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建水文廟導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的建水文廟導游詞，歡迎大家分享。
文廟又稱(chēng)孔廟，是中國古代用于祭祀孔子和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，幾乎遍布全國各地。據史料記載，明代全國就有府、州、縣三級文廟約1560所，清代則增至1800多所。
建水文廟始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，經(jīng)歷代40多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，全國大型文廟中名列前茅。建水文廟歷經(jīng)700余年能得以比較完好地保存下來(lái)，為人們研究我國古代尊孔崇儒的歷史，研究傳統的建筑藝術(shù)創(chuàng )造了極其寶貴的條件�，F已被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。
建水文廟完全依曲阜孔廟的風(fēng)格規制建造，采用南北中軸線(xiàn)對稱(chēng)的宮殿式，東西兩側對稱(chēng)布置多個(gè)單體建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門(mén)、五亭、五祠、八坊等共37個(gè)，現除杏壇、射圃、尊經(jīng)閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個(gè)建筑都得到較為完好的保存。整個(gè)建筑宏偉壯麗，結構嚴謹，給人以莊嚴肅穆之感，為建水這個(gè)國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統文化內涵。
建水文廟建筑群坐北朝南北分布，縱深達625米，共分七進(jìn)空間。
第一進(jìn)空間從萬(wàn)仞宮墻(紅照壁)至“太和元氣”坊�！疤驮獨狻狈皇俏膹R的單體大門(mén)，屬四柱三樓三門(mén)道木牌坊。
太和元氣坊門(mén)頭上的“太和元氣”四個(gè)貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。次間木柵欄門(mén)的門(mén)頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時(shí)臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作
學(xué)海特色之一�！疤驮獨狻狈缓笫倾�。俗稱(chēng)“學(xué)�！�，自明弘治年間拓為橢冠。泮池北端筑有一小島，上建“思樂(lè )亭”，島堤間由一座三孔石橋相連�！八紭�(lè )亭”亦名“釣鰲亭”，有勉勵生員奮發(fā)努力，日后功成名就，猶如釣得深海中大鰲之意。人們來(lái)到這一引導性空間，第一眼就可以看見(jiàn)“學(xué)海文瀾”和均衡對稱(chēng)的牌坊群落，給人們一種襟懷開(kāi)闊、如入圣殿的感覺(jué)。
第二進(jìn)空間為“太和元氣”坊至月臺邊。進(jìn)入“太和元氣”坊，迎面便是一尊3米多高的孔子銅像，令人肅然起敬。像后碧波蕩漾的泮池，象征孔子的思想猶如汪洋般寬廣、浩瀚和深遠。
義路坊從下馬碑開(kāi)始，進(jìn)入“禮門(mén)”、“義路”坊、“洙泗淵源”坊前半圓形月臺廣場(chǎng)，為第三庭院空間。二、三進(jìn)空間為建洙泗淵源坊水文廟最大的游憩活動(dòng)園林庭院環(huán)境空間，在這里可將遠山近水，如畫(huà)風(fēng)光，盡收眼底，讓人不由贊嘆我國傳統園林的奇巧與壯美。
第四進(jìn)庭院空間為“洙灑淵源”坊至欞星門(mén)及橫向對稱(chēng)的“德配天地”、“道冠古今”、“賢關(guān)近仰”、“圣域由茲”四座牌坊及碑廊，是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區。欞星門(mén)東西兩側為碑林，其間立有石碑數十塊，記載了明清重修文廟的情況，是研究中原文化及儒家思想在邊疆傳播的重要歷史資料。
從欞星門(mén)至大成門(mén)為第五進(jìn)庭院。欞星門(mén)的四棵中金柱穿屋頂而出，高出屋脊兩米余，柱頂上罩明代盤(pán)龍青花瓷罩，下段裸柱上有木制飾物，這是全國文廟中罕見(jiàn)的建筑形式。五進(jìn)庭院正中是專(zhuān)為紀念孔子辦學(xué)設教
杏壇建造的杏壇，內用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規格很高。壇內豎明代“孔圣弦誦圖”石碑。杏壇左前有奎星閣;左后有名宦祠、金聲門(mén)，右后有鄉賢祠、玉振門(mén)�？情w、文昌閣供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星點(diǎn)斗，文運昌盛”之意。鄉賢名宦祠是為祭祀建水古代有名望的鄉紳、賢人和紀念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，屬于地方文廟的特有建筑。
大成門(mén)以?xún)戎料葞煹罴皟蓮T兩耳圍合的第六進(jìn)庭院空間，是文廟的核心和重點(diǎn)。此庭院由大成門(mén)、先師殿、東西兩廡、東西碑亭、東西兩耳組建成氣勢恢宏、格調高雅、金碧輝煌的方形建筑群體，營(yíng)造出文廟特有的建筑意境。院內還有相傳植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金銀桂。院內的一對伏坐石雕白象，上馱一米多高的青銅花瓶，其造型體現了中原文化、邊陲文化和東西亞文化的交相輝映，取意為“象呈升平”。
大成殿即先師殿，因清代著(zhù)名書(shū)法家王文治任臨安知府時(shí)，曾題書(shū)“先師廟”三個(gè)榜書(shū)大字而得名。大成殿位于文廟建筑縱向中軸線(xiàn)后部的最高臺了上，以突出其在整個(gè)建筑中的核心地位。它是文廟的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材堅固粗大，共采用28棵柱作承重構架柱，其中20棵是用整塊青石斧剁鑿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木構架承重結構。
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