游柳州花果山導游詞
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游柳州花果山導游詞1
花果山古稱(chēng)羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀(guān)源遠流長(cháng)，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書(shū)·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類(lèi)活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多�；ü较碌拇笫ズ�，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”�？滴跞荒�(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類(lèi)1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內罕見(jiàn)的古樹(shù)名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)此考察研究。
名著(zhù)為仙山揚名，仙山為名著(zhù)添色。如今花果山以古典名著(zhù)《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著(zhù)稱(chēng)于世，因美猴王的神話(huà)故事而家喻戶(hù)曉，名聞海內外�，F實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀(guān)風(fēng)貌，具有很強的感染力�！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健�，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門(mén)、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì )給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話(huà)傳說(shuō)，使花果山充滿(mǎn)了神奇的魅力。
游柳州花果山導游詞2
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會(huì )部落村莊的遺址，主要分布著(zhù)大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱(chēng)之為黑陶文化，距今約四千年，相當于夏代之前的原始社會(huì )末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一九五八年，在大村水庫工程中發(fā)現了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì )的遺存，大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內發(fā)現的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素無(wú)紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著(zhù)比較明顯的西周晚期銅器的特征�？梢�(jiàn)，青銅時(shí)代的遺存在這里蘊藏得也十分豐富。
游柳州花果山導游詞3
《西游記》一開(kāi)篇就描述了神奇而令人向往的花果山�！皷|勝神州，海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山�！弊x到這里，我們不禁要問(wèn)，現實(shí)生活中，真有這么一座花果山嗎?
應該說(shuō)，連云港市的云臺山對吳承恩關(guān)于花果山的構思，是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連�；ü绞窃婆_山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩(shī)這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀(guān)在此間，乘興時(shí)來(lái)一登眺，恍疑身世出塵寰�！�
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書(shū)懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代，“滿(mǎn)山芳草神仙藥”的神話(huà)傳說(shuō)已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“……威寧瑤�！瓥|海之處聳崇巔……”，云臺山俯海雄峙的形勢，一望可知，清帝康熙就曾為云臺山三元宮親題“遙鎮洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開(kāi)元七年的《東�？h郁林觀(guān)東巖壁記》到明代高登龍的《云臺山圖序》，都說(shuō)明了云臺山在東海境內。
那么，吳承恩為什么會(huì )獨獨對海州(今連云港)云臺山投去注目的眼光呢?
正如全國首屆《西游記》討論會(huì )的總結發(fā)言所說(shuō)的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應當說(shuō)是很密切的……《射陽(yáng)先生存稿》，吳承恩的遺著(zhù)是在海州發(fā)現的，而不是在淮安發(fā)現的……”。
吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說(shuō)明了他的海州情結。
游柳州花果山導游詞4
介紹了這么多，大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng )作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女?huà)z造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線(xiàn)天，小蟠龍，九龍橋，南天門(mén)，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時(shí)，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀(guān)異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng )造出一系列故事，要是吳承恩沒(méi)有此傷，我想大家也沒(méi)有機會(huì )欣賞這風(fēng)景了。
下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過(guò)一會(huì )，可以品嘗一下，保證會(huì )有一番感覺(jué)，大家可以向前看，會(huì )看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著(zhù)名工匠根據曹顯手書(shū)而刻，氣勢雄深豪放，西側還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫(xiě)。不過(guò)可惜的是，18世紀時(shí)，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過(guò)這個(gè)變故，使得年那個(gè)驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來(lái)那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來(lái)的中外客人仍然絡(luò )繹不絕，失去了水色的`古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來(lái)迎接來(lái)賓，足可見(jiàn)花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚(yú)、帶魚(yú)、鮑魚(yú)、海參，對蝦產(chǎn)量約占全國一半，貝雕魚(yú)，工藝玻璃和云霧茶。
游柳州花果山導游詞5
各位游客大家好，很高興能和大家在這個(gè)風(fēng)景怡人的花果山和大家相識，很高興認識大家。我先自我介紹一下，我叫xxxx，是你們今天花果山游覽的導游，希望大家能在花果山玩得開(kāi)心，過(guò)一個(gè)愉快的日子。下面我們就開(kāi)始我們今天的游覽，大家不比拘束，大家可以在游玩過(guò)程問(wèn)我一些問(wèn)題，希望大家能夠積極配合。
我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會(huì )問(wèn)為什么要介紹云臺山而不是花果山呢?因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學(xué)家或文學(xué)家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一個(gè)更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也是最高山，所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，不過(guò)這只能在江蘇省使用!
首先我會(huì )向大家講一個(gè)鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰便發(fā)生在花果山，大家一定很奇怪：海戰是在海上進(jìn)行的，花果山怎么能進(jìn)行海戰呢?因為在17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時(shí)連云港是個(gè)島上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風(fēng)景，如果大家有機會(huì )去連云港碼頭的話(huà)，就會(huì )看到海中的一個(gè)島――東西連島，它就是云臺山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。
下面我開(kāi)始向大家介紹一下花果山�；ü脚f稱(chēng)青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，這座塔里還保存著(zhù)釋迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽(yù)，山上有著(zhù)名的郁林觀(guān)石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單位建筑的三元宮，已有1300年歷史，是我國著(zhù)名古剎之一。
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