河南碑林導游詞
我們現在前往翰園碑林參觀(guān)。碑林位于開(kāi)封西北隅。在去往翰園碑林途中,我把它的簡(jiǎn)單概況向大家介紹一下。一座大型文化藝術(shù)寶庫,被譽(yù)為“中國第一座最大的民辦碑林”。
現在我們來(lái)到了翰園碑林。走過(guò)雄偉高大的仿宋建筑牌樓,矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米,重20噸。黃帝姬姓,號軒轅氏,也叫有熊氏,他生活的年代距今已有結統一的奠基人和古老文明的開(kāi)拓者,歷來(lái)受到人們的'尊崇,稱(chēng)他為中華民族的始祖,所以我們也自稱(chēng)是炎黃子孫或華夏子孫。
古城開(kāi)封湖泊很多,是有名的北方水城,但就是缺山。翰園碑林為了彌補這個(gè)不足,在南部風(fēng)景區建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現了山的文化品位,具有雄、險、奇、秀之氣勢與美姿,也體現了人們對世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉,落差18米。通向山頂,有7條小道可以攀登。站在山巔,舉目遠望,附近景觀(guān)盡收眼底。仰圣山南面是正在建設中的翰園山,規劃山高36米,建成之后,翰園碑林將成為群山競秀、百花爭艷的樂(lè )園。
現在我們去翰園碑林北部碑廊參觀(guān)。這座主體碑廊建筑面積l萬(wàn)平方米,雄偉壯觀(guān),氣勢恢宏。這十大碑廊,以書(shū)法藝術(shù)為主,集詩(shī)書(shū)畫(huà)印精華之大成,如同一部刻在石碑上的中國文化發(fā)展史和書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里,我們首先看到的是由楷書(shū)名家田英章書(shū)寫(xiě)的《前言》,簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng )建過(guò)程和概況,字體平穩端正,清麗古雅。
接著(zhù)是歷代書(shū)法碑廊。從殷商四骨文開(kāi)始到清末,刻有歷代書(shū)法名家的墨寶,這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫(huà)在龜甲、獸骨上的文字,它現現在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國書(shū)法藝術(shù)的源頭,公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現,先后出土15萬(wàn)片以上,約5千余字,至今研究甲骨文已成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字,古代稱(chēng)銅為金,所以稱(chēng)為金文。秦代是我國書(shū)法史上承先啟后、諸體出新的開(kāi)創(chuàng )性時(shí)期,李斯創(chuàng )小篆體,他書(shū)寫(xiě)的《泰山瑯琊》、《權量詔版》等,字體修長(cháng),橫成列,豎成行,為今天方塊漢字奠定了基礎。漢代是書(shū)法奠基時(shí)期,秦代程邈整理的隸書(shū),逐漸發(fā)展定型,成為漢代占統治地位的書(shū)體,行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)都從隸書(shū)中演變出來(lái)。至此,漢字各種書(shū)體都已具備,為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎。魏晉南北朝是書(shū)法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇、王羲之的倔起,使書(shū)法藝術(shù)達到了一個(gè)前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”,在唐代視為國寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品,埋入昭陵,留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻之并稱(chēng)“二王”,其書(shū)法藝術(shù)對后世影響極大。唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)。張旭稱(chēng)為“草圣”,他和懷素并稱(chēng)為“顛張狂素”。宋代書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng )新的時(shí)期,蘇拭、黃庭堅、米芾、蔡襄為宋四大家,蘇拭的《寒食詩(shī)帖》被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英,被稱(chēng)為“明四家“。清代是中國“書(shū)道中興“時(shí)期,出現了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書(shū)法名家,揚州八怪之一鄭板橋書(shū)寫(xiě)的“難得糊涂“、“吃虧是!,在世上影響很大。
現在,我們來(lái)看現代書(shū)法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書(shū)體排列,比較全面地反映了自新中國成立迄今現代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀80年代以來(lái),名家輩出,可謂群星燦爛。這里刻有毛澤東、郭沫若、舒同、啟功、王學(xué)仲、歐陽(yáng)中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺等書(shū)法名家墨寶。
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翰園碑林還設有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫(huà)碑廊、國際人十書(shū)法碑廊、少數民族書(shū)法碑廊、少兒書(shū)法碑廊、名人題詞和名人書(shū)法碑廊等,真乃是書(shū)法薈萃、琳瑯滿(mǎn)目。翰園碑林永遠刻碑不止,繼續豐富充實(shí)碑廊內容,并加速園林建設,任重而道遠。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導下,把翰園碑林建成一座文化高品位,園林高層次,中國碑林第一流,長(cháng)期享有“世界之最“稱(chēng)號的大型文化旅游勝地。
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