- 相關(guān)推薦
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞范文
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，常常需要準備導游詞，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編為大家整理的萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞1
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔坐落于內蒙古自治區呼和浩特市東郊的白塔村西南方。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔俗稱(chēng)“白塔”，據傳說(shuō)塔是在遼圣宗時(shí)（983～1031年）建造的，塔為磚砌的樓閣式，平面呈八角形，七層，通高45.18米。整個(gè)塔自下而上收縮很緩，極顯雄偉、莊嚴。塔的下部是一層很高的基座，上有仰蓮瓣，中部有束腰，下有俯蓮瓣；塔的內部有階梯可以達到塔的頂部，每層均有兩個(gè)半圓形拱門(mén)和兩個(gè)方形假門(mén)，其它四面都是直欞窗，窗的中部設有通氣的風(fēng)眼。塔身的第一層南面拱門(mén)上嵌有篆書(shū)“萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔”的匾額。第一、二層各面，門(mén)、窗兩側也塑有天王、力士、菩薩等造像，造型生動(dòng)，衣紋流暢，技法嫻熟，堪稱(chēng)遼代雕塑藝術(shù)中的佳作。
第一層塔內原來(lái)嵌有金代重修時(shí)的捐資碑九塊，現在僅保存有六塊。第三層以上塔身外壁各石門(mén)、窗的兩側砌有方形壁柱，塔身的八個(gè)角各有一個(gè)角柱。塔的樓梯設在塔心內，除一層為一個(gè)樓梯外，其它各層都是對稱(chēng)的`二個(gè)樓梯。塔的內外壁和塔心設有多層互相交錯搭接的木梁，構成了一個(gè)完整的木骨體系。
塔內還保存有眾多的金、元、明、清各代的文字題記，有漢文、契丹文、女真文、八思巴文、亦思替非文、畏吾體蒙文和藏文等，其中還有金大定二年（1162年）的題記。這些資料對于研究?jì)让晒诺臍v史、文化有著(zhù)十分重要的意義。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞2
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔俗稱(chēng)白塔。位于呼和浩特市東郊白塔村西南方、豐州故城西北角，距市區17公里。約建于遼圣宗時(shí)（983一1031年在位），歷代都曾維修。近年又經(jīng)修繕，恢復了塔剎，清理出淤埋地下的.基座。塔為樓閣式磚木結構，八角七層，通高55.6米�；鶠槭殢涀�，上部砌作仰蓮瓣。塔身第一、二層外壁嵌有磚雕佛、菩薩、天王、力士像，轉角倚柱為磚雕蟠龍柱，造型優(yōu)美生動(dòng)，線(xiàn)條極為流暢，有很高的藝術(shù)造詣。第一層南面券門(mén)上嵌有石額，漢字篆書(shū)“萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔”六字。
每層設腰檐和平座，腰檐下砌出斗拱承托。塔內有旋轉式階梯走道，游人可攀登至第七層遠眺山川景色。塔內第一層墻上嵌有金代石碑6通，各層都有歷代游人題記，除大量使用漢文外，還有契丹小字、女真字、畏吾體蒙古字、八思巴字、古敘利亞字及古波斯字等各種文字題記，其中以金大定二年（1162年）漢文題記的時(shí)代最早，金、元、明各代題記作者來(lái)自祖國四面八方，反映了當時(shí)各民族間的關(guān)系及社會(huì )狀況，是研究北方民族史和地方史的重要史料。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞3
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔是古代勞動(dòng)人民辛苦和智慧的結晶，也是我國古代建筑史上一處很具科研價(jià)值的實(shí)物。是各民族人民團結友好的簽名簿，塔內墻壁上寫(xiě)滿(mǎn)了從金代起，來(lái)自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書(shū)寫(xiě)的題記。素白的身影，幾里開(kāi)外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實(shí)威武的形象和豐富的文化內涵，正是北方民族的寫(xiě)照。1982年，白塔被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護單位。
白塔的建筑年代目前尚未見(jiàn)到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間（公元983—1031年）。遼代興建了豐洲城，在城內又建了大明寺。作為大明寺的一部分，為了存放眾多“華嚴經(jīng)卷”，修筑了這座“萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔”。
歷史變遷，豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞，由一只黑母雞帶領(lǐng)，日近黃昏便出來(lái)打食。但是可見(jiàn)不可近。有人說(shuō)塔上有只日日啼晨的`金公雞，飛到誰(shuí)家地里，誰(shuí)家就會(huì )有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器、銅錢(qián)或金銀玉器，就認為是塔上的菩薩、天王所恩賜，要跑到塔下祭拜。如今隨著(zhù)人民文化素質(zhì)的提高，白塔成為文物保護單位，原豐洲城成為重點(diǎn)文物保護區，這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著(zhù)豐洲城昔日的風(fēng)采。
游覽白塔，走近塔身，鐵馬叮當，銅鏡閃爍，一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾，令人驚嘆，引人遐思。
舉目上眺，一二層，直欞窗，一洞一門(mén)，盤(pán)龍柱相隔，各成畫(huà)面，菩薩護窗，天王護門(mén)，形態(tài)逼真，氣勢宏大。計32尊遼代雕塑，件件都是絕代佳作，藝術(shù)珍品。抽身遠眺，七層斗拱，七層出沿，七層平臺，好像天空上的七道彩虹，雖然失卻了平臺的鉤欄，昔日登臨者憑欄注眺的情景，還是可以想象得到的，平臺疊澀出沿，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同于瓦，形態(tài)凝重端莊。
整個(gè)塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收，造型敦實(shí)、宏偉、穩健，融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)為一體。
塔基座三層，為須彌座、蓮花臺，上為仰蓮瓣，中為束帶，下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出，逐層增大，由人工砍磨成型砌筑而成；花瓣曲線(xiàn)變化，自然流暢，手法細膩，優(yōu)美逼真；輔以花托，蓮蓬構成怒放盛開(kāi)的出水蓮瓣，頗為壯觀(guān)。
塔身七級，平面布局由外壁、內部塔心壁及二者之間的回廊組成，塔心設“壁內折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道，二級以上均為雙路通道。塔身門(mén)窗設置獨具匠心，凡單數層正南北開(kāi)券磚拱門(mén)，正東西砌出磨磚直欞假門(mén)；雙數層則相反，上下錯落，交替設置；其余方向內設磨磚直欞假窗，用以通風(fēng)采光�；乩日鎯葌人谋诰O龕室，為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無(wú)塔心壁，塔室中空如庭，與北方游牧民族帳式穹廬頂的造型相似。塔檐采取“疊澀出檐式”，層層回收；每層均在八面檐下嵌以銅鏡，共計224面；每層轉角和第七層椽下系風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自上而上，用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋和寶瓶串聯(lián)而成，猶有一種靈光寶氣，如登極樂(lè )境地之感。
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞4
萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔是古代勞動(dòng)人民辛苦和智慧的結晶，也是我國古代建筑史上一處很具科研價(jià)值的實(shí)物。是各民族人民團結友好的簽名簿，塔內墻壁上寫(xiě)滿(mǎn)了從金代起，來(lái)自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書(shū)寫(xiě)的'題記。素白的身影，幾里開(kāi)外便可入目。
在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實(shí)威武的形象和豐富的文化內涵，正是北方民族的寫(xiě)照。
1982年，白塔被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護單位。
【萬(wàn)部華嚴經(jīng)塔導游詞】相關(guān)文章：
吉林吉塔廣播塔導游詞04-24
華嚴經(jīng)問(wèn)答06-18
小雁塔導游詞08-16
什么是華嚴經(jīng)疏鈔06-22
讀華嚴經(jīng)的方法06-17
華嚴經(jīng)中的凈土06-20
廣州塔的導游詞-廣東導游詞01-26
介紹廣州塔導游詞04-19
關(guān)于小雁塔的導游詞09-22
紀念塔導游詞11-02