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晉祠水鏡臺導游詞范文
作為一名可信賴(lài)的導游人員，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的晉祠水鏡臺導游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
晉祠水鏡臺導游詞1
各位游客們：
大家好！歡迎來(lái)到晉祠，下面我就帶大家去細細游賞一番吧！希望通過(guò)我的講解陪您度過(guò)這次美好時(shí)光。
人云：“不到晉祠，枉到太原�！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀(guān)晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾�！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心及全國重點(diǎn)文物保護單位之一。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念晉國開(kāi)國君主唐叔虞而建。創(chuàng )建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見(jiàn)當時(shí)已經(jīng)頗為出名了。
晉祠現已稱(chēng)為一個(gè)有著(zhù)幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著(zhù)名的有：
1、圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現在晉祠的最古老的.建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。殿內有宋代彩塑43尊。主像圣母端坐木制神龕內;其余42尊侍女像分列兩側。圣母傳為姬虞之母邑姜。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。
塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。侍女像身高與真人相仿，姿態(tài)自然，神情各異，舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，纖毫畢現，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳。這些侍從都是各有專(zhuān)職，身份、性格也是無(wú)一雷同，有的伺候飲食，有的負責梳洗，有的專(zhuān)管打掃，真實(shí)地表現了被禁錮，受奴役的精神面貌，是中國古代現實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品，在中國美術(shù)史上占重要地位。
2、晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”， 也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹(shù)身向南傾斜，與地面的角度成為45度，頭枕?yè)翁彀�，形若游龍側臥，人們才以臥龍之名稱(chēng)之。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側的苗裔堂前。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。齊年柏，根據相關(guān)機構的科學(xué)檢測，樹(shù)齡在2600年——2990年之間。為國家一級珍稀古樹(shù)。這株樹(shù)，樹(shù)高17.44米，樹(shù)圍5.58米，主干直徑1.77米。
這株樹(shù)雖然歷經(jīng)數千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹(shù)影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑。就是這株古柏，引來(lái)了中國古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎，歷代謳歌者甚多。中國宋代著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來(lái)歌頌它。唐槐在祠內的關(guān)帝廟內，老枝縱橫，盤(pán)根錯節。
3、難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。 晉水有三個(gè)源泉，一是善利泉，一是魚(yú)沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長(cháng)年不息，水溫保持在17℃，每秒流量是1.8立方米，灌溉著(zhù)附近數萬(wàn)畝稻田。
關(guān)于難老泉，有一個(gè)“柳氏坐甕，飲馬抽鞭”的民間故事。說(shuō)是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠處去挑水。一天，在挑水的路上，她碰見(jiàn)一位騎馬的老人向她討水飲馬。雖然這一擔水她好不容易從遠處挑來(lái)，但是善良的柳氏還是把這一擔水全送給老人飲馬了。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭，回家放進(jìn)甕里，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿(mǎn)，但千萬(wàn)不能把鞭子提出甕外。切記！切記！
柳氏回家之后一試，果然如此。后來(lái)，婆婆發(fā)現媳婦不再挑水，而水缸里的水卻始終是滿(mǎn)的，心中不免產(chǎn)生懷疑，就趁媳婦不在家，偷偷地察看，發(fā)現了水缸中的馬鞭，心想這是一個(gè)寶貝，伸手過(guò)去把馬鞭提出缸外，一時(shí)之間，缸里的水馬上噴涌而出，向四處漫流。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺(jué)水涌出來(lái)了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執木梳，披散著(zhù)還沒(méi)梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見(jiàn)甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。
說(shuō)也奇怪，春英坐到甕上后，水勢頓時(shí)變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細流，順著(zhù)草墊子不停地往外流泄。不一會(huì )，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。只見(jiàn)春英端然坐在水甕上，一手持梳，一手挽發(fā)，正在安詳地梳頭。不管人們怎么呼喚她，她也不應聲，臨近一看，原來(lái)春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水。后人為了紀念這位善良的女子，稱(chēng)她為水母，在難老泉的西側建起了水母樓，樓內塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。
晉祠水鏡臺導游詞2
晉祠水鏡臺位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀至12世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創(chuàng )建于西周(公元前11世紀)。1500年前，在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當規模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時(shí)期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營(yíng)造和修葺擴充，遂成當今規模。
同學(xué)們，我們進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的這一建筑是水鏡臺。它坐東朝西，是一座戲臺�！八R”之名取自《漢書(shū)》名句“清水明鏡不可以形逃”，寓意為善惡忠奸盡人皆知。從建筑學(xué)的角度來(lái)看，水鏡臺體現了殿、臺、樓、閣四種風(fēng)格。從東邊看去，上部為重檐歇山頂，它像座樓；下部為寬闊的宮殿形制，它又是殿。上部所懸匾額“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書(shū)，書(shū)體清秀，筆力遒勁。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬敞的高臺。這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建筑，殿樓建于明代，而卷棚則是清代補建，這種形制國內極為罕見(jiàn)。上懸正額“水鏡臺”，是清乾隆翰林、名書(shū)法家、晉詞人楊二酉所題，以秀麗著(zhù)稱(chēng)，被譽(yù)為晉祠三大名匾之一。有趣的是，楊二酉是楊廷翰之侄，伯父與侄兒，一武一文，各題名匾，一前一后，同懸于水鏡臺上，為這座戲臺增色許多。
其中于公元7世紀至12世紀間最為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻，宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的`模式，而成為當時(shí)社會(huì )上真實(shí)人物的寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng )了雕塑藝術(shù)寫(xiě)實(shí)作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術(shù)高超的罕見(jiàn)精品。
晉祠創(chuàng )建年代久遠，跨越時(shí)空漫長(cháng)，所處地理位置優(yōu)越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫(huà)、古樹(shù)名木，從不同的側面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化，晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結合的且跨越的歷史最長(cháng)又最具代表性的唯一實(shí)例，也是中國古代文化和人類(lèi)建筑藝術(shù)寶庫中一份最珍貴的遺產(chǎn)。
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