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陜西老君山的導游詞

時(shí)間:2021-06-14 13:14:00 導游詞 我要投稿

陜西老君山的導游詞范文

  各位來(lái)賓:

陜西老君山的導游詞范文

  大家好!我是導游員……

  非常歡迎大家來(lái)到“中國道教源頭”---老君山參觀(guān)。在參觀(guān)期間有兩個(gè)小小的要求:第一,請不要吸煙,因為老君山是天然林海,一級防火單位;第二,請大家在參觀(guān)的時(shí)候,不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺,因為老君山地勢險峻,并有野獸出沒(méi),以免發(fā)生危險。謝謝合作。

  第一項:老君山的得名

  老君山旅游風(fēng)景區位于西岳華山之陽(yáng),地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮,在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞,名曰“老君洞”,是縣級重點(diǎn)文物保護單位,洞內溶柱林立,姿態(tài)萬(wàn)千,錯落有致,特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門(mén)、豆腐坊、仙塔、玉柱、青!钡热苤坝^(guān)更是引人入勝,令人神往。相傳太上老君從周?chē)s往秦國途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,要讓這位當代最著(zhù)名的思想家留下他的智慧來(lái),于是纏著(zhù)他,要他寫(xiě)一點(diǎn)著(zhù)作,作為放他出關(guān)的條件,太上老君迫不得已著(zhù)寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,發(fā)誓要修得正果,他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三,太上老君在老君洞終于功德圓滿(mǎn),修煉成仙,玉皇大帝親駕相迎,也到此處與太上老君切磋仙道,遂成道教一統。后太上老君到達秦都西安,又降至終南山樓觀(guān)臺講道,至此,道教傳統才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀念,老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存,承載著(zhù)我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜,民國八年,這里的鄉民又勒石樹(shù)碑,記載著(zhù)這一史跡,于是,老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,老君山也就成了“中華道教第一山”。

  第二項:道教文化藝術(shù)碑林

  道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項目的一個(gè)人文景觀(guān),將以老子的《道德經(jīng)》為主線(xiàn),輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀(guān)感、題詞,全面、系統地再現道教文化藝術(shù)的博大精深,多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣,我們可以給您免費提供一塊碑位,永久留下您的人生足跡。大家現在看到的是我縣原人大常委會(huì )主任閆光臣先生游老君山的觀(guān)感詩(shī)。

  第三項:老君山生態(tài)旅游與老子文化

  老君山和太上老君聯(lián)系在一起,就有了十分豐富的文化內涵,太上老君的學(xué)名叫“老子”,他的著(zhù)述叫《道德經(jīng)》,是道教始祖和中國的哲學(xué)之父。

  黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,認為有著(zhù)重要的'共同之處,“有點(diǎn)像我們在西方哲學(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué),把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類(lèi)哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀德國古典哲學(xué)的最偉大的代表,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構終結傳統的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

  老子說(shuō):“治大國,若烹小鮮!保ǖ 60章)這就是說(shuō),治理一個(gè)大國就像煎一條小魚(yú),要慢慢地將它煎熟,要自然而然,不要多翻動(dòng),否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國前總統里根很欣賞老子的這一智慧,深知其三味,他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話(huà),用這一理念來(lái)指導其經(jīng)濟政策,引起強烈反響,《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國,一時(shí)“紐約紙貴”,F在,我們可以看出老子的這一團紫氣,是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞,帶來(lái)智慧的,這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年,又飄出了國門(mén),給世界帶去了智慧的芳香。

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