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福建泉州草庵摩尼教遺址的導游詞范文
作為一位杰出的導游,有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作,導游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢?以下是小編為大家收集的福建泉州草庵摩尼教遺址的導游詞范文,歡迎大家分享。
福建泉州草庵摩尼教遺址的導游詞 1
大家好,歡迎到草庵摩尼教遺址參觀(guān)。
距泉州市區南門(mén)外19公里的晉江余店蘇內村,有一座萬(wàn)山峰,又名萬(wàn)石山、華表山,為我國僅存完整的摩尼教遺址。因古用草構屋,故曰草庵。摩尼教又名明教,公元三世紀波斯人摩尼所創(chuàng )始,摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安息王族家庭,他以拜火教為信仰基礎,吸收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思想,創(chuàng )立了摩尼教。其教于唐代傳入泉州,稱(chēng)為明教,崇拜光明,提倡清凈,反對黑暗和壓迫,F代遺址為元代建筑物,據考古發(fā)現,宋代摩尼教已在這里活動(dòng)。明代禁絕,此處鄉民仍以佛教崇拜,保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓,內有僧尼住持,原來(lái)庵前還有一座佛教寺,已廢,近年又重建,煥然一新;、果樹(shù)相映,風(fēng)景十分優(yōu)美清凈,為一番別致景色。草庵寺依山崖傍筑,建筑形式為石構單檐歇山式,四架椽,面闊三開(kāi)間,間寬1·67米,進(jìn)深二間3.04米,屋檐下用橫梁?jiǎn)闻湃A拱承托屋蓋,簡(jiǎn)單古樸。其中最為珍貴的是庵內依崖石雕一尊摩尼光佛,石浮雕摩尼跌坐神像,作圓圈淺龕,直徑1.68米,坐像身長(cháng)1.52米,寬0.83米,頭部比較特別。呈現輝綠巖(青斗石)顏色,長(cháng)方形面孔0.32X0.25米,背有毫光射紋飾,呈現花崗巖石質(zhì),散發(fā)披肩,端坐蓮壇,面相圓潤,眉彎稍為隆起,嘴唇薄,嘴角線(xiàn)深顯,形成下額圓突,顯得安祥自如;身穿寬袖僧衣,胸襟打結帶,無(wú)扣,結帶用圓飾套束蝴蝶形,而向兩側下垂于腳部,雙手相疊平放,手心向上置于膝上,神態(tài)莊嚴慈善,衣褶簡(jiǎn)樸流暢,用對稱(chēng)的紋飾表現時(shí)代風(fēng)格。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像,列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
在佛龕的左上角陰刻一段文字謝店市信士陳真澤立寺,喜舍本師圣像,祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書(shū),34字,字徑2. 5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比較粗糙的文字興化路羅山境姚興祖,奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴,妣郭氏五九太孺,繼母黃十三娘,先兄姚月澗,四學(xué)世生界者!边@些文字價(jià)值性很高,是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐證,非?少F,同時(shí)也是研究泉州明教的一手歷史材料。
在這草庵遺址前端的20米處,曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗,口徑18.5厘米,高6.5厘米,碗內底部在燒制時(shí)便刻有明教會(huì )”三字,字徑6.5厘米左右,其他殘瓷片同樣分別刻有明”、教”、會(huì )”三個(gè)字樣,這是當時(shí)泉州明教會(huì )活動(dòng)情況的重要發(fā)現。宋未元初時(shí)燒制這種黑釉碗,在晉江磁灶為數較多,泉州市區近郊也有同類(lèi)型的發(fā)現,說(shuō)明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉明教會(huì )”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動(dòng)于元代是比較公開(kāi)性的'。說(shuō)明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據傳有泉州十八位讀書(shū)士子住于草庵勤奮讀書(shū),常于此顯現佛的形象,說(shuō)是文殊菩薩的顯影,因此在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書(shū)木刻對聯(lián)石壁光明相傳為文佛顯影”,史乘記載于此有名賢讀書(shū)”。
明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權,并采用明教的明”定國號,但是又擔心明教威脅他的統治,即所謂又嫌其教門(mén)上逼國號,寅其徒,毀其宮”。所以明初明教極盛一時(shí)又轉入秘密活動(dòng),融合于道、佛教的民間崇拜。但仍于明正統年刻摩尼教的教義信條(稱(chēng)四位-體”)于摩崖上:
勸念
清凈光明,大力智慧。
無(wú)上至真,摩尼光佛。
正統乙丑九月十三日,住山弟子明書(shū)立。明萬(wàn)歷年間(公元1573-1620年)泉州還有兩位著(zhù)名詩(shī)人游覽草庵題詩(shī)于此:黃克晦(公元1524一1590,號吾野,惠安崇武人,能詩(shī)善書(shū)畫(huà),著(zhù)有《吾野詩(shī)集》等)
《萬(wàn)石峰草庵得家字》
結伴遙尋太乙家,峨峨萬(wàn)石映孤霞。
坐中峰勢天西側,衣上夢(mèng)陰日半斜。
風(fēng)榭無(wú)人飄翠瓦,云巖有水浸苔花。
何年更駐蘇杭鶴,靜閉閑房共轉砂。
詩(shī)人黃鳳翔(1538-16,號儀庭,止庵。泉州市區人,名士名宦)
《秋訪(fǎng)草庵》
琳宮秋日共跌登,木落山空爽氣澄。
細草久湮仙峽路,斜暉暫作佛壇燈。
竹邊泉脈鄰丹灶,沿里云根蔓綠藤。
飄瓦頹垣君莫問(wèn),蕭然一榻便崚嶒
以上兩位詩(shī)人都把草庵當作道教宮庵看待。其詩(shī)中還出現太乙仙人和丹灶”的詞句。
好了,今天我們參觀(guān)摩尼教遺址到此就結束了,歡迎大家再次光臨。謝謝!
福建泉州草庵摩尼教遺址的導游詞 2
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大家好,歡迎參觀(guān)草庵摩尼教遺址。
晉江余店蘇內村距泉州市南門(mén)19公里,有萬(wàn)山峰,又稱(chēng)萬(wàn)石山、華表山,是中國唯一完整的摩尼教遺址。因古草構屋,故稱(chēng)草庵。摩尼教,也被稱(chēng)為明教,由波斯人摩尼在公元三世紀創(chuàng )立。摩尼(公元216-276)出生于南巴比倫安息王族。他以拜火教為基礎,吸收了基督教、佛教和古巴比倫的宗教思想,創(chuàng )立了摩尼教。唐代傳入泉州,稱(chēng)明教,崇拜光明,倡導清潔,反對黑暗和壓迫,F代遺址是元代建筑,根據考古發(fā)現,宋代摩尼教已在這里活動(dòng)。明朝禁止,村民們仍然崇拜佛教,保存完好。摩尼寺緊靠華表山麓,內有僧尼住持,原來(lái)庵前還有一座佛教寺,已廢,近年來(lái)又重建,煥然一新;竟麡(shù)相映,風(fēng)景十分美麗清凈,是一番獨特的風(fēng)景。草庵寺靠近懸崖,建筑形式為石構單檐歇山式,四架椽,面寬三開(kāi)間,間寬1·67米,深二間3.04米,屋檐下用橫梁?jiǎn)闻湃A拱支撐屋蓋,簡(jiǎn)約古樸。最珍貴的是庵內依崖石雕中的一尊摩尼光佛浮雕中的摩尼掉坐神像,作為一個(gè)直徑1.68米的.圓形淺龕,坐像身長(cháng)1.52米,寬0.83米,頭部特別。呈現輝綠巖(青斗石)顏色,長(cháng)方形面孔0.32X0.25米,背面有毫光射紋飾,呈現花崗巖質(zhì),披肩,端坐蓮壇,臉圓,眉彎略凸,嘴唇薄,嘴角線(xiàn)深,形成下額圓突,顯得平靜舒適;穿寬袖僧衣,胸部打結帶,無(wú)扣,結帶用圓飾套住蝴蝶形,兩側下垂在腳上,雙手重疊平放,手掌向上放在膝蓋上,表情莊重慈善,衣褶簡(jiǎn)單流暢,用對稱(chēng)的裝飾表現時(shí)代風(fēng)格。這是世界上唯一一尊摩尼教石雕佛像,被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。
佛龕左上角刻有一段文字謝店信士陳真澤立寺,喜舍本師圣像,祈禱考夫早生佛地。至元五年徐月日記。五行楷書(shū),34字,字徑2. 5X2.5厘米。右上角還有粗糙的文字興化路羅山姚興祖,奉舍石室一完。祈禱先君正卿姚汝堅三十三宴,繼母黃十三娘,先兄姚月澗,四學(xué)世界。這些文字具有很高的價(jià)值,是世界上摩尼光佛雕像和寺廟建筑時(shí)代唯一可借的文字證據。它們非常有價(jià)值,也是研究泉州明教的第一手歷史材料。
在草庵遺址前20米處,出土了元代完整的黑釉碗和60多塊殘瓷片。這個(gè)完整的黑釉碗口徑18.5厘米,高6.5厘米。碗底燒制時(shí)刻有明教會(huì )字樣,字徑約6.5厘米。其他殘瓷片也刻有明、教、會(huì )字樣,這是當時(shí)泉州明教會(huì )活動(dòng)的重要發(fā)現。宋未元初燒制的黑釉碗在晉江有很多磁爐,泉州郊區也有同類(lèi)型的發(fā)現,說(shuō)明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載和黑釉明教會(huì )`瓷碗相印證。元代泉州摩尼教活動(dòng)相對開(kāi)放。說(shuō)明泉州明教以佛為崇拜而盛行。據說(shuō)泉州有18位學(xué)者住在草安努力學(xué)習。他們經(jīng)常在這里展示佛陀的形象,據說(shuō)是文殊菩薩的形象。因此,在摩尼光佛坐像的兩側,有紅藝大師手書(shū)木刻對聯(lián)石墻光傳為文佛展史成記載在這里讀書(shū)。
明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權,采用明教的明定國號,但他擔心明教會(huì )威脅到他的統治,即所謂的他認為自己在教堂上強迫自己的國家號碼,并摧毀自己的宮殿。因此,明初盛時(shí)期,它轉向秘密活動(dòng),融合了道教和佛教的民間崇拜。
福建泉州草庵摩尼教遺址的導游詞 3
晉江草庵位于晉江萬(wàn)山峰(又名萬(wàn)石山)蘇內村,始建于宋代,元代進(jìn)行了改建,以草構,故名草庵。為全國僅存完整的摩尼教遺跡,全國重點(diǎn)文物保護單位。
草庵寺建在一臺地上,后依巨石作壁,周?chē)拍旧n翠。寺屢經(jīng)修復,現為單檐歇山式建筑。寺內正壁天然石上,雕刻圓形佛圖,中有摩尼光佛坐像,高1.52米,寬0.83米。該像保存完好,世界僅存,首屆世界摩尼教學(xué)術(shù)討論會(huì )把它作為會(huì )徽圖案。
早報訊(記者王昆火)11月15日前,晉江草庵摩尼教遺址公園將完成征地拆遷,并盡快啟動(dòng)施工建設。
據了解,根據草庵公園的建設規劃,整個(gè)草庵景區分為景區入口管理區、書(shū)院文化游覽區、草庵宗教游覽區、山地拓展體驗區、田園生活體驗區等5個(gè)區域。其中,書(shū)院文化游覽區主要是復建龍泉書(shū)院,賦予草庵人文自然氣息。
據晉江羅山街道有關(guān)工作人員介紹,公園目前已完成75%的征地測量,30宗的'拆遷任務(wù)已經(jīng)完成25宗。按照計劃,11月15日之前,可全部完成拆遷任務(wù),隨即進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的開(kāi)工建設階段。
此外,為了讓草庵景觀(guān)連為一體,項目還精心設計華表山登山道路景觀(guān),沿路栽種適宜樹(shù)木,修建休息亭;在田園生活休閑區,安排湖濱漫步、休閑燒烤等休閑娛樂(lè )項目,讓市民享受到輕松、愉悅的田園風(fēng)光。建設后的草庵摩尼教遺址公園將集休閑、旅游、觀(guān)光為一體,美化城市景觀(guān),提高城市品位。
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