精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞

　　作為一位出色的導游人員，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編幫大家整理的精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞1

　　首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng)，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫(xiě)。我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌歸依，右手執錫杖，兩眼炯炯有神，步伐從容，動(dòng)作堅毅，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設計的，跟隨我的腳步，我們現在來(lái)到山門(mén)，俗話(huà)說(shuō)“天下名山，僧占多”許多寺院的大門(mén)也是山門(mén)，山門(mén)也稱(chēng)作三門(mén)。它是指佛教中的三解脫門(mén)，中間是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)相門(mén)，無(wú)做門(mén)，我們把出家叫做遁入空門(mén)從這里來(lái)說(shuō)的。

　　現在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩，顧名思義為了紀念慈母的恩德當年唐高宗李治在做太子時(shí)，為了紀念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀(guān)22年占地398畝。樓閣茶坊十余園，共計1897間，是當時(shí)唐朝長(cháng)安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續佛學(xué)的翻譯、佛學(xué)的研究，創(chuàng )立為師法相宗，對中國的佛教史、思想史都產(chǎn)生了深遠的影響。

　　接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器，用來(lái)報時(shí)、集合的。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖27年，重達三萬(wàn)斤，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘，自造成使用至今，一直作為大慈恩寺的行依規范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分�，F在鼓樓里的大鼓稱(chēng)為暮鼓，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠。

　　寺院內的大雄寶殿可以是中心建筑了，大雄是對釋迦摩尼的尊稱(chēng)，有大力及且無(wú)為，殿內供奉三身佛，中間是法身佛，兩邊是抱身佛、印身佛。在三身佛的兩邊樹(shù)立的釋迦摩尼的兩大弟子東邊是迦葉，西邊阿南。

　　在大雄寶殿的西側的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑，始于唐中宗神龍年間，通常及第后，便來(lái)到慈恩塔下題名，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名，籍貫。若以后成為將相后，還要朱筆描紅。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國著(zhù)名詩(shī)人白居易在27歲時(shí)，一舉及第考中進(jìn)士，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句。唐代以后的鄉士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔，的現在大多是明清的進(jìn)士題名碑。

　　我們在慈恩寺的背面看到的二層建筑，就是法堂和藏經(jīng)樓，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè )世界的教主，也是我們中國人最熟悉的佛了，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè )世界中去，所以我們稱(chēng)“阿彌陀佛”也是謝頂佛。在法堂中間，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負笈圖，玄奘法師背著(zhù)稱(chēng)重的佛經(jīng)，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈，手里拿著(zhù)佛塵，日夜兼程的趕回長(cháng)安�，F在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師，姓陳名依，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧，他天資聰慧，又勤奮好學(xué)，在全國各地訪(fǎng)師求學(xué)后，發(fā)現很多疑難，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀(guān)3年，從長(cháng)安出發(fā)游學(xué)西域，違背了朝廷禁令，單人獨行，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥(niǎo)和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險阻到達印度。此后他繼續游學(xué)，直至貞觀(guān)19年，返回長(cháng)安，歷時(shí)17年，往返10萬(wàn)余里，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國家和地區，取回佛經(jīng)657部。同時(shí)，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺，獲得極高的學(xué)術(shù)地位，被大乘佛教稱(chēng)為大乘天，小乘佛教稱(chēng)為解脫天。玄奘學(xué)成回國后，開(kāi)始翻譯范文佛經(jīng)，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng)，無(wú)論從質(zhì)量和數量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上，都遠遠超過(guò)前人。開(kāi)辟我國翻譯佛經(jīng)的先河。

　　現在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔，是仿木結構，樓閣是防軍型磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，唐永徽三年，玄奘法師為了安置他從佛國印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利。奏請高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式，高180尺，5層，磚表土心，無(wú)盤(pán)梯，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。于是在武則天長(cháng)安年間，重新修塔為七層，人們常說(shuō)救人一命，勝造七級浮屠就是由此而來(lái)的吧!特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現在看到的風(fēng)貌�，F在大雁塔高64.7米，內有樓梯，過(guò)一會(huì )兒，大家可以自由登塔盡觀(guān)古城秀麗的風(fēng)貌。

　　從開(kāi)始我們就叫大雁塔，那又是怎么得名的呢?關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法西域稱(chēng)佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱(chēng)為雁塔。第二種說(shuō)法源于雁塔題名，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō)，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯，這天，正是菩薩布施日。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，從此謝絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法。

　　在大雁塔塔座，南門(mén)洞兩個(gè)非常珍貴的碑石，我們看一下，西側《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫(xiě)的碑文，東側是《大唐三藏圣教序記》碑，是當時(shí)太子李治，后來(lái)的唐高宗所撰寫(xiě)的碑文。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚玄奘法師，說(shuō)有“玄奘法師者，法門(mén)之領(lǐng)袖也”。這兩塊又被稱(chēng)作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝(唐太宗李世民，唐高宗李治)親自撰文。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書(shū)法，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內容。

　　此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院，它是由張靜秋女士設計的一組仿唐建筑群，整體由三個(gè)院落構成，西院光明堂、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據彌勒上升經(jīng)，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂，供奉著(zhù)玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園。過(guò)一會(huì )兒，大家可以自由參觀(guān)一下。

　　下面我們來(lái)到的是曲江新區，曲江形成于秦漢，繁盛于隋唐，歷時(shí)千年，集中華古典園林之大成，大唐曲江不僅規模宏大氣象萬(wàn)千、而且人文薈萃、繁盛開(kāi)放，是盛唐長(cháng)安最具有代表性的區域。而今的曲江是自然風(fēng)光，人文景觀(guān)和民俗風(fēng)情及現代都市文化的薈萃之地。旅游資源豐富十分豐富，區內有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國家級景區同時(shí)還有秦二世墓、寒窯和杜陵國家傳統景點(diǎn)。

　　2005年4月11日，正值農歷3月初三，大唐芙蓉園盛大開(kāi)院將追夢(mèng)大唐變成了現實(shí)。它是我國第一個(gè)全方位展示盛唐文化的大型皇家園林式文化主題公園。被譽(yù)為盛唐文化主題“天下第一園”，園內有紫云樓、侍女館、秀園。建筑規模全國第一，大唐芙蓉園自開(kāi)元至今，曾成功接待了許多重要的來(lái)客，其中，最著(zhù)名的就是連戰和宋楚瑜來(lái)訪(fǎng)了，2005年4月30日，國民黨主席連戰暢游芙蓉園后，留下了“芙蓉美景，大唐盛景”的佳評，好事成雙，同年5月5日宋楚瑜“芙蓉天子芙蓉園，漢唐子孫漢唐心”題詞，表達了他作為一個(gè)炎黃子孫的拳拳之心。

　　走出大唐盛景，我們現在看到的這艘巨輪，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽(tīng)到了海洋的召喚，就要開(kāi)始揚帆遠航了。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀(guān)。

　　游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞2

　　清晨的大唐芙蓉園，修竹郁郁，芳草青青，垂柳依依，寧靜而雅致。此時(shí)的芙蓉湖面上，籠罩著(zhù)一層蒙蒙的薄霧，就像一位害羞的仙女，輕籠著(zhù)面紗，一會(huì )兒，陽(yáng)光出來(lái)了，照在湖面上，那仙女便撩起她的面紗，露出了清澈翠綠的美，把太陽(yáng)都迷住了。

　　我在杏園門(mén)外，見(jiàn)到了這里的.荷，這里的荷比其它公園的荷更美。那花瓣潔白如玉，花里托著(zhù)常綠色的蓮蓬，一陣微風(fēng)吹來(lái)，送來(lái)縷縷清香。你看呀!那片片荷葉，像換撐開(kāi)的一把把綠傘，有的輕浮于水面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉，令我看的如癡如醉。

　　大唐芙蓉園的亭臺樓閣更讓你吃驚，每個(gè)樓閣都有自己獨特的美。這里的一座亭、一座塔、一座院、一座廊、一座樓，無(wú)不是造形別致，古色古香，富麗堂皇，典雅美觀(guān)。而我最難忘的就是紫云樓閣，這座樓閣，應該是芙蓉園里最高大的建筑了。它雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，殿宇軒昂，壯觀(guān)雄偉。走到樓閣的二樓，我們剛好趕上了一場(chǎng)古典音樂(lè )的演奏，一群男女藝人，身穿古代服飾，各人演奏著(zhù)鼓、鑼、鈸、箏、笛、琴、笙。開(kāi)始的幾曲，曲調平緩悠長(cháng)，似天籟之聲，如詩(shī)如畫(huà)。最后一曲，演奏的卻是《霸王鞭》，曲調驟變，徒然高亢了起來(lái)，哪點(diǎn)如雨，十分有力，猶如千萬(wàn)匹戰馬齊頭并進(jìn);如千萬(wàn)人激烈撕殺;如山崩地裂;如驚濤拍岸……這時(shí)的我，聽(tīng)的熱血沸騰，仿佛自己就是那霸王。

精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞3

　　唐芙蓉園位于古城西安東南曲江新區，建于原唐代芙蓉園遺址之上，占地1000畝，其中水面300畝，是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。全園景觀(guān)分為十二個(gè)主題文化區域，從帝王、詩(shī)歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞等方面全面展現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭臺樓閣、雕梁畫(huà)棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、曲江胡店、大唐新天地等眾多景點(diǎn)。園區各景點(diǎn)每天上演豐富多彩的文化節目，諸如世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——《東倉鼓樂(lè )》;新一代全球最大水幕電影—《齊天大圣》，集音樂(lè )噴泉、激光、火焰、3D為一體，帶給游客震撼的立體感覺(jué);主題演出大型夢(mèng)幻詩(shī)樂(lè )舞劇——《夢(mèng)回大唐》以宏大的氣勢，典雅華麗的藝術(shù)表演，再現了大唐盛世的繁華景象。大唐芙蓉園以它獨特的文化魅力和無(wú)可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢(mèng)的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，它將帶您進(jìn)入中國唯一的盛唐文化之旅。

精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞4

　　大唐芙蓉園(Tang Paradise)位于古都西安大雁塔之側，是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，以“走進(jìn)歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。2012年5月1日，伴隨著(zhù)“第二屆西安曲江國際光影節”的盛大開(kāi)幕，大唐芙蓉園二期工程唐市街區也正式對外營(yíng)業(yè)，向中外游人展現當年大唐長(cháng)安東西市商業(yè)區的繁榮景象。

　　全園景觀(guān)分為十二個(gè)文化主題區域，從帝王、詩(shī)歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門(mén)特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭臺樓閣、雕梁畫(huà)棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點(diǎn)。 園區各景點(diǎn)每天上演各種精彩節目，包括祈天鼓舞、“教坊樂(lè )舞”宮廷演出、“艷影霓裳”服飾表演、少林武術(shù)表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂(lè )噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給游客震撼的立體感覺(jué)。園區主題演出大型夢(mèng)幻詩(shī)樂(lè )舞劇《夢(mèng)回大唐》恢宏大氣，如夢(mèng)亦幻，曾應邀赴新加坡演出，受到了新加坡總統納丹、總理李顯龍和內閣資政李光耀的親切接見(jiàn)和大力稱(chēng)贊。每逢節假日，還有各種應景主題活動(dòng)，帶給你三百六十五天的驚喜歡樂(lè )。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無(wú)可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢(mèng)的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，它將帶您進(jìn)入中國唯一的盛唐文化之旅。

　　大唐芙蓉園位于陜西省西安市曲江新區，占地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北，是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。包括紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點(diǎn)。大唐芙蓉園創(chuàng )下多項紀錄，有全球最大的水景表演，是首個(gè)“五感”(即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué))主題公園;擁有全球最大戶(hù)外香化工程;是全國最大的仿唐皇家建筑群，集中國園林及建筑藝術(shù)之大成。

　　早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開(kāi)皇3年(公元583年)，就于此修建了“芙蓉園”�，F今的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，總建筑面積近10萬(wàn)平米，亭、臺、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全。全園景觀(guān)分為十二個(gè)文化主題區域，從帝王、詩(shī)歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門(mén)特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛文明。園中亭臺樓閣、雕梁畫(huà)棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點(diǎn)。

　　園內唐式古建筑在建筑規模上全國第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐時(shí)期的所有建筑形式，簡(jiǎn)直就是一本完整的唐代建筑教科書(shū)大唐芙蓉園遵循古建筑應是延年益壽，不是返老還童的原則。建筑材料設計均采用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑長(cháng)久不受損害。

　　此外，大唐芙蓉園利用各種表現形式來(lái)充分、自然地展示盛唐文化。既能領(lǐng)略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”逆模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動(dòng)。進(jìn)入芙蓉園，每個(gè)建筑和各個(gè)景觀(guān)都有著(zhù)迷人的典故傳說(shuō)。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門(mén)的那一刻，便已扭轉時(shí)空，夢(mèng)回唐朝。

　　大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建筑藝術(shù)的集大成者，尤其是盛唐風(fēng)格的皇家園林曾使這塊區域為世界所關(guān)注。園區仿唐建筑設計建設、園區景觀(guān)設計建設，繼承和發(fā)展了我國古典建筑、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無(wú)可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢(mèng)的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，被譽(yù)為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術(shù)之園”，象征著(zhù)中華崛起的偉大時(shí)代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。

精選5篇陜西大唐芙蓉園導游詞5

　　來(lái)到大唐芙蓉園，我們就不能不先講到西安曲江旅游度假區。西安曲江旅游度假區是省級旅游度假區，它集游覽、觀(guān)光、度假、游樂(lè )、商貿、別墅為一體，占地面積15.88平方公里。區內風(fēng)景名勝資源豐富，以雄偉壯麗的大雁塔、慈恩寺為中心，已建成的唐代藝術(shù)博物館、唐華賓館和唐歌舞演藝廳，顯示出唐代建筑的風(fēng)采;區內的植物園、盆景園、春曉園、薔薇園、清流園等體現出長(cháng)安園林的秀麗風(fēng)光;國際美食城等旅游設施，為國內外游客休閑度假、娛樂(lè )、餐飲提供服務(wù)和方便。大唐芙蓉園由工程院院士、我國著(zhù)名園林建筑設計大師張錦秋擔任總體規劃及建筑設計、由日本的世界級大師秋田寬承擔園林設計。

　　大唐芙蓉園位于西安市曲江新區，占地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北，也是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。它包括紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點(diǎn)。大唐芙蓉園在我國乃至世界歷史上都創(chuàng )下了多項紀錄：有全球最大的水景表演，是首個(gè)“五感”(即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué))主題公園，它同時(shí)擁有全球最大的戶(hù)外香化工程，是全國最大的仿唐皇家建筑群，集中國園林及建筑藝術(shù)之大成。

　　大唐芙蓉園到底有什么特色呢?首先公園里充滿(mǎn)了唐文化色彩，里面的雕塑、詩(shī)詞都是盛唐時(shí)期的代表，還有唐時(shí)期文物的復制品，都體現了“唐”的特點(diǎn);其次是近8萬(wàn)平方米的仿唐建筑，是世界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑進(jìn)行修復，而且集中了唐時(shí)期的所有建筑形式，簡(jiǎn)直就是一本完整的唐代建筑教科書(shū);再有就是投資6000萬(wàn)的湖面噴泉，也是世界上最大的水幕電影;最后就是環(huán)湖廣場(chǎng)演出——《夢(mèng)回大唐》了，這個(gè)作品由著(zhù)名作曲家趙季平作曲，是集歌舞、音樂(lè )、詩(shī)歌、朗誦于一體的藝術(shù)精華。

　　其實(shí)自古以來(lái)，曲江就擁有深厚的歷史園林文化背景。曲江的歷史我們可以追溯到秦時(shí)，那個(gè)時(shí)候這里就建有著(zhù)名的離宮“宜春下苑”，西漢文學(xué)家司馬相如在其名篇《上林賦》中，曾對曲江的自然風(fēng)光作過(guò)生動(dòng)描述。

　　隋朝國都大興城倚曲江而建，隋文帝猜忌、多疑，又迷信風(fēng)水。大興城東南高西北低，風(fēng)水傾向東南，后宮設于北側中部，在地勢上總也無(wú)法壓過(guò)東南，有人提出應該采取“厭勝”的方法進(jìn)行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成為帝王的游樂(lè )之地，這樣就能永葆隋朝的王者之氣不受威脅。好在曲江這里有曲水循環(huán)的自然形式，稍加修繕就可成為風(fēng)景旖旎之所。公元583年，隋文帝正式遷入新都。隋文帝遷入新都后，覺(jué)得“曲”不吉利，于是命令其宰相高熲為這個(gè)皇家園林更換新名。有一天晚上，高熲忽然想起曲江池中的蓮花盛開(kāi)，異常紅艷，蓮花雅稱(chēng)芙蓉，于是將曲江更名為“芙蓉園”。經(jīng)過(guò)隋初的一番改造，曲江重新以皇家園林的面貌出現在歷史舞臺，而且得到了一個(gè)新的名稱(chēng)——芙蓉園。同時(shí)它與首都大興城緊密相連，池子下游流入城內，是城東南各坊用水來(lái)源之一。隋煬帝時(shí)代，黃袞在曲江池中雕刻各種水飾，君臣坐飲曲池之畔，享受曲江流飲，把魏晉南北朝的文人曲水流觴故事引入了宮苑之中，給曲江勝跡賦予了一種人文精神，為唐代曲江文化的形成和發(fā)展奠定了基礎。

　　在隋朝芙蓉園的基礎上，唐代擴大了曲江園林的建設規模和文化，除在芙蓉園重修紫云樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外，又開(kāi)鑿了大型水利工程黃渠，以擴大芙蓉池與曲江池水面，這里成為皇族、僧侶、平民匯聚盛游之地。曲江流飲、杏園關(guān)宴、雁塔題名、樂(lè )游登高等在中國古代史上燴炙人口的文壇佳話(huà)都發(fā)生在這里。唐時(shí)的曲江性質(zhì)大變，成為首都長(cháng)安城唯一的公共園林，達到了其發(fā)展史上最繁榮昌盛的時(shí)期，成為唐文化的薈萃之地、唐都長(cháng)安的標志性區域，也奏響了中國文化的最強音。

　　“江頭宮殿鎖千門(mén)，細柳新蒲為誰(shuí)綠�！碧铺�宗“貞觀(guān)之治”后，園林建設在其后的高宗、睿宗等朝在這里開(kāi)始有了較大的舉動(dòng)，奠定了盛唐文化繁榮的基礎。唐玄宗對曲江進(jìn)行了大規模擴建，使其盛況空前絕后，達到了其園林建設的頂點(diǎn)。在皇家禁苑芙蓉園內，玄宗修建了紫云樓、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓、蓬萊山、涼堂等建筑，并建了從大明宮途經(jīng)興慶宮直達芙蓉園、長(cháng)7960米、寬50米的夾城。經(jīng)過(guò)唐玄宗的擴建，芙蓉園內宮殿連綿，樓亭起伏，曲江的園林建筑達到最高境界，各類(lèi)文化活動(dòng)也趨于高潮。隨著(zhù)唐末長(cháng)安城的毀滅，其各種園林建筑也被破壞殆盡，各項文化活動(dòng)逐漸沉寂下去，以至于有些最終消逝得無(wú)法追尋。曲江——平民聚集游覽的公共園林區，不僅在古都西安發(fā)展史上空前絕后，而且在中國古代歷史上也絕無(wú)僅有。

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