西陵峽導游詞范文

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編幫大家整理的西陵峽導游詞范文，歡迎大家分享。

　　西陵峽導游詞1

　　歡迎你們來(lái)到美麗的長(cháng)江三峽游覽觀(guān)光！我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區。西陵峽口風(fēng)景區位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路，水路經(jīng)長(cháng)江黃金水道均可到達，同時(shí)，乘輪渡過(guò)江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區。西陵畫(huà)廊由“永遠的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色，是開(kāi)展地質(zhì)科考、書(shū)畫(huà)觀(guān)摩、觀(guān)光攬勝、徒步游三峽等旅游活動(dòng)的絕佳之地，主要景觀(guān)有震旦紀、寒武紀世界標準地質(zhì)剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。西陵畫(huà)廊是整個(gè)三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領(lǐng)袖歐陽(yáng)修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫(xiě)有“三峽天下壯，請君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩(shī)篇。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長(cháng)38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒(méi)的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢(mèng)三峽的樂(lè )園。西陵畫(huà)廊北岸蓮沱一帶的寒武紀、震旦紀地質(zhì)剖面，是20世紀20年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現并命名的，是全國三大典型地質(zhì)剖面之一，揭示著(zhù)地球遠古的奧秘。仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀(guān)景點(diǎn)，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險峻奇特之至，傳說(shuō)是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時(shí)，仙女裙帶化成的彩橋�！跋扇藰蛏习自品�，仙人橋下水洶洶，行舟過(guò)此停橈問(wèn)，不見(jiàn)仙人空碧峰”，宋代詩(shī)人田鈞當年途徑橋下，因山水兇險和不見(jiàn)仙女倩影而深為遺憾。

　　而今，這里開(kāi)發(fā)成為旅游區，一個(gè)雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺上，似在飄然升天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫(huà)廊盡收眼底，但見(jiàn)云卷細浪，霧散輕紗，偌大長(cháng)江，飄忽如帶，千輪萬(wàn)舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險，人續古今愁”的感受；放眼四周，美景如畫(huà)，東有石門(mén)天險，西有三把刀名峰，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。嫘祖廟船出西陵峽，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹(shù)叢中，那一座黃瓦白墻的仿古建設就是嫘祖廟。嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米，高108米，為紀念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。

　　蠶絲在西陵。西陵地域遼闊，在黃帝時(shí)代西陵即諸史籍，至今已有4000多年的歷史。遠古西陵，即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區域。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長(cháng)江中上游的結合部，是峽州（今宜昌）千古名山，在宋代王存所著(zhù)《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。

　　據司馬遷《史記·五帝本紀》記載：黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當地的村女嫘祖結為夫婦。嫘祖秀麗聰慧，發(fā)明了養蠶、繅絲和紡織，與黃帝一起組織部落里的男女老少，男耕女織，共同創(chuàng )造了華夏古代文明，為開(kāi)創(chuàng )中華基業(yè)，盡心盡力，被后世尊為“先蠶”。每年農歷3月15日，是嫘祖的生日，嫘祖廟舉行“先蠶節”，盛況空前。

　　嫘祖與黃帝結合，一統中華大業(yè)，她日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。她在伴隨黃帝南巡時(shí)，由于積勞成積，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”、“道神”，人們又尊稱(chēng)她為蠶農和紡織行業(yè)的保護神。

　　嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已銘文列為峽州古跡，明代西陵山已是古木參天，當時(shí)西陵山廟已形成相當規模。

　　古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。而西陵山上的祖廟卻毀于1940年6月的日本侵略軍的炮火。無(wú)情的歷史，記下了國土遭蹂躪、人民被屠殺、祖廟被炸毀的血海深仇，給我們提出了應當永遠牢記的“落后就要挨打”的警示。

　　改革開(kāi)放，國運昌興，宜昌人民經(jīng)過(guò)深入考證，早在二十世紀八十年代末，就提出了恢復西陵山景區，建立嫘祖紀念館的動(dòng)議，跨入九十年代后，對西陵地域和西陵之?huà)D的考證工作日趨深入，并在報刊雜志上開(kāi)展了充分討論，形成了“百花齊放、百家爭鳴”的良好態(tài)勢，達到了愈辯愈有，對壘雙方雙贏(yíng)局面。在充分討論、廣泛征求意見(jiàn)的基礎上，完善了西陵風(fēng)景區建設規劃，并于1993年2月正式破土動(dòng)工。

　　1994年7月，西陵山風(fēng)景區一期工程嫘祖廟建成。嫘祖廟，是紀念性建筑，占地925平方米，建筑面積1217.27平方米，從外看像似三層，實(shí)際四層，多層重檐，棱角刺天；從底層到頂端，高26.53米；24組風(fēng)鈴，懸掛翹角，隨風(fēng)飄動(dòng)，傳響天外。

　　現在我們就來(lái)到了嫘祖廟的一樓，這里是瞻仰嫘祖殿堂。大殿頂端，有精工彩繪、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案，其下有8組16個(gè)斗拱、28只丹鳳，代表炎黃子孫遍布五湖四海，四面八方�？邕M(jìn)大門(mén)檻，仰頭即可看見(jiàn)象征富麗的牡丹花，表示中華民族繁榮昌盛；彩繪荷藕溢出清香，代表華夏兒女的人品高尚。殿堂正中，供奉著(zhù)嫘祖塑像，這尊塑像高6.3米，是根據明代以前繪制嫘祖圖像，經(jīng)重慶美院再創(chuàng )作而成的.。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲，兩個(gè)侍女，一個(gè)手捧金梭，另一個(gè)獻出的是絹綢。嫘祖慈祥端莊，宛如正在教民蠶傳授藝主。

　　西陵峽導游詞2

　　“秭歸勝跡溯源長(cháng)，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書(shū)寶劍存形似，馬肺牛肝說(shuō)寇狂。三斗坪前今日過(guò)，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進(jìn)天開(kāi)朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應懲西天火焰游。五十年來(lái)天地改，渾如一夢(mèng)下荊州”。這是郭沫若在時(shí)隔五十年再游西陵峽后寫(xiě)下的《過(guò)西陵峽》這首詩(shī)，作于1961年。詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著(zhù)名景觀(guān)。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關(guān)，全長(cháng)120千米，是長(cháng)江三峽中最長(cháng)的峽谷，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段，北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

　　西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長(cháng)約45千米，谷中有兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長(cháng)約33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內風(fēng)光明麗，雄偉壯觀(guān)，兩岸峰巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹(shù)，翳天蔽日。

　　西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關(guān)，全長(cháng)76千米，這里山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱(chēng)“西陵四峽”的兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風(fēng)光奇異，聲明遠播。

　　燈影峽位于湖北宜昌縣西南部，長(cháng)江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著(zhù)兩塊奇石，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當晚霞透射峰頂時(shí)，由遠處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。

　　長(cháng)江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長(cháng)8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內石灰巖結構，形成陡崖峭壁，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰巖頁(yè)巖平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬(wàn)千，蔚為壯觀(guān)，素有“無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉”之說(shuō)。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背后的金剛山，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

　　兵書(shū)寶劍峽位于長(cháng)江三峽西陵峽西段，湖北省秭歸縣境內。西起香溪河口，東止新灘。長(cháng)約5千米，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰巖構成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物，形似書(shū)卷，相傳是諸葛亮藏的兵書(shū)，其下有一塊巨石直立似劍，插入江中，傳說(shuō)是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書(shū)寶峽。又因“書(shū)卷”其色似鐵，又名鐵棺峽。傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧，亦稱(chēng)米倉峽。

　　據南宋王象之在《輿地紀勝》中記載，因“兩岸壁立，白石隱現，狀如白狗”，故又名白狗峽。過(guò)去江中礁石密布，險象環(huán)生，航行十分艱難�？菟�期航道寬僅60余米，逆水船需絞拉過(guò)灘。沿岸奇峰綿延競拔，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林。境內有屈原大夫祠、太公釣魚(yú)石、玉虛洞、月亮洞等著(zhù)名景點(diǎn)。

　　牛肝馬肺峽位于長(cháng)江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內。為西陵峽中著(zhù)名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團四、五塊赫黃色巖石重疊下垂，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間，長(cháng)9.5千米。江面最窄處約百米，主要由石灰巖構成。峽中峭壁對峙，奇峰突兀，巖壁間飛瀑高懸，林木蔥郁。

　　清光緒二十六年(1900)，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過(guò)西陵峽二首》詩(shī)中道：“兵書(shū)寶劍存形似，牛肝馬肺說(shuō)寇狂”，飽含侵略者的憤慨之情。

　　崆嶺峽位于長(cháng)江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處。崆嶺，原名崆，是一種有窗戶(hù)的船�？振鼍褪强沾�。據《史記》記載，因江流湍急，舟行困難，此峽有俗語(yǔ)說(shuō)：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”之稱(chēng)。比起水位急灘青灘和泄灘，崆嶺灘更為兇險，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄，水勢又急，因此每當有船至此，“必空其聆，方可上下”，故名空聆。峽名據此意傳為崆嶺峽。

　　此段長(cháng)2.5千米，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀，屹立在峽江南北，高出江面千米以上，千姿百態(tài)，引人入勝。從前灘多激流，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。

　　崆嶺峽內有崆嶺灘，峽以灘名。峽內有一小段又叫黃牛峽。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說(shuō)的：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故�！闭f(shuō)明這段江流水急，暗礁多，木船行駛，十分吃力，又要時(shí)刻小心謹慎，所以行駛速度很慢。于是，走了好幾天，黃牛山依然在視線(xiàn)之內。如今，峽內河道經(jīng)過(guò)整治之后，再也不會(huì )發(fā)生這樣的情況了。

　　舊時(shí)西陵峽灘險水急，礁石林立�！鞍坠反吸S牛，灘如竹節稠”，這是白居易形容西陵峽內險灘密布的名句。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊，洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩，水流平緩，船只暢行無(wú)阻，如履平川。

　　西陵峽導游詞3

　　西陵峽得名于南津關(guān)口的西陵山。它是三峽中最長(cháng)的一個(gè)峽，從南津關(guān)到秭歸香溪口為狹谷段，長(cháng)66公里。西陵峽以嚴峻聞名于世，峽內有兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺峽、黃牛峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘、蛤蟆碚等名峽險灘和黃陵廟、三游洞、陸游泉等古跡。

　　西陵峽中的兵書(shū)寶劍峽位于香溪東15千米、長(cháng)江北岸的陡壁峭巖上，也像石隙中有物疊置其間，狀若書(shū)卷，名曰"兵書(shū)"，其右下方條形巖石凸起，宛如巨劍直插激流，名曰"寶劍"。"兵書(shū)"實(shí)為巴人巖棺葬之遺跡。

　　從兵書(shū)寶劍峽向東過(guò)新灘不遠，江北有巖壁，上有兩塊重疊下垂的褚黃色巖石，一塊形似牛肝，一塊形似馬肺，故名牛肝馬肺峽。牛肝和馬肺其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整，而馬肺則在清光緒二十六年（1900）年被入侵的英國軍艦轟掉了下半部，使馬肺殘缺不全。后來(lái)郭沫若游經(jīng)三峽時(shí)在《過(guò)西陵峽二首》中又以“兵書(shū)寶劍存形似，馬肺牛肝說(shuō)寇狂�！眮�(lái)遣責英帝國主義侵略我國大好河山的罪行。

　　蓮陀至南津關(guān)間有燈影峽及黃牛峽。燈影峽峽壁明凈，純無(wú)雜色。兩邊云鬢凝翠、飛泉漱玉。崖壁映入江水，靜影澄碧。若夜晚過(guò)峽，月懸西山，月光之下的山光水色，美景異常，所以又稱(chēng)明月峽。燈影峽的一大絕景就是每當夕陽(yáng)西照，晚霞透襯崖頂的四塊象形石就象燈影戲（皮影戲）劇中《西游記》中的唐僧師徒四人，燈影峽由此而得名。

　　過(guò)了燈影峽后行不多久，便可望見(jiàn)一排陡峭的石壁。它高聳于郁郁蔥蔥的群峰之上，俯瞰著(zhù)波濤洶涌的激流。絕壁下九條蜿蜒下垂的山脊，宛如九龍下水，氣勢十分雄偉壯觀(guān)。那橫空的石壁就是黃牛巖，河谷便是“黃牛峽”。與燈影峽相比，黃牛峽兩岸山勢高聳，巖形粗獷多變。這里是有代表性的震旦紀地質(zhì)斷層。至今在黃牛峽中仍可找到魚(yú)類(lèi)化石、三葉蟲(chóng)化石及其它海洋生物化石，它記錄了三峽數億年來(lái)的滄海桑田的變化。

　　過(guò)三峽工程后往西行10公里，就進(jìn)入了兩岸峭壁聳立，如斧劈刀削一般的崆嶺峽，在其間夾有天下聞名的險灘—崆嶺灘，這里水流湍急，由“大珠”、“頭珠”、“三珠”等礁石組成，礁石犬牙交錯，亂流翻涌。因而流傳“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”。船過(guò)崆嶺灘，如遇洪水季節，激浪如排山倒海之勢沖擊礁石，船行其中，稍有不慎，就會(huì )船毀人亡。特別是“大珠”的巖石上刻有“對我來(lái)”三個(gè)大字。船行至此，必須朝著(zhù)“對我來(lái)”直駛過(guò)去，方可順著(zhù)水勢產(chǎn)生的回沖力而避開(kāi)它，如果要避它而行，反而會(huì )觸礁沉船，這是三峽船工所積累的豐富經(jīng)驗。1900年德國輪船“瑞生號”開(kāi)進(jìn)峽江，由于不知“對我來(lái)”的奧妙，又不聽(tīng)峽江引水的忠告，不敢直沖“對我來(lái)”，結果被這塊礁石撞沉。解放后，峽江航道經(jīng)過(guò)多次整治，炸掉明石暗礁，加之葛洲壩的建成，水位抬高，險灘已不復存在。

　　南津關(guān)為西陵峽出口，此間河道狹窄，兩岸陡壁高聳，緊緊扼住滔滔的江水，就像一個(gè)細領(lǐng)的瓶口，形勢十分險要，形成與夔門(mén)首尾相應的又一個(gè)天然門(mén)戶(hù)，有“雄當蜀道，威鎮荊門(mén)”之稱(chēng)，為歷代兵家必爭之地。關(guān)內群峰竟秀，江巖壁立，河道曲折，江流洶涌，而關(guān)外卻豁然開(kāi)朗，江面由300米聚然增加到2200米，放眼一望，大江浩蕩，綠野無(wú)垠，舟船有梭，令人有“極目楚天舒”之感。

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