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬(wàn)余身,銘文10萬(wàn)余字。其中全國重點(diǎn)文物保護單位6處,大足石刻其規模宏大,刻藝精湛,內容豐富,具有鮮明的民族特色,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠,是天才的藝術(shù),是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫,是一座開(kāi)發(fā)潛力巨大的旅游金礦,是旅游觀(guān)光的上佳去處。

  大足石刻開(kāi)鑿于唐永徽元年(公元650年),盛于宋代,F存摩崖石刻造像5萬(wàn)余尊,銘文10萬(wàn)余寧,遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門(mén)、石篆山石刻,是大足石刻中規模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。

  石刻以佛教造像為主,兼有儒、道造像。具有石窟造像的'特征,屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結構,完全是摩崖造像,如大佛灣造像全都裸露在外,與山崖連成一片,給人一種非常直觀(guān)的感覺(jué)。突破了一些宗教的約束,使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種,但主要以高浮雕為主,輔以其他形式。不僅有不計其數的各階層人物形象,以及眾多的社會(huì )生活場(chǎng)面,而且還配有大量的文字記載,是一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。

大足導游詞2

  大家好!我是你們的導游—蔣濟州,歡迎來(lái)到重慶市大足縣,我將帶你們去參觀(guān)世界聞名,有著(zhù)悠久歷史的大足石刻。

  在來(lái)到大足石刻之前,我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶市西北的大足縣,也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處,總計呢?有10萬(wàn)多軀,其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名,是中國晚期石窟造像的典范。石刻規模之大,內容之豐富,藝術(shù)之精湛,可與敦煌莫高窟,云岡石窟,龍門(mén)石窟,相提并論。我們旁邊這座山是北山,也就是古龍崗山,一共有290龕窟,我們的車(chē)正向寶頂山方向行駛,請大家系好安全帶,注意安全。

  朋友們,寶頂山到了,請隨我下車(chē),我會(huì )便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處,造像數以萬(wàn)計,其中以大佛灣和小佛灣規模最大,是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像達15000多軀,設計之精湛,竟無(wú)一雷同,破了“千佛一面”之說(shuō)。

  我們馬上就會(huì )到著(zhù)名的千手觀(guān)音的塑像前,請大家跟緊,小心路滑。

  大家注意了,在我們前方就是“千手觀(guān)音”的.塑像了。這位觀(guān)音比例均勻,肌膚線(xiàn)條柔和,臉部的雕刻尤其精細,臉龐圓潤,略呈微笑狀,神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗,衣帶飄舞,看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎,“千手觀(guān)音”有多少條手呢?你們先數數吧!算了吧,我告訴大家,“千手觀(guān)音”有1007只手,這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出,每只手都雕得纖美細柔,手里分別拿著(zhù)斧頭,寶劍、繩索等法器,千姿百態(tài),無(wú)一雷同,非常壯觀(guān),F在請大家自由參觀(guān),十分鐘,我在那兒等你們。

  朋友們,看看縱貫千余載,橫融佛道儒的石刻,想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國悠久的文化歷史,想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結晶!

  隨著(zhù)時(shí)間的流逝,這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號,希望以后有機會(huì )再慢慢欣賞。再見(jiàn)了!

大足導游詞3

  女士們、先生們,歡迎你們來(lái)到我們大足參觀(guān)我們聞名中外的大足石刻,很榮幸能成為大家的導游,請跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

  大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大,佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐,興于兩宋

  大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》導游。

  從正門(mén)出發(fā),不一會(huì )兒就來(lái)到了千手觀(guān)音佛像前。大家都明白,只要有10只手以上的觀(guān)音,就能夠叫千手觀(guān)音。而大足的千手觀(guān)音,才叫真正的`千手觀(guān)音。她一共有1007只手眼,分布在88平方米的石窟上

  關(guān)于千手觀(guān)音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!在南北朝時(shí),妙莊王有三個(gè)公主,長(cháng)女叫妙金,此女叫妙銀,小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,但妙善不愿回家,妙莊王一怒之下趕走了僧尼,可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(cháng)滿(mǎn)了膿包。有一位大夫說(shuō),要用親身女兒的手眼方可治好。于是,妙莊王求助于妙金和妙銀,但兩位公主都拒絕了。妙善明白后,便獻出了手眼,治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了,便送給了妙善一千只手眼。所以,她就成了千手千眼的觀(guān)世音菩薩。

  據說(shuō)千手觀(guān)音刻好以后,七仙女正好下凡,看見(jiàn)了千手觀(guān)音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人,便可長(cháng)命百歲!

  本次參觀(guān)圓滿(mǎn)結束了,謝謝你們的光臨,祝你們一路順風(fēng)!

大足導游詞4

  游客朋友們,現在我們來(lái)到大足石刻精華之所在——寶頂山。

  寶頂山位于大足縣城龍崗鎮東北15公里處的寶頂鎮,海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,由號稱(chēng)"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時(shí)70余年,有總體構思組織開(kāi)鑿而成,是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí),也是大足石刻精華之所在,并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。

  圣壽寺依山構筑,雄偉狀觀(guān)。南宋趙智鳳創(chuàng )建,后遭元、明兵燹,明、精兩度重修,F存山門(mén)、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇,為清代重建,建筑面積1631.68平方米。

  大佛灣位于對壽寺左下一個(gè)形似"U"字形的山灣。崖面長(cháng)約500米,高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,通編為31號。其內容前后連接,無(wú)一雷同,尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。

  小佛灣位于圣壽寺右側,坐南面北,其主要建筑為一座石徹的壇臺,高2.31米,東西寬16.50米,進(jìn)深7.90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室,其上遍刻佛、菩薩像,通編為9號。

  寶頂山石刻表現出有異于中國前期石窟多方面的特點(diǎn):

  1、寶頂山石刻是中國罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng),小佛灣是信徒受戒、修行的內院,體系完備而有特色。在石窟的顯著(zhù)部位,圖文并茂地刻有號稱(chēng)"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖,并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。

  2、寶頂山石刻的表現形式在石窟藝術(shù)中獨樹(shù)一幟。大佛灣數千尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個(gè)有機的整體。()其內容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺(jué)成佛。其間有教有理,有行有果,形成系統。經(jīng)變相對應配刻經(jīng)文、偈語(yǔ)、頌詞等,圖文并茂,且與藏經(jīng)有異,是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻,對佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

  3、造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說(shuō)融為一體,兼收博采,顯示了中國宋代佛學(xué)思想的特色。

  4、寶頂山石刻是中國石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過(guò)求子、懷胎、臨產(chǎn),以及養育子女的過(guò)程,形象生動(dòng),感人肺腑。牧牛圖長(cháng)達30余米,刻出林泉山澗,云霧繚繞,其間穿插"十牛、十牧",抒情詩(shī)般地再現了牧牛生活。又如橫笛獨奏的"吹笛女",充滿(mǎn)內心喜悅的"養雞女",酒后昏亂的"父子不識"、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的`"醉酒圖"等等,無(wú)不活靈活現。雕刻大師們體驗生活之精微,再現生活之準確,令人嘆服。

  5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作,在諸方面都有創(chuàng )造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng )作原則,借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀(guān)音1007只手屈伸離合、參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。這不但是中國千手觀(guān)音之最,也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀(guān)。釋迦涅般像,又稱(chēng)臥佛,全長(cháng)31米,只露半身,其構圖有"意到筆伏,畫(huà)外之畫(huà)"之妙,給人以藏而不露的美感。

  這是中國山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統美學(xué)思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強悍,受罪人呼天號地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹,令人觸目驚心。圓覺(jué)洞內的數十尊造像刻工精細,衣衫如絲似綢,臺座酷似木雕。洞口上方開(kāi)一天窗采光,光線(xiàn)直射窟心,使洞內明暗相映,神秘莫測。高大的華嚴三圣像依崖屹立,身向前傾,成功地避免了透視變形,袈裟縐褶舒展,披肩持肘,直至腳下,支撐手臂,使文殊手中所托數百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉,于巖壁上方刻九龍,導泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長(cháng)年不斷地洗滌著(zhù)釋迦太子,給造像平添了一派生機,堪稱(chēng)因地制宜的典范。

大足導游詞5

各位游客:

  大家好,歡迎各位來(lái)到大足石刻,今天將有我帶領(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹,我姓溫,大家可以叫我溫導,也可以親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,其次女人,我對各位來(lái)到這兒表示歡迎,并預祝各位旅途愉快。

  大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊,與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著(zhù)名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

  我們正在往著(zhù)名的寶頂山走去,讓我們去一睹觀(guān)寶頂山的風(fēng)采。大家快看,前面就是有名的——千手觀(guān)音。千手觀(guān)音的1007只手屈伸離合,參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),大家想聽(tīng)嗎?

  古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主,長(cháng)女妙金,二女妙銀,最小的'叫妙善,她從小虔誠信佛,出家當尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動(dòng)了天神?長(cháng)了五個(gè)大膿瘡,醫生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻出一手一眼,治好了妙莊王的病,如來(lái)佛深為感動(dòng),賜她千手千眼。

  下面,我們再看看另外一組。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養育兒女的過(guò)程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(cháng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現,每一組表示一個(gè)主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細膩,并都有文字說(shuō)明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà),大家有這樣的感覺(jué)嗎?哈哈。

  此外,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場(chǎng)》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺!

  我帶領(lǐng)大家的參觀(guān)到此結束,請大家自由參觀(guān),注意保護文物和保持環(huán)境衛生喲!