少林寺導游詞范文（通用5篇）

　　作為一名具備豐富知識的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編幫大家整理的少林寺導游詞范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　少林寺導游詞1

　　游客朋友們，大家好，歡迎來(lái)河南旅游，遠道而來(lái)，一路辛苦了，我是你們的導游小張，大家也可以叫我張導，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開(kāi)車(chē)的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來(lái)，我們會(huì )盡心盡力解決，您的滿(mǎn)意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開(kāi)心。

　　俗話(huà)說(shuō)：“相聚既是緣分！”在這里，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心，相互愛(ài)護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶！

　　接下來(lái)，我把咱們的今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達了我們今天的目的地——少林寺。

　　少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時(shí)3年來(lái)到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)�，F在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿(mǎn)天下，響譽(yù)海內外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。

　　說(shuō)話(huà)間，車(chē)已經(jīng)到達了新密境內。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱(chēng)新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭?jì)α控S富，素有“烏金之鄉”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻入宮中。

　　車(chē)過(guò)新密我們就進(jìn)入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀(guān)150多處，自然景觀(guān)30多處�！疤煜碌谝幻麆x”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學(xué)圣地嵩陽(yáng)書(shū)院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的'文化名山。

　　嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過(guò)多次的造山運動(dòng)，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質(zhì)現象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬(wàn)年。

　　朋友們，現在我們已經(jīng)到達了少林寺景區停車(chē)場(chǎng)，請大家帶好隨身物品，隨我下車(chē)，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門(mén)的清凈;也不要抽煙，以免引來(lái)不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內的活動(dòng)時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門(mén)口集合，現在就請大家隨我一同參觀(guān)游覽吧。

　　大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑————山門(mén)，門(mén)額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆，山門(mén)原稱(chēng)“三門(mén)”，寓示佛教的“三解脫”，佛教認為人有“三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心。;嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡，是指癡迷，不該執著(zhù)的，卻太放不開(kāi)。佛教認為，大家過(guò)了三門(mén)，就會(huì )滅掉這三毒，在心理上做一個(gè)快樂(lè )的自由人。大家看山門(mén)上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋?zhuān)�禪為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。

　　進(jìn)入山門(mén)殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來(lái)，一副對聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。說(shuō)的就是此佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。

　　朋友們，我們現在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑————天王殿。殿門(mén)外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱(chēng)之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱(chēng)四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調雨順，這也代表了封建農業(yè)經(jīng)濟下人們的最樸實(shí)的愿望。

　　現在大家看到的兩個(gè)對稱(chēng)的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來(lái)此駐足，也留下許多著(zhù)名的碑刻，請大家隨我來(lái)看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱(chēng)《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書(shū)”為唐玄宗李隆基御書(shū)，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

　　朋友們，我們現在來(lái)到了寺院的中心建筑———大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，請大家隨我進(jìn)殿參觀(guān)，大家看這三座佛分別是現實(shí)佛釋迦牟尼如來(lái)佛，過(guò)去佛藥師佛，未來(lái)佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話(huà)，那大家可以去拜右邊的未來(lái)佛——西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂(lè )世界，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過(guò)世之后登上的極樂(lè )世界是一個(gè)沒(méi)有煩惱和憂(yōu)愁的地方，在那個(gè)世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會(huì )在承受痛苦，而正中供奉的是現實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，他主張的世界就是一個(gè)只要你付出，就會(huì )有一定的收獲的世界，正好是和我們現在的世界是相符合的。左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個(gè)永遠沒(méi)有疾病的世界，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾。釋迦牟尼如來(lái)佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱(chēng)作少林棍術(shù)創(chuàng )始人的緊那羅王的站像，為什么呢？答案就在接下來(lái)的參觀(guān)中。好奇的朋友可能會(huì )發(fā)現在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

　　好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來(lái)大家自由參觀(guān)，謝謝各位的支持。

　　少林寺導游詞2

　　各位團友，大家都一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。的確，在許多人看來(lái)，少林寺就是中國武術(shù)的代名詞。它也因此成為海內外人士心目中的武術(shù)圣地。但是，大家知道嗎？由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年（公元495年）的少林寺，因為迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩在此首傳禪宗的緣故，而被尊為“禪宗祖庭”。已有1600余年歷史的少林寺以其精湛的少林功夫和古老的佛教文化名揚天下。今天，就請大家和我一起，近距離的體驗這一神秘的東方古剎！

　　現在我們看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑，遵循我國傳統的寺廟建筑布局�，F在我們首先看到的是：山門(mén)，就是少林寺的大門(mén)，依佛經(jīng)言，應作“三門(mén)”。三門(mén)即三解脫門(mén)簡(jiǎn)稱(chēng)，稱(chēng)寺院大門(mén)為三門(mén)，取其入道之義。為面闊三間、進(jìn)深兩間的單檐歇山式建筑，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)。

　　過(guò)了山門(mén)，我們看甬道兩側有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著(zhù)名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108塊。它們共同記載著(zhù)千年古剎的興衰狀況，在歷史、雕刻、藝術(shù)方面也有很高的研究?jì)r(jià)值。

　　碑林的`西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術(shù)活動(dòng)等內容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等內容。俗話(huà)說(shuō)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功。像不像，三分樣，大家可以比照這些塑像姿勢，練習練習。

　　我們現在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被軍閥石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。

　　天王殿后是全寺的中心建筑大雄寶殿，也是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。殿內正中供奉的為現世佛————釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛————東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛—————西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀(guān)世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)創(chuàng )始人的緊那羅王。大家看，在殿中間有兩根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我國古代傳說(shuō)中的瑞獸，它們預示禪宗已是完全漢化的中國式的佛教。

　　“晨鐘暮鼓”是形容寺院中僧人生活的常用詞匯，大家看，這大雄寶殿前兩側的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓。

　　大家眼前的這一建筑可是鼎鼎大名，少林寺藏經(jīng)閣！在小說(shuō)家筆下，這里曾是風(fēng)云際會(huì )之處。但小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，現在的藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為接待賓客的場(chǎng)所。殿外懸趙樸初所書(shū)豎匾“藏經(jīng)閣”。此匾額中“藏”字少了幾筆，乃趙樸初警示后來(lái)者以史為鑒，保護好經(jīng)書(shū)寶藏。

　　好了，現在我們來(lái)到了著(zhù)名的達摩亭，又稱(chēng)立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆御題。說(shuō)起達摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據佛教經(jīng)典記載：達摩來(lái)到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。

　　對禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：“求師傅傳授真法�！边_摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪�！鄙窆饨庖�，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現在所說(shuō)的“衣缽真傳”的成語(yǔ)故事即源于此�！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達摩亭”為“立雪亭”。

　　下面請大家跟隨我去參觀(guān)少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝建造的，是整個(gè)少林寺院建筑群落中的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆御書(shū)，殿內東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，設計大膽有很高的藝術(shù)研究?jì)r(jià)值。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。為何在室內習武，難道是密練蓋世神功。真正原因是清代朝廷禁止民間習武，少林武僧只好選擇最隱蔽空曠的千佛殿習武。

　　各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀(guān)的是國家重點(diǎn)文物保護單位————少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護單位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座。少林寺塔林是我國現存古塔群中規模最大、數量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數量、威望高低、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。

　　古跡林立閱盡華夏三千年歷史，名山縱橫覽遍中州八百里風(fēng)光。

　　好了，各位游客，少林寺的參觀(guān)活動(dòng)就要結束了，歡迎大家有機會(huì )再到少林寺參觀(guān)旅游，修身養性，學(xué)拳習武，謝謝大家。

　　少林寺導游詞3

　　如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派。

　　列位來(lái)賓，我們如今要去觀(guān)光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地——少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年抵達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此底子上迅速生長(cháng)，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏(yíng)得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。少林寺景區照舊我國著(zhù)名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國度旅游局首批認定為我國目前最高級----4A級旅游區。少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

　　少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門(mén)殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著(zhù)鎮邪與祥瑞，山門(mén)外兩側另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè )無(wú)量”。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它手持金剛寶杵，掩護寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門(mén)甬道兩側有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著(zhù)名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅紀錄著(zhù)寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。

　　天王殿我們如今看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人世。人們憑據四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調雨順”。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據。

　　《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)�萬(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

　　大雄寶殿西側與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀(guān)音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。

　　方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報警作用。達摩亭又稱(chēng)立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據釋教經(jīng)典紀錄：達摩離開(kāi)少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光并不悲觀(guān)。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩經(jīng)心照料，形影不離。對禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說(shuō)：“求徒弟教授真法�！边_摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪�！�

　　神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據，并為其取名為“慧可”。我們如今所說(shuō)的“衣缽真傳”的成語(yǔ)故事即源于此�！皵啾矍蠓ā钡墓适乱膊煌�為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達摩亭”為“立雪亭”。達摩亭東側的`為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請各人追隨我去觀(guān)光少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，計劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非統一樣平常。千佛殿東面是觀(guān)音殿又名錘譜殿，殿內供奉白衣大士，即觀(guān)音菩薩。殿內墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

　　千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側的為答辯長(cháng)老，北側的為道明僧人，殿內南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。請各人按原路前往，我們下面觀(guān)光的是國度重點(diǎn)文物掩護單位----少林寺塔林。

　　高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等，明塔的崎嶇、大小、層級、形制是憑據僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數目、威望崎嶇、經(jīng)濟狀態(tài)及歷史條件而定的。下面我們連續到初祖庵觀(guān)光。

　　如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達摩的后代門(mén)生為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國度級重點(diǎn)文物掩護單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀(guān)光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養。達摩洞位于少林寺東南的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng )舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

　　接上去我們去觀(guān)光少林寺對面的十方禪院。十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀(guān)光活動(dòng)就要結束了，歡迎各人有時(shí)機再到少林寺觀(guān)光旅游，學(xué)拳習武，謝謝。十方禪院計劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

　　少林寺導游詞4

　　各位游客：

　　大家好，我是你們的導游，大家可以叫我詹導，今天我要帶領(lǐng)大家參觀(guān)國家5A級著(zhù)名旅游景點(diǎn)——嵩山少林寺。

　　少林寺，位于河南省登封市嵩山五乳峰下，其坐落于嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。它總面積57600平方米，主要包括常住院、塔林和初祖庵等。

　　我們首先來(lái)到了塔林，這里有不計其數的塔，塔下面埋著(zhù)的歷代和尚的骨灰。塔的`形狀有正方形、長(cháng)方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，不同形狀的塔，埋葬的和尚等級也是不一樣的。它是一個(gè)雄偉的建筑群，每年都吸引著(zhù)無(wú)數國內外游者前來(lái)參觀(guān)。

　　很多人都知道，少林寺的武術(shù)名聞天下�，F在我們移步去看寺僧練武的遺跡，千佛殿。殿內磚地上還保存著(zhù)20多個(gè)直徑約4.5厘米的洼坑，這是往昔寺僧練拳習武的腳坑遺跡，這也是僧人刻苦練功的見(jiàn)證，同時(shí)說(shuō)明少林拳所謂“曲而不曲，直而不直”的特點(diǎn)。

　　我們都知道拜佛要雙手合十，但是在少林寺，可以單手拜。傳說(shuō)：當年慧可想拜初祖達摩為師，無(wú)奈達摩不收，達摩說(shuō)除非天降紅雪，慧可只能自斷左臂，用自身鮮血染紅大雪，感動(dòng)了達摩，最終換得達摩收徒！因為慧可只有右臂，只能單手合什，后來(lái)慧可成為禪宗二祖，僧人為了紀念慧可，所以也使用單手拜。少林寺還有個(gè)景點(diǎn)叫立雪亭，也是為了紀念他而建的，現在，請大家跟著(zhù)我一起前去參觀(guān)。

　　好了，現在是大家的活動(dòng)時(shí)間，三個(gè)小時(shí)后，請大家在大門(mén)口集合。祝大家玩的愉快，一定要注意安全，保護環(huán)境，不亂扔垃圾。

　　少林寺導游詞5

　　游客朋友，大家好！

　　今天將由我帶領(lǐng)大家游覽在我國佛教禪宗有著(zhù)極其重要地位的著(zhù)名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

　　登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓�？偯娣e1220平方公里，總人口61萬(wàn)。登封市是省級歷史文化名城，是全國著(zhù)名的文物之鄉和武術(shù)之鄉。登封歷史悠久，據史書(shū)記載，中國第一個(gè)奴隸制國家夏王朝最早在陽(yáng)城(今告成鎮)建都禹都陽(yáng)城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設立崇高縣，隋代改為嵩陽(yáng)縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)縣為登封縣，改陽(yáng)城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設市。

　　登封旅游資源得天獨厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說(shuō)為禹王的兩個(gè)妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，聞名海內外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。

　　深山藏古寺，碧溪鎖少林，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽(yáng)后為安頓印度高僧沙門(mén)跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱(chēng)為天下第一名剎。它創(chuàng )自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰中，少林寺和尚13人因助戰有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得天下第一名剎的稱(chēng)號。元代少林寺眾常兩千，明代是少林寺鼎盛時(shí)期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經(jīng)過(guò)整修，煥然一新。上個(gè)世紀80年代，影星李連杰在這里拍攝了著(zhù)名的電影《少林寺》，再加上現少林寺方丈釋永信大師近幾年來(lái)的推廣，使少林寺又逐漸恢復了過(guò)往的盛名。

　　現在，我們已經(jīng)來(lái)到了少林寺的山門(mén)，請大家關(guān)好車(chē)窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車(chē)，游覽少林寺常住院。

　　現在大家看到的這座寺門(mén)即為少林寺的山門(mén)，因佛寺多位于深山之中，所以稱(chēng)山門(mén)，又因他們象征著(zhù)佛教的三解脫，又稱(chēng)三門(mén)、三解脫門(mén)山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習武修禪、以禪入武，禪武雙修，進(jìn)則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行。

　　進(jìn)入山門(mén)殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱(chēng)迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來(lái)端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè )永無(wú)窮，一幅對聯(lián)代表了只有平常心，用滿(mǎn)面笑容來(lái)接待一切大眾，才有資格入佛門(mén)。來(lái)到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護寺院的佛法僧三寶。

　　走到甬道上，在東側是碑廊，少林寺自建寺以來(lái)有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、文革的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國人民的心目中。

　　請大家隨我進(jìn)入山門(mén)。我們現在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛佛，傳說(shuō)佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過(guò)人們根據《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱(chēng)兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長(cháng)天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責是扶危濟困，降福人間。手中的.法器代表了風(fēng)調雨順，這也代表了封建農業(yè)經(jīng)濟下人們最樸實(shí)的愿望。

　　錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，現在我們來(lái)到了錘譜堂。這里共有4組216個(gè)錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰績(jì)等內容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。

　　現在我們來(lái)到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的晨鐘暮鼓是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號。

　　在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰績(jì)，背面是《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，說(shuō)的是十三棍僧救唐王的故事，當年少林寺僧人救出的就是那時(shí)的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營(yíng)籌備五百武僧，也是上世紀八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據。

　　下面我們看到的是《小山禪師行實(shí)碑》，說(shuō)的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時(shí)代�？鬃釉�到周?chē)�向任柱下�?相當于國家檔案館館長(cháng))的老子學(xué)習禮樂(lè )，現在周朝都城洛陽(yáng)有孔子入周問(wèn)禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現了三教合流的思想。

　　請大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀(guān)，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來(lái)佛——西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱(chēng)作少林棍術(shù)創(chuàng )始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來(lái)的參觀(guān)中。好奇的朋友可能會(huì )發(fā)現在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

　　走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護法和應身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說(shuō)，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時(shí)有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個(gè)緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個(gè)蓬頭垢面的燒火和尚，拿著(zhù)一根燒火棍，聲如吼、動(dòng)如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱(chēng)緊那羅飛仙而去。寺僧尊稱(chēng)他為棍仙和山門(mén)顯武第一人。

　　聽(tīng)完了緊那羅王的故事下面來(lái)看一下達摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖拜觀(guān)音，是初祖達摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當到五祖弘忍時(shí)，時(shí)間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)常拂拭，免使惹塵埃。是北派代表神秀的主張，認為禪宗需要長(cháng)期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認為只要心誠，誰(shuí)都可以立地成佛，所謂心外無(wú)佛，我既是佛佛不在塵世，而是在人們的心里。一首菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃奠定了他六祖的地位。在西面的山墻上畫(huà)的是達摩只履西歸圖。魏宣武帝時(shí)南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達摩渡海三年來(lái)到了南梁金陵與梁武帝話(huà)不投機，后用一支蘆葦渡過(guò)長(cháng)江，北上洛陽(yáng)后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當他去世后有人在旅途中發(fā)現了穿一只鞋子的達摩，打開(kāi)墓室里面只有達摩的一只鞋子。

　　下面我們來(lái)到了寺院的圖書(shū)館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當年乾隆游少林時(shí)曾下榻于此。

　　禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結合，在嵩陽(yáng)書(shū)院形成了理學(xué)，程門(mén)立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話(huà)說(shuō)當年我們的達摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個(gè)叫神光的洛陽(yáng)僧人，學(xué)法心誠。在下著(zhù)大雪的一天，神光在方丈室前說(shuō)：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。當時(shí)下著(zhù)鵝毛般的大雪，沒(méi)多久神光就成了雪人，達摩說(shuō)：傳法可以，等到什么時(shí)候天降紅雪，才可以。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達摩說(shuō)：慧——可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗直指人心，見(jiàn)性成佛，不立文字主張的體現。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來(lái)，建造立雪亭來(lái)紀念他學(xué)法的誠心。

　　來(lái)到右側的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮寺之寶，達摩面壁影石。我們的達摩祖師面壁九年，入定后小鳥(niǎo)在他的身上搭建鳥(niǎo)窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實(shí)際上是他的身體透過(guò)紫外線(xiàn)的反射和深山中放射性鐳光，天長(cháng)日久影子就刻在了巖石上。

　　現在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的法印高提為乾隆題寫(xiě)。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪五百羅漢朝毗盧，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時(shí)都會(huì )變化，每12年就會(huì )有一個(gè)羅漢的面貌發(fā)生變化。

　　好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結束，請大家自由參觀(guān)，半個(gè)小時(shí)后我們到車(chē)上集合。

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