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媽祖廟導游詞（精選8篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。導游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的媽祖廟導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
媽祖廟導游詞 1
各位團友：
大家好！歡迎你們來(lái)到莆田湄州媽祖祖廟參觀(guān)。我是你們今天的導游。今天的行程就將由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到大家的滿(mǎn)意，在此也預祝大家今天能玩得開(kāi)心、愉快。
在參觀(guān)祖廟之前，讓我先給大家介紹一下媽祖的一些生平傳說(shuō)。據史書(shū)記載：媽祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐，但是她的父母一直盼望著(zhù)再生一個(gè)兒子，便天天向觀(guān)音菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農歷三月二十三日傍晚，鄰居們看見(jiàn)有一道紅色的光芒直射林家，那紅光照得周?chē)膸r石都發(fā)了紅，就在此時(shí)，懷胎十月的母親產(chǎn)下了一個(gè)女?huà)�，因為這孩子出身都不哭，父母便給她取名林墨。
林墨在小的時(shí)候就比其他的孩子聰明伶俐，讀書(shū)不但過(guò)目能夠背誦，而且能夠理解文字的意思。由于父親是當時(shí)海上的巡檢司，所以她博覽群書(shū)，特別是有關(guān)海洋氣象方面知識的書(shū)，并且一有機會(huì )就隨父親出海，漸漸地學(xué)會(huì )、掌握了水性，觀(guān)測天氣。每當她預測出海上氣候的變化，就告誡出海的鄉親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船和商船�！ �
因為林墨一生的行善濟世，所以歷史上流傳了許多她的神話(huà)傳說(shuō)。在她16歲時(shí)，因為法力神通，能預知未來(lái)，還能乘著(zhù)席子渡海，因而被人們稱(chēng)為“神女”。一天，林墨的父親和哥哥駛船出海，遇到了狂風(fēng)惡浪，在家織布的林墨突然閉上眼睛，一手拿著(zhù)棱，一手扶著(zhù)杼，腳踏著(zhù)機軸，拼命掙扎扶持，惟恐有失，這時(shí)她母親正好看見(jiàn)，誤認為女兒睡著(zhù)了，便把她叫醒。林墨被驚醒失手，棱子掉在了地上，然后她睜開(kāi)眼睛失聲痛哭，說(shuō)父親已被我救起，哥哥卻墜入海里了。
不久后，她的父親回到家，將海上遇難的情形告訴給家人，結果和林墨所說(shuō)的如出一致，為了安慰父母，林墨又孤身一人架船出海尋找哥哥的遺體。因為這海上救親的事件，林墨又被人們稱(chēng)為“孝女”。林墨在28歲的時(shí)候為搶救海難而英勇獻身。林墨逝世后，航海的人紛紛傳說(shuō)常�？匆�(jiàn)一位紅衣女子在海上救人脫險。
據說(shuō)在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰(shuí)知船在東海時(shí)遇到了風(fēng)險，在這臨危之際，忽然看見(jiàn)船桅頂上發(fā)出了一道道紅光，而后風(fēng)浪平息，轉危為安。使者感到非常的奇怪，便問(wèn)部下到底是什么神靈顯圣搭救，恰好船上有一位莆田人，他說(shuō)明了這是湄洲神女顯靈相救。后來(lái)這為使者回到朝廷復命時(shí)就奏明皇帝，下詔頒賜“順濟”的廟額，這時(shí)媽祖的神跡才第一次由民間傳到了朝廷。宋朝時(shí)期，朝廷褒封林墨為“靈惠夫人”，后陸續加封了12次，由“夫人”至“圣妃”，元明朝晉封“天妃”，清康熙后，再加封為“天后”，到清末時(shí)封號累加了64次，并被尊稱(chēng)為“天上圣母”。
隨著(zhù)封號的加爵，信仰媽祖的人越來(lái)越多，媽祖宮廟也不斷的重修、擴大，由原來(lái)民間奉祀的小廟到后來(lái)的大規模重修、擴建，并發(fā)展到了現在的規模。我們湄洲媽祖廟也由此奠定了成為世界三千多座媽祖廟的祖廟，受到各地信徒的膜拜。
好了，各位團友，現在展現在我們眼前的這些媽祖廟宇建筑群是上世紀70至80年代重建的，現在大家就請跟我到里面參觀(guān)。我們現在看到的是祖廟的大牌坊，在這里可以仰望整個(gè)祖廟建筑群的全貌，非常的雄偉。這是寺廟的第一道門(mén)，叫山門(mén)。
大家看它的造型很特別，是皇家城闕形制，因為媽祖的封號是天上圣母，是至高無(wú)上的女神。山門(mén)內供奉的是千里眼和順風(fēng)耳。沿著(zhù)山門(mén)上來(lái)，我們來(lái)到了儀門(mén)，大家可以看到上面有個(gè)豎匾，寫(xiě)者“圣旨”二字，因此這道門(mén)又稱(chēng)“圣旨門(mén)”，喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門(mén)內的這個(gè)大廣場(chǎng)，是祭奠時(shí)大型樂(lè )舞表演的地方。左右兩邊分別是鐘樓和鼓樓�！ ∥覀儸F在來(lái)到的這個(gè)殿是“太子殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線(xiàn)，但民間習慣上仍愿意遵循古制，只認定旁邊這座才是最原始的正殿�，F在大家就隨我進(jìn)去參觀(guān)。這里就是媽祖億萬(wàn)信徒心中的圣地了。
大家看這滿(mǎn)屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠�，F在先隨我看看這門(mén)柱上的這幅對聯(lián)，說(shuō)得是信徒們朝拜媽祖要洗澡齋戒的虔誠，像湄洲潮水一樣常流不息的朝拜盛況。傳說(shuō)這幅對聯(lián)是明朝的莆田才子戴大賓所作的。
現在我們就進(jìn)入殿內參觀(guān)。這座殿堂分為上下殿，中間用天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，一般稱(chēng)它為“出巡媽祖”，是木雕軟身，也就是說(shuō)她的四肢是可以活動(dòng)的。97年赴臺巡游的媽祖就是這尊神像。在她的身后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮正媽祖。當軟身媽祖出巡時(shí)，鎮殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。大家看兩邊的'神龕，里面全是媽祖的陪神，稱(chēng)為十八水闕仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖水怪。
好，我們現在去參觀(guān)傳說(shuō)中媽祖升天的地方—升天古跡，這里也是最早立廟奉祀媽祖的地方。大家在這里可以燒燒香、拜拜媽祖，10分鐘后我們繼續參觀(guān)。
現在我們來(lái)到的是擦天閣。這里是中軸線(xiàn)的最高點(diǎn)，大家仔細觀(guān)察，里面供奉的媽祖與其他殿里的有什么不同嗎？對了，細心的有特會(huì )發(fā)現這里的媽祖面像是黑的。這是為什么呢？有一個(gè)傳說(shuō)：據說(shuō)當年臺灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航行了數月，日夜焚香膜拜，簽呈的煙火熏黑了媽祖的連，于是臺灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是“黑面媽祖”，因為這座朝天閣是臺灣鹿港朝天宮捐建的，所以里面媽祖也只能是黑面媽祖了。
各位團友，前面就是“媽祖公園”了�，F在我們就進(jìn)去里面參觀(guān)。我們可以看到隨處都是栩栩如生的石雕群，講的都是媽祖的一些生平傳說(shuō)。大家看媽祖的石雕像：它是廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設計的，像高14.35米，是用365塊花崗巖雕砌而成的，象征媽祖一年365天，天天保佑著(zhù)14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我們可以看到，媽祖面部慈祥，遙望著(zhù)大海。
大家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地方是臺灣，而且在臺灣鹿港朝天宮也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護著(zhù)兩岸的和平安寧。這里是媽祖山的最高點(diǎn)，在這里可以看到湄洲島上的全景，大家可以在這里參觀(guān)留影。
好了，現在給大家20分鐘的時(shí)間自由活動(dòng)，20分鐘后我們就下山。謝謝大家這一路對我的配合，希望我的導游講解能令大家滿(mǎn)意，謝謝！
媽祖廟導游詞 2
各位游客：
廟島媽祖廟，又稱(chēng)天后宮，俗稱(chēng)“娘娘廟”，坐落于廟島之北的鳳凰山前，東西臨海，為圣潔靈秀之地。1985年，長(cháng)島航海博物館設址于此。
廟島媽祖廟建于宋宣和四年，是中國北方最早的媽祖廟。最初稱(chēng)為沙門(mén)佛院，僅茅舍三間，因閩浙船民于院中專(zhuān)設奉祈媽祖的道場(chǎng)，遂改奉海神娘娘。后經(jīng)元、明、清歷朝重建、修葺，逐漸形成了現今之規模，既包括外、前、中、后四院，占地90畝（一畝=0.0667公頃）的古建筑群。
據史料記載，明崇禎元年（公元1628年），左都督楊國棟奉旨鼎建，為廟島媽祖廟最具規模的一次擴建，崇禎皇帝御賜“顯應宮”三個(gè)大字，使廟島媽祖的神靈更為廣遠的播揚開(kāi)去。清以后廟宇的維修也從未中斷，康熙、乾隆、咸豐及光緒年間都曾進(jìn)行過(guò)多次修葺。
登上28級臺階，古樸雄偉的山門(mén)就呈現在眼前，山門(mén)建于明崇禎元年（公元1628年），有門(mén)洞三間，“顯應宮”三字嵌入琉璃匾額之上。山門(mén)內，有鐘、鼓二樓分列東西，與山門(mén)相應的即是前殿了。
前殿的建筑年代與山門(mén)相同，清康熙甲午年曾大修，殿內塑有“嘉佐”、“嘉佑”兩尊巨大站班，殿之正中豎一口銹跡斑駁的雙齒鐵錨，其高約1。5米，重約1噸。為航海博物館的“館徽”。關(guān)于這口鐵錨的來(lái)歷，據說(shuō)是北洋水師“定遠”號管帶劉步蟾率艦巡防登州海域，曾到廟里進(jìn)香，為向媽祖表示保衛海疆的意志與決心，行前特將這只國產(chǎn)的副錨沉于廟前的海底。立于這鐵錨之側，游子之心不免一凜！那距今100多年的甲午戰爭，至今仍讓我們感覺(jué)著(zhù)陣陣的創(chuàng )痛，那因政治上的腐敗而導致軍事上的失敗的戰爭，將是不容我們有片刻的淡忘。
大殿是全廟最大的建筑，為硬山式結構。大殿正中懸掛著(zhù)咸豐皇帝手書(shū)“神功濟運”的匾額，可惜被毀。殿內，天后神像居中為暖閣內龍墩上，暖閣里4尊侍女，暖閣外4尊妃女。殿兩側有14尊站班，這些塑像多是宋、元時(shí)代的作品，其中4尊武將是千里眼、順風(fēng)耳、黃蜂元帥、白馬將軍；8尊文官為九江、八河、五湖、四海龍王及老少兩尊站班。另外，殿內還有碑、碣、匾200余塊和歷代船只模型300余件。
由大殿至后宮為后院。后宮是全廟最北的建筑，建筑風(fēng)格為歇山式，保留了明代的.特點(diǎn)。宮內正位神臺有銅鑄鍍金天后圣母像及2米高的九華青銅穿衣鏡，后宮的東屋為天后圣母的寢室，寢室里除床帳、被枕等陳設一應俱全外，還存放著(zhù)圣母的各種服飾及做工精致、小巧玲瓏的繡花鞋等等。
相傳天后圣母姓林名默，是福建泉州莆田人，生于宋建隆元年的農歷3月23日，因她生下來(lái)整整一個(gè)月不會(huì )哭不會(huì )叫，所以父親給她起名叫“默”。據說(shuō)林默7歲時(shí)，已頗識水性，尤善醫藥之術(shù)。經(jīng)常為鄉人及船民治病不收錢(qián)財，甚得鄉人尊敬。林默17歲時(shí)，逢一商船遇險，見(jiàn)許多人落水，她即投草化木，使落水者得木還生，因此被譽(yù)為神女。林默終身未嫁，后因病卒于宋雍熙四年（公元987年）的九月初九，時(shí)年28歲，鄉人念其德惠，在湄州嶼為之立祠，名林氏孝女祠。
宋宣和年間，閩人徐競奉命出使高麗，途中依鄉俗供奉媽祖，回朝后上書(shū)朝廷，盡述媽祖途中神功相助的恩德，欽寶皇帝于是加封媽祖為順濟夫人，并頒告天下供奉信仰。
元至元十六年（公元1280年）忽必烈敕封媽祖為天妃。
清道光十三年（公元1834年）又加封為天后圣母。據史料載，林默共受歷朝皇帝28次加封，直至天后圣母。今天，全世界媽祖信徒已逾2億多人，主要分布于海峽兩岸、東南亞各國及韓國、日本等地。我國大陸現有媽祖廟1500多座與湄州一水之隔的臺灣省，媽祖廟已超過(guò)1500座，媽祖已成為溝通兩岸關(guān)系的和平女神。而于北宋之前建造的大概僅有湄州嶼和廟島這兩座了。
長(cháng)島航海博物館于廟中各殿兩廊均開(kāi)設了中國造船史、海運史、航海技術(shù)史、海上兵事史和鄭和紀念館、媽祖史記館等專(zhuān)題展室，館藏各類(lèi)文物、典籍、航模及圖片等1000余件。從古代的鯨舟形陶器、漢代的陶船、隋代的雙體船到現代的艦船，真實(shí)地記錄了我們祖先航海的悠久歷史。
其中最令人矚目的是鄭和寶船船模，其做工精巧、雕鏤逼真，使人聯(lián)想到我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智。鄭和寶船船模在世界上僅有兩只，一只由加拿大航海博物館收藏，另一只則藏于長(cháng)島航海博物館，為該館鎮館之寶。由鄭和寶船想到三寶太監七下西洋，那浩浩蕩蕩的場(chǎng)景，正顯示著(zhù)當時(shí)世界上最強大船隊的神威，太平洋的洶涌波濤和印度洋的逆流漩渦，都阻擋不住鄭和船隊的從容風(fēng)帆，在湄州嶼虔誠拜祭了媽祖之后，站在漢白玉砌就的臺階上，三寶太監一身豪邁，有海神媽祖的“神功濟運”，有大明王朝強盛的國威，有28000健兒的同舟共濟，他開(kāi)拓中華民族走向世界的航程，何其壯哉！那時(shí)的廟島，那時(shí)的天后宮，那時(shí)的四海三江媽祖廟宇的香火，一定都在為福建五虎門(mén)的楊帆壯行而繚繞。
媽祖廟導游詞 3
各位游客：
各位游客朋友們，大家好！我代表旅行社歡迎來(lái)到湄洲媽祖祖廟參觀(guān)朝拜媽祖。先做一下自我介紹，我是中國旅行社的專(zhuān)職導游，我姓陳，大家可以叫我小陳或陳導。今天的媽祖朝圣之旅就由我來(lái)為大家服務(wù)，希望小陳的服務(wù)能讓大家滿(mǎn)意，也提前預祝大家旅途愉快！
來(lái)到湄洲島就不得不介紹一下媽祖了，據明朝的《天妃顯圣錄》記載，媽祖原來(lái)是湄洲灣畔港里村人，父親叫林愿，愿望的愿，已經(jīng)生有一男五女了，老兩口一直希望再生個(gè)兒子，于是天天向觀(guān)音菩薩禱告，直到宋朝建隆元年，（公元960年）農歷三月二十三日傍晚，鄉里人看到一道紅光直射林家，照耀的周?chē)�。石頭都發(fā)紅了，此時(shí)呢，懷胎十月的林母產(chǎn)下了一個(gè)女?huà)�，因為媽祖從出生到滿(mǎn)月都沒(méi)哭過(guò)，父母便給她取名“默”。林默從小聰明伶俐，過(guò)目不忘。她父親是當年的海上巡檢司，因此她可以博覽群書(shū)，特別是有關(guān)海洋氣象方面的書(shū)，也有機會(huì )跟隨父親出海，漸漸的學(xué)會(huì )了掌握水性，觀(guān)測天象，她能預測海上氣候變化，告誡出海的鄉親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧身的搶救遇難的漁船，商船。她又精通醫理，能用草藥為人治病，教人消疫防災。媽祖一生行善濟世，只用過(guò)人，因此留下了許多神話(huà)傳說(shuō)。有說(shuō)她13歲即受玄通老道點(diǎn)化，授以“玄微妙法”，16歲時(shí)，照裝于井，忽見(jiàn)一神人手捧銅符一面，涌井而上，奉送與他，從此法力神通，能預知未來(lái)，還能乘席渡海，力挽狂瀾，因此被人們成為神女，靈女。宋雍熙四年（公元987年），九月九日，年僅28歲的林默為搶救海難而英勇獻身。
為什么一個(gè)普通的女子會(huì )被這么多的人景仰，朝拜呢？大致說(shuō)來(lái)有這么幾個(gè)原因，一是由于她一生行善濟世，智勇過(guò)人，受到了民間的尊敬，后來(lái)傳說(shuō)明朝鄭成功七次下西洋的時(shí)候曾多次受到媽祖的庇佑，回來(lái)后便向朝廷請求封賞，施
瑯將收復臺灣的時(shí)候，在海上行軍也說(shuō)見(jiàn)過(guò)媽祖顯靈，所以前后下來(lái)，共被朝廷加封了64次之多，由原來(lái)的“靈慧夫人”封爵為“圣妃”，再到“天妃”“天后”等等。由此可見(jiàn)，媽祖在中國歷史中的地位，還有中國的臺灣同胞非常信奉媽祖，很多人都到湄洲朝圣，捐獻香火，也使得媽祖的香火這么旺盛！
說(shuō)了這么多，我們也已經(jīng)到山門(mén)前面了，這是寺廟的第一道門(mén)即為山門(mén)，這座山門(mén)造型特別，為皇家城闕形制，這是因為媽祖的封號是天上圣母，是至高無(wú)上的女神。山門(mén)內供奉的是千里眼和順風(fēng)耳。由于今天島上的游客較多，請大家注意保管好自己的行李物品，以防遺失。
好的，現在我們順著(zhù)山門(mén)往上走，我們眼前的這道門(mén)稱(chēng)儀門(mén)，大家可以看到上面有個(gè)豎匾，寫(xiě)著(zhù)“圣旨”二字，因此這道門(mén)又稱(chēng)“圣旨門(mén)”，是臺灣大甲鎮瀾宮捐建，諭示媽祖曾經(jīng)受歷代帝王各種褒封。儀門(mén)內的這個(gè)大廣場(chǎng)，是每次祭奠時(shí)大型樂(lè )舞表演的地方。前方左右為鐘鼓樓，每次祭祀鼓響三通則祭奠開(kāi)始，敲鐘則禮終。
再走過(guò)一個(gè)山門(mén)，我們就到了“太子殿”，也就是清朝福建總督姚啟圣所建的“正殿”，因為姚啟圣曾任太子少保兵部尚書(shū)，所以取名“太子殿”。姚啟圣原想以此作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線(xiàn)上，但民間習慣上仍愿意遵循古制，只認定旁邊的這座最原始的正殿�，F在請大家隨我前去參觀(guān)。
好了，這就是媽祖億萬(wàn)信徒心中的圣地了。大家可別小看了她��！她可是世界三千多座媽祖廟的祖廟��！而且這里的香火非常旺盛，也非常靈驗。大家待會(huì )可以在這里燒燒香，拜拜媽祖，祈求家人平安幸福！不過(guò)先請大家隨我看門(mén)柱上的這幅對聯(lián)，上聯(lián)為十個(gè)“齊”字加個(gè)“齋”字，下聯(lián)為十個(gè)“朝”字加個(gè)“音”字。這究竟是什么意思呢？原來(lái)，這是巧妙的運用古漢語(yǔ)通假字的特點(diǎn)，即“齊”與“齋”、“朝”與“潮”均可通假而作�？勺x作“齊齋，齊齋，齊齊齋，齊齊齋戒；朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音”。什么意思呢？我們先來(lái)看上聯(lián)“齊齊齋戒”這是說(shuō)信徒在朝拜媽祖之前要先淋浴，齋戒；下聯(lián)的“朝潮”是說(shuō)朝拜的盛況就像長(cháng)流不息的湄洲潮水一樣常年不斷。由此可見(jiàn)信徒的虔誠與媽祖的影響了吧！傳說(shuō)這副對聯(lián)是明朝莆田才子戴大賓所作。
現在大家隨我進(jìn)殿參拜參觀(guān)，這座殿堂分上下殿，中間以天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜，命福建總督膜制三塊分掛于湄洲祖廟及廈門(mén)、臺灣兩座分靈廟。后來(lái)，這四字題匾幾乎為所有媽祖廟所復制。我們看殿前蹲坐的這尊媽祖神像，她神態(tài)安詳，雍容華貴，這尊是“出巡媽祖”，是木雕軟木的，也就是四肢可以活動(dòng)的，這尊像曾在1997年赴臺灣巡游一百天，引起了臺灣地區極大的轟動(dòng)。在出巡媽祖像后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮殿媽祖。當軟身的媽祖出巡是，鎮殿媽祖就留在廟中接受信眾朝拜。大家看兩邊神龕中的都是媽祖的陪神，稱(chēng)十八闕仙班，其中有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被媽祖收服的海妖水怪。大家在這可以燒香、拜拜媽祖祈求一下家人平安。
好，現在我們去參觀(guān)媽祖升天的地方，這里也是立廟供奉媽祖的地方。參觀(guān)完升天古跡，大家繼續跟著(zhù)我登高去朝天閣看一下，這里是中軸線(xiàn)的最高點(diǎn)，里面供奉的.媽祖與別的殿里有什么不同呢，細心地朋友應該發(fā)現了，媽祖的面相是黑色的。這里呢有個(gè)傳說(shuō)，據說(shuō)當年臺灣信眾把媽祖分靈回去途中，在海上航行數月，日夜焚香膜拜，虔誠的煙火熏黑了媽祖的臉，于是臺灣媽祖宮供奉的是黑面媽祖，因為朝天閣是臺灣的朝天宮捐建的，里面供奉的媽祖自然也是黑臉的了。
好的前面就是“媽祖公園”了。大家請隨我一起來(lái)瞻仰一下媽祖的石像。這尊媽祖的石像是由廈門(mén)大學(xué)的教授于1990年設計的，像高14.35米，用365塊花崗巖石雕砌的，象征著(zhù)媽祖一年365天天天保佑著(zhù)14.35平方公里上的居民平安幸福。有意思的是在臺灣的鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護兩岸的和平與安寧。
好啦，朝拜媽祖之行到此就要結束了，希望我的講解能令大家滿(mǎn)意，不周之處還請大家諒解。謝謝各位嘉賓。
媽祖廟導游詞 4
各位游客：
歡迎大家來(lái)到媽祖閣！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下媽祖閣。
媽祖閣是澳門(mén)最著(zhù)名的名勝古跡之一，至今已已有500多年的歷史，是澳門(mén)三大禪院中最古老的一座，坐落在澳門(mén)東南方，建于明朝1488年。
媽祖閣俗稱(chēng)天后廟，相傳天后是福建莆田人，又名娘媽?zhuān)茴A言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人就和當地居民共同在現址立廟奉祀。
每年春節和農歷3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時(shí)候。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì )搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺，上演神功戲。
有關(guān)“MACAU”的來(lái)歷：400多年前，葡國人抵達澳門(mén)，在廟前對面的'海峽登岸，看到到有一間神廟，詢(xún)問(wèn)居民當地名稱(chēng)及歷史，居民誤認為是指廟宇，隨口稱(chēng)“媽閣”，葡人音譯成“MACAU”，成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)的由來(lái)。
我的介紹到此結束，希望大家游玩愉快。
媽祖廟導游詞 5
各位游客：
媽祖閣是澳門(mén)最著(zhù)名的名勝古跡之一，至今已已有500多年的歷史，是澳門(mén)三大禪院中最古老的一座，坐落在澳門(mén)東南方，建于明朝1488年。
媽祖閣俗稱(chēng)天后廟，相傳天后是福建莆田人，又名娘媽?zhuān)茴A言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人就和當地居民共同在現址立廟奉祀。
每年春節和農歷3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時(shí)候。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì )搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺，上演神功戲。
有關(guān)“MACAU”的來(lái)歷：400多年前，葡國人抵達澳門(mén)，在廟前對面的海峽登岸，看到到有一間神廟，詢(xún)問(wèn)居民當地名稱(chēng)及歷史，居民誤認為是指廟宇，隨口稱(chēng)“媽閣”，葡人音譯“MACAU”，成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)的.由來(lái)。
每年春節和農歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì )搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺，上演神蘇戲。
根據古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生于北宋太宗建隆元年(960年)農歷三月廿三日，卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個(gè)女兒。她原名林湄娘，因她從出生到滿(mǎn)月從不啼哭，故又名默。林默娘自幼聰穎，為人善良，樂(lè )于助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅逐瘟疫，治病救人……
媽祖廟導游詞 6
各位游客：
大家好!歡迎到有“媽祖圣地，海上明珠”之稱(chēng)的湄洲島國家旅游度假區觀(guān)光游覽。我叫×××，是本景區導游員，我先向大家介紹一下湄洲島的基本情況。
湄洲島位于湄洲灣灣口的北半部，距離莆田市區42公里，因處海陸之際，形如眉毛，故稱(chēng)湄洲。這是一個(gè)南北長(cháng)9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里，人口3.8萬(wàn)的小島。全島林木蓊郁，港灣眾多，岸線(xiàn)曲折，沙灘連綿，風(fēng)景秀麗。環(huán)島優(yōu)質(zhì)沙灘長(cháng)達20多公里，可建海濱浴場(chǎng)，是理想的度假勝地。
湄洲灣東南臨臺灣海峽，與寶島臺灣遙遙相望。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘(公元960-987年)，因她出生至滿(mǎn)月從不啼哭，父親給她取名曰“默”。她自幼聰明，8歲能誦經(jīng)，10歲能釋文，13歲學(xué)道，16歲踩浪渡海，經(jīng)常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時(shí)，辭別家人，在湄洲島湄嶼峰歸化升天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峰“升天古跡”旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時(shí)封媽祖為“順濟夫人”，這是朝庭對媽祖的首次褒封。以后歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。
湄洲島是媽祖的故鄉，這里的媽祖廟尊稱(chēng)為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創(chuàng )建于宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初僅數椽;后經(jīng)歷代擴建，日臻雄偉。明代著(zhù)名航海家鄭和七下西洋，回來(lái)奏稱(chēng)：“神顯圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨來(lái)到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙，將軍施瑯奏稱(chēng)：“海上獲神助”，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修一新，雕新畫(huà)棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的圣地。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍布我國臺港澳地區及大陸各�？诖a頭、內河岸埠，還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個(gè)國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在臺灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬(wàn)。每逢農歷三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。
《詩(shī)經(jīng)》中一首情歌云“所謂伊人，在水之湄”。意思是說(shuō)，我所想念的女子，住在盛長(cháng)水草的游渚上。說(shuō)來(lái)也怪，我們湄洲島上的姑娘長(cháng)得特別靈秀白嫩，不像一般海邊人那樣“黝黑”�！颁刂蕹雒琅钡墓胖V也是一直流傳至今，是否名符其實(shí)，大家一會(huì )兒就可見(jiàn)個(gè)究竟。
湄洲島人文景觀(guān)名聞遐邇，山川風(fēng)光旖旎秀麗。明代秦邦琦在島上“觀(guān)瀾”時(shí)題詩(shī)寫(xiě)道：“湄洲清景勝蓬萊，四望滄江天際回。月滿(mǎn)瓊波諸島靜，潮來(lái)銀屋一帆開(kāi)。嵐華錦繡峰頭積，怪石玲瓏云里堆……”充分概括了度假區濱海風(fēng)光的奇妙絕倫。
湄洲島與臺灣相隔僅72海里，傳統上以捕魚(yú)為生。而今，隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，特別是1992年，國務(wù)院批準設立湄洲島國家旅游度假區，湄洲島旅游經(jīng)濟被注入了新的活力，極大地促進(jìn)了度假區經(jīng)濟、社會(huì )各方面的發(fā)展。
湄洲島媽祖文化獨一無(wú)二，是中華傳統文化的組成部分，是傳統文化中的一朵奇葩。媽祖文化內涵豐富、外延深廣，涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建筑史、文學(xué)史、藝術(shù)史、華僑史、中外關(guān)系史等眾多學(xué)科，是一個(gè)具有多學(xué)科意義的綜合性科目。具體包括有關(guān)媽祖的建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)文、楹聯(lián)、文物、民俗文化、神話(huà)故事、民間傳統、宗教信仰等。有興趣的朋友可進(jìn)行深入研究。
湄洲島民俗風(fēng)情與媽祖有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。出于對媽祖的崇拜，島上的居民在每年農歷三月二十三和九月初九即媽祖的誕辰日和升天日舉行盛大的廟會(huì )活動(dòng)，吸引著(zhù)大量的海內外信眾特別是臺灣和東南亞地區的信眾。廟會(huì )時(shí)都舉行規模盛大的祭典儀式。媽祖與黃帝、孔子一樣享受皇封“春秋”諭祭。媽祖祭典源遠流長(cháng)，相傳在宋紹興二十六年(公元1156年)朝廷便開(kāi)始祭祀媽祖，后經(jīng)元、明、清歷代反復修訂，形成了每年春秋二祭的定例，并編入國家祀典。民國取代清帝國后，官祭停辦。1994年媽祖文化旅游節復演了祭典儀式。近年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的修改完善，媽祖祭典已成為與祭黃、祭孔并列為中華三大祭典之一�！颁刂夼迸c“惠安女”各有千秋，“湄洲女”服飾是度假區最有特色的民俗風(fēng)情內容之一。
湄洲島的濱海風(fēng)光旖旎秀麗，妙趣橫生。湄洲島海岸線(xiàn)長(cháng)達30公里，沿線(xiàn)連綴有13處海灣沙灘，其中以西南端的九寶瀾沙灘最為壯觀(guān)。島上的山峰雖然不高，但奇峰怪石比比皆是，石頭以“奇、趣”聞名，主要集中在鵝尾山風(fēng)景區及日紋坑景區。
湄洲島與臺灣淵源關(guān)系密切，對臺旅游是湄洲島的另一特色。臺灣有媽祖分靈廟3000多座，信眾1600萬(wàn)人左右，占臺總人口的70%多，媽祖在臺灣有著(zhù)極其強大的影響力、凝聚力和融和力。1987年媽祖千年祭期間，5萬(wàn)多臺胞齊聚湄洲島朝圣，掀起了湄臺民間交流交往的.熱潮。1995年以來(lái)，每年都有10萬(wàn)人次左右臺胞前來(lái)湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香，是祖國大陸吸引臺胞最多最集中的地方。xx年5月6日，臺灣宜蘭縣蘇澳南天宮媽祖信眾組織24條漁船224人直航湄洲島朝拜，首開(kāi)新中國成立后兩岸海上直航的先河。此后每年都有幾十航次的臺灣漁船直航湄洲島，形成了兩岸“官不通民通，明不通暗通”的現實(shí)。xx年10月8日，臺灣大甲鎮瀾宮組織上千人進(jìn)香團護送臺灣媽祖到祖廟謁祖，創(chuàng )下了臺灣媽祖40年來(lái)首次來(lái)大陸謁祖的先例;1997年1月，在中央的支持下，湄洲媽祖金身成功巡游臺灣，歷時(shí)102天，環(huán)游臺全島，朝拜信眾達1000多萬(wàn)人次，被臺灣媒體稱(chēng)之為“千年走一回”的世紀之行，成為當年臺灣十大新聞之首，在海內外引起了巨大的轟動(dòng)效應;XX年7月，大甲鎮瀾宮組織了包括XX多名信眾和19家臺灣新聞單位在內的大型朝拜團來(lái)島朝圣，創(chuàng )下了兩岸民間交流的人數之最;XX年5月8日，應金門(mén)方面之邀，媽祖金身成功巡游金門(mén)，開(kāi)創(chuàng )了媽祖金身海上直航巡游臺灣的先例，開(kāi)通了湄洲島至金門(mén)和烏丘島的直航航線(xiàn)，創(chuàng )下了兩岸民間交流史上的五個(gè)“第一”。由于媽祖文化在對臺工作中發(fā)揮著(zhù)其不可替代的特殊作用，受到中央和各級領(lǐng)導重視，xx、李鵬、錢(qián)其琛、李鐵映、吳學(xué)謙等十多位黨和在福建視察時(shí)曾都強調要做好媽祖文章，發(fā)展兩岸關(guān)系，有的還親自上島視察指導工作。
XX年3月4日，湄洲島被評為國家aaaa級旅游區。此外，湄洲島還是全國綠化百佳縣(區)、全國造林綠化先進(jìn)縣(區)、福建省文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)和全省十佳環(huán)境優(yōu)美縣(區)。綠化成為湄洲島又一亮麗風(fēng)景線(xiàn)。
湄洲島鐘靈毓秀、風(fēng)光無(wú)限，登上湄峰遠眺，但見(jiàn)海中有山，山外有海，山海相銜，海天一色，好一幅人間仙境。島上可觀(guān)賞的景點(diǎn)有十多處，主要集中在三大片，即“一個(gè)中心、二個(gè)基本點(diǎn)”�！耙粋�(gè)中心”即媽祖朝拜中心——湄洲媽祖祖廟�！岸䝼�(gè)基本點(diǎn)”即鵝尾山風(fēng)景區和九寶瀾黃金沙灘。接下去，我們先到湄洲媽祖祖廟參觀(guān)。媽祖祖廟計劃分“東、西、南”三條軸線(xiàn)進(jìn)行規劃建設，目前已投資1億多元，建成西、南二條軸線(xiàn)。西軸線(xiàn)長(cháng)500米，寬100米，總投資5000多萬(wàn)元，建筑物包括牌坊、山門(mén)、圣旨門(mén)、鐘鼓樓、太子殿、梳妝樓、天后宮、升天樓等。拾級而上就進(jìn)入媽祖文化園，園口站著(zhù)二位姑娘就是“湄洲女”。她們笑容可掬，熱情歡迎大家參觀(guān)媽祖文化園�！颁刂夼笔嶂�(zhù)帆式發(fā)髻，上身穿著(zhù)天藍色衣服，下著(zhù)紅黑二節褲。這是過(guò)去“湄洲女”特有服飾，寓意深刻。沿著(zhù)臺階而上，抬眼眺望，聳立在峰巔的是湄洲島標志性建筑物——媽祖石雕像。像包括基座高14.35米，整個(gè)像用365塊花崗巖雕砌而成，寓意媽祖一年365天，天天護佑著(zhù)14.35平方公里的湄洲大地風(fēng)調雨順、平安幸福，庇佑著(zhù)媽祖信眾合家平安。石雕像后面30組媽祖故事群雕園，每一組群雕講述著(zhù)一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事。參觀(guān)完群雕，看到建在海濱的一個(gè)美麗的建筑就是媽祖碑林，由1座主碑和99方輔碑組成，分天然、仿古及藝術(shù)創(chuàng )意三類(lèi)，薈萃著(zhù)歷代封建帝王御筆題詞及文人墨客對媽祖的傳誦之情，匯聚著(zhù)海內外百名知名書(shū)法大師和知名人士的心血。碑林構思新穎，風(fēng)格獨特，其文化品位與藝術(shù)造詣，堪稱(chēng)華夏碑林一絕�？赐瓯�，就來(lái)到南軸線(xiàn)，這是1998年新規劃建設的祖廟新殿，它為五進(jìn)廟宇式仿宋建筑群，長(cháng)323米，寬99米，寓意為紀念媽祖誕辰日農歷“三月廿三”、媽祖羽化升天日農歷九月初九。整個(gè)工程投資8000多萬(wàn)元，總建筑面積14268平方米，建有12個(gè)項目，于XX年10月竣工對外開(kāi)放。新殿依山而建，宏偉壯觀(guān)，被譽(yù)為“海上布達拉宮”。媽祖新殿左邊是媽祖文化展覽館，該館分“閩臺交流”與“民俗實(shí)物展”二個(gè)部分，采用了400多張照片和300多件實(shí)物，生動(dòng)形象地展示了閩臺兩岸交流交往的情況和富有地方特色的民俗風(fēng)情。天后廣場(chǎng)也是湄洲島一項標志性的建筑。
“二個(gè)基本點(diǎn)”是今天參觀(guān)旅游的重點(diǎn)內容之一。從祖廟乘車(chē)沿湄洲大道約20分鐘到九寶瀾黃金沙灘。灘長(cháng)約3公里，寬200多米，灘平沙細，柔軟潔凈，堪稱(chēng)“天下第一”。這里已建有勇創(chuàng )旅游度假中心，可為各位提供摩托艇、沙灘排球、賽馬等娛樂(lè )活動(dòng)，是盛夏游客度假避暑的理想地。
從黃金沙灘乘車(chē)沿南環(huán)路約10分鐘即可到鵝尾山風(fēng)景區。該景區位于湄洲島最南端，三面臨海，海拔65米。其中心公園——鵝尾神石園，占地32公頃，園內“怪石奇特、山巖奇異、絕壁奇狀、懸崖奇觀(guān)、斷層奇貌、溶洞奇形、峽谷奇險，可謂步步有石，無(wú)石不奇，處處有景，無(wú)景不奇”，儼然是一座大型的純天然石盤(pán)景。整個(gè)園區由“金山坳”、“洞里洞外”、“海門(mén)”、“獅子山”和“神石岡”五部分組成，包括“海龜朝圣”、“雙蟾幽會(huì )”、“媽祖書(shū)庫”、“龍洞聽(tīng)潮”等數十個(gè)景點(diǎn)。只要你有興趣，善幻想，就能看什么像什么，要什么有什么。在這里您可欣賞奇峰怪石，形態(tài)逼真、惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩;遠眺海天一色，鷺霞齊飛，魚(yú)帆點(diǎn)點(diǎn)，使人心曠神怡;領(lǐng)略驚濤拍岸、飛花濺玉，叫人驚心動(dòng)魄;傾聽(tīng)漁舟唱晚，如詩(shī)如歌，叫人胸襟坦蕩。毗鄰的海濱浴場(chǎng)、音樂(lè )休閑廣場(chǎng)和兒童樂(lè )園，可供游人盡情嬉戲、休閑，是一處集旅游觀(guān)光、科普探索的理想樂(lè )園。
湄洲島還是海鮮美食的好去處，這里盛產(chǎn)石斑魚(yú)、蝦、螺、蠣、蟹等海產(chǎn)品，味美肉鮮，細膩可口，可使您大飽口福。
各位來(lái)賓，我們今天就參觀(guān)到這，歡迎各位給我留下寶貴意見(jiàn)，愿湄洲島迷人的風(fēng)光給大家留下深刻印象，有機會(huì )歡迎常來(lái)!
媽祖廟導游詞 7
各位游客：
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
相傳天后乃福建莆田人，姓：林，名：默娘，當地人稱(chēng)其為娘媽?zhuān)茴A言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人遂與當地居民共同在現址立廟奉祀。
四百多年前，葡國人抵達澳門(mén)，于廟前對面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢(xún)問(wèn)居民當地名稱(chēng)及歷史，居民誤認為是指廟宇，故此答稱(chēng)“媽閣”，葡人以其音譯而成“MACAU”，成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)的由來(lái)。每年春節和農歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì )搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺，上演神蘇戲。
澳門(mén)媽祖閣，早期稱(chēng)娘媽廟、天妃廟或海覺(jué)寺;后定名為媽祖閣，華人俗稱(chēng)媽閣廟。它位于澳門(mén)半島的西南端，依山面海，沿巖而建。廟內的“神山第一”殿、正覺(jué)禪林、弘仁殿、觀(guān)音閣等4棟主建筑，分別建于不同時(shí)期。其中，弘仁殿規模最小，是一座3平方米的石殿，相傳建于明弘治元年(1488年);正覺(jué)禪林規模最大，創(chuàng )建于清道光八年(1820xx年);“神山第一”殿是當時(shí)官方與商戶(hù)合資創(chuàng )建于明萬(wàn)歷三十三年。上述三殿均供奉天后媽祖，觀(guān)音閣則供奉觀(guān)音菩薩。
媽閣廟的大門(mén)為一牌樓式花崗石建筑，寬4.5米，只開(kāi)有一個(gè)門(mén)洞，門(mén)楣上有“媽祖閣”3個(gè)金字，兩側書(shū)有對聯(lián)：“德周化守，澤潤生民”。門(mén)楣頂部為飛檐狀屋脊，華麗美觀(guān)。廟門(mén)口有一對石獅，雕工精美，栩栩如生，是320xx年前清人的杰作。院內一塊名為“洋石船”的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅桿上掛著(zhù)一面寫(xiě)有“利涉大川”的幡旗。據考，是記載400多年前一位福建商人，乘船來(lái)澳門(mén)途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救、轉危為安的故事。廟后的.石壁上，有多不勝數的摩崖石刻，是歷代政要名流和文人騷客的手書(shū)。在各具特色的建筑物之間，有石階和曲徑相通，四周蒼郁的古樹(shù)，錯雜的花木，縱橫的巖石，把園林的幽雅和古廟的莊嚴巧妙地結合在一起，顯得古樸典雅，雄偉壯觀(guān)，極富民族特色。
澳門(mén)媽祖閣還是一座有著(zhù)傳奇色彩的廟宇。在上世紀80年代，媽閣廟發(fā)生了一場(chǎng)大火，澳門(mén)居民一說(shuō)起這件事，仍記憶猶新。那天，廟內的“正覺(jué)禪林”深夜大火，整個(gè)殿宇被燒塌，而在神龕中央的媽祖神像，僅被煙火熏黑，塌下的橫梁掉在神像的跟前，神像絲毫無(wú)損。
澳門(mén)媽祖閣平時(shí)香火不絕，每年農歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節，這里更是人山人海，熱鬧非凡。
為什么澳門(mén)媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢?設計、創(chuàng )作大型媽祖像的澳門(mén)著(zhù)名雕塑家、畫(huà)家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護航海神。媽祖在海上舍己救人，為民消災解難的博愛(ài)精神受到人們的尊敬，信眾就把她當作神來(lái)朝拜。
根據古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生于北宋太宗建隆元年(960年)農歷三月廿三日，卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個(gè)女兒。她原名林湄娘，因她從出生到滿(mǎn)月從不啼哭，故又名默。林默娘自幼聰穎，為人善良，樂(lè )于助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅逐瘟疫，治病救人……
人們?yōu)楦兄x其恩德，稱(chēng)林默娘為“媽祖”，福建話(huà)“媽祖”是“母親”的意思，并被奉祀為“護航海神”。莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱(chēng)為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說(shuō)逐步被人們神化，得到信仰者廣泛熱烈的信奉。歷代王朝也順應民心支持媽祖信仰，宋代封媽祖為“夫人”;元、明二朝加封為“天妃”;清朝晉封為“天后”。我們看到媽閣廟內供奉的天后牌位上寫(xiě)著(zhù)：“護國庇民天后元君之神位”。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀(guān)的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀(guān)能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!
媽祖廟導游詞 8
各位游客：
“媽祖”在福建話(huà)里是“母親”的意思�！皨屪妗毙樟置�，宋朝福建莆田人，自幼聰穎，得老道秘傳法術(shù)，能通神，經(jīng)常在海上搭救遇難船只，“升天”后仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩德，尊為護航海神，歷代王朝也多次封謚，明朝時(shí)晉封為“天后”。相傳400多年前明代時(shí)有一福建商人在澳門(mén)附近遭遇颶風(fēng)，危在旦夕，幸得“顯靈海上消災解難”的天后娘娘解難相救。后來(lái)這位商人在神女顯圣處設廟紀念以謝神恩，被稱(chēng)為“娘媽角”。
媽閣廟背山面海，沿崖而筑，周?chē)拍緟⑻�；廟門(mén)口有一對石獅，雕工精美，形態(tài)逼真，傳說(shuō)是300年前清人的杰作；廟內花木錯落，巖石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀(guān)音閣4座建筑物組成，它們之間用石階和曲徑相通，曲徑兩旁的巖石上有歷代名流政要或文人騷客題寫(xiě)的摩崖石刻；院內有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅桿上掛著(zhù)一面寫(xiě)有“利涉大川”的幡旗，是人們喜愛(ài)的“一帆風(fēng)順”的'圖景。廟內的碑石上刻有媽閣廟500周年紀念文字。
相傳四百多年前，葡萄牙人登陸澳門(mén)，在廟門(mén)前面的海灘上岸。詢(xún)問(wèn)當地居民這里是什么地方，居民以為是問(wèn)媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成“MACAU”，遂為澳門(mén)的葡文名稱(chēng)由來(lái)。
媽閣廟平時(shí)香火不絕，每年農歷除夕和農歷三月二十三日“天后”神誕，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并舉行豐富多彩的節目助興，這時(shí)媽閣廟上紫煙彌漫，一派祥和，這就是澳門(mén)八景之一的“媽閣紫煙”的景色。
“媽祖”現在已不僅僅是善男信女們崇拜的“天后”，而且形成了一種國際文化現象——“媽祖文化”。
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