山東泰山旅游導游詞

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的山東泰山旅游導游詞，歡迎閱讀與收藏。

山東泰山旅游導游詞1

各位游客大家好：

　　歡迎來(lái)到泰山旅游觀(guān)光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò)，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作，我也會(huì )盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現在就開(kāi)始我們今天的旅程吧!

　　泰山，古時(shí)稱(chēng)"岱宗"，位于山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務(wù)院列為國家風(fēng)景名勝區，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山，被人們稱(chēng)之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老，最后溘然長(cháng)逝。盤(pán)古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因為盤(pán)古開(kāi)天辟地造就了世界，后人尊其為人類(lèi)祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的"天下第一山"，成了五岳之首。

　　經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說(shuō)爬泰山很難，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因為我們還沒(méi)到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著(zhù)名的十八盤(pán)，它是泰山最險要的一段。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō)，從開(kāi)山到龍門(mén)為"慢十八"，再到升仙坊為"不緊不慢又十八"，最后到南天門(mén)為"緊十八"，共計1630余階。從遠處看呢，十八盤(pán)既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門(mén)云梯。好了各位，現在我建議咱們大家一起唱著(zhù)《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤(pán)，大家說(shuō)好嗎?

　　各位我們征服了十八盤(pán)終于到達了南天門(mén)，大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現在大家可以吟著(zhù)"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小"的詩(shī)句，來(lái)感受一下古人登高望遠的情懷。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內身著(zhù)鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱(chēng)泰山娘娘、泰山圣母，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位游客現在呢我們來(lái)到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個(gè)石碑它就是"極頂石"，標志著(zhù)泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有"古登封臺"碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設壇祭天之處。殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題"柴望遺風(fēng)"，說(shuō)明遠古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。

　　好了，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀(guān)游玩，咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家!

山東泰山旅游導游詞2

各位先生、女士、朋友們：

　　大家好!

　　我叫xx，是你們今天的導游，我首先對大家能來(lái)泰山旅游、觀(guān)光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心、吃的放心、住的安心，泰山導游詞。同時(shí)，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個(gè)小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開(kāi)旅游團�！�

　　現在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山，大家可能會(huì )想到：重如泰這一奇觀(guān)山、穩如泰山之類(lèi)的成語(yǔ)吧!大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?

　　好!現在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!

　　大家現在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著(zhù)它到岱宗坊，再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門(mén)，這時(shí)，大家可以去簡(jiǎn)單參觀(guān)一下.....，小學(xué)生作文《泰山導游詞》。

　　現在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤(pán)了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時(shí)刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂，誰(shuí)就是今天的英雄。

　　大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處.....。

　　呼、呼......南天門(mén)到了，我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了，現在，我們就去“月觀(guān)峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀(guān)呢!

　　夜，漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀(guān)日出。有這樣一句話(huà)：“晨登日觀(guān)峰，海水黃配熔”

　　所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

　　希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!

山東泰山旅游導游詞3

各位朋友：

　　你們好!熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

　　這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F在，我們仍要像古人那樣問(wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

　　這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現在被知名人稱(chēng)為“登天景區”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

　　大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

　　朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著(zhù)獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現。

　　正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著(zhù)如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進(jìn)院落。

　　過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周?chē)�石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

　　天貺殿周?chē)�施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著(zhù)使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù)，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著(zhù)恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

　　從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

　　剛才，我們是沿著(zhù)岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

　　這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運動(dòng)”的造山運動(dòng)中，古泰山第一次崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

　　這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!

　　南天門(mén)到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

　　進(jìn)了南天門(mén)，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀(guān)峰”，山上有亭，名月觀(guān)亭。據說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān)：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟南的萬(wàn)家燈火，因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。

　　出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

　　天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著(zhù)善男信女的香火，召喚著(zhù)去鄉離國的游子。

　　好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

　　出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀(guān)，人稱(chēng)“大觀(guān)峰”。大觀(guān)峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

　　沿大觀(guān)峰西側盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

　　玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著(zhù)：“泰山極頂1545米”。根據地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著(zhù)數百平方公里的基座，整座大山在托舉著(zhù)它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護神。

　　朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!

山東泰山旅游導游詞4

　　大家好，我是導游陳邵文。今天，我要帶領(lǐng)著(zhù)大家一起到五岳之一的泰山觀(guān)光。

　　泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè )山所在地點(diǎn)叫樂(lè )山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有"登泰山，小天下"之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

　　超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的`石碑多5倍多。天街最著(zhù)名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著(zhù)十一個(gè)大字："泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。

　　再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因為爬山時(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀(guān)日點(diǎn)，人們站著(zhù)或者坐在上面，就看到了日出。

　　現在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著(zhù)四個(gè)鮮紅的大字："五岳獨尊",這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是："五岳之中，排名榜首".從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因為古人說(shuō)："一葉障目，不見(jiàn)泰山".十八盤(pán)的臺階共1594級。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的"脊梁".如果你從下面的中天門(mén)順著(zhù)十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì )感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤(pán)很陡。

　　登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì )我們再向上爬。

　　休息完了以后，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂的觀(guān)望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講："會(huì )當凌絕頂，一覽眾山曉".

　　如果留完影的話(huà)，請跟我下山。

山東泰山旅游導游詞5

　　朋友們，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜，讓蕓蕓眾生萬(wàn)民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn)，中華國山——泰山。它峻集于天，發(fā)育萬(wàn)物，自認承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統，國泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩，便以泰山為舞臺，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。那什么是"封禪"呢?"封"是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來(lái)祭天，"禪"是在山下筑方壇增大地之厚，來(lái)祭地。封禪表示功歸天地，以謝神靈。

　　據史書(shū)記載，先秦時(shí)期由七十二位帝王、秦朝時(shí)期有十二位皇帝都曾先后封禪泰山，場(chǎng)面最為壯觀(guān)的分別是秦、漢、唐三個(gè)朝代。公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禪泰山，留下了秦泰山石刻。它不但是泰山最早的石刻，也是種古代帝王最早的記功碑刻，現僅存兩塊殘石，只有九個(gè)半字，保存在泰山腳下岱廟內。你可別小瞧這兩塊殘石，它載入了中國最早的統一文字小篆，成為中華文明一脈相

　　傳的珍貴例證，因此被列為國家一級文物，堪稱(chēng)天下第一名刻。

　　從公元前110年開(kāi)始，漢武帝先后八次封禪泰山，他完全被泰山雄姿所征服，曾一口氣說(shuō)出了八種驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、賀矣、駭矣、惑矣，還留下了千古之謎的無(wú)字碑，漢武帝的蓋世高功豈是文字所能描述的呢?

　　公元665年，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山，泰山封禪大典的行列中出現了第一位也是最后一位做過(guò)皇帝的女性，其實(shí)早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑，俗稱(chēng)鴛鴦碑，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個(gè)漢字，包括特別有意思的一個(gè)"天"，"天"字本來(lái)是"大"字上面加一橫，"大"字表示叉開(kāi)腿的男人，一橫是蒼天，即男人頭頂一片天的意思，而武則天認為，女人一樣可以做天子，成大事，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人。

　　開(kāi)元盛世的締造者李隆基則把泰山封禪推向了高潮，不僅規模聲勢空前絕后，他還史無(wú)前例的把自己親筆撰寫(xiě)的"記泰山銘"刻在了大觀(guān)峰上，字體嫵媚中有遒勁，文辭典雅中透威勢，盛唐氣象全在其中。

　　歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對中國文化的深遠影響，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段風(fēng)塵歷史的活化石，巍巍泰山凝聚著(zhù)中國傳統文化的魂魄，泰山封禪石刻只是泰山保護文化中的一部分，多少年來(lái)泰山精神一直在滋養著(zhù)普天下炎黃子孫的心田，今天就讓我們一起走進(jìn)這國之魂魄，民之肝膽的中華泰山。