南京云錦博物館導游詞（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的南京云錦博物館導游詞（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
南京云錦博物館導游詞1
南京是聞名世界的"六朝古都"。它有著(zhù)悠久的歷史，燦爛的文化，有著(zhù)許多的名勝古跡，現在我就向你介紹江南地區規模最大，建筑等級最高，保存最為完好的一組明清時(shí)代的建筑——南京博物館。
南京博物館坐落在朝天宮，黃綠相間的琉璃瓦，紅色的墻掩映在高大的綠樹(shù)叢中，顯得宏偉壯麗。
剛剛進(jìn)入大門(mén)，遠遠望見(jiàn)一塊牌坊，上面寫(xiě)著(zhù)"檑星門(mén)"三個(gè)大字。門(mén)前左右兩側各有三只石獅子，他們神態(tài)不一，姿態(tài)各異。門(mén)前的斜坡十分平滑，許多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕跡。據說(shuō)檑星門(mén)是當時(shí)招賢納士的地方，許多有才能的人都會(huì )聚集于此。庭院的中間有一尊孔子像。他雙手自然地放于前側，神態(tài)端莊，若有所思�？粗�(zhù)孔子的塑像，"有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎"鼓樂(lè )聲就在耳邊想起。
拾級而上，來(lái)到大成門(mén)。大成門(mén)共有五個(gè)門(mén)，中間的門(mén)又高又大，是皇上走的；中間左右兩側則是親王和郡王走的，而最邊上的門(mén)則是文武大臣走的�？梢�(jiàn)，古代的等級制度是何等的森嚴�？邕^(guò)高高的門(mén)檻，眼前一片蔥綠：銀杏，榆樹(shù)高大挺拔；冬青，翠柏郁郁蔥蔥，整個(gè)庭院顯得安靜而又充滿(mǎn)生機。不遠處就是大成殿。大成殿長(cháng)33米，進(jìn)深達18米，門(mén)前有很寬的石階。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龍，栩栩如生。大成殿里正進(jìn)行《六朝風(fēng)采》展覽，以大量的珍貴文物、模型和圖片資料，反映了六朝時(shí)代南京地區的文明成就，展現了六朝文化的輝煌風(fēng)采。
大成殿的左右兩側是東西廂房。西廂房里珍藏著(zhù)許多稀世珍品。如"南京猿人"頭蓋骨化石，新石器時(shí)代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品；東吳"甘露元年"銘青瓷熊形燈……藏品十分豐富，有著(zhù)極高的歷史價(jià)值和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。
向東走，沿著(zhù)彎曲的長(cháng)廊，穿過(guò)圓形門(mén)，來(lái)到御亭閣。御亭閣里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑頂三部分組成，碑身長(cháng)約3米，寬1.2米。當年皇帝六下江南，五次來(lái)到朝天宮，在此寫(xiě)下五首詩(shī)。雖然歷史的年輪跨過(guò)幾百年，但碑上的字至今清晰可見(jiàn)，保存完整。
站在御亭閣遙首翹望，飛云閣是一個(gè)不大亭子，亭角向上，狀如飛翼。飛云閣是整個(gè)朝天宮的最高處，遙想當年，站在飛云閣，鳥(niǎo)闞美景是何等的快意。
"虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷"，南京正以他燦爛的文化，博大的胸懷吸引著(zhù)海內外的游客。作為一個(gè)南京人，我自豪；作為一個(gè)中國人，我驕傲。
南京云錦博物館導游詞2
早在放寒假前，我就聽(tīng)說(shuō)“南京博物院”從大年初二開(kāi)始實(shí)行免費參觀(guān)，所以我和爸爸、媽媽在大年初三、初四兩天一頭鉆進(jìn)了南京博物院，穿梭于各個(gè)展館之間，大飽了眼福。
初三下午一點(diǎn)多，我們坐車(chē)來(lái)到了博物院，遠遠望去，門(mén)口人來(lái)人往，川流不息，看來(lái)大家都想抓住這個(gè)難得的機會(huì )，先睹為快。剛進(jìn)博物院大門(mén)，我們就被眼前的景象驚呆了：只見(jiàn)觀(guān)眾的隊伍從展館門(mén)口的領(lǐng)票處順著(zhù)臺階向下，沿著(zhù)博物院道路的一側都快要排到大門(mén)口了，兩百多米的隊伍就像一條彎彎曲曲的長(cháng)龍，真是太壯觀(guān)了。因為觀(guān)眾太多，所以博物院每過(guò)十分鐘才放一百位觀(guān)眾進(jìn)入展館。即便如此，長(cháng)長(cháng)的隊伍中卻沒(méi)有一個(gè)人擁擠、插隊的，大家都安靜地排著(zhù)隊，耐心地等待著(zhù)，隊伍緩緩地向前移動(dòng)，秩序井然。排了大概四十分鐘，終于輪到我們了。
我們隨著(zhù)人流，迫不及待地走進(jìn)展廳，興致勃勃地觀(guān)賞起來(lái)。只見(jiàn)大廳分成上下兩層，每一層有好幾個(gè)陳列館。我們在上層依次參觀(guān)了書(shū)畫(huà)陳列館、云錦陳列館、玉器陳列館和征集文物陳列館。我對征集文物陳列館里的文物特別感興趣，參觀(guān)了很長(cháng)時(shí)間，每一件文物我都仔細欣賞，認真閱讀文字介紹。特別是小巧玲瓏的昆曲玉玩，我看了又看，久久不愿離去。這套玉玩是微型的昆曲道具，有鞋、凳子、燈籠、兵器、書(shū)、官帽等等上百件之多。每一件都造型逼真，做工精致，讓我百看不厭。雖然每個(gè)陳列館里都有很多觀(guān)眾，但大家都全神貫注地觀(guān)賞文物，即使要交談也是小聲地竊竊私語(yǔ)，展廳里非常安靜。
正當我看得流連忘返的時(shí)候，已經(jīng)到了閉館的時(shí)間，我真想再多看幾眼啊，可是也只能戀戀不舍地離開(kāi)了。雖然今天的觀(guān)眾很多，但是我發(fā)現無(wú)論是展廳的地面還是展館外的路面都很少有垃圾，大家都自覺(jué)地把雜物扔進(jìn)垃圾箱里，整個(gè)博物院綠樹(shù)成蔭，既整潔又干凈，讓人心曠神怡。
南京博物院的展覽真是太吸引人、太好看了，我和爸爸媽媽說(shuō)好以后要經(jīng)常來(lái)參觀(guān)。
南京云錦博物館導游詞3
各位游客，歡迎您來(lái)到南京中國科舉博物館參觀(guān)。南京中國科舉博物館是一座系統反映中國古代科舉制度與科舉文化的專(zhuān)題性博物館，以江南貢院歷史遺跡為基礎，在修繕和保護明遠樓、飛虹橋等遺存的前提下建設而成。目前，博物館由三大部分組成，分別是地下科舉歷史展陳區、明遠樓遺址保護區、南苑科舉文化體驗區。
科舉是古代中國，通過(guò)設科考試選拔優(yōu)秀人才的`選官制度。明清時(shí)期，中國有兩大科舉考場(chǎng)，一個(gè)是北京的順天貢院，另一個(gè)就是南京的江南貢院。而從這里陸續走出的諸多名人更令位于秦淮河畔的江南貢院蜚聲宇內，一度成為中國歷史上規模最大、影響最為深遠的科舉考場(chǎng)。
穿過(guò)江南貢院牌坊，首先映入眼簾的是這一方墨池。匯墨成池的設計理念也正包含了中華上下千年來(lái)源源不斷的民族文化。穿過(guò)墨池，我們就來(lái)到了明遠樓遺址保護區。您現在看到正前方的這座三層磚木結構的建筑就是明遠樓。明遠樓始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南貢院的中心建筑，也是最高建筑�？荚嚻陂g，監臨、巡察等官員登樓而望，目光如炬。以防止考生騷亂、作弊。
在明遠樓的東西兩側，整齊排列著(zhù)的就是號舍。號舍是中國古代科舉最有代表性的建筑。江南貢院是我國古代最大的科舉考場(chǎng)，號舍最多時(shí)達到20644間�；蛟S大家很難想象就在這么一間前后不足1。5平方米的號舍里，士子們要足足的考上九天六夜的時(shí)間，吃飯、睡覺(jué)、考試都在號舍之中。許多考生離開(kāi)考場(chǎng)后都會(huì )大病一場(chǎng)，甚至臥床不起。說(shuō)到這不禁會(huì )有人會(huì )問(wèn)，既然如此艱苦，為什么仍然有著(zhù)源源不斷的士子前來(lái)應試呢？那是因為在封建王朝的統治下，通過(guò)考試中舉做官是所有讀書(shū)人唯一的道路�！俺癁樘锷崂�，暮登天子堂”說(shuō)的也就是讀書(shū)人一生的殷切期望吧！
科舉誕生于隋朝，在朝代更替的歷史長(cháng)河中，發(fā)展的不僅僅是社會(huì )制度，科舉也隨著(zhù)時(shí)代在不斷完善。一直到清光緒年間，由于八股取士帶來(lái)的弊端，使科舉制度越來(lái)越僵化。列強的強勢沖擊，西方思想與技術(shù)的傳播，傳統的科舉制度已越來(lái)越不能選拔符合時(shí)代潮流的新人才�？婆e的廢止經(jīng)歷了一個(gè)從漸廢到立停的過(guò)程。這是《光緒帝立�？婆e上諭》光緒三十一年（1905）八月，慈禧太后和光緒皇帝批準了張之洞與袁世凱等人遞呈的《請廢科舉折》奏請，頒定上諭，宣布自翌年起停廢科舉。
科舉的時(shí)代局限性顯而易見(jiàn)，但科舉的至公精神卻得以延續至今。南京是科舉文化的重鎮，夫子廟地區歷來(lái)是江南科舉文化的中心，所以在江南貢院遺址上建立南京中國科舉博物館，就是想以全新的面貌去詮釋“天下文樞”文化重鎮的含義。
科舉制度已成往事，留給我們的是歷史的回憶和反思，解放思想，勇于創(chuàng )新，科學(xué)發(fā)展呼喚著(zhù)高素質(zhì)的綜合性人才！朋友們，人生時(shí)時(shí)有考試，社會(huì )處處是考場(chǎng)，今天的社會(huì )已是百花齊放，三百六十行，行行出狀元，相信我們都能成為了不起的狀元郎！謝謝！
南京云錦博物館導游詞4
南京云錦研究所的中華織錦村，展示以南京云錦為代表的我國民族織錦藝術(shù)，南京云錦因美如天上的云霞而得名，元明清三朝均為皇家御用貢品，被譽(yù)為東方瑰寶、中華一絕。云錦的生產(chǎn)主要采用傳統花樓織機手工織造，一天產(chǎn)量只有幾公分，目前這種獨特的織造技藝還無(wú)法用現代機器替代。
南京市云錦研究所的前身為1954年成立的“云錦研究工作組”，我國著(zhù)名的工藝美術(shù)專(zhuān)家陳之佛教授擔任研究工作組組長(cháng)。這是新中國建國初期最早的工藝美術(shù)研究機構之一。
1956年10月，周恩來(lái)總理親自指示：“一定要南京的同志把云錦工藝繼承下來(lái)，發(fā)揚光大�！�1957年，經(jīng)江蘇省政府批準建立了“南京市云錦研究所”，這也是新中國第一家工藝美術(shù)類(lèi)研究所由南京市手工業(yè)局（市二輕局前身）領(lǐng)導，南京市文化局業(yè)務(wù)指導。從此，南京市云錦研究所作為全國唯一的云錦專(zhuān)業(yè)研究機構，承擔著(zhù)云錦繼承和保護的歷史重任。
1973年，研究所擴充了近百人的年輕隊伍，建立了試驗工廠(chǎng)。為了搶救開(kāi)發(fā)我國各民族的民間織錦，1982年國家輕工部，撥專(zhuān)款決定在云錦研究所基礎上建立“中國織錦工藝研究生產(chǎn)實(shí)驗中心”，成立了在中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì )領(lǐng)導下的�？楀\專(zhuān)業(yè)委員會(huì )，研究所為主任委員單位和學(xué)會(huì )所在地，同時(shí)在所內籌建了《中國織錦工藝陳列館》，使研究所成為全國織錦行業(yè)中心。在國家文物局的領(lǐng)導和支持下，研究所于1986年成為文物局古代絲綢文物復制研究試驗基地。
1994年和市旅游局合作籌建了《中華織錦村》，使我國各民族的織錦工藝得以完整的保護并以實(shí)物、實(shí)景的形式展現在世人的眼前。
40多年來(lái)，云錦研究所經(jīng)過(guò)幾代科研人員不懈的努力，搜集、保藏了可供展示的專(zhuān)業(yè)實(shí)物資料970件（其中相當一部分是重要的歷史文物），云錦圖稿資料2000余份（包括過(guò)去官辦織造局留下的“漢府稿”），專(zhuān)業(yè)圖書(shū)資料58000余冊（本）。
中華織錦村有四層計1500平方米用作展示陳列。一層是云錦生產(chǎn)工藝展示大廳，有13臺多品種云錦大花樓木織機生產(chǎn)展示。二層是歷代絲綢文物復制精品和云錦妝花各類(lèi)花色品種的展示，時(shí)間跨度從戰國到明清至現代。既有宮廷的，也有民間的；既有匹料，又有衣冠等實(shí)物。三層是中華織錦村，展示中國少數民族的各種織錦機具和實(shí)物，以及民族服飾、生活用品等。四層為云錦服飾及少數民族服飾展示大廳。
云錦研究所目前擁有各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員60多人，其中具有高級職稱(chēng)的8人，中級職稱(chēng)的5人，初級職稱(chēng)的43人，具有很強的開(kāi)發(fā)能力和研究復制能力。
1998年，云錦研究所被南京市委、市政府命名為愛(ài)國主義教育基地，2001年6月，又被省政府命名為江蘇省愛(ài)國主義教育基地。從而使南京云錦這個(gè)具有獨特文化內涵和古代科技知識的民族文化遺產(chǎn)在社會(huì )主義精神文明建設中發(fā)揮出它應有的作用。
南京云錦博物館導游詞5
各位游客，現在我們參觀(guān)游覽的是著(zhù)名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，緊靠中山門(mén)內北側，占地1萬(wàn)平方米。這里綠樹(shù)環(huán)抱，環(huán)境幽美。博物院內館藏十分豐富，文化底蘊深厚，是一座大型的全國性歷史藝術(shù)博物館，也是中國為數甚少的全代史博物館。它的前身是國立中央博物院籌備處，由著(zhù)名學(xué)者蔡元培先生倡議，于1933年4月創(chuàng )建。1950年3月9日，更名為國立南京博物院。
[位于廣場(chǎng)中央]博物院由兩組建筑組成。面朝南的是博物院的舊館，建于三四十年代。面朝東的是新館，1999年落成。展覽陳列目前全部集中在新館。
[面朝舊館]各位游客，介紹南京博物院，不能不介紹它的建筑藝術(shù)，大家先看舊館建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯設計，梁思成、劉敦楨二人擔任顧問(wèn)，展廳面積達16000多平方米。展館門(mén)外上端的“南京博物院”五個(gè)鎦金大字為著(zhù)名書(shū)法家沙孟海題寫(xiě)。
提起中國的古建筑，各位游客自然會(huì )聯(lián)想到大屋頂、木構架、斗拱、彩畫(huà)等。雖然中國古代建筑本質(zhì)上都是以木構架作為官式建筑最主要的結構形式，但在幾千年的演變發(fā)展過(guò)程中，其構件尺度、造型比例、裝飾作法等，形成了各個(gè)時(shí)代的不同風(fēng)格。
大家現在所看到的舊館設計，指導思想力圖體現中國早期的建筑形式。大家知道，我國古代建筑以唐代最具代表性。但當時(shí)我國幾座僅存的唐代建筑還沒(méi)有被發(fā)現，而以梁思成、劉敦楨等人為首的古建筑研究機構—營(yíng)造學(xué)社，已發(fā)現并研究了一批遼代建筑，如薊縣獨樂(lè )寺、寶坻廣濟寺、義縣奉國寺等，掌握資料較多，故決定采用遼代的式樣來(lái)建造這座博物院。
遼代建筑是10至12世紀在我國北方地區形成的一種式樣，它繼承、沿用了唐代的傳統，主要表現為：建筑形式比較真實(shí)地反映結構和材料的本質(zhì)，造型雄渾樸實(shí)，屋面坡度較平緩，立面上的柱子從中心往兩側逐漸升高，使檐部緩緩翹起，減弱了大屋頂的沉重感，增加了屋面的動(dòng)感和美感。
請看，南京博物院總體布局強調了層次豐富的對稱(chēng)軸線(xiàn)，主體建筑遠遠退離中山東路主干道，前面留下深遠寬大的草坪、廣場(chǎng)和綠化帶，主殿前有寬大的三層石臺基。這樣的布置都是為了襯托出主體建筑的雄偉、高大，形成豐富的環(huán)境氛圍。在廣場(chǎng)東部樹(shù)有“原國立中央博物院舊址”石碑和清代鐵炮，以及石馬、石龜等，大家可以抽時(shí)間去看看。
主體建筑為七開(kāi)間的仿遼殿宇，頂鋪黃色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壯古樸，四面起坡的大屋頂呈曲面翹起，雖十分龐大，但給人以輕快欲飛之感。整幢建筑比例嚴謹，是在滿(mǎn)足功能要求的前提下，采用鋼筋混凝土等現代材料，模仿遼式殿宇結構的優(yōu)秀實(shí)例。
博物院的展廳部分做成干屋頂，四面屋檐做成傾斜的披檐，上面鋪有與大屋頂相同的琉璃瓦，增強了建筑的整體感。由于工程復雜，加上當時(shí)處于抗日戰爭前夕，經(jīng)費緊張，以致于工程到1947年才完成大體輪廓，全部工程直到50年代初才陸續完成。
[面朝新館]新館仍然是仿遼代建筑，總體風(fēng)格和舊館相同。展館內分為上下兩層，總面積達16700平方米，使得博物院的規模進(jìn)一步擴大，整體感進(jìn)一步增強。它堪與國際一流的現代化博物館媲美，因為它不僅擁有多件“國寶級”文物，而且為數千件文物營(yíng)造了一個(gè)富有詩(shī)意的場(chǎng)所。館外門(mén)楣上“物華天寶”匾額，標明館藏豐富，更標明中華民族燦爛的文明史。
[進(jìn)入新館二樓]在參觀(guān)游覽之前，我先將這里的館藏情況向大家作個(gè)簡(jiǎn)介。1933年6月，由蔡元培先生主持擬定的《設立國立中央博物院計劃書(shū)草案》公布于眾，確立了中央博物院的建設宗旨：為提供科學(xué)研究，輔助公眾教育，以適當之陳列展覽，圖智識之增進(jìn)。計劃中的中央博物院設立自然、人文、工藝三館，體系完整，力求全面反映我國社會(huì )史、自然史和文化的發(fā)展過(guò)程，體現了當時(shí)我國最先進(jìn)的博物館辦館思想。
籌備處成立后，工作人員廣收遍尋，征集藏品。陳列品以清代內府文物為基本正本，并7次向全國征集。第一批大宗藏品來(lái)自熱河、奉天兩大清代行宮，文物件數共達20多萬(wàn)。此外，還獲得了一批考古發(fā)掘品，如黑龍江昂昂溪的陶器、內蒙古西林和赤峰的細石器、山東日照兩城鎮的黑陶、云南大理蒼洱的古陶、河南安陽(yáng)殷墟的銅陶器和甲骨、長(cháng)沙楚墓的漆器、寧夏居延海的漢簡(jiǎn)、新疆羅布泊烽燧墩的邊防遺物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肅莫高窟的彩塑及寫(xiě)經(jīng)等。
民俗文物也是征集的重點(diǎn)之一。通過(guò)民族學(xué)調查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕獵工具、海南島黎族的勞作工具和生活用品、貴州苗族的服飾及四川、西藏、云南的藏、傣、納西等十多個(gè)民族的生活用具、武器、服飾、經(jīng)典等。
擁有如此眾多的珍貴藏品，真可謂是“抱荊山之玉，握靈蛇之珠”，為博物院的收藏奠定了堅實(shí)的基礎。
但令人扼腕的是，由于抗日戰爭爆發(fā)，形勢惡化，迫使籌備處內遷四川，籌備工作陷入極度困難�；I備人員歷盡艱辛，才使得籌備工作有所進(jìn)展�？稍�1948年12月至1949年1月期間，國民黨政府見(jiàn)自己氣數已盡，逐將館藏珍貴文物852箱分三批運往臺灣，使藏品數量和質(zhì)量受到很大影響。
經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，而今的南京博物院已擁有藏品419000件，其豐富程度在當今博物館界名列前茅。其中以原清宮瓷器數量最多，以殷墟出土文物科學(xué)價(jià)值最高，以西南地區的彝族、納西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最為國內外學(xué)術(shù)界重視的是，博物院考古所親自主持或參與調查發(fā)掘而得到的各類(lèi)文物。
此外，藏品中還有相當可觀(guān)的竹木雕刻、玉器、漆器、刺繡、緙絲和絲錦、民族學(xué)材料、近代手工業(yè)生產(chǎn)工具和產(chǎn)品、清代太湖理民府檔案、翁同和與薛福成等人的文稿書(shū)札，太平天國和辛亥革命時(shí)期的文物資料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“揚州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價(jià)值。
博物院還設有專(zhuān)事搜集中外考古、藝術(shù)、博物館、歷史類(lèi)圖書(shū)資料的專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館，擁有20余萬(wàn)冊圖書(shū)，其中有古籍線(xiàn)裝書(shū)12萬(wàn)冊�，F江蘇省博物館學(xué)會(huì )、考古學(xué)會(huì )、民俗學(xué)會(huì )和民間收藏學(xué)會(huì )機構均設在博物院內。
整個(gè)展區共分九個(gè)部分，一層有青銅器、民俗、瓷器、珍寶和陶藝五個(gè)館，二層有江南織繡、玉器、古書(shū)畫(huà)和漆器四個(gè)館。館內共展出5000多件藏品，其中有七成來(lái)自原國立中央博物院的館藏，另有三成是建國后多年來(lái)考古發(fā)掘的出土文物。整個(gè)展館的陳列強調藝術(shù)史與考古學(xué)的結合，陳列設計著(zhù)力于在院藏考古學(xué)材料中提取藝術(shù)素材，以突出文物的藝術(shù)之美。這也是初創(chuàng )者的設想，今天得以實(shí)現。
大家請聽(tīng)，館內正在播放洞簫古樂(lè )，還有青銅編鐘演奏的《南風(fēng)操》、石編磬演奏的《寒松露》和石塤吹出的《風(fēng)翔干仞》。這些樂(lè )曲都是藝術(shù)家用博物院的館藏文物實(shí)地錄制的，這在國內博物館陳列中還是首次�，F在，請大家隨我從二樓開(kāi)始參觀(guān)。
[江南織繡陳列館]該館的設計風(fēng)格突出了江南水鄉特色。大家知道，中國是世界上最早發(fā)明養蠶、繅絲、織綢的國家，織繡技藝十分發(fā)達，依其工藝、功用，大致可分為綢緞、刺繡、緙絲、服飾四大類(lèi)。數千年來(lái)，錦繡工藝經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，形成了獨特的技巧和表現手法，色彩艷麗，形式紛繁，紋樣豐富，尤其是其裝飾技法，借鑒了中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)而更加絢麗多姿，使織繡從單純的實(shí)用品，演變成具有很高審美價(jià)值的藝術(shù)品，在中國藝術(shù)史上占有一席之地。江南地區是中國絲綢的故鄉，是中國織繡品的主要產(chǎn)地。江南織繡作為重要的組成部分，在中國織繡史上散發(fā)出迷人的光彩。
絲綢 中國絲綢歷史悠久，技藝精臻。在干百年的發(fā)展歷程中，其工藝不斷進(jìn)步，技法日益提高，由簡(jiǎn)單的平紋組織、斜紋組織演變?yōu)閺碗s的緞紋組織；由平素織物提升到小花織物、大提花織物；由單組經(jīng)緯織物發(fā)展到多種經(jīng)緯織物，形成了綢、緞、紗、羅、絨、錦等眾多品類(lèi)，編織出絢麗多彩的絲綢世界。
刺繡 用彩色絲線(xiàn)在絲織物上繡成圖案的刺繡工藝，在商代已出現，當時(shí)主要用于服飾。宋以后，刺繡逐漸向具有觀(guān)賞性的藝術(shù)品方向發(fā)展，明代的“露香園顧繡”突出地表現了刺繡在藝術(shù)上的成就。清代刺繡工藝形成了不同的藝術(shù)流派，蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大刺繡“名旦”，爭奇斗艷，異彩紛呈。以蘇州為中心的“蘇繡”，獨領(lǐng)風(fēng)騷，影響深遠。
緙絲 緙絲是用通經(jīng)斷緯法織成的花紋絲織物。南宋以前的緙絲品多用于書(shū)畫(huà)包首或經(jīng)卷封面；南宋以后，緙絲品向純藝術(shù)晶方向發(fā)展，采用細經(jīng)粗緯的緯起花技法，大量摹仿名人書(shū)畫(huà)，緙工精巧，形神兼備。明清緙絲技藝更進(jìn)一步，可隨緙織內容的不同而采用不同的手法，使作品更加層次分明，富有極大的藝術(shù)感染力。
服飾 隨著(zhù)染織技術(shù)的發(fā)展，以及刺繡、緙絲工藝的廣泛應用，服飾越來(lái)越華美，其作用不再僅是御寒遮體，更能表現審美情趣。在歷史上服飾還成為法權的標志，其形式、紋樣、色澤都有著(zhù)特定的文化含意。這種多元化的服飾文化以獨特的美學(xué)風(fēng)格，成為中國傳統文化的組成部分。
館內展出了60余件織繡品，請觀(guān)眾朋友們欣賞這些絲綢、刺繡、緙絲、服飾的精品。
[玉器陳列館]該館的設計風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，體現出玉潔冰清的特色。被中國人稱(chēng)為“玉”的石頭，學(xué)名叫角閃石，它溫澤滋潤，晶瑩美麗。數千年來(lái)，人們將各種“玉”碾琢成形式多樣的玉器，用作裝飾、祭祀、禮儀、饋贈、陳設和日用，創(chuàng )造了豐富多彩的`玉文化。
中國玉器與中國文化同時(shí)孵化，八千年的歷史，峰回路轉，柳暗花明，至今仍異彩繽紛，是中國文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧鋮馳騁，龍飛風(fēng)舞，洋溢著(zhù)中國禮儀精神。中古玉器，變化中求統一，推陳出新，奠定了中國玉文化的宏厚基座。近代玉器，發(fā)揚傳統，深入民間，并不斷影響四域，成為人類(lèi)的共同財富。
中國玉器的特殊魅力，體現在四個(gè)方面，這就是紛繁的造型、特殊的用途、精湛的琢磨工藝和博大精深的文化意蘊。這是民族文化的精髓，是中國文化數千年連綿不絕的歷史見(jiàn)證，是獨樹(shù)于世界藝術(shù)之林的瑰寶。
館內展出了600余件玉器，請觀(guān)眾朋友們欣賞這些光彩照人、技藝精湛的古代玉器工藝精品。
[古書(shū)畫(huà)陳列館]該館的設計透出墨香的氣息，充滿(mǎn)了寫(xiě)意美。館內主要是繪畫(huà)作品，共有60余件。其中有宋代趙佶的鸛鵒圖軸，元代黃公望的富春大嶺圖軸，明代仇英的松溪橫笛圖軸、徐渭的三友圖軸、董其昌的松溪幽勝圖軸，清代龔賢的夏山過(guò)雨圖軸。
中國繪畫(huà)，底蘊深厚，風(fēng)格鮮明，是中華思維模式和審美理念的凝結。
中國繪畫(huà)，源遠流長(cháng)，發(fā)展至唐宋，其技藝臻于完善，風(fēng)格各異，形式多樣，工筆重彩與水墨渲淡并重，潑墨寫(xiě)意與沒(méi)骨技法并行，交織出一派興盛景象。宋代掘起的文人畫(huà)至元代成為中國畫(huà)的主流，它強調抒發(fā)主觀(guān)情感，融入書(shū)法筆意，追求詩(shī)情畫(huà)境，繪畫(huà)藝術(shù)由寫(xiě)實(shí)傳神向抒情寫(xiě)意方向發(fā)展。明清是中國畫(huà)集大成的時(shí)代，出現了摹古和創(chuàng )新兩大藝術(shù)潮流，流派紛呈，名家輩出。近代中國畫(huà)在繼承傳統的基礎上，大量吸收西方繪畫(huà)的表現技法，推陳出新，開(kāi)創(chuàng )了中國畫(huà)的新紀元。
下面請觀(guān)眾朋友們欣賞這些中國畫(huà)藝術(shù)精品。
[漆器陳列館]該館設計艷麗，光彩奪目，充分體現了江南特色。中國是最早用漆的國家，早在六七千年前的新石器時(shí)代，就已經(jīng)出現髹漆的木器、髹飾的陶器。商周時(shí)期出現了工藝較為完善的漆器，成為貴族奢華用品。
漢魏是中國漆器工藝的黃金時(shí)代，青銅工藝的衰弱，為髹漆工藝提供了發(fā)展的機遇；官營(yíng)手工作坊的擴大，為髹漆工藝的繁榮奠定了基礎。此時(shí)的漆器，造型別致，裝飾華貴，用途廣泛。唐宋元時(shí)期，民間髹漆工藝異軍突起，技法更加成熟，裝飾更趨華麗，新晶不斷涌現。金銀平脫、嵌螺鈿、素漆、戧金、犀皮、堆漆，林林總總，令人目不暇接。明清兩代，漆器制作發(fā)展成為全國性的手工業(yè)，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、揚州的百寶嵌、福建的脫胎漆，千姿百態(tài)，繼往開(kāi)來(lái)，為中國古代漆藝劃上了完滿(mǎn)的句號，也拉開(kāi)了中國漆藝新的時(shí)代風(fēng)格的帷幕。
館內展出了漆器百余件，請觀(guān)眾朋友們觀(guān)賞這些千姿百態(tài)、造型別致的漆藝精品。
好，現在請大家到展館一層參觀(guān)游覽。
[青銅器陳列館]該館的設計充分體現了凝重、渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。中國是世界上最早使用青銅冶鑄技術(shù)的文明古國之一。青銅器的出現是文明起源的重要標志，對社會(huì )進(jìn)步產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。夏商周三代創(chuàng )造了中國歷史上最為輝煌的青銅禮樂(lè )文明。
青銅器種類(lèi)繁多，有禮器、樂(lè )器、兵器、車(chē)馬器、生產(chǎn)工具和生活用具等。
江南青銅器在中國青銅文化中具有特殊的地位。青銅器可分為三種類(lèi)型：其一為中原型青銅器；其二為江南與中原混合型青銅器；其三，也是最多的一類(lèi)，就是具江南地方特色的青銅器。它的造型脫離了中原型的范式，充滿(mǎn)了江南人的匠心與巧思，靈動(dòng)而清秀；它與中原青銅器如春蘭秋菊，交相映輝，彪炳千秋。
館內展出了青銅文物80余件，請觀(guān)眾們欣賞這些獨具江南特色的青銅藝術(shù)品。
[明清瓷器陳列館]該館的設計簡(jiǎn)潔明快，亮麗流暢。瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。
在經(jīng)歷了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里紅瓷的發(fā)展后，明清瓷器步入了一個(gè)嶄新的階段，瓷業(yè)生產(chǎn)出現了許多新的變化。景德鎮瓷器一統天下，繽紛艷麗的彩瓷逐漸替代了如冰似玉的青瓷，成為瓷器的主流；青花瓷新品迭出，釉里紅進(jìn)一步成熟；五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩及特種工藝瓷爭奇斗艷。同時(shí)，色彩亮麗、釉汁勻凈的顏色釉瓷器，在美輪美奐的彩瓷世界中，別具神韻，耐人尋味。
館內展出的200余件瓷器精品大都是明清宮廷用瓷，多為繽紛艷麗的彩瓷，尤其是色澤亮麗、釉質(zhì)勻凈的單色釉瓷器，凸現了這一時(shí)期的瓷器風(fēng)尚。下面請觀(guān)眾朋友們欣賞這些琳瑯滿(mǎn)目、美不勝收的瓷器藝術(shù)珍寶。
[陶藝陳列館]該館的設計古樸典雅。以土燒制而成的陶器，是人類(lèi)創(chuàng )造的最古老的手工藝制品，是人類(lèi)最早的生活用具。
陶器是日常生活用品，而陶藝則是集實(shí)用、觀(guān)賞于一體的陶塑制品，為陶苑菁華，具有較高的審美價(jià)值。中國古代的陶藝，數量巨大，品類(lèi)繁多，是中國古代藝術(shù)的重要組成部分。
新石器時(shí)代的陶藝，簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)傳神，閃耀著(zhù)遠古文明的火花。分布于黃河上下、大江南北的彩繪陶器，紋樣多彩，開(kāi)創(chuàng )了陶藝裝飾的新天地。秦漢魏晉陶塑，著(zhù)力刻畫(huà)人物的內心世界，以不同的陶塑品，表現了當時(shí)的世情風(fēng)貌。南朝磚畫(huà)，將藝術(shù)家的繪畫(huà)作品模印于磚上，別具神韻。唐宋時(shí)代的陶塑，題材更加廣泛，技藝更趨成熟，彩塑的興盛，譜寫(xiě)了中國陶藝的新篇章。元明清陶藝，絢麗多彩，建筑陶藝雍容華貴；戲文陶藝神情并茂；日用陶藝返璞歸真，充滿(mǎn)著(zhù)生活情趣。
館內展出的近百件陶藝制品，有不少是國寶。70年代出土的明報恩寺塔的琉璃建筑構建所搭的拱門(mén)，也陳列在館內。請觀(guān)眾朋友們欣賞這些豐富多彩的陶藝制品。
[珍寶陳列館]該館的設計珠光寶氣，給人以華貴之感。
珍寶之范疇，涵蓋甚廣，其狹義指金銀、寶石、玉石、珍珠、瑪瑙等具有較高經(jīng)濟價(jià)值的天然寶藏，是大自然成千上百萬(wàn)年地殼運動(dòng)的杰作，其廣義指蘊含著(zhù)歷代先進(jìn)的文化、藝術(shù)、科技價(jià)值的歷史遺珍，是人文心智的結晶，是時(shí)代精神與社會(huì )進(jìn)步的標志。
各個(gè)門(mén)類(lèi)的奇珍異寶，都以其特有的品性和神韻，獨樹(shù)于珍寶之林。金銀器的耀眼光澤，佛教造像的莊嚴神圣，鬼斧神工般的造型藝術(shù)，玉石印材的珍稀品質(zhì)，使中國古代珍寶以無(wú)比的璀璨照耀千秋，給人們以永恒的美感享受和睿智的啟迪。
館內展出了50余件歷史遺珍，其中有數件國寶級文物。下面請觀(guān)眾朋友們欣賞這些古代珍寶。
[民俗美術(shù)陳列館]該館的設計典雅簡(jiǎn)潔，注重質(zhì)樸。
作為農耕民族，中國人與自然的關(guān)系是密切的，有著(zhù)自己的認識并積累了豐富的經(jīng)驗。他們根據季節的變化來(lái)安排自己的生計，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時(shí)不失時(shí)，故五谷不絕而百姓有余食也�！保ā盾髯�。王制篇》）而散落在四季的大小節日、民俗活動(dòng)和豐富的民間文藝形式，則是為了更美好的生活。以“物”的形態(tài)存在著(zhù)的民俗美術(shù)，與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習俗有著(zhù)密切的聯(lián)系，其多數是直接用來(lái)美化自身、美化物品和美化環(huán)境的。
“百里不同俗，十里不同風(fēng)”。不同的風(fēng)俗習慣使民俗美術(shù)顯現出濃郁的鄉土氣息和地方特色，構成了豐富多彩的民俗藝術(shù)天地。各地豐富的物產(chǎn)是形成民俗美術(shù)地方特色的基礎，而“因材施藝”的制作手段更使民俗美術(shù)的地方特色得以加強。雕、刻、剪、繪、塑、染、織、繡、冶、磨、削等工藝方法，在實(shí)施時(shí)講究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，這在所有的民俗美術(shù)品上幾乎都有所反映。同時(shí)它也體現出制作者的匠心獨運之處。
廣為流傳的民俗美術(shù)，過(guò)去由于“熟視”而致“無(wú)睹”，現時(shí)則因遠離人們的生活而變得陌生，這是不應該的。對于今天的人們來(lái)說(shuō)，了解、重視民俗美術(shù)這一文化形態(tài)，是有利社會(huì )發(fā)展的。
館內展出了民俗美術(shù)文物600余件，下面請觀(guān)眾朋友欣賞這些具有濃郁民間特色的藝術(shù)珍品。
好，今天的參觀(guān)游覽到此結束，謝謝大家。
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