烏鎮概況導游詞

　　作為一位盡職的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的烏鎮概況導游詞，希望能夠幫助到大家。

烏鎮概況導游詞1

　　朋友們，大家好！我是導游蘇杭，烏鎮西柵由我為你們講解。

　　現在我們來(lái)到的就是相對于東柵而言開(kāi)發(fā)較晚的西柵景區，相比于東柵傳統的旅游方式，西柵景區更多的是偏向于休閑度假，因此西柵除了保存著(zhù)古老街區的原貌外，現代化服務(wù)的民宿住宅特別多，這是西柵很大的特色。烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，位于浙北桐鄉市杭嘉湖平原上，地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。鑒于烏鎮有大量的經(jīng)典明清建筑群尚待保護修復，烏鎮古鎮保護一期工程成功運作后，開(kāi)始逐步更大更深層次地對二期西柵進(jìn)行了規劃，從2003年開(kāi)始，啟動(dòng)省級重點(diǎn)項目烏鎮古鎮保護二期工程（西柵景區），投入十億元巨資對烏鎮西柵實(shí)施保護開(kāi)發(fā)，保護工程實(shí)施范圍近3。4平方公里，是東柵景區的3倍多。烏鎮西柵是依著(zhù)一種現代文化觀(guān)念重新打造的古鎮，顯然經(jīng)過(guò)了精心的設計和施工。是典型的江南水鄉，但顯然是源于歷史生活又高于歷史生活的。它像是江南古鎮，但顯然是理想中的或者說(shuō)是文化想象中的江南古鎮。是更美了，但不是當年的歷史上曾經(jīng)有過(guò)的烏鎮。當年的烏鎮已經(jīng)烏有，現在的烏鎮應該是一個(gè)“莫須有”的烏鎮。

　　現在大家跟隨我進(jìn)去看看吧！

烏鎮概況導游詞2

　　大家好，我是你們的導游，我姓蘇，你們可以叫我蘇導。今天由我帶你們去游覽烏鎮東柵。注意，請大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾。

　　到景點(diǎn)了，請大家下車(chē)時(shí)注意安全�，F在我來(lái)給你們介紹一下，烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉，烏鎮古時(shí)候稱(chēng)為烏墩，春秋時(shí)此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱(chēng)烏鎮。好了，咱們廢話(huà)不說(shuō)，走，我們要進(jìn)去了。

　　這里是大染坊，染坊里有許多布，這里的藍印花布制造起來(lái)有一步，第一步是織布，第二步是拷花，所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿，第三步是染色，第四步是曬干，等四步都好了就開(kāi)始第五步刮漿，一條藍印花布就這樣產(chǎn)生。接下來(lái)請大家在此景點(diǎn)內自由活動(dòng)一下，等一會(huì )我們要在外邊集合了。

　　接下來(lái)我們去看皮影戲，皮影戲就是表演的人在布幕后面，操控皮影，使它的影子被照在布幕上，觀(guān)眾就能看到活靈活現的人物了，現在大家自由觀(guān)看，看完這場(chǎng)后在外邊集合。

　　下個(gè)景點(diǎn)審百床館，百床館里有上百個(gè)木床，都是很老舊得了……

　　今天的游程結束了，我們要乘車(chē)回賓館休息了，明天還要繼續游覽其它的景點(diǎn)了，那么咱們明天見(jiàn)了嘍。

　　烏鎮水閣

　　江南古鎮的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

　　烏鎮水閣起源于何時(shí)已無(wú)從考查了，早在1936年的上�！渡陥蟆飞�，便已登載過(guò)《烏鎮水閣》的照片，可見(jiàn)在當時(shí)就是一首獨特的風(fēng)景。

　　藍印花布染店作坊

　　藍印花布俗稱(chēng)“石灰拷蘭布”，“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，它始于漢代，發(fā)展于宋元。早在明清時(shí)代就已在桐鄉民間流傳。此布以靛藍印染而成，故名藍印花布。它的原料土布來(lái)自鄉村，圖案也充滿(mǎn)濃郁的鄉土氣息。舊時(shí)，在浙江一帶農村家家戶(hù)戶(hù)都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺布等。整個(gè)工藝流程也全部采用手工操作，制-作-工-藝十分簡(jiǎn)單，但往往簡(jiǎn)單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀(guān)摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂(lè )趣。

　　米酒作坊

　　烏鎮人自古就有自釀米酒的習俗，稱(chēng)此酒為“三白酒”，何謂三白?據《烏青鎮志》記載：“以白米、白面、白水成之，故有其名�！�

　　三白酒醇厚清純，香甜可口，在烏鎮民間，還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民謠云“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走，”此酒的魅力可見(jiàn)一斑。你在此作坊不僅能觀(guān)賞到整個(gè)釀酒過(guò)程，還可自釀自飲，此樂(lè )無(wú)窮也!

　　夜景

　　烏鎮1.3公里景觀(guān)線(xiàn)內，裝設了近百盞外型獨特的路燈。每到了黃昏，這一些路燈使長(cháng)長(cháng)的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民-國初年的江南小鎮。

　　從修真觀(guān)到了應家橋一帶，水中和廣場(chǎng)上裝置了幾十盞漫射燈。入夜之后，這些燈使古鎮一派流光溢彩，富麗堂皇，尤其是在應家橋，水底的燈光使其化為一輪滿(mǎn)月，漂浮于東市河上。香山堂藥店

　　位于東柵財神灣入口處，距今已經(jīng)是有120年歷史，由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )建。早先開(kāi)設在“王恒鹵紙馬原址，后由其長(cháng)子陸辛甫搬至“金家廳”對面。此后又由其孫陸渠清搬至財神灣開(kāi)業(yè)經(jīng)營(yíng)。雖幾經(jīng)搬遷，其陳設格局、加工用具都未曾改變。

　　桐鄉花鼓戲

　　花鼓戲又名挑香擔，屬小戲。因其題材源于農村生活。劇情短小精悍，曲調流暢活潑，且以方言演唱幫有濃郁的地方特色。

　　修真觀(guān)前的古戲臺是上演花鼓戲的主要舞臺。目前上演的都是一些當地居民津津樂(lè )道的傳聞舊事為原型的地方戲劇，如《烏鎮北柵頭》、《陸雅臣賣(mài)妻》、《尼姑庵里賣(mài)草藥》等。

　　皮影戲及烏鎮拳船

　　皮影稱(chēng)為30-40年代的動(dòng)畫(huà)片。它是用牛皮、羊皮做成各種人物、動(dòng)物造型。表演的時(shí)候，在臺前豎一塊白布，打上特制的燈光，配上鑼、鼓等伴奏。使人物、動(dòng)物的形象栩栩如生。

　　拳船就是中國武術(shù)中的一種表演形式，是江南一帶所獨有的。它是在此船上搭上木板，邊行船邊武拳的娛樂(lè )活動(dòng)。一九九一年國慶時(shí)，曾舉行過(guò)拳船表演活動(dòng)。

　　我的介紹完畢，接下來(lái)請大家盡情的游玩，謝謝。

烏鎮概況導游詞3

　　大家好，我是你們今天的導游。我姓x，你們可以叫我x導，祝我們今天的旅程愉快。

　　烏鎮是個(gè)美麗的地方，烏鎮的小河，河水清澈見(jiàn)底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個(gè)人，大家可以上去玩玩。注意，小心一點(diǎn)，別掉到河里。烏鎮的每條小路旁邊都有烏鎮特有的小吃，大家可以去買(mǎi)點(diǎn)嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠！你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：很久以前，這條路本來(lái)很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的事情，在這里住著(zhù)一位大漢和他的妻子，本來(lái)很幸福的�？捎幸惶�，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個(gè)家庭呀。

　　下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì )游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀(guān)和古戲臺上了。所以大家等會(huì )第一個(gè)景點(diǎn)修真觀(guān)一定不要錯過(guò)。觀(guān)里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì )大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀(guān)完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀(guān)賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì )小王會(huì )帶大家一一參觀(guān)。

　　各位朋友，接下來(lái)，讓我們走進(jìn)烏鎮的大圖畫(huà)吧！這些圖畫(huà)，可都是人們一代一代的雕刻下來(lái)的，現在，就傳到了我們這一代，我們一定要好好愛(ài)護這些圖畫(huà)��！

　　各位朋友，站在烏鎮的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽(yáng)露出了娃娃臉，十分調皮可愛(ài)，慢慢地，慢慢地，太陽(yáng)越長(cháng)越大，終于長(cháng)成了一個(gè)成年女性。

　　各位朋友，今天我們的旅程結束了。祝大家玩得開(kāi)心，希望下一次還能當你們的導游。

烏鎮概況導游詞4

　　烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌。烏鎮的稱(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。

　　關(guān)于烏鎮一詞的'由來(lái)，還有一個(gè)典故。據說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱(chēng)王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營(yíng)伺機再戰時(shí)，李琦卻于當日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛(ài)國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱(chēng)烏鎮。

　　烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長(cháng)1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里有余，整個(gè)景區內保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀(guān)光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。

　　草木本色染坊

　　整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著(zhù)密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來(lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當地被叫做草木本色坊。

　　敘昌醬園

　　中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng )立的。

　　醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷(xiāo)，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿(mǎn)院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著(zhù)蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光�；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲(chóng)，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。

　　這里是陶家的一個(gè)會(huì )客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。

　　亦昌冶坊

　　亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現在看到的這口鍋被稱(chēng)為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著(zhù)一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮開(kāi)了個(gè)小作坊，當時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經(jīng)濟實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿制的，并不是真品。

　　往左走上樓是一個(gè)體驗區，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì )有專(zhuān)門(mén)的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱(chēng)，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀(guān)一下。

　　昭明書(shū)院

　　昭明書(shū)院得名于曾在此地讀書(shū)的南朝梁昭明太子蕭統。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(cháng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀(guān)止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書(shū)人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門(mén)入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處的字樣，在x期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

　　書(shū)院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉，自第五屆開(kāi)始烏鎮已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮一期東柵，第二期是在我們西柵。

　　三寸金蓮館

　　中國封建歷史里的纏足現象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統全面的介紹，在世界上也是第一家。

　　我們現在進(jìn)的是當初西柵大街大戶(hù)人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶(hù)人家的房子打通建成的。我們現在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣(mài)一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區，讓游客了解一下當時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長(cháng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩58歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì )裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮�，F在我們到里面的展覽館去看一下。

　　那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。

　　大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢(qián)人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話(huà)就要請專(zhuān)門(mén)的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專(zhuān)門(mén)給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著(zhù)腳步的移動(dòng)，會(huì )有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱(chēng)為步步生蓮鞋。

　　往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類(lèi)分，按地區分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因為是民國初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的�，F在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因為當時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì )把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著(zhù)這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當然也是非�？粗氐�，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。

　　這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門(mén)的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。這邊有四個(gè)地區的鞋，南方的，北方的，中原地區的，江南地區的。其中中原地區的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(cháng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì )有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區的女孩有纖骨的稱(chēng)號，她們骨骼長(cháng)的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì )影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。

　　這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數民族味道的是青海地區的，都是從山區農戶(hù)家收集回來(lái)的。這邊還有兩雙鎮館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著(zhù)一大一小兩雙，做一個(gè)對比。這雙是北宋年間的，到現在已經(jīng)有1000多年的歷史。

烏鎮概況導游詞5

　　在烏鎮石佛寺內，新近發(fā)現有一寺碑。該碑長(cháng)1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時(shí)此碑搬移時(shí)不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來(lái)。

　　這塊質(zhì)地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書(shū)，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進(jìn)士?jì)乳w中書(shū)舍人里人孔傳忠合年書(shū)丹�？滴跷迨�二年四月。

　　從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。

　　據方志考，撰寫(xiě)碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人�？滴跏�一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶(hù)部主事、三十九年晉戶(hù)部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著(zhù)有《一枝萋詩(shī)集》、《擁膝齋筆談》、《夢(mèng)游草》等書(shū)行世。

　　楷書(shū)碑文的另一位里人，烏鎮鎮志人物傳也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫�？滴跛氖�四年舉人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱(chēng)。

　　盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來(lái)烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著(zhù)自南朝梁代以來(lái)相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時(shí)加以保護，筆者在細譯碑文時(shí)曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個(gè)盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時(shí)發(fā)現才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門(mén)立即予以收存，以防遭竊。

烏鎮概況導游詞6

　　歡迎來(lái)到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個(gè)地道的小烏鎮人帶您游一回我們美麗的烏鎮吧！

　　走進(jìn)烏鎮，您會(huì )驚訝地發(fā)現，這里完整地保存著(zhù)晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)“水閣”，這是烏鎮所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會(huì )看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來(lái)我們?yōu)蹑傉�是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫(huà)，讓您恍若隔世。

　　說(shuō)到烏鎮的景點(diǎn)，除了修真觀(guān)、昭明太子讀書(shū)處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個(gè)住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點(diǎn)文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀(guān)前街，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書(shū)的家塾，故居內部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著(zhù)沈家世代書(shū)香特有靜雅之氣。

　　對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑偟拿朗嘲�。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關(guān)于“姑嫂餅”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)還有一個(gè)美麗的典故呢。據說(shuō)在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會(huì )產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內，指望著(zhù)第二天看嫂嫂的尷尬。誰(shuí)知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛(ài)，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。

　　朋友們，接下來(lái)我們一起去參觀(guān)游覽吧！

烏鎮概況導游詞7

　　大家好！我是你們今天的導游，你們可以叫我欣桐導游。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉市的烏鎮。

　　江南水鄉——烏鎮，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風(fēng)景；風(fēng)味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日。烏鎮還素有“魚(yú)米之鄉”、“絲綢之府”之稱(chēng)。

　　游客們！我們現在已經(jīng)到達烏鎮了。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息？是的，因為烏鎮這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué)。走，我先帶大家去做烏鎮著(zhù)名的烏篷船吧！

　　烏篷船是烏鎮的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣(mài)蔬菜、水果，一船幾用，話(huà)不多說(shuō)，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對呀，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫(huà)卷。

　　坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀(guān)歷史悠久的制布作坊吧！大家現在所看到的這種藍印花布是傳統的鏤空版白漿印花，又稱(chēng)靛藍花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成。藍印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買(mǎi)一些，帶回去留作紀念。

　　游客們，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣？大家還滿(mǎn)意嗎？請注意哦，在游覽的時(shí)候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開(kāi)心，玩得盡興！

烏鎮概況導游詞8

　　鎮西柵放生橋南面，昭明書(shū)館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣的贊美詩(shī)句：

　　鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應無(wú)；

　　不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。

　　這寺中的石佛從何而來(lái)？游人當然不知他日飛來(lái)意。但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛的來(lái)歷。

　　據傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè )。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四位石佛變?yōu)樗膫�(gè)凡人，乘坐一只從杭州開(kāi)往蘇州的燒香船。當船搖到烏鎮這個(gè)地方的時(shí)候，四位石佛從船艙里往外一望，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹(shù)成行；桃紅柳綠，風(fēng)光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮西柵日暉橋邊，一位石佛對搖船的說(shuō)：船老大，我要上岸小解，請行個(gè)方便，在此�？科�刻。船夫一口答應，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，船上的人只覺(jué)得船身如釋重負，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說(shuō)：這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩。

　　船夫話(huà)音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。留在船上的那三位，見(jiàn)上岸的石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪(fǎng)朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時(shí)燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測，說(shuō)這四個(gè)人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開(kāi)后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮這地方風(fēng)水好。人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名石佛寺。還在寺內掛了一塊匾額，上面寫(xiě)著(zhù)水上浮來(lái)四個(gè)大字。

　　從此每年春天香市季節，總有不少善男信女到寺內頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來(lái)的那些蘇州、常州香客們，路過(guò)烏鎮時(shí)，總要靠船上岸，到石佛寺去燒回頭香；，據說(shuō)這是為了向幾位石佛致歉�？上�，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年動(dòng)亂中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮古跡被毀的情況后，曾在給故鄉的一首詞中寫(xiě)道：往昔風(fēng)流嗟式微，歷史經(jīng)驗記取。表示了對遭毀古跡的痛惜之情。

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