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江西婺源江灣導游詞（精選10篇）
江灣在江西省婺源縣東部，屬于國家級文化與生態(tài)旅游景區，吸引大量游客來(lái)參觀(guān)。下面是小編帶來(lái)的江西婺源江灣導游詞，希望大家喜歡。
江西婺源江灣導游詞 1
各位游客朋友：
歡迎大家到江西來(lái)旅游！江西是個(gè)好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉村”——婺源。
婺源，位于江西東北部。在唐代的開(kāi)元28年設縣（即公元740年）是一個(gè)有著(zhù)壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區。因其“地當婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野…，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。有著(zhù)豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現下轄十一個(gè)鎮和十五個(gè)鄉。素有“八分半山—分田，半分水路和莊園”之說(shuō)。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這里是中國的茶鄉，中國茶文化之鄉…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當年商人們在外掙錢(qián)，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結，走出了一條“以商養儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書(shū)的人多，做官的人也多。在“讀書(shū)好，營(yíng)商好，效好便好”的訓示下，使婺源“—室之內，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書(shū)成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現代大學(xué)者胡適，現代教育家江謙、現代著(zhù)名醫學(xué)家程門(mén)雪。據史書(shū)上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現過(guò)“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”、“連科三殿撰，十里四翰林”的.勝況……
自古“無(wú)徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō)，來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說(shuō)明當年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉民故居，應有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉鎮的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門(mén)樓、店面、戲臺等。婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著(zhù)飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。
婺源文化與生態(tài)旅游區現已開(kāi)放了“一區四線(xiàn)”20個(gè)旅游景區，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演……
江西婺源江灣導游詞 2
朋友們：
大家好！
今天我們要去哪里游覽呀？（婺源）對，那就是被譽(yù)為“中國最美麗的鄉村”的婺源。在那里有著(zhù)豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光，是自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的完善結合。在婺源傳統文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個(gè)鎮和15個(gè)鄉，有著(zhù)32.56萬(wàn)人口，縣城設在紫陽(yáng)鎮。
婺源的歷史非常悠久。早在遠古時(shí)期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰國時(shí)期這里屬于吳國，秦始皇統一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開(kāi)元28年（即公元740年），距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時(shí)期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來(lái)贊譽(yù)南昌。其實(shí)，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢？
婺源歷代文風(fēng)興盛，文人學(xué)士薈萃，名醫能匠人才濟濟。南宋著(zhù)名的理學(xué)家、教育家朱熹，他的故鄉就在這里，他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)；南宋名醫、文學(xué)家朱弁羈金16年，不辱使命；宋朝名醫江哲多次受召進(jìn)京，為皇帝治��；這里有任吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書(shū)余懋學(xué)、余懋衡，清代著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，創(chuàng )制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽(yù)為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路；著(zhù)名的教育家、佛學(xué)家江謙；現代醫學(xué)家程門(mén)雪等等。據史書(shū)記載：從宋代至晚清，全縣考取了進(jìn)士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”之說(shuō)；今天的“一門(mén)四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話(huà)。歷代文人學(xué)士留下傳世著(zhù)作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書(shū)》，所以婺源又被譽(yù)為“書(shū)鄉”就名不虛傳。 各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱(chēng)為最美麗的鄉村呢？除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。
婺源是一個(gè)多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱(chēng)，是一個(gè)典型的江南山區縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱(chēng)大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍胎毓秀鐘靈有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰國時(shí)期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱(chēng)號。
婺源又素有“茶鄉”之稱(chēng)，是全國綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區和出口外銷(xiāo)基地�！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱(chēng)“絕品”。明清時(shí)，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )金獎。美國《茶葉全書(shū)》稱(chēng)贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”�！按筵瞪讲琛睘槿珖准褹A級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監督機構的`認證。
婺源是江西省著(zhù)名的生態(tài)旅游區，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區。婺源有些什么特產(chǎn)呢？她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚(yú)，肉嫩鮮美，美國的總統尼克松、日本首相田中訪(fǎng)問(wèn)我國時(shí)，都曾品嘗過(guò)婺源荷包紅鯉魚(yú)。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點(diǎn)。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多，古跡遺址隨處可見(jiàn)。早在唐宋時(shí)期，這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩(shī)文。這里有年代久、種類(lèi)廣、數量多的名木古樹(shù)；有景色優(yōu)美候鳥(niǎo)遷徙的樂(lè )園――鴛鴦湖；有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見(jiàn)長(cháng)而且保存完好的明清古建筑群；有古樸壯觀(guān)的廊橋——彩虹橋；有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。
大家在獲得山水陶冶的同時(shí)，還能獲得歷史文物方面的知識。
歷史學(xué)家說(shuō)：從這里可以找到中國古代與現代歷史文化的銜接點(diǎn)；
哲學(xué)家說(shuō)：這里是研究古徽州歷史、文化、經(jīng)濟、藝術(shù)乃至封建宗法制度的理想去處；
藝術(shù)家說(shuō)：這是獲取創(chuàng )造靈感的源泉地。
朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點(diǎn)我再給大家詳細講解。愿大家的婺源之行，快樂(lè )多多，收獲多多。謝謝！
江西婺源江灣導游詞 3
各位游客：
大家好！
江灣村始建于隋末唐初，是婺源為數不多的千年古鎮之一。村莊位于山環(huán)水抱的河谷地帶，嵌于錦峰繡嶺，清溪碧水之中。村落北部后龍山逶迤東去，山上林木蔥郁，生機盎然；南側梨園河呈太極圖“S”形，由東向西蜿蜒流過(guò)，碧波蕩漾；村東成片的良田高低錯落，春天的油菜花錯落有致、金浪翻滾，與遠山、近水、粉墻、黛瓦相映成趣，與梨花、桃花、李花、紅花爭相斗艷。山與水的交融給江灣平添了許多靈氣。自宋至清，這里養育了狀元、進(jìn)士與仕宦38人；又有文人學(xué)士19人，傳世著(zhù)作92部，其中15部16卷選入《四庫全書(shū)》。村內既有保存尚好的.三省堂敦崇堂、培心堂等眾多明清官邸、徽派商宅，還有一批古建筑，其中省、縣級文物保護單位10座（處），古村古風(fēng)古韻，極具歷史價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值。這里的徽派建筑三雕（木雕、磚雕、石雕）與歙硯制作技藝已經(jīng)入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“婺源（江灣）豆腐架”入選江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷史的積淀，使這里頻添熠熠生輝的文化風(fēng)采；歲月的濃墨，使這里長(cháng)留著(zhù)厚重深長(cháng)的古韻遺芳。
江灣的江姓是西漢開(kāi)國宰相蕭何的后裔，唐末僖宗宰相蕭遘因“朱溫篡唐”蒙難，其子蕭禎隱居安徽歙縣篁南（今安徽省黃山市屯溪區屯光鎮南溪南村）“指江為姓”，后其第八世孫江敵于北宋元豐年間始遷江灣。
江灣的建筑布局卓具特色，一街六巷，縱橫交錯，新舊有序，千年延展，不亂方陣。且每條巷道各有個(gè)性，不見(jiàn)雷同，古樸優(yōu)雅，自成一景。從后龍山俯瞰，正中部位的巷道，竟構成一個(gè)碩大的“安”字。江灣的老街還保持著(zhù)明清時(shí)期的風(fēng)韻，街面還是那么窄，幾幢老店鋪，如培心堂、飲蘇堂、日生堂，店門(mén)還是那一塊塊拼起的木板排門(mén)，店堂里還是那老柜臺、老貨架，外墻還是那古老的封火墻，徜徉其中，我們仿佛穿行于時(shí)間隧道，仍可感受到一些古江灣明清時(shí)期的商業(yè)氣息。
江西婺源江灣導游詞 4
各位游客：
大家好！
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(cháng)勢依然旺盛，古杉之巨，為國內所罕見(jiàn)。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的.文化內涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀(guān)，有著(zhù)世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng )作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家帶來(lái)一個(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西婺源江灣導游詞 5
各位游客朋友：
歡迎大家來(lái)到源頭古村觀(guān)光旅游，很高興能為大家服務(wù)，愿大家在這里玩得開(kāi)心、快樂(lè )。源頭是一個(gè)集古村落小橋流水人家、紅豆杉古樹(shù)群、婺源水口、深山峽谷、古代書(shū)屋為一體的原生態(tài)人文景區，也是一個(gè)養生休閑度假的福地。從景觀(guān)風(fēng)光上來(lái)看，它稱(chēng)得上是一個(gè)濃縮的婺婺源婺源旅游，從源頭開(kāi)始!
據《吳氏宗譜》記載，源頭古村始于明代洪武年間，休寧縣查山吳伏陽(yáng)云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著(zhù)名理學(xué)家朱熹詩(shī)中所描述的夢(mèng)里老家，便決定舉家遷移，在此定居，取名-------源頭，這就是源頭村的來(lái)由。綿延40里長(cháng)的山脈有青山、綠樹(shù)，更有清泉，眼前這條蜿蜒小溪，就是從40里長(cháng)的山脈中流出的天然好水。這泉水清澈見(jiàn)底，口感甘甜、清冽。是流向婺源河流的水之源頭。
【許愿樹(shù)】“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝，請君多采擷，此物最相思�！辨脑吹纳酱ㄐ沱�、綠樹(shù)成蔭、古樹(shù)成群都有賴(lài)于婺源人有著(zhù)熱愛(ài)環(huán)境、保護生態(tài)的良好意識。在婺源，村民都喜歡在水口林種植一些名貴樹(shù)種，象香樟樹(shù)、銀杏、羅漢松、紅豆杉、楠木等等。我們現在眼前看到的這棵樹(shù)大家猜猜看是什么樹(shù)呢?對!它就是國家一級保護植物——紅豆杉。
別看它不是很粗大，但它卻有上千年的樹(shù)齡了，也不知它見(jiàn)證了多少代源頭人的生命輪回。在婺源，老百姓相信這種能活過(guò)千年的古樹(shù)都是有靈性的，被他們作為神樹(shù)膜拜。俗話(huà)說(shuō)的好：“樹(shù)下走一走，活過(guò)九十九，樹(shù)上摸一摸，活過(guò)一百多�！辨脑慈思抑杏写笮∈虑槎枷矚g來(lái)這里拜拜樹(shù)神，大家拜了以后用手摸著(zhù)古樹(shù)轉三圈，第一圈求官運，第二圈求財運，第三圈求桃花運，保你全年好運連連哦。
【古樹(shù)群】源頭古村無(wú)一不有古樹(shù)，參天古樹(shù)，郁郁蔥蔥，樹(shù)影婆娑，它們撐死這里的“長(cháng)”展示這里的“茂”高擎這里的“美”使源頭古村古樸與新生并存，歷史與現代交融。有香楓，紅豆杉，香榧、桂花樹(shù)。最值得稱(chēng)道的是源頭古村存著(zhù)千年樹(shù)齡的紅豆杉群，其中一顆紅豆杉王更是樹(shù)齡上千年，直徑超過(guò)一米四，需要好幾個(gè)成年人才能環(huán)抱。
還有一顆更為罕見(jiàn)，我們都知道紅豆杉是單一主干生長(cháng)的植鐵，而這顆卻是分叉生長(cháng)的，左右兩根主干所生長(cháng)的葉子各不相同。關(guān)于這棵奇樹(shù)村民們還口口相傳著(zhù)一個(gè)傳說(shuō)：相傳從前源頭村居住著(zhù)一對非常恩愛(ài)的夫妻，但因為家境貧寒，為了讓妻子過(guò)上富足的生活，婚后不久丈夫就外出獨自經(jīng)商去了，立志不成功便不回家。一別經(jīng)年，兩人過(guò)著(zhù)兩地相思的生活，數年后，丈夫終于有所小成，托同鄉提前帶話(huà)給妻子，說(shuō)當年的除夕一定回家團年。一轉眼，除夕便到了，一場(chǎng)大雪讓村子顯得格外的寧靜，妻子在村口等著(zhù)丈夫回來(lái)已經(jīng)一天一夜了，天氣寒冷卻也不忍離去。此時(shí)的丈夫也在雪中艱苦的跋涉，心中念念不忘的.是和妻子的約定，終于在天亮之前趕到了，但是迎接他的卻是倒在雪地里的妻子，就這樣，因為一場(chǎng)早來(lái)的大雪，夫妻兩人天人永隔。后來(lái)丈夫將妻子葬在了村口她倒下的地方，并在上面栽上一棵相思樹(shù)，也就是今天我們所說(shuō)的紅豆杉。
因為這件事的發(fā)生，做丈夫的一直怨恨自己，怨自己為什么不早一些啟程，為什么不能早一些到家與妻子團聚，不久也郁郁而終，臨終前他囑托家人將自己與妻子葬在一起，希望下輩子再續未了緣。丈夫下葬不久后，留心的村民就發(fā)現了一件奇怪的事情，之前栽下的那棵相思樹(shù)長(cháng)出了兩根枝，并且還是一雄一雌的兩根，我們左手邊這根枝就是雄枝，是不結果的，右手邊的則是會(huì )結果的雌枝，如此雌雄一體的情況，連科學(xué)家恐怕都很難去解釋它吧。
【源頭水口】在源頭村，有一道亮麗的風(fēng)景是不容錯過(guò)的，那就是古村落我們現在所處的水口。說(shuō)到水口，大家可能還比較陌生，大家看，水口有石拱橋橫跨于溪水之上，兩邊各有一座山頭拱衛著(zhù)這里，更有樟、楠、檀、紅豆杉等名貴古樹(shù)爭奇斗艷。
水口，位于整個(gè)村落的下游出口處，既是村落的出口又是入口，古時(shí)被認為是村落的地之門(mén)戶(hù)，關(guān)系著(zhù)村落人丁財富的興衰聚散，更是村民命運前程的精神象征，承載著(zhù)百姓對美好生活的憧憬、理想和追求。在婺源，幾乎所有古老村落的入口處，都擁有集自然風(fēng)光與人工補缺于一體的這種鄉村園林，這種具有獨特鄉土審美韻味的景觀(guān)也體現了源頭人對人居環(huán)境的追求和對生態(tài)環(huán)境的保護。源頭村水口在選址上極為嚴謹，講究既有來(lái)龍，又有去脈，風(fēng)水極佳，古橋、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源頭水口完美的組成部分，稱(chēng)得上是婺源水口的典范。
遙想當年，一代代源頭村先民，或赴京趕考、或闖蕩商海，背負家人的期望與重托離開(kāi)故鄉。離開(kāi)水口就意味著(zhù)離開(kāi)了家鄉，一步步走出茫茫大山，連故鄉的事物也逐漸模糊在記憶里。而當這些在商海博弈的商人、赴京考取功名的子弟回鄉時(shí)，看到水口就意味著(zhù)家已近在咫尺。無(wú)論他是成功還是落魄、高中還是落榜，欣喜也好，悲傷也罷，故鄉的那種親切感、安全感，都會(huì )在見(jiàn)到水口的的一瞬間噴薄而出。水口是源頭人的精神傍依，是源頭人的根! 在水口，可以觀(guān)樹(shù)影婆娑，濃蔭蔽地;可以看綠水蜿蜒，橋亭吐月;可以讀厚重的歷史文化。源頭古村的水口，是當地人在恒久的時(shí)空里創(chuàng )作的美麗畫(huà)卷。它將人文色彩與自然山水巧妙地組合在一起，精致地展現在時(shí)光長(cháng)河中，以它亙古未變的內涵，山高水長(cháng)地散放出歷史的靜遠與幽香。
【鎮火池】據說(shuō)在明末清初時(shí)，當時(shí)村莊里莫名起了幾場(chǎng)大火，正巧有個(gè)道士云游至此，給這個(gè)里算了一卦，說(shuō)在對面的山上有個(gè)小火龍經(jīng)常竄到村中做惡，需在此地修個(gè)鎮火池來(lái)鎮住小火龍，并在池底排了八卦，才得己保村莊平安無(wú)事。
【源頭進(jìn)村】走進(jìn)源頭古村，有一條順著(zhù)山勢流淌下來(lái)的溪流從村中穿越而過(guò)，給這個(gè)村落帶來(lái)了美景如畫(huà)，數十座徽派民居錯落有致地分布于溪水兩岸。在這里不變的是老屋的飛檐翹角，是村民們隨著(zhù)太陽(yáng)日出而作、日落而息的樸實(shí)生活，是先人們一代代為后照看的鎮火池，仿佛感覺(jué)到時(shí)間的步履停駐在這里........
【窺月樓】這個(gè)吳中源大夫很怪，他所建的亭子，除龍泉溪谷中的路亭外，都喜好將亭子起名“月”字頭，如剛才的“詩(shī)月亭”，這座“窺月樓”等。這個(gè)大夫為什么對“月”字情有獨鐘?原來(lái)，他小時(shí)候被父親關(guān)在那座遠離村莊的探源書(shū)屋讀書(shū)時(shí)，常常夜晚對月發(fā)呆，望月出神，看月傷心。但婺源有關(guān)吳剛鍥而不舍砍欏樹(shù)的故事給了他立志做好人，做有用之人的極大啟發(fā)。在他功成名就后，特意建了這兩座以“月”命明的亭子以明志。
【潤福樓】潤福樓是景區重金打造在婺源環(huán)境第一的度假休閑別墅，當時(shí)也是為香港影帝周潤發(fā)先生而打造的休閑別墅。別墅選址依山傍水，在竹海與溪水的環(huán)繞中，竹影搖曳，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)雅、清凈，樓內配套有會(huì )議室、KTV包房、餐飲包廂、徽派廳堂、冷水魚(yú)塘，這里有豪華套是間兩套，標準間四個(gè)，更有為兩個(gè)豪華套件配套的茶亭兩座，在茶亭中可以煮水品茗，可以吟詩(shī)作畫(huà)，可以將心情放逐于山水間……
【圖片展示廳】大家在參觀(guān)完潤發(fā)居后，不知道想過(guò)沒(méi)有，周潤發(fā)為什么會(huì )在婺源的大山里面有這樣壹棟度假別墅呢，這就要提到發(fā)哥的最佳攝友，也就是打造這個(gè)景區的老總…施景福。施總和發(fā)哥的緣分來(lái)自他們共同的愛(ài)好，攝影。而且這二位都是當之無(wú)愧的攝影發(fā)燒友，從攝影引出了很多的共同語(yǔ)言，從而建立了深厚的友誼。
江西婺源江灣導游詞 6
各位游客：
大家好！
中國最美的鄉村――婺源(江西省)，是鑲嵌在黃山――景德鎮――廬山國際旅游黃金線(xiàn)上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。
全縣面積2947平方公里，總人口33萬(wàn)人。境內山多地少，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱(chēng)。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開(kāi)元28年(公元740年)。有著(zhù)深厚文化底蘊的婺源，自古以來(lái)，被譽(yù)為“江南曲阜”和“書(shū)鄉”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強勁，有仕宦2665人，著(zhù)作3100多部，選入《四庫全書(shū)》172部。
一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學(xué)家程門(mén)雪，都從這里走向全國，走向世界。
此外，婺源的'民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱(chēng)為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人……婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見(jiàn)，有“中國縣級第一館”之稱(chēng)。
婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬(wàn)畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個(gè)生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣之一。境內處處為景，猶如一個(gè)大公園。
有人說(shuō)她是“中國最美的鄉村”，也有人說(shuō)她是“最后的香格里拉”。偉人故里――江灣、神奇的森林水世界――臥龍谷、如天上人間般的“江嶺梯田人家”、朱子故里文公山、國家森林公園靈巖洞、堪稱(chēng)“生態(tài)奇觀(guān)”的鴛鴦湖，李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫(huà)卷。在婺源，春賞山花，夏戲碧水，秋賞紅葉，冬探白雪。
婺源的物產(chǎn)中外馳名�！八纳�(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著(zhù)悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”――荷包紅鯉魚(yú)，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀(guān)賞價(jià)值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚(yú)、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源文化與生態(tài)旅游區，2002年全縣景區榮獲為國家3A級旅游區，2004年江灣被評為國家4A景區，2005年臥龍谷被評為4A景區。
江西婺源江灣導游詞 7
各位游客：
大家好！
這里是婺源，婺源的鄉村眾多，而篁嶺只有一個(gè)，她有個(gè)響亮的名號：“梯田人家”，有人說(shuō)，她是南方的布達拉宮，也有人說(shuō)，她是一個(gè)遠勝重慶山城的鄉野小村，獨立在大山山腰。
稻田、菜地、山崗、毛竹、栗樹(shù)，沿著(zhù)山路，綿延銜接。高潔的藍天被片片由樟樹(shù)、楓樹(shù)、櫟樹(shù)組成的.密林擋住，深幽里只留下陽(yáng)光濾過(guò)葉縫的光影。轉過(guò)山麓，以古樟和紅豆杉為坐標，豁然開(kāi)朗，篁嶺村落躍入眼簾。
篁嶺，山多地少，深諳“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱(chēng)。村落以自然山川為依托，依山而建，高高低低的石階連著(zhù)前屋與后屋;村莊對面的高山上，層層疊疊的山地梯田，遙望遠山風(fēng)景，“采菊東籬下，悠然現南山”韻味油然而起。
沿著(zhù)石階深一腳淺一腳下行，一處深藏谷底的秘境，80多株紅豆杉連片成林，大部分樹(shù)齡都在500年左右，古木參天，綠樹(shù)成蔭，林中還有樟樹(shù)、香榧樹(shù)、方竹、觀(guān)音竹等，遮天蔽日，蔚為大觀(guān)。在神秘的大自然中，在彌漫的植物氣息里，于眼于心都是一種潤澤，恍若進(jìn)入了心靈的憩園。林中的半畝方潭一鑒開(kāi)，天光云影自古永徘徊。在篁嶺的春天里，遠山云遮霧繞，絲絲縷縷的神秘，近眼坡上，植物吐露新綠，濃濃盛盛，梨花賽雪，桃花嫣紅，如果說(shuō)村內墻頭上的花枝是一枝紅杏，那么空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響的篁嶺山村就是柳暗花明又一村的喜悅。
“茂林修竹映村廊，飛禽走獸相對鳴”，藏在大山里偏僻而幽靜的山村，展示了“天人合一”的理想家園。
江西婺源江灣導游詞 8
游客們：
大家好！
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@是南宋著(zhù)名理學(xué)家朱熹贊美家鄉江西婺源的詩(shī)句。
江西婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著(zhù)名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現于古樹(shù)青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。
江西婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著(zhù)稱(chēng)。
縣境內縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著(zhù)名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是江西婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(cháng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長(cháng)勢依然旺盛，古杉之巨，為國內所罕見(jiàn)。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。
江西婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。江西婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品；味道鮮美的`荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國四大名硯之一。
江西婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀(guān)，有著(zhù)世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到江西婺源一游或收集創(chuàng )作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。
江西婺源江灣導游詞 9
各位游客：
大家好！
我們馬上要去參觀(guān)的婺源縣博物館。它雖然不大，但那里的藏品卻很豐富，是一般的縣級博物館難以望其項背的，所以它有“中國縣級第一博物館”之稱(chēng)。在那里我們將可看到一些非常珍貴的文物。
婺源縣博物館到了，這里是紫陽(yáng)鎮西側的儒學(xué)山。請看，博物館的建筑是殿字式，具有濃郁的民族特色，展廳面積千余平方米。這對于婺源博物館來(lái)說(shuō)似乎是小了一些，其實(shí)博物館的許多珍品是不公開(kāi)展出的，要辦一定的手續，由工作人員特別提供觀(guān)賞。我先介紹一下博物館藏品概況。
博物館的藏品有陶瓷器、銅鐵器、玉器、漆器、金銀器、徽墨、古硯、印章、字畫(huà)、刺繡和牙、骨、竹、木雕刻品等各類(lèi)文物上萬(wàn)件，其中不少是稀世珍品，如商代陶器、西周銅鼎、東漢陶杯、唐代海獸葡萄紋青銅鏡、宋代瓷器、盤(pán)龍玉帶、羊脂玉冠、明代百花金蓮炬等。明清字畫(huà)是該館收藏的一大類(lèi)別，特別珍貴的有明代呂紀的《蘆雁圖》、謝時(shí)臣的《群蜂霽雪》、劉世儒的《墨梅圖》，清代弘仁的《黃山圖》、許邦本的《文姬歸漢圖》等。還有明清時(shí)期書(shū)畫(huà)名家祝枝山、文徽明、董其昌、馮夢(mèng)龍、余紹祉、鄭板橋、劉墉、姚鼐、齊彥槐等人的真跡。據說(shuō)古典名著(zhù)《三言》作者馮夢(mèng)龍的真跡，在全國僅此館收藏了一件，是他當年書(shū)贈婺源友人的。這里的藏硯甚豐，特別是朱熹生前用過(guò)的遺物——宋代澄泥硯，為海內僅見(jiàn)。
婺源素稱(chēng)“書(shū)鄉”，仕宦之多、著(zhù)作之豐全國罕見(jiàn)，甚至有“一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)”的家族，正所謂“飽學(xué)之士如林”。1957年，國家文物局撥專(zhuān)款5000萬(wàn)元(今合人民幣5000元)在婺源收購古舊書(shū)籍，居然一次就收集了5萬(wàn)多冊，其中明版、善本書(shū)就有3萬(wàn)余冊。中國版本專(zhuān)家趙萬(wàn)里見(jiàn)到此情景，十分感嘆說(shuō)：“這里無(wú)愧是朱子故里，詩(shī)書(shū)之鄉�！�
婺源博物館是中國文物史上的一個(gè)奇跡，它的許多不凡之物卓立于中國歷史的寶藏之中，令文物界為之驚嘆。它的出現并非偶然，而是婺源長(cháng)期文化積淀的縮影。下面我們依次觀(guān)賞部分珍品：
漢瓦
這是清代同治時(shí)期的軍機大臣曹振容苦心保留下來(lái)的，據說(shuō)他晚年告老回鄉之時(shí)，將自己珍藏的一片銅雀瓦視為終身伴侶，形影不離。銅雀瓦就是曹操建造的著(zhù)名的“銅雀臺”上的瓦，歷來(lái)被古董收藏家視為稀世珍品，這也就是人們常說(shuō)的“秦磚漢瓦”之“漢瓦”。婺源人都知道曹家有寶，但不知道是什么寶。20世紀50年代初，在他家后房挖到了一片瓦，就是現在珍藏于此的這片漢瓦。
百花金蓮炬
這是一個(gè)大型燭光臺，由100朵牡丹、芙蓉、寶相、金菊花構成的大型銅制“滿(mǎn)堂紅”。重72公斤、高2米，工藝精湛，造型優(yōu)美，現在看起來(lái)，依然顯得富麗堂皇。傳說(shuō)是出自當時(shí)京城最好的御匠之手，用了整整3年的時(shí)間才制作成功。完工后，那位御匠便去世了。這件珍品來(lái)自何處呢？在婺源沱川余家。這個(gè)家在明萬(wàn)歷年問(wèn)出了兩位尚書(shū)，余懋學(xué)、余懋衡倆兄弟。百花金蓮炬就是他家的3件寶貝之一。另二件：一是350克重的大型翡翠鰲魚(yú)佩，國內權威專(zhuān)家也說(shuō)罕見(jiàn)，屬?lài)乙患壩奈�；二是價(jià)值連城的珍珠衫，但此物至今下落不明。
宋代澄泥硯
澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯合稱(chēng)為“中國四大名硯”。這方澄泥硯是宋代的，請看，這上面刻有“晦庵”二字，這是朱熹的號，可見(jiàn)是朱熹用過(guò)的遺物，是極為難得的國家一級文物。博物館收藏到這件珍品，純屬偶然，是1988年時(shí)以120元從一位文物販子手中買(mǎi)來(lái)的。這位文物販子當時(shí)還沒(méi)有弄明白這硯臺的文物價(jià)值，因為他雖然知道朱熹，但不知道朱熹的號叫“晦庵”。
玉帶
這根玉帶是原裝的，為明代汪鉉生前所用，是一件具有愛(ài)國主義教育意義的文物。為什么這樣說(shuō)呢？明代時(shí)，佛朗機，即葡萄牙，入侵我國屯門(mén)，就是現在的澳門(mén)。明正德十六年(1521年)金秋，明軍用當時(shí)最先進(jìn)的火炮——佛朗銃，向葡軍猛烈開(kāi)火，滿(mǎn)載枯枝、干柴、膏油等易燃物的火舟迅速沖向葡艦，加上陸地上明軍的配合，葡軍受重創(chuàng )，被驅逐出境，這是我國最早一次抗擊西方殖民主義者入侵并獲全勝的戰斗，并第一次收復了澳門(mén)。這次海戰的指揮者便是時(shí)任廣東按察使、后官拜吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)的汪鋐。汪鋐(1466-1536年)字宣之，號城齋，婺源大畈人。這次他受命率軍驅逐入侵屯門(mén)的葡軍，面對的.是葡軍龐大而又堅固的船體和殺傷力強的“佛朗機銃”火炮，但他毫不畏懼，想方設法破敵。他通過(guò)在葡軍船上做事的中國人。獲得了造船鑄銃的技術(shù)，如法仿制成功，并使用這些當時(shí)西方最先進(jìn)的戰船和火炮抗擊入侵者，創(chuàng )造了師夷之長(cháng)技以驅夷狄的戰例，即所謂“師夷制夷”。睹物思人，汪鉉愛(ài)國殺敵的無(wú)畏精神，后人深表敬佩。
黃山圈
這是清初著(zhù)名畫(huà)家弘仁的杰作，筆墨瘦勁簡(jiǎn)潔，風(fēng)格冷峭，是一幅極為難得的珍品。弘仁(1610—1664年)安徽歙縣人，本姓江名韜，字六奇，明亡后出家為僧，名弘仁，字漸江，他是新安畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng )大師。
文姬歸漢圈
此畫(huà)作者是許邦本，清代長(cháng)沙人，雖名不見(jiàn)經(jīng)傳，但此兩卻是畫(huà)中珍品。它筆墨凝熏，楚楚動(dòng)人，形象地描繪了文姬歸漢時(shí)幾分欣喜而又悲愴的矛盾心情，喜的是她將回歸自己的國家，悲的是要與自己的骨肉分離。文姬是漢末女詩(shī)人，姓蔡名琰，字文姬，陳留圉(今河南杞縣南)人，蔡邕之女。她博學(xué)而有才辯，且精通音律。起初嫁給河東衛仲道為妻，但不幸夫亡回到娘家。漢末天下大亂，文姬被董卓部將抓住，后被南匈奴左賢王接納，逗留匈奴長(cháng)達十二年。是曹操起了惻隱之心，以金璧贖了回來(lái)，再嫁董祀。相傳《胡笳十八拍》是她所作，此樂(lè )府詩(shī)共分十八章，一章為一拍，故有“十八拍”之稱(chēng)。詩(shī)中描寫(xiě)她為亂軍所虜，流人南匈奴，后又被贖歸漢過(guò)程，表達了她與親子分離的悲慘情景和矛盾心情�！段募w漢圖》可謂是《胡笳十八拍》的形象寫(xiě)照。
各位游客，上面介紹了這個(gè)博物館幾件有代表性的藏品，這只是冰山一角。如果能欣賞到這里更多的珍品，真可以大飽眼福，大長(cháng)見(jiàn)識。
江西婺源江灣導游詞 10
各位團友：
大家好！
今天我們將前往南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱的故鄉——婺源旅游觀(guān)光！由我來(lái)?yè)未蠹业南驅�，希望通過(guò)暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對婺源有個(gè)大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況： 婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮相連，北部靠著(zhù)皖南旅游勝地黃山，南部接國家風(fēng)景名勝區三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個(gè)建制鎮和15個(gè)鄉，人口33萬(wàn)�？h城就設在紫陽(yáng)鎮。婺源建縣于唐開(kāi)元28年（公元740年），踞今已有1200年的歷史�？h名婺源，則是因為“地當婺水之源”而得名�？h境內有一條河流稱(chēng)為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”�？h境內多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱(chēng)，是一個(gè)典型的江南山區小縣。 婺源古時(shí)屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風(fēng)昌盛，先后養育了南宋理學(xué)大師朱熹、清代經(jīng)學(xué)家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進(jìn)士550人，明清朝竟有“一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)”之說(shuō)。
那么我們今天去婺源參觀(guān)游覽的主要是當地有名的古村落及徽派建筑，說(shuō)到這里我們各位團友可能有一個(gè)疑問(wèn)，那就是為什么要用安徽的“徽”字來(lái)命名呢？這是因為在唐朝建縣的時(shí)候婺源本屬江西所有，但后來(lái)的改朝換代中曾被劃到安徽，不過(guò)近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來(lái)了，但不管是婺源本地人還是外省的游客還是習慣性的把這些建筑和生活習慣稱(chēng)為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀(guān)的這些徽派建筑的特點(diǎn)非常多，不是三言?xún)烧Z(yǔ)能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個(gè)基本的風(fēng)格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱(chēng)為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當官的”，徽州自古讀書(shū)人多，地方窮就必須讀書(shū)。十年寒窗，一舉成名后多數為官者會(huì )在家鄉建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因為本地多山地少田地，根本養不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會(huì )外出謀生、經(jīng)商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著(zhù)文化、道德的熏陶，在外經(jīng)商非常講究誠信，兢兢業(yè)業(yè)，很多人都發(fā)家致富了。他們發(fā)財以后，會(huì )回到自己的家鄉修建房屋，并把自己多年夢(mèng)想融入到房屋的建設當中。但在古時(shí)候，商人的身份很低，俗話(huà)說(shuō)“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當官的房子存在著(zhù)很大的差異。這些差異從大門(mén)口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點(diǎn)里再一一講解。講到這里，有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)我們各位團友了。前面說(shuō)婺源自古官吏多，那么誰(shuí)做的官最大呢？
這個(gè)人是我們各位團友非常非常熟悉，經(jīng)常從電視中看到的人——我國第三代領(lǐng)導人——江xx。你們一定會(huì )很奇怪得想：江xx不是江蘇揚州人嗎？這個(gè)話(huà)題還得從江xx的爺爺的爺爺說(shuō)起。當時(shí)他的這位祖先考取功名后，到揚州走馬上任就一直留在揚州沒(méi)有回來(lái)了。但在2001年5月29日，江xx千里迢迢回到了自己的故鄉——婺源，視察了這里的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境；并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
下面給大家介紹一下彩虹橋。
彩虹橋為什么建在最寬的河面上？ 彩虹橋全長(cháng)一百四十米，由六亭、五廊構成長(cháng)廊式人行橋，簡(jiǎn)單稱(chēng)之為廊橋（有棚頂的橋）。每墩上建一個(gè)亭，墩之間的跨度部分稱(chēng)為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠處看，亭略高于廊，形成錯落有致。
彩虹橋前移二十多米，寬度不足六十米，可以節省大量的人力、物力、財力，確偏要建在一百多米的河面上。我們大家知道這樣一個(gè)道理：在管道里，截面越小，水流的速度越快，反之，截面越大，水流的速度越緩。在這條河流上，汛期洪水有多大？大家注意一下第一個(gè)橋墩的尖面，它記載了八百多年的洪水情況。破水的斧面，已形成鋸齒狀。那是八百年以來(lái)，每次漲洪水，把山上木頭帶下來(lái)，撞擊橋墩形成的。橋墩破損的最高處，真實(shí)記載了歷史的最高水位，幾乎接近橋面。這么大的洪水，在不足六十米河面上建橋， 無(wú)疑受到的沖力，破壞力是巨大的。建在最寬處，水流的速度會(huì )變得平緩，相對來(lái)說(shuō)，是建橋的最安全處。
彩虹橋的科學(xué)設計體現在哪幾個(gè)方面？
其一、橋墩像半個(gè)船形，前面半銳如斧面，后面平整，起到分解洪水沖擊力的作用。
其二、橋墩之間的跨度是根據洪水的主流速確定的。從美學(xué)角度設計，橋墩之間距離相等、對稱(chēng)，比較美觀(guān)。但彩虹橋墩距的最大跨度為十二米八，最小的為九米八，水急與水緩處墩距相差近六米。這種設定，是根據汛期河面洪水的流速變化確定的。河面流速最快的地方墩距較大，有利于行洪；流速最緩的地方，墩距較小，受到洪水的沖擊力就小些。彩虹橋的墩距設計，需要掌握上百年的水文資料，充分體現了古人尊重科學(xué)規律的精神。
其三，橋墩條石疊砌的緊密牢固。橋墩是用長(cháng)短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結合的非常牢固，對石匠的技術(shù)水平要求高。這是因為橋墩內部是用砂石填充的，若做工粗糙，縫隙大，長(cháng)年被洪水沖擊，很容易拉大口子，砂石被淘空，橋墩就會(huì )倒塌。要修建一個(gè)橋墩難度大，平均水深有四至五米，在八百年前落后的生產(chǎn)條件下，要清到巖基，將上百斤或成噸的石塊砌好，光排水一項，要用幾十臺龍骨水車(chē)，晝夜不停抽水，方能清到巖基砌條石。因此，當初的建造者想把橋墩做好后，永遠不再重修，做到一勞永逸。橋墩是整座古橋的最精彩部分，是古人應對百年一遇洪魔的利器。我們指彩虹橋保存有八百多年，實(shí)際是指古橋墩。
為什么說(shuō)橋面木質(zhì)部分設計理念的長(cháng)遠、實(shí)用，易于后人維修，充分體現越簡(jiǎn)樸實(shí)用越容易傳承、延續的哲理思想？ 走在微微顫動(dòng)的板面上，看看簡(jiǎn)單的框架式結構，沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，榫頭之間的.縫隙大，長(cháng)廊都不在一條直線(xiàn)上。做工粗糙，說(shuō)明是普通木匠所建。這樣做，其優(yōu)點(diǎn)在于橋壞了，用最低的價(jià)錢(qián)，能隨時(shí)便捷找到維修的木匠。在明清兩代，婺源許多有錢(qián)人的房子、祠堂，當年建造的十分氣派，雕梁畫(huà)棟，精美絕倫，現在就是有財力，找到維修的能工巧匠都是一件難事，只能隨著(zhù)歷史的變遷而消逝。清華老街，過(guò)去有八、九個(gè)祠堂，到了今天沒(méi)有一個(gè)祠堂存在下去，最具諷刺意味的是，祠堂柱墩都搬到橋亭中做石桌、石凳了。但橋不能這樣，世代的子孫要行走。因此，橋的建造者獨具匠心，木質(zhì)部份用普通木匠建造，雖歷經(jīng)八百多年的洗練，依然完整、古樸、厚重、積淀感強。充分體現了越簡(jiǎn)樸實(shí)用的工藝越容易傳承、延續的哲學(xué)思想。
彩虹橋為了做到經(jīng)濟、耐用，整座橋“吝嗇”到不用一枚鐵釘，榫頭之間用木楔牢固。木楔用橋的邊角料，易于加工，成本低。鐵釘看似堅固，卻極易生銹，與木頭結合在一起，人在橋上行走，引起橋體的振動(dòng)，會(huì )把木頭磨損，橋就容易松動(dòng)，坍塌。用木楔，幾十年過(guò)去，榫頭之間依然緊密牢固。橋梁是用百年以上的四根老松樹(shù)加工而成，上面鋪上木板供人行走，橋面的木質(zhì)部分一般只能保存上百年，所以，彩虹橋歷代都維修過(guò)。上世紀，最近的一次維修是八五年。
彩虹橋為了便于維修，整座橋，化整為零，每個(gè)亭廊都是獨立的（注意亭、廊柱子的分開(kāi)），這樣做不會(huì )因為一處毀壞而影響到整橋。 為什么在此處要建一座高大、堅固的廊橋？ 唐開(kāi)元28年（公元740年），距今一千二百六十多年前，婺源建縣時(shí)，縣治就設在清華。
在古代，彩虹橋的東岸是婺源政治、經(jīng)濟、文化的中心地帶。兩岸東西，分布著(zhù)上百個(gè)大小村落。西去的古驛道通往浮梁、景德鎮、波陽(yáng)的饒州府。東去北上，可以通達古徽州府歙縣。因此，彩虹橋是古代饒州府至徽州府古驛道上的一座廊橋。彩虹橋建成便于古代商旅、兩岸居民的通行。
亭子里的神龕安放了哪幾位先人？ 中間的一位是大家熟悉的治水禹王。當地人把禹王看成是鎮水的神仙，有他在，可以鎮住洪水，保護古橋。右邊為募化僧人胡濟祥（籌集資金的和尚）。左邊為創(chuàng )始理首胡永班（負責設計、建造橋的水利、橋梁專(zhuān)家）。后人為永遠記住他們的功德，雕像以示永世不忘。 為什么取名彩虹橋？
在五年多的建造過(guò)程中，清華村里的許多文人墨客、紳士都想給橋取名而自己留名。婺源是書(shū)鄉，崇尚讀書(shū)，自古不喜歡簡(jiǎn)單地有地名命名橋名，幾乎所有的古橋都有一層美好的寓意。彩虹橋也不例外，許多人都給她取了不同的名字，無(wú)一被村里人認可。橋名是在將要竣工，封蓋最后幾片瓦，清晨，雨過(guò)天晴，陽(yáng)光透過(guò)云層，照在西邊的山背上，形成了一道亮麗的彩虹。彩虹、廊橋倒映在水中，構成了一幅絕妙的山水畫(huà)。胡濟祥、胡永班與村人見(jiàn)此情景，認為這是吉兆，立即燃放爆竹以示慶賀，取名彩虹橋。
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