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河南旅游解說(shuō)導游詞范文
作為一名可信賴(lài)的導游人員,通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞,導游詞具有極強的實(shí)用性,涉及的知識十分廣泛。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的河南旅游解說(shuō)導游詞范文,希望對大家有所幫助。
河南旅游解說(shuō)導游詞1
各位朋友:
大家好!我是王導,歡迎大家到河南來(lái),首先向你們介紹的是河南洛陽(yáng)的牡丹。洛陽(yáng)牡丹,花朵碩大,雍容華貴,秀韻多姿,彩冠群花。她是繁榮昌盛、和平幸福、富貴吉祥的象征,被中外游客譽(yù)為“國色天香”、“花中之王”。牡丹是中國的國花。人人都說(shuō)洛陽(yáng)牡丹甲天下,而王城公園的牡丹甲洛陽(yáng)。這就說(shuō)明王城公園的牡丹是我們國家最好看的牡丹花。這里有美麗的牡丹仙子仡立在公園的中央,公園里的牡丹品種繁多,花色絕倫。有很多珍貴的品種,來(lái)到了公園仿佛置身于花的海洋。
好了,接下來(lái)我們?yōu)g覽洛陽(yáng)最具代表性的旅游景點(diǎn)為之一的龍門(mén)石窟。這里有大大小小的佛象10萬(wàn)尊。這里的佛象損壞較為嚴重,最主要的原因就是1923年至1959年列強侵華時(shí)偷走了大量的佛頭。還有就是自然風(fēng)化。龍門(mén)石窟是世界文化遺產(chǎn),有非常多的中外游人和國家領(lǐng)導人來(lái)到這里瀏覽。放眼望去,大家眼前看到的這座大橋是龍門(mén)橋。龍門(mén)山原名伊闕山。
傳說(shuō)上古時(shí)期,大禹治水用一把斧子把伊闕山劈成了二半,就成了現在的香山和龍門(mén)山。山東的魚(yú)聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)地方,非常向往,鼓足勇氣游到這里,輕輕一躍就變成了一條龍,龍門(mén)由此得名。大家看眼前的龍門(mén)二字是由陳毅元帥提寫(xiě)的而龍門(mén)石窟四個(gè)字是由郭沫若提寫(xiě)的,一文一武形成了鮮名的對比。龍門(mén)橋是我國跨度最大的橋,它是仿照趙州橋建成的,全長(cháng)303米它連接著(zhù)香山和龍門(mén)山。順著(zhù)青石板路走下去,這里是禹王池,這是大禹治水時(shí)留下的,這里的水質(zhì)清徹見(jiàn)底,魚(yú)兒在水里自由自在的游來(lái)游去,聽(tīng)說(shuō)這里的水用來(lái)洗臉可以美容。
接下來(lái)是濱陽(yáng)山洞,這里供奉著(zhù)釋伽牟尼佛。早晨的第一縷陽(yáng)光就照射在這里。摩崖三佛,是最丑的佛象,是武則天時(shí)期開(kāi)鑿的,從北魏到北宋一共刻了400多年。萬(wàn)佛洞是龍門(mén)石窟比較有代表性的洞窟,里面有十分之一的佛象,共15000個(gè),最小的有4厘米。來(lái)到蓮花洞,它的路面都是由蝴蝶釘加固路基,深達地下60厘米。它的洞頂有一座大大的蓮花洞二邊密密麻麻排列整齊的佛象僅有2厘米,也是龍門(mén)石窟最小的佛象了。
最后我們?yōu)g覽的地方叫奉先寺,它是這里最有代表性的的石窟。歷時(shí)25年雕鑿完成的,這里供奉著(zhù)一佛二菩薩二弟子二天王二力士。這里的佛象雕刻的栩栩如生,嘴角上翹,面帶微笑。最大的'佛頭高4米,從佛腳向上望去,不管在哪個(gè)方向佛的眼睛始終注視著(zhù)你。
瀏覽完龍門(mén)石窟,我們將坐船順伊水而下。我真誠的希望大家能在這里得到美的感受。
河南旅游解說(shuō)導游詞2
各位游客:
今天我們一起來(lái)游覽北國的名山圣水——云臺山。
云臺山屬太行山系,是豫北的名山。因山勢險峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨鍋,兀覆在群峰之上,山間常年云霧繚繞,故得名云臺山。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內。北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對峙,南面是一望無(wú)際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國家級森林公園,堪稱(chēng)”園中園”。景區規劃總面積約55平方公里,分為三大體系:
一、峰岳景區:茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;
二、溝谷景區:溫盤(pán)峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;
三、宗教景區:真慶宮、萬(wàn)善寺、玄帝觀(guān)、百家巖。
這里自然景觀(guān)優(yōu)美,人文景觀(guān)豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險水秀,氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒,各種樹(shù)木和奇花異草種類(lèi)達400多種。中藥材蘊藏豐富,除人參、靈芝外,還有聞名全內外的四大懷約,以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,至今這一帶山區還流傳著(zhù)他服仙丹升天的故事。在云臺山景區售票處,有一村莊名”岸上”,背靠一天然屏障,山勢突兀,拓面而起,此山名為”翠屏峰”,峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,當地人說(shuō)此閻王黑白分明,辨是非,晝斷陽(yáng),夜審陰,是當地的主宰,權力至高無(wú)上。
在閻王鼻山腳下,有一佛教廟祠,即萬(wàn)善寺?邕^(guò)山門(mén),為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“音萬(wàn)”,意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火,后來(lái)作為佛教吉祥的標記,以表示吉祥。寺院的后門(mén),有一小溪自高處流入清池,是優(yōu)質(zhì)的礦泉水,泉旁小廟,是財神爺,他雖不能名列佛寺,但來(lái)燒香的人,卻也不忘燒柱香,以求財旺。
沿公路而上,過(guò)了迎賓洞,左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤(pán)峪景區。峪深80余米,最寬處不過(guò)丈余,峪上群山環(huán)抱,致使這又窄又深的峪內空氣不能與外界的空氣很好地交流,便形成了自己獨特的小氣候,這里冬曖夏涼,溫度適中,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤(pán)峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,傳說(shuō)白龍在此居住。
走過(guò)山壁間開(kāi)鑿的隧洞,我們進(jìn)入溫盤(pán)峪景區。首先直入眼簾的是“一線(xiàn)天“。人行其間山體相合只留下一線(xiàn)天地,甚是奇妙。
景區內秀幽雄險,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素來(lái)享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(cháng)約1公里,寬3—10余米,兩岸峭壁山石秀麗,仿佛鬼斧神工,雕鑿而成一巨大盆景,又好象名山大川濃縮后的精華,園林專(zhuān)家稱(chēng)之為”自然山水精品廊“,景區內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀(guān)。
峪內有九龍潭,相傳為古時(shí)九龍棲息之地,分別為白龍潭、子龍潭、眠龍潭、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等,因峪內司溫,潭水常年氣溫在10度左右,夏季水涼不宜游泳,但卻是冬泳的好云處。行至黑龍潭,一持瀑布從山壁間噴薄而出,如堆雪飄楊,十分壯觀(guān)。動(dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,十分美麗。
在漢朝初建國后,張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,再三懇求,告老還鄉而去。張良回到家鄉之后,仍然坐臥不安,覺(jué)得還不太保險,便偷偷地微服出午,隱居到了去臺山。因張良字子房,故此處的村莊叫:子房村“,源叫“子房湖”,F在的景區是在原有湖泊上加高修建的,湖面300余畝,長(cháng)約8華里,最寬處300米,水深呈階梯狀分布,北淺南深,深處約地100米,水容量為1億立方,是一中型水庫。
沿湖而行,可見(jiàn)對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來(lái)中國傳教,到達少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來(lái)就來(lái)到去臺山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達摩高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來(lái),不久即化仙而去,此處則留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔,可見(jiàn)一溝名”黃楝溝“,里面景色宜人,最奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰,相連成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一獨家獨戶(hù)的自然小村莊。古時(shí),苛捐雜稅沉重,有人躲在佛掌峰上,開(kāi)墾良田,遍栽果樹(shù),在上邊過(guò)起了自給自足的小農生活。躲過(guò)了官府的索取,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,快樂(lè )似神仙,故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走,即見(jiàn)子房湖盡處,有兩個(gè)小村莊繞子房湖東西而扎,這即是子房村,是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初,劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器,故后人稱(chēng)之為“東倉”“西倉”。
老潭溝景區的特點(diǎn)為山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。山勢高峻挺拔,水流急湍深邃。
河南旅游解說(shuō)導游詞3
現在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺風(fēng)景區觀(guān)光游覽。
現在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,距今已有300多年的歷史了,它的整座建筑,都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀念春秋時(shí)期晉國盲人音樂(lè )家師曠而修建的,它初建于清代的乾隆二十七年,牌坊上“古吹臺”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫(xiě)的。
現在請大家隨我到古吹臺上參觀(guān)。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓,是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的,各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”,說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”,說(shuō)的是清乾隆在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,來(lái)到開(kāi)封古吹臺時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺的后面,專(zhuān)門(mén)建有刻著(zhù)這首言律詩(shī)的御碑亭。
看過(guò)御書(shū)樓的碑刻,請大家到師曠祠參觀(guān)。請看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像,就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂(lè )器的晉國盲人音樂(lè )家師曠。師曠音樂(lè )技藝非常全面,能夠彈奏各種樂(lè )器。
《史記.樂(lè )書(shū)》中記載,師曠給晉平公彈琴,引來(lái)玄鶴起舞,天地動(dòng)容,《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰,合八方之調”,說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè )調的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家,據說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期,開(kāi)封是魏國南部邊境的一個(gè)小鎮,當時(shí)叫儀邑,儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠,就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺”,年深日久,吹臺已成為遠古之事,人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。
大殿西側院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),奉祀自戰國時(shí)期至清代的38位治水有功者,各立牌位。改建后的水德祠內新增雕塑三尊,中間的這也是戰國時(shí)期魏國人史起,東邊的這位是元代人賈魯,西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,大多數都是我國歷史上的水利學(xué)家,都是曾經(jīng)對治理水患做過(guò)貢獻的人。東西兩側排放著(zhù)38位治水有功者的牌位,其中包括戰國時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像,反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年),在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀,被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng),結交了杜甫。
兩位大詩(shī)人神交已久,相見(jiàn)恨晚,便相偕沿著(zhù)黃河漫游,飽覽錦繡山川。初夏時(shí),他們來(lái)到開(kāi)封,在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適,文壇三杰,風(fēng)云際會(huì )。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺上寫(xiě)了《梁園吟》,杜甫寫(xiě)下了《遺懷》,高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買(mǎi)壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
河南旅游解說(shuō)導游詞4
今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區,去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區的途中,我把景區的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區距確山縣城20公里,占地面積66平方公里,潮水面積22平方公里,她是一個(gè)狹長(cháng)的山谷湖泊,山環(huán)水繞,綿延25公里,如果我們從天空向下俯視,薄山湖像一條騰飛的青龍,酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林,覆蓋景區山巒、島嶼,環(huán)繞湖周。
薄山湖景區由朗陵景區、大壩景區、東大山景區、九子溝景區國部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上,其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝,游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(cháng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等,整個(gè)游程約15公里,需要3~4小時(shí)。
現在,我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗,拔地而起,把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米,長(cháng)545米,壩頂寬8米,庫容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山,古時(shí)屬朗陵縣,西漢高祖四年設縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區和伏牛山區的結合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友,請大家向前看,我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島,小島呈橢圓形,像一條大鯨魚(yú),隨著(zhù)湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山,山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡,世人都曉西湖美,人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀(guān)最具特色,島的東南面是一個(gè)大型自然植物園,有南北植物470多種,其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽(tīng)景不如看景,好了,現在就請大家隨我下船信步湖心島,走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松,現在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨),它以昂揚的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭,是觀(guān)賞湖光山色的眺望點(diǎn),在這里,正對我們的這座山叫老虎嶺,如果是傍晚,夕陽(yáng)輝映下,就像一幅“一虎來(lái)飲水,驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島,島的中部綠樹(shù)青青,島的兩頭芳草菌茵,酷似一只惟妙惟肖的觀(guān)賞佳品綠毛龜,這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍采和,但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會(huì ),在這等了三千多年,化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了,現在請大家回到船上,繼續我們的游程。
告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島,我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物,我國竹的種類(lèi)繁多,約250余種,以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國,生長(cháng)快,產(chǎn)量高,材質(zhì)好,用途廣,是我國經(jīng)濟價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直,竹材堅韌,紋理直,蔑性好,具光澤,是良好的建筑和竹器用材,又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料,還可制造樂(lè )器,工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷,那就是毛竹林景區。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶,在小地形條件下,能正常生長(cháng)、發(fā)育成林,您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯,有的稚嫩,滿(mǎn)眼弱翠蔥蘢。
竹以其有節、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù),可入詩(shī)又可入畫(huà),贊美竹子如“未曾出土先有節,即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹,他常引用蘇東坡的名句:寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗。好了,大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(cháng)城”。隨著(zhù)游船的前行,我們將要到達灣轉景變的S型大峽谷了,F在請各位向右前方看那道山脊,您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(cháng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(cháng)城”景區。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國,主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等,大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺,它是鷺科鳥(niǎo)類(lèi)中最為秀美的一種,有著(zhù)名的詩(shī)句為證:“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境,在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里,湖內河漢縱橫,四周山巒起伏,植被高達百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境,形成了湖內適宜多種魚(yú)類(lèi)迅速生長(cháng)的有利條條。據不完全統計有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦,蚌、螺等,還有在中原地區不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰等。最好的要算桂魚(yú)了,桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú),體形似鯽魚(yú),比鯽魚(yú)寬而肥,頭部和背部有圓形黑斑,它的肉特別細,特香,吃起來(lái)味道獨特,是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?腿俗顬榉Q(chēng)贊的是四種清燉魚(yú),即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。
現在橫在我們面前的這道長(cháng)的山嶺,叫“舌頭山”,據史書(shū)記載,大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河),薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊人馬,來(lái)到這兒,發(fā)現“舌頭山”阻擋上游來(lái)水,夏季洪水泛濫成災,禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對岸的亮子沖上,開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o念禹王治水,在亮子沖山建有禹王廟,白龍廟現在僅存遺址,廟里的龍碑被當地老百姓收藏保存完好。