大同云岡石窟導游詞（精選7篇）

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的大同云岡石窟導游詞（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　大同云岡石窟導游詞1

各位游客：

大家好，今天我們將要參觀(guān)是大同云岡石窟。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。

　　云岡石窟第5、6窟是毗連一體一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀(guān)、最具代表性石窟。第5 窟洞窟開(kāi)頭為橢圓形草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺(jué)這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤(pán)大像高達17米，為云岡石窟第一大佛。大佛著(zhù)褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細眉長(cháng)目，鼻準方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚泥裝，再塑了金身，可惜是，我們看不到原始北魏石雕形態(tài)了。第5 窟佛像布局為三世佛，中央坐佛為釋迦牟尼佛，佛像右邊這尊立佛是未來(lái)佛，由于這尊佛身上泥裝脫落，我們得以目睹原始北魏石雕藝術(shù)風(fēng)采。第5 窟值得讓大家欣賞還有，在窟室南壁 門(mén)拱上方兩層高約1米8尊石雕佛教造像和拱門(mén)東側雕有菩提樹(shù)和樹(shù)干下二佛對坐石雕佛像，雕刻十分精美。

　　下面我們參觀(guān)第6窟。

　　第6窟被為云岡石窟"第一偉窟"�？咂矫娉收�方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟四壁雕滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目、美妙神奇佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內容十分豐富。第6窟被譽(yù)為云岡石窟"第一偉窟"。你看那四塔柱上層接引佛。整個(gè)四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕5尊佛像，都采用近似圓雕高浮雕刻法來(lái)增加佛像立體感。在中心塔柱上層4個(gè)角和4 個(gè)9層塔柱和上層中心四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱塔腰和四壁上，獨具匠心仙人們利用有限壁畫(huà)，用淺浮和高浮雕相結合手法，以塊浮雕形式連接排列，形象而生動(dòng)雕刻了33幅釋迦佛陀本生故事圖，吧釋迦牟尼佛生平事例展現在世人面前。

　　好了，主要洞窟已經(jīng)向大家介紹完了，下面請大家自行游覽，靜靜體會(huì )佛國世界靜謐和偉大吧。

　　大同云岡石窟導游詞2

　　大家好！歡迎大家來(lái)到大同市。大同位于太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。

　　在導游過(guò)程中，大家可以隨時(shí)提問(wèn)，我一定會(huì )為您解答。我姓李，叫我李導游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。

　　游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。

　　云岡石窟分為東中西三個(gè)部分。我們現在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？

　　前面就是著(zhù)名的五、六窟了。大家快走呀。

　　第五窟到了。這個(gè)石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì )擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

　　第6窟是云岡石窟中以精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的`高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個(gè)洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等……請大家隨我一起來(lái)欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面……好了，請大家自由在石窟里觀(guān)賞，1小時(shí)后來(lái)這里集合。

　　當黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽(yáng)光，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。謝謝！

　　大同云岡石窟導游詞3

各位游客：

大家好，很榮幸能當你們導游，我姓詹，大家可以叫我詹導游。今天，我們將參觀(guān)舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉大同市西約16公里處，現在我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。

　　現在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門(mén)，云岡石窟依山開(kāi)鑿，現存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采， 華麗瑰奇，是云岡藝術(shù)精髓。今天，我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

　　第五窟 位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟�？叻智昂笫�，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大佛像�？咚谋跐M(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側，刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線(xiàn)條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年（公元1651年）重建。

　　第六窟 窟平面近方形，中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精辟，是云岡石窟中最有代表性一個(gè)。

　　各位，云岡石窟導游暫時(shí)告一段落。通過(guò)游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解，或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。謝謝大家！

　　大同云岡石窟導游詞4

　　今天我們要去參觀(guān)大同的云岡石窟。讓我簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。

　　云岡石窟五窟和六窟是相鄰的兩個(gè)石窟群。它是云岡石窟中最壯觀(guān)、最具代表性的石窟。洞穴5開(kāi)始于一個(gè)橢圓形的草和鹿型，分為前室和后室。進(jìn)入后面的房間，首先，我覺(jué)得山洞很高。中央的兩腿兩板佛像高17米，是云岡石窟的第一座佛像。佛陀系著(zhù)蝴蝶結腰帶，身穿齊肩長(cháng)袍，頭頂上是一座藍色的螺旋形寺廟。佛像面容清秀，白點(diǎn)朱砂，修長(cháng)的眉毛和眼睛，挺拔的鼻子、肩膀和耳朵，給人一種凝重、莊嚴、仁愛(ài)的感覺(jué)。因為后世為了積累功德，佛像被厚厚的泥土覆蓋，金身被重建。遺憾的是，我們看不到北魏石刻的原始形態(tài)。第五窟是第三佛，中央佛是釋迦牟尼佛，右邊佛是未來(lái)佛。因為佛像身上的泥土脫落，我們可以看到北魏原始石刻的藝術(shù)風(fēng)格。洞穴5值得欣賞。洞房南墻拱頂上方兩層約有18尊石雕佛像，拱頂東側的樹(shù)干下，兩尊石雕佛像相對而立。這個(gè)雕塑很漂亮。

　　接下來(lái)我們將參觀(guān)6號洞穴。

　　6號洞被稱(chēng)為云岡石窟的`“第一大洞”。洞的平面是方形的，后面的房間是曲折的。在洞的中央，鑿出了一個(gè)方形的塔。塔的吃水約為15米。它分為兩層。整個(gè)山洞都裝飾著(zhù)華麗的雕刻。洞穴的墻壁上擺滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養者和瑞士人的鳥(niǎo)、神、獸、花等。這是一個(gè)熱鬧、擁擠、美麗、美好的佛的世界。由于雕刻技藝精湛，雕刻的內容十分豐富。6號洞被稱(chēng)為云岡石窟的“第一大洞”�？纯催B接佛像的四座塔的頂端。四面墻加塔柱共15尊佛像，下部壁龕共5尊佛像。它們都采用近似圓形雕刻和高浮雕的方法來(lái)增加佛像的立體感。在中心塔柱的上四角和四根九層高的塔柱及上中心四邊形佛像架設處，采用鏤空雕刻法。在中心塔的腰和四面墻上，神仙巧妙地運用了有限的壁畫(huà)，將淺浮雕與高浮雕相結合，以塊狀浮雕的形式連接排列。他們生動(dòng)地雕刻了33幅釋迦牟尼佛的生平事跡。釋迦牟尼佛的生平故事呈現給世人。

　　嗯，主要的洞穴已經(jīng)介紹給你了�，F在，請大家親自去參觀(guān)，感受佛教世界的寧靜與偉大。

　　大同云岡石窟導游詞5

　　你好，所有的游客。成為你們的導游是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導游。今天，我們將參觀(guān)舉世聞名的`佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮大同市以西約16公里處。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。

　　現在，你跟著(zhù)我走進(jìn)了云岡石窟的大門(mén)。云岡石窟是依山而建的�，F有主要石窟45個(gè)，分為東、中、西三個(gè)區。在云岡的幾十個(gè)石窟中，新新的五個(gè)石窟是最早、最壯觀(guān)的。五、六洞、五花洞內容豐富多彩，氣勢磅礴，是云岡藝術(shù)的精髓。今天，我們主要參觀(guān)了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。

　　第五石窟位于云岡石窟的中央，云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個(gè)洞被分成前后兩間。后屋北墻上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著(zhù)壁龕和佛像。在拱門(mén)的兩側，菩提樹(shù)頂上刻著(zhù)兩尊佛像。線(xiàn)條很美。這兩個(gè)洞窟是清初順治八年（公元1651年）重建的，洞窟前有五個(gè)四層高的亭子。

　　大同云岡石窟導游詞6

　　今天，我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。

　　云岡石窟是北魏王朝初期開(kāi)鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國三大石窟。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門(mén)石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪(fǎng)華，指名要求參觀(guān)云岡石窟，9月15日，周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統參觀(guān)了云岡石窟。

　　我們乘坐的汽車(chē)已駛入停車(chē)場(chǎng)，大家請按順序下車(chē)，在云岡石窟門(mén)前集合。

　　女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱(chēng)石佛寺。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山？這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱(chēng)武周塞，從北魏的舊都盛樂(lè )（內蒙古和林格爾西北）到達新都平城（大同市）均要經(jīng)過(guò)這里。武周山位于內外長(cháng)城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時(shí)人馬商隊來(lái)往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開(kāi)鑿石窟，創(chuàng )建寺院，也在情理之中。

　　所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著(zhù)名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著(zhù)名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長(cháng)石石英砂巖，石質(zhì)堅硬，結構緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。

　　現在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén)，我身后的石窟參觀(guān)示意圖，大致告訴我們參觀(guān)路線(xiàn)。云岡石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話(huà)，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟，仔細觀(guān)看需要2天的時(shí)間。按傳統參觀(guān)路線(xiàn)，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開(kāi)始，直到第45窟結束。如果僅參觀(guān)2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

　　首先我們從東部的第1、2窟開(kāi)始參觀(guān)。北魏開(kāi)鑿石窟從公元460年開(kāi)始，至524年結束，約有70年的開(kāi)鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專(zhuān)家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿，人們習慣將這些石窟稱(chēng)為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內塑像。

　　首先我們從東部的第1、2窟開(kāi)始參觀(guān)。北魏開(kāi)鑿石窟從公元460年開(kāi)始，至524年結束，約有70年的開(kāi)鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專(zhuān)家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿，人們習慣將這些石窟稱(chēng)為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內塑像。

　　第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來(lái)佛，據佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說(shuō)佛法，教化眾生。據說(shuō)當彌勒降生人世時(shí)，世界將充滿(mǎn)光明幸福。

　　釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說(shuō)，當釋迦牟尼佛說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現于空中。釋迎聽(tīng)到塔中的聲音，告訴聽(tīng)經(jīng)的大眾說(shuō)，這是過(guò)去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當釋迦佛開(kāi)啟塔門(mén)，示現多寶佛身時(shí)，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

　　于是，釋迦人塔，與多寶同結跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門(mén)兩側都雕有維摩、文殊對坐問(wèn)法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問(wèn)法是南北朝、隋唐時(shí)期流行的題材，敦煌石窟的壁畫(huà)就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問(wèn)疾”的故事，據說(shuō)有一次維摩居士“示現”病相，眾人前去探訪(fǎng)。釋迦牟尼知道后，派以智慧著(zhù)稱(chēng)的文殊菩薩帶領(lǐng)****前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開(kāi)大乘佛教義的`討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉水長(cháng)年涌出，泉水清涼可口，被稱(chēng)為“石窟寒泉”。

　　女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱(chēng)為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開(kāi)窟面寬50米，規模最大。原為大型塔廟窟設計，開(kāi)鑿在孝文帝遷都洛陽(yáng)之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿(mǎn)雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀(guān)世音、大勢至菩薩。據專(zhuān)家考證，第3窟是文獻記載的“通樂(lè )寺”、“靈巖寺”，當時(shí)可居僧人達3000人。

　　第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據考證是云岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間（公元520年——524年）開(kāi)鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

　　現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱(chēng)為窟檐建筑。據專(zhuān)家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數因戰爭或其它因素毀壞，現僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年（1651年），這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱(chēng)為護國大寺，現在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。

　　第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像，高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長(cháng)達15。5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細眉長(cháng)目，鼻準方直，雙耳垂肩，身著(zhù)褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺(jué)。主佛的右側是未來(lái)世彌勒佛，左側為過(guò)去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著(zhù)主佛更加高大、雄偉。拱門(mén)東側雕鑿著(zhù)菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見(jiàn)的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么用的嗎？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

　　第6窟是云岡石窟中精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱(chēng)為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒(méi)有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉****的佛傳故事。請大家隨我的手勢來(lái)觀(guān)賞這動(dòng)人的畫(huà)面。

　�。�1）迦毗羅衛國是古印度的一個(gè)國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無(wú)子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái)，后來(lái)懷了身孕。王紀有喜的消息傳開(kāi)，各國使臣紛紛前來(lái)祝賀。

　�。�2）按當地習俗，婦女應回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息。當夫人手攀無(wú)憂(yōu)樹(shù)時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩？悉達多。太子出生，天空出現五彩樣云。

　�。�3）太子降生時(shí)，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場(chǎng)面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨尊�！�

　�。�4）天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱(chēng)為“浴佛節”。漢傳佛教將農歷四月初八定為釋迦的生日。

　�。�5）天人舞樂(lè )，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。

　�。�6）國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說(shuō)：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。

　�。�7）國王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來(lái)美女讓太子享樂(lè )，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

　�。�8）太子年滿(mǎn)17歲，國王為他娶善覺(jué)國公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

　�。�9）太子娶妻后，在宮中娛樂(lè )。

　�。�10）娶妻生子后，太子向父王提出到宮外游玩要求。

　�。�11）一（14）太子乘車(chē)出游，分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴的僧人引導下，研修解脫人生擺脫苦難之道。

　�。�15）太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。

　�。�16）太子乘馬離宮，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過(guò)5年尋訪(fǎng)，6年苦修，太子終思維，7天后悟道成佛。

　�。�17）太子成佛后，被譽(yù)為釋迦牟尼，這是釋迦族圣人的意思。

　　大同云岡石窟導游詞7

　　云岡石窟：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里�，F存主要洞窟45個(gè)，計1100多個(gè)小龕，大小造像 51000余尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見(jiàn)稱(chēng)。最小的佛像 2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè )舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。

　　云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀(guān)。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝�？邇葷M(mǎn)雕佛龕造像�？呶鱾瓤逃袃煞饘ψ�在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。第 6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上�？咚谋跐M(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像�？唔斢腥�十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。

　　云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現存的'木構建筑，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長(cháng)方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè )人像，各執樂(lè )器演奏。東西兩壁對稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側各雕四個(gè)佛龕。門(mén)窗間有六個(gè)供養人和伎樂(lè )天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、護法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì )變革的洪流。

　　第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15。6米，窟小像大，咄咄逼人。

　　云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年（ 494）以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與龍門(mén)期雕刻十分接近。其中第38窟北壁幢倒樂(lè )神浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。

　　第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構圖既有規律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調。

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