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山東龍山森林公園導游詞

時(shí)間:2021-07-28 17:19:15 導游詞 我要投稿

山東龍山森林公園導游詞

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游,很有必要精心設計一份導游詞,借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導游客觀(guān)光游覽。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢?下面是小編幫大家整理的山東龍山森林公園導游詞,歡迎大家分享。

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各位朋友:

  大家好!歡迎來(lái)到龍山風(fēng)景區。首先自我介一下,我姓xxx,大家叫我小x就行了。很高興能為大家服務(wù),預祝我們旅途愉快!

  龍山是不能用雄偉和挺拔來(lái)形容的,但在這里你可以嗅到魯中地區特有的芬芳。龍山向我們展示的是一幅獨具魅力的精彩畫(huà)卷。金龍潭的秀美,如意寶葫的靈氣,娛樂(lè )廣場(chǎng)的休閑,書(shū)畫(huà)院的意蘊,龍山道場(chǎng)和靈云寺的神秘,桂花園的精湛,動(dòng)物園的活力,槐花谷的幽深,鳳凰山莊的美食等,一樣是夢(mèng)寐的地方,一樣給您滿(mǎn)眼的綠和滿(mǎn)腹的情。這是一個(gè)充滿(mǎn)濃郁鄉情的地方,這是一個(gè)包羅自然萬(wàn)象的地方,獨特的文化氣息將令您度過(guò)一個(gè)遠離喧囂和煩躁的陽(yáng)光假期。想必大家已經(jīng)迫不及待的想一睹龍山芳容了,那就讓我們一起掀起龍山的紅蓋頭吧。首先大家看到的這個(gè)大門(mén)是龍山的第一關(guān),它叫作“巨龍門(mén)”,它高8米,寬10.3米,采用四柱三門(mén)形式!熬摭堥T(mén)”三個(gè)字是由中國書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì )主席沈鵬先生所題寫(xiě)。

  過(guò)巨龍門(mén)向左拐就是龍山飯莊,這里有高標準的餐廳,傳統的民間小吃,龍山特產(chǎn)像一些時(shí)令野菜、山珍等,一定會(huì )讓你大飽口福。過(guò)龍山飯莊向東走是石刻“步仙”二字!安较伞鳖櫭剂x也就是一步成仙,從此處經(jīng)過(guò)踏上仙人路便進(jìn)入仙境了。相傳八仙就是從這里去往蓬萊的。大家不妨重走仙人路,體驗一下神仙的待遇。在金龍潭的對面是龍山道場(chǎng)。這里是宗教朝拜的盛地,大家在此可以許香還愿,乞求福壽平安。

  大家隨我一起看看吧。

  首先看到的是關(guān)圣帝。關(guān)羽,歷史上確有其人。他是三國時(shí)期蜀王劉備的大將,在中國是家喻戶(hù)曉的人物,以“忠、義”流芳百世。人們把他崇拜成了神,建廟祭祀。在過(guò)去啊,人們求雨,求晴,出兵打仗,除妖除魔,求子,求財,出門(mén)的時(shí)候都會(huì )向他祭拜。大家也拜拜吧,他可是與玉皇大帝比肩而坐的。

  這個(gè)呢就是財神爺:他是道家供奉的諸神之一。每逢春節,許多家都要接“財神”、“敬財神”,敬罷財神吃扁食,扁食是“財神所賜的元寶”,也就是今天的水餃。說(shuō)是接來(lái)了“財神”,吃了“元寶”,就會(huì )“財運亨通”、“福祿盈門(mén)”、“金銀滿(mǎn)堂”。祝大家都能發(fā)大財,生活幸福。

  佛法揚萬(wàn)善,鐘聲報平安。大家可以去撞響印有“風(fēng)調雨順、國泰民安”的大鐘,鐘聲憨厚宏亮,真的能使您心曠神怡,祝愿全家健康、平安。而這一方的風(fēng)調雨順自然也有你的功勞了。

  這是五賢祠,供奉的老子、荀子、孔子、孟子、莊子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng )始人。對于中國哲學(xué),老子對于天、地、人的奧妙以及這三者之間的關(guān)系形成了唯心且辯證的哲學(xué)思想體系;對于中國宗教,老子的.學(xué)說(shuō)給歷代的宗教家以啟迪,成為道家學(xué)派的理論奠基者,及至今日,他的思想仍是影響深遠;對于中國文學(xué),自古以來(lái)文人志士對《老子》都懷著(zhù)一種特殊的感情,對老子的思想推崇備至。概括起來(lái),老子的哲學(xué)思想體系建立在三種“道”的基石上,即宇宙之道、治國之道、人生之道。宇宙之道:自然之道,順應自然規律;治國之道:無(wú)為而治,在“出世”中治世;人生之道:為而不爭,歸順自然,以無(wú)欲無(wú)求修生養性,復歸于樸。老子反對自以為是,驕傲自滿(mǎn),勸導人們能屈能伸,謙虛謹慎,清心寡欲,老子所提倡的這種重返自然,悠然循世的人生之道,才給那些郁郁不得志而不是浪漫天性的后人提供了棲息的心靈家園。其中我們最常理解的是老子的“無(wú)為,“無(wú)為”是不是意味著(zhù)徹底的無(wú)所作為,而任由擺布呢?恰恰相反,“道常無(wú)為而無(wú)所作為”,“無(wú)為”只是一種方式,無(wú)為的目的是為了“無(wú)所作為”,“無(wú)為”是不妄為,只有不妄為的順應客觀(guān)規律,把握規律的運動(dòng)方向才會(huì )讓事物欣欣向榮,蒸蒸日上,這也印證了《老子》從無(wú)生有,有生萬(wàn)物的觀(guān)點(diǎn),以“出世”情懷興邦治民,以“不爭”風(fēng)度笑面人生。在現實(shí)的今天,老子思想對如何營(yíng)建和諧社會(huì ),如何進(jìn)行政府體制改革,如何提高市場(chǎng)效率和促進(jìn)社會(huì )公平都有重要的借鑒意義。大到國家無(wú)為而治,小到個(gè)人無(wú)為養生,老子提出了養生真決:一者薄名利,二者禁聲色,三者廉財貨,四者損滋味,五者除佞妄,六者去妒嫉。自然界博大無(wú)邊,欲望又無(wú)止境,人以有限的生命,去追逐無(wú)窮的名利,整天患得患失,勢必要勞神傷心,損害健康。這就是老子,一位智者,哲者,圣者,讓我們把對老子的尊崇化為最實(shí)際的行動(dòng)吧,拜一拜老子,益壽延年。

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