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個(gè)園導游詞6篇
作為一名導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的個(gè)園導游詞，歡迎閱讀與收藏。
個(gè)園導游詞1
分峰造石當為揚州疊石的一大特色。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門(mén)人，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，但雅好書(shū)畫(huà)，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書(shū)百櫥，積十余萬(wàn)卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”。家中有叢書(shū)樓，覓句廊、看山樓、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存，故名仍襲。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》，稱(chēng)：“百年以來(lái)海內聚書(shū)之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過(guò)之�！笨梢�(jiàn)其藏書(shū)之豐�？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲(chóng)，不輕易借人，而是編成《叢書(shū)樓目錄》，方便文友查閱，使書(shū)盡其用。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟，藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望、厲鶚都曾長(cháng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休�！�
黃雖為巨商，但也喜愛(ài)文化，人稱(chēng)主人“__竹”，自號“個(gè)園”，以號作為園名。
該園據說(shuō)出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設計中取材自然，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。
未入園門(mén)，只見(jiàn)修石依門(mén)，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著(zhù)園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起，枝葉搖曳，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚)，你會(huì )不自覺(jué)地嘆出“活了”!
過(guò)春景，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成，秀石剔透，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠客;遠處眺，山頂上群猴戲鬧，樂(lè )不可支。佳景俏石，使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀，境界各殊。山澗石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯節;窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了。
秋山最富畫(huà)意，山由懸巖峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。
如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現秀雅恬靜的`意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現雄偉闊大的壯觀(guān)。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內巧以樓前立體長(cháng)廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統一極富畫(huà)意詩(shī)情。
從黃石東峰步石而下，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白，無(wú)論近看遠觀(guān)，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著(zhù)逼人的寒氣。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn)，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”(袁枚)，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說(shuō)景石四標準：“透、漏、險、瘦”，似乎已成定論。不!這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，已見(jiàn)構園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境。整個(gè)園景猶如一幅構制巨大的畫(huà)卷，路隨景轉，景隨路換，疊山之外，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院，配上聯(lián)對匾額，更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀，恰到好處，點(diǎn)到人心，構成美的和諧。
個(gè)園導游詞2
旅客們：在個(gè)園景區籌劃時(shí)，園主人憑證首要游覽蹊徑順時(shí)針偏向部署了春、夏、秋、冬到處假山石景，立意新奇，用材風(fēng)雅，布景融洽，布局精密。在這些以假山為主題的風(fēng)光序列中，時(shí)令特性是創(chuàng )作的命題，春山是啟迪部，夏山是睜開(kāi)部，秋山是飛騰，冬山是尾聲，就像音樂(lè )的創(chuàng )作或寫(xiě)文章那樣，有著(zhù)精密的章法。
列位旅客：個(gè)園的假山歸納綜合了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山清白而如妝，冬山灰暗而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。園內尚有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古構筑。四序假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木隱瞞其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四尺度：“皺、瘦、透、漏”，好像已成定論，這不外是一樣平常的疊石能力，像個(gè)園這樣分峰造石，組成四序假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構園者的差異殊俗;更難堪者，這春夏秋冬都不是孤獨的個(gè)別截然分隔，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春光的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“隆冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境，整個(gè)園景如統一幅構制龐大的'畫(huà)卷，組成美的調和。
旅客們：個(gè)園的首要景觀(guān)已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，大概您會(huì )與我同樣發(fā)出由衷的嘆息：揚州個(gè)園，簡(jiǎn)直是園林中的英華之園。
個(gè)園導游詞3
個(gè)園是揚州現存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著(zhù)名古巷東關(guān)街，北對著(zhù)揚州內河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國四大名園。
穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門(mén)樓，這就是何園大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分�，F在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門(mén)就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構成一組院落，前面呈現在我們眼前的'有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱(chēng)其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線(xiàn)條流暢，整幅畫(huà)面造型豐滿(mǎn)，主題突出，層次分明，錯落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設丹鳳朝陽(yáng)，象征著(zhù)吉祥、長(cháng)壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家�！庇慰蛡�，當您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內蕩槳。我們不得不贊嘆構園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(cháng)約60余米，上有盤(pán)山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹(shù)，山上有座小亭，過(guò)小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫(huà)家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫(huà)好的山水畫(huà)，拐彎處給人以悠遠的感覺(jué)，令人無(wú)限通思。這就是東園。請自由參觀(guān)和拍照。
個(gè)園導游詞4
游客們：
在個(gè)園景區規劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線(xiàn)順時(shí)針?lè )较虿贾昧舜�、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結構嚴密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng )作的命題，春山是啟示部，夏山是展開(kāi)部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂(lè )的創(chuàng )作或寫(xiě)文章那樣，有著(zhù)嚴密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境，整個(gè)園景猶如一幅構制巨大的`畫(huà)卷，構成美的和諧。
游客們：個(gè)園的主要景觀(guān)已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì )與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。
個(gè)園導游詞5
各位游客：
如果夏景是以有清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線(xiàn)表現雄偉闊大的壯觀(guān)。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山，都用懸巖峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀(guān)，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀(guān)音山諸景又—一招入園內，這也是中國傳統的造園手法之——借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內部結構復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤(pán)曲。游客們，如果您感興趣的話(huà)，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區，這區域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì )這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著(zhù)花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱(chēng)它為雪石。這一景區，原是冬日圍著(zhù)火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì )閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀(guān)察的.仔細了。
宣石山的東側界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規律地排列了24 個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì )發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。
個(gè)園導游詞6
個(gè)園是揚州現存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著(zhù)名古巷東關(guān)街，北對著(zhù)揚州內河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國四大名園。
園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬(wàn)。全園占地2.3公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨歸，萬(wàn)竿千姿，蔚為大觀(guān)。疊石以分峰用石為特色，疊出獨一無(wú)二的四季山，南北稱(chēng)奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達微著(zhù)，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨特，構撰巧妙，于疏朗開(kāi)闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。
個(gè)園名稱(chēng)中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語(yǔ)言習慣中，“個(gè)”都是用來(lái)作量詞的，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書(shū)《史記正義》便有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。這一點(diǎn)不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長(cháng)，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚州地方特色的江南私家住宅園林�，F在讓我們一起來(lái)領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹
進(jìn)入北大門(mén)，迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，第一要觀(guān)竹。黃至筠愛(ài)竹，并在園內種竹萬(wàn)竿，就連個(gè)園的名稱(chēng)也是由竹而來(lái)。其實(shí)竹在揚州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚州春詞》里就寫(xiě)到揚州人“有地唯載竹，無(wú)家不養鵝”�！爸瘛睔v來(lái)也為中國文人所愛(ài)，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因為它“正直，虛心，有氣節”的品格。比如張九齡的“高節人相重，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。1997年，個(gè)園在四季假山北建“品種竹觀(guān)賞區”，逐漸恢復當初有竹“百種萬(wàn)竿”的歷史原貌。目前是揚州城內最佳賞竹處�？傉嫉孛娣e12000平方米，現有竹60余種，近20000竿。設土山竹林，品種觀(guān)賞，映碧水榭，竹西佳處等區域。
在個(gè)園觀(guān)竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門(mén)深奧有趣的學(xué)問(wèn)。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類(lèi)學(xué)上，竹子是屬于禾本科竹亞科，據記載全世界竹類(lèi)植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類(lèi)，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數比較耐寒的叢生品種。園內現有60余種，從觀(guān)賞角度可分為觀(guān)稈和觀(guān)葉兩大類(lèi)型。觀(guān)稈類(lèi)中，又有形與色的分別。像龜甲竹、方竹、螺節竹;佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、高節竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、花毛竹、金明竹、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀(guān)葉類(lèi)中，有寬葉形的箬竹、狹長(cháng)葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹、黃條金剛竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等散生品種，也可在園內找到身影。
龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(cháng)的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤。是珍稀觀(guān)賞竹種。龜甲竹的節片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強與堅毅。稈基部節間連續呈不規則的短縮腫脹，并交斜連續如龜甲狀。象征著(zhù)健康長(cháng)壽，福如東海。
慈孝竹，這一品種稱(chēng)孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓“父母在，不遠游”。而老竹，則殷殷呵護、扶持著(zhù)新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(cháng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持�！币驗闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。
斑竹在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因為它和我們民族傳說(shuō)中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的`悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現著(zhù)紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。根據晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇、一個(gè)叫女英，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長(cháng)出來(lái)的竹子從此部滿(mǎn)了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹。后來(lái)，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說(shuō)做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著(zhù)名觀(guān)賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，斑竹的花紋應該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過(guò)人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛(ài)情，總是令人無(wú)限向往的。
碧玉間黃金黃金間碧玉是園內最多的竹子。此竹色彩美麗,葉片披針形，為優(yōu)良的觀(guān)賞竹種。竹稈金黃色，節間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀(guān)賞性。
竹西佳處(竹徑)曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(cháng)纖瘦的竹林小徑，在體現園林意境美方面更勝一籌。進(jìn)入竹生態(tài)區，即有一條數十米長(cháng)的小路穿越其間，竹影橫斜，竹香清幽，篩光漏月。行至竹徑盡頭，可見(jiàn)一匾額上題著(zhù)“竹西佳處”。竹西”的來(lái)歷，出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚州的詩(shī)句，“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們便用“竹西佳處”來(lái)指稱(chēng)揚州�！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來(lái)意義，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細琢磨回味，你會(huì )恍然大悟，其實(shí)，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢。走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持續20天左右，不過(guò)盛花期也就一個(gè)星期的樣子，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候，滿(mǎn)園都浮動(dòng)著(zhù)清清悠悠的芬芳，令人沉醉。這時(shí)，你若是來(lái)游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。微風(fēng)拂過(guò)的時(shí)候，細碎的桂花便如雨一般紛紛揚揚，落滿(mǎn)你的發(fā)稍和衣襟。 你現在看到的小樓是“叢書(shū)樓”。從名字可以知道這是主人藏書(shū)、讀書(shū)之所。桂花向來(lái)和舊時(shí)人們仕途得意、飛黃騰達密切相連。黃至筠在園中植桂花、置書(shū)樓當然是希望子孫后輩才華出眾，仕途通達。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當竹：樂(lè )情在水，靜趣同山。
冠蓋豪門(mén)鹽商第過(guò)叢書(shū)樓向南現在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統，個(gè)園南部是主人的起居區，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。大門(mén)對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。陳從周先生在《園林叢話(huà)》中說(shuō);“華麗的照壁，貼水磨面磚，雕刻花紋，正中嵌‘�！�，像個(gè)園大門(mén)上的，制作精美�！鼻迦私鹧吃f(shuō)個(gè)園是：“門(mén)庭旋馬集名流”……
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