關(guān)于天水伏羲廟導游詞

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的天水伏羲廟導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　天水伏羲廟導游詞1

　　伏羲廟，是目前中國規模最宏大、保存最完整的紀念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布伏羲廟為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無(wú)遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，由于天水市文化部門(mén)及時(shí)地采取了一系列的保護措施，基本保存完好。多數專(zhuān)家、學(xué)者認為：重視保護這一建筑群，對于研究中國遠古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著(zhù)相當重要的實(shí)物資料價(jià)值。

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴格安排在縱貫南北的主軸線(xiàn)兩側，布局對稱(chēng)而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線(xiàn)上，統領(lǐng)全局，雄渾端莊。當游人沿天水城內大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠遠就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門(mén)。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(cháng)十七點(diǎn)六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉角斗拱，均系精雕細鏤的上乘佳作。對于研究明代木構建筑很有參考價(jià)值。

　　牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書(shū)"開(kāi)天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀(guān)察使楊應琚手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱(chēng)道。原先，伏羲廟門(mén)前東西兩側，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立"，與大門(mén)匾額之"開(kāi)天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門(mén)南面，與大門(mén)牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。天水市政府對伏羲廟的改建和保護非常重視，準備在天水伏羲廣場(chǎng)建一尊99米高的的伏羲像。

　　天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì )的。所以一遇到什么事情，就想著(zhù)找伏羲 "商量"、"求教"。當地人相傳伏羲的生日是農歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會(huì )、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話(huà)"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說(shuō)那些樹(shù)，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。

　　人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規律來(lái)套，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內"值班"；輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來(lái)趕廟會(huì )的部分人，還帶來(lái)要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來(lái)。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹(shù)身上；然后，自己在過(guò)去的一年里，身體哪個(gè)部位鬧過(guò)病，或不舒服，就用點(diǎn)燃的香頭頭（或者用點(diǎn)著(zhù)的艾草繩頭頭）去燒那紅紙人的那個(gè)部位，一定要燒一個(gè)洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說(shuō)是把紅紙人一定要貼在值班樹(shù)上用香燒，可實(shí)際上，多數人才不管那回事，亂貼，貼到哪個(gè)樹(shù)上就是那個(gè)樹(shù)，貼了，燒了，據說(shuō)心上就舒服了，千災百禍都可以免除了。

　　因此，正月十六日一過(guò)，伏羲廟院子里柏樹(shù)身上，棵棵都貼滿(mǎn)了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

　　天水伏羲廟導游詞2

　　歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱(chēng)的天水。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門(mén)戶(hù)，總面積1.43萬(wàn)平方公里，總人口300多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線(xiàn)東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn)，國家級歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區最大的政治、經(jīng)濟、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。

　　那么來(lái)到天水，您不能不去參觀(guān)人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國人一直把自己稱(chēng)作“龍的傳人”，并為此自豪。龍，已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代，三皇是伏羲、神農、黃帝，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話(huà)傳說(shuō)中的“人文始祖”�！妒酚洝と�皇本紀》記載：“太庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲于成紀。蛇首人身，有圣德�！蹦敲催@句話(huà)的意思是說(shuō)，關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年為一紀，伏羲氏的誕生地也就被稱(chēng)為成紀。這是我國最早的感孕神話(huà)，說(shuō)明在中國母系氏族“只知其母，不知其父”的社會(huì )現象。

　　現在，我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱(chēng)太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，整個(gè)廟宇坐北向南，現存建筑為兩門(mén)三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門(mén)前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫(xiě)的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。

　　那么大家現在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過(guò)儀門(mén)我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬(wàn)多平方米，主體建筑依照南北中軸線(xiàn)，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線(xiàn)東西相對，整個(gè)建筑群采用均衡對稱(chēng)的格局，總體布局沿南北中軸線(xiàn)縱向延伸，有主有次，前呼后應，具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。

　　我們繼續前行，現在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹(shù)，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

　　現在，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現在看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的'像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤(pán)狀物，那這個(gè)盤(pán)狀物又是什么呢？這就是“先天八卦太極盤(pán)”。相傳是伏羲創(chuàng )造繪制的，伏羲畫(huà)卦的基礎是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對立統一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽(yáng)相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質(zhì)基礎，伏羲創(chuàng )造的易稱(chēng)為“先天易”，其圖稱(chēng)為“先天圖”，其卦稱(chēng)為“先天卦”。

　　大家現在再來(lái)看一下這匹渾身有麟，長(cháng)著(zhù)翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會(huì )出現這樣一座雕像呢？根據古書(shū)記載和民間傳說(shuō)，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng )畫(huà)了八卦。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺山下的渭河，這里流傳著(zhù)伏羲畫(huà)卦的神奇傳說(shuō)。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫(huà)卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng )畫(huà)了八卦。

　　看完了龍馬塑，我們再來(lái)看看神龕左側的這兩個(gè)相互疊合的石盤(pán)，這就是著(zhù)名的河圖洛書(shū)石盤(pán)。相傳遠古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類(lèi)，只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代，伏羲和女?huà)z必須結親，但他們是兄妹，不能結親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤(pán)滾下山，如果石盤(pán)剛好重合在一起，那么就說(shuō)明上天同意他們結合。結果石盤(pán)滾下來(lái)后結合在一起，人類(lèi)才得以繁衍生存。這里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤(pán)，夫妻便會(huì )永遠和睦。

　　為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會(huì )舉辦節慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節”，海內外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀(guān)光旅游。

　　好，我的講解就到這里，請大家自由參觀(guān)。謝謝。

　　天水伏羲廟導游詞3

各位游客：

　　大家好！現在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地—————天水伏羲廟。

　　天水是中國歷史文化名城，古稱(chēng)成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng )了博大精深的伏羲文化。

　　伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會(huì )的一個(gè)歷史階段—————伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國源遠流長(cháng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū)，都對伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

　　根據我國古史記載，伏羲又稱(chēng)庖犧、宓（mi）羲、炮犧等多種稱(chēng)呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著(zhù)名史學(xué)家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會(huì )漁獵畜牧經(jīng)濟時(shí)代的杰出代表。

　　有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀。這是我國古代最早的感孕神話(huà)，反映了我國母系氏族社會(huì )“只知其母，不知其父”社會(huì )階段。

　　相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

　　伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀(guān)天象，俯查地理，對自然和人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)規律進(jìn)行科學(xué)總結，創(chuàng )畫(huà)了八卦，來(lái)教導人們趨吉避兇，表現萬(wàn)物的變化法則，對人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng )造了書(shū)契，取代了結繩記事的方法，后來(lái)促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì )一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟（Gu），極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì )；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng )立醫學(xué)；制琴瑟，作樂(lè )曲，開(kāi)創(chuàng )了中國最古老的音樂(lè )藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

　　根據大量的史籍文獻和考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，江澤民視察天水期間，欣然揮毫，題寫(xiě)了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

　　天水伏羲廟，又稱(chēng)“太昊宮”，當地百姓俗稱(chēng)“人祖廟”，為全國重點(diǎn)文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483—————1484年），明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

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