安徽瑯琊山的導游詞

　　導讀：瑯琊山位于安徽省滁州古城西南約5公里、現滁州市的西郊。經(jīng)國務(wù)院批準，確定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，AAAA級旅游風(fēng)景名勝區。下面小編為大家帶來(lái)安徽瑯琊山的導游詞，希望能幫助到大家。

　　安徽瑯琊山導游詞

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游，我是你們的導游**。

　　在三國鼎立時(shí)期，滁州成為魏吳交兵的戰場(chǎng)。西晉“八王之亂”時(shí)，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(cháng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國四大名亭”。是安徽省著(zhù)名的古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點(diǎn)文物保護單位，并多次整修。

　　宋仁守慶歷年間，朝政的腐敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì )守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

　　慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè )飲酒，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此而得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè )歲豐，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀(guān)賞之余，創(chuàng )作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽(yáng)修親為配詞�，F在馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當 時(shí)房屋已建到"數百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀(guān)察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。

　　醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色�？偯娣e雖然不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。

　　醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對聯(lián)："翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點(diǎn)文物保護單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀(guān)誘人。

　　滁州市地處長(cháng)江下游北岸，長(cháng)江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱(chēng)。滁州有著(zhù)1500多年的歷史，古稱(chēng)涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風(fēng)，千百年來(lái)素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來(lái)安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合并，形成了現在的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門(mén)戶(hù)，全國家電及裝備制造業(yè)基地、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城。

　　瑯琊山是皖東的第一名勝，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅游區、國家重點(diǎn)文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風(fēng)景區之一。風(fēng)景區內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀(guān)，逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

　　瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數文豪墨客，達官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠，留下大量、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著(zhù)名佛寺，也是全國重點(diǎn)寺觀(guān)之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著(zhù)《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”�，樼鹕降挠蓙�(lái)有這樣一個(gè)故事。

　　一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà)，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(cháng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng)，結果，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災，心里犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長(cháng)的高大了，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。

　　第二天，老和尚說(shuō)：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’，是真經(jīng)，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧�！�

　　從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。轉眼間，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著(zhù)小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到因為連日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，慌忙跑回山上。不一會(huì )就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。

　　過(guò)了一時(shí)三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了，感覺(jué)一點(diǎn)病也沒(méi)有了。

　　瑯琊王對和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少，病卻越來(lái)越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”

　　“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根�！薄霸趺�，山上的石頭也能治病?”

　　和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō)：“現如今石頭雖不能煮熟充饑了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長(cháng)滿(mǎn)了奇花異草。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

　　瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話(huà)呢，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因為要到江南投親訪(fǎng)友，半路上短了盤(pán)纏錢(qián)，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢(qián)再去江南�！�

　　和尚對瑯琊王說(shuō)：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話(huà)：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿(mǎn)山轉，是座寶山啊�！�

　　瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有著(zhù)男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后，瑯琊王就裝成一個(gè)打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒(méi)過(guò)多久，司馬睿帶領(lǐng)著(zhù)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(cháng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。 有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官從建業(yè)來(lái)到滁州觀(guān)賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。

【安徽瑯琊山的導游詞】相關(guān)文章：

安徽瑯琊山導游詞11-10

瑯琊山導游詞10篇01-19

滁州瑯琊山導游詞范文04-20

安徽旅游解說(shuō)導游詞-安徽導游詞01-15

安徽旅游導游詞3篇-安徽導游詞01-05

安徽旅游導游詞3篇_安徽導游詞12-24

安徽黃山的導游詞3篇_安徽導游詞12-24

安徽的導游詞06-23

安徽導游詞06-28

安徽省博物館導游詞-安徽導游詞12-31