精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞1
賀蘭山巖畫(huà)屬全國重點(diǎn)文物保護單位，是中國游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時(shí)的審美觀(guān)、社會(huì )習俗和生活情趣。在南北長(cháng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(cháng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門(mén)溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現巖畫(huà)群20多處，畫(huà)面總數約在萬(wàn)幅以上。
這是自遠古以來(lái)活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰國到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著(zhù)不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現了成片彩繪巖畫(huà)，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現，為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。
賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱(chēng)“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫(xiě)實(shí)性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。
人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(cháng)著(zhù)犄角，有的插著(zhù)羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫(huà)，有的戴著(zhù)頭飾，有的挽著(zhù)發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿(mǎn)臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(cháng)刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
動(dòng)物圖形構圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。
精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞2
寧夏回族自治區中衛縣的沙坡頭旅游區是一處景觀(guān)獨特的游覽區。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛境內六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。 這項工程取得了成功，鐵路兩側巨網(wǎng)班的草方格里長(cháng)滿(mǎn)了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的'波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。 這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國專(zhuān)家慕名前來(lái)考察。
到了80年代，旅游部門(mén)發(fā)現沙坡頭有著(zhù)獨特的景觀(guān)，便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區。
沙坡頭游覽區的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特 殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結構，滑沙時(shí)座下會(huì )發(fā)出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶 渾厚，稱(chēng)之為“金沙鳴鐘”。
特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙 漠綠洲。游人既可以在這里觀(guān)賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠方; 又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗 稱(chēng)“排子”，是將山羊割去頭蹄，然后將囫圇脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”，一個(gè)人就能扛起，非常輕便。游人坐在 “排子”上，筏工用槳劃筏前進(jìn)，非常有趣。
精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞3
沙湖位于寧夏回族自地區平羅縣，深藏在一片大沙漠中。
三年前，我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去，湖水無(wú)邊無(wú)際，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山聳立湖邊，好像是湖水忠實(shí)的守衛者。這里一面是水，一面是沙，讓游人感到奇特，新穎，不可思議。
我們坐船從南岸到北岸，只見(jiàn)湖水碧綠，深不可測，一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳，猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩，在蘆葦叢中穿梭，驚起成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo)，他們尖叫著(zhù)飛起來(lái)，在空中盤(pán)旋，遮天蔽日。當船速減慢，你會(huì )看見(jiàn)水中的魚(yú)兒成群結隊，互相追逐嬉戲，好似一幅原始古樸的圖畫(huà)。這里遠離城市的高樓，遠離汽車(chē)和喧鬧，只有湖水，沙子，小鳥(niǎo)和魚(yú)兒，就像傳說(shuō)中的世外桃園。
到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去，一落腳，沙子就沒(méi)過(guò)腳脖子，走一步退半步，讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。
從沙山上往下滑，只聽(tīng)沙子嗦嗦的響，細細的沙子覆蓋在腿上，暖暖的，隨我從高出落下。
沙灘的東西有專(zhuān)供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝，開(kāi)始膽戰心驚，害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情，在沙灘上哄小孩似的慢慢走著(zhù)。漸漸的，聰明的駱駝在沙灘上撒野了，跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!
騎夠了駱駝，我們坐在湖邊休息，聽(tīng)爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前，西夏國王李元昊打了敗仗，帶著(zhù)幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠，一連幾天都找不到水喝。正當面臨絕境的時(shí)候，眼前奇跡般出現了沙湖。西夏人認為這是"長(cháng)生天"在保佑他們，從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而，多少年來(lái)，這里一直是一片荒涼。直到改革開(kāi)放，當地人民和政府才把沙湖開(kāi)發(fā)成國家級風(fēng)景區，讓"圣湖"真正為人民造福。
一天的時(shí)光過(guò)得真快，在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下，我們就要離開(kāi)沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖，黃沙，駝隊，構成一幅壯麗的風(fēng)景畫(huà)，清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!
精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞4
寧夏水洞溝遺址旅游區位于寧夏靈武市臨河鎮，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河東機場(chǎng)11公里，地處銀川河東旅游帶的核心部位，北與內蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。是全國重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，國家地質(zhì)公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現”之一。榮獲“中國最值得外國人去的50個(gè)地方”銀獎。
精選5篇寧夏著(zhù)名景點(diǎn)導游詞5
出銀川南門(mén)廣場(chǎng)西行二里許，一座具有鮮明伊斯蘭風(fēng)格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺，便矗立在你的眼前。
仰首望去，禮拜大殿上一組渾厚飽滿(mǎn)的綠色穹窿圓頂，宛若披著(zhù)綠色蓋頭的五姐妹，豐姿綽綽，亭亭玉立。
仔細分辨，個(gè)個(gè)以寶瓶裝飾，渾圓光潔。中間的穹項高22米，頂端懸掛一彎月形燈，四個(gè)小穹項分別立于東南西北四角，玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿，五道拱門(mén)向東方敞開(kāi)--中國的清真寺門(mén)都向東開(kāi)，穆斯林進(jìn)門(mén)禮拜，面向西方，那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房�；乩认噙B，寬敞明亮。
沿著(zhù)弧形樓梯拾級而上，來(lái)到大殿前水磨石地面的月臺。月臺圍繞大殿，南北延伸，舒展而不局促，節日期間也可供禮拜用，是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺之間事實(shí)一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊，它是穆斯林禮拜出人大殿時(shí)脫鞋穿鞋的地方。穿過(guò)柱廊進(jìn)入大殿，寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形，長(cháng)寬各21米，可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱，支承上面的大穹頂。方柱與穹頂底部銜接的一段圓柱體稱(chēng)鼓座，鼓座上方開(kāi)24扇高窗，加上大殿南北兩側各開(kāi)的6扇大窗，使得大殿八方來(lái)風(fēng)，四面進(jìn)光，清爽明亮。向外張望，視野開(kāi)闊，仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間，設置"米哈拉布"窯(禮拜者面向的地方)，裝飾莊重而精巧，采用晶瑩潔白的漢白玉構成多圓心的復葉形壁龕圖案，其上鐫刻經(jīng)文，簡(jiǎn)潔舒暢。整個(gè)大殿的墻面用穆斯林喜愛(ài)的綠色涂飾，與漢白玉券柱深淺對比，濃淡映襯，給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
作為銀川城區的一個(gè)回民聚居的地區--南關(guān)，原也有一座清真寺，始建于1915年，解放后于1953年擴建修葺，成為一個(gè)大殿63間、占地20余畝的大寺，其規模居當時(shí)銀川七寺之首，不幸在動(dòng)亂年代被當作"四舊"滌蕩了。十一屆三中全會(huì )后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺，從設計、施工到竣工，僅用了半年多時(shí)間。設計之巧，建造之快，質(zhì)量之好，實(shí)屬罕見(jiàn)。
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