寧波天一閣導游詞分享

　　寧波天一閣位于浙江省寧波市區，建于明朝中期，由當時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬(wàn)平方米，已有400多年的歷史，是中國藏書(shū)文化的代表之作。以下是小編為大家整理好的寧波天一閣導游詞分享，歡迎大家閱讀參考！

　　寧波天一閣導游詞【1】

　　各位旅客，現在我們要去參觀(guān)的這個(gè)景點(diǎn)就是在全內外都非常有名的藏書(shū)樓，寧波天一閣了。寧波天一閣是國內現在最古老的藏書(shū)樓之一。歷史非常悠久，至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國重點(diǎn)文物保護單位，同時(shí)也一家國家4A級的風(fēng)景名勝區，向來(lái)都有南國書(shū)城的美譽(yù)，是目前亞洲現存歷史最悠久，最古老的私人藏書(shū)樓。那么為什么要取名為寧波天一閣呢？那是因為寧波天一閣的主人范欽在古書(shū)中看到了天一生水，地六成之這句話(huà)。而書(shū)最怕火，為了讓自己的藏書(shū)樓有個(gè)好的將來(lái)，于是就取名為了寧波天一閣。但是現在的寧波天一閣已經(jīng)不在是原來(lái)的幾間小房子了，它由三個(gè)部分組成，一個(gè)是藏書(shū)文化區，主要是收藏古籍為主的，一個(gè)是園林休閑區，主要以園林，假山等為主，還有一個(gè)就是陳列展覽區了，主要陳列以前留下來(lái)的一些磚塊，書(shū)籍、書(shū)法繪畫(huà)及地方志等。規模非常的宏大。

　　好了，現在我們來(lái)到的這個(gè)地方就寧波天一閣的西大門(mén)了。我們先來(lái)看一下門(mén)外的這對石獅，任何動(dòng)物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個(gè)是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個(gè)就是雌獅了。

　　我們再往前看，這個(gè)西大門(mén)呢是清代的木結構建筑，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書(shū)城四個(gè)字，這四個(gè)字呢看起來(lái)非常的蒼勁有力，這四個(gè)字是誰(shuí)寫(xiě)的呢？它是由著(zhù)名的國畫(huà)大師潘天壽先生寫(xiě)的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對聯(lián)，大家可能不知道上面寫(xiě)了什么東西，其實(shí)這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長(cháng)垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯(lián)是由顧庭龍寫(xiě)的。寧波天一閣在以前的時(shí)候有許多深嚴的族規，其中有一個(gè)族規就是規定外姓人不能上樓看書(shū)，但是再?lài)赖淖逡幙傆衅评�的時(shí)候，第一個(gè)登上寧波天一閣看書(shū)的是誰(shuí)呢？就是黃宗羲了，我們可以來(lái)看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上寧波天一閣后發(fā)出了這樣的感慨，讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們再來(lái)看下后面這幅對聯(lián)，我們可以看書(shū)這幅對聯(lián)的字也是寫(xiě)的非常好的。這幅對聯(lián)呢是由著(zhù)名的文學(xué)家郭沫若先生寫(xiě)的。上聯(lián)是：好事流芳千古，下聯(lián)是：良書(shū)播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在寧波天一閣訪(fǎng)問(wèn)了兩天。同時(shí)對寧波天一閣作出了很高的評價(jià)。好了，下面呢就請大家跟我到里面去參觀(guān)一下。

　　寧波天一閣導游詞【2】

　　寧波天一閣博物館位于寧波市內的月湖西岸，這里坐落著(zhù)我國現存最古老的私人藏書(shū)樓——寧波天一閣。它是明朝嘉靖年間(1561-1566年)卸任官員范欽所建的藏書(shū)處，樓中擺放著(zhù)古籍與書(shū)案，處處彌漫著(zhù)厚重的書(shū)香氣息。

　　博物館其實(shí)是座江南園林，園區內的東園和南園錯落有致地分布著(zhù)假山、池塘、亭臺等景致，走在古樸的磚木長(cháng)廊內，感受清幽的環(huán)境。園內建有明州碑林，數百通石碑記載了古代官方的教育史。還有書(shū)畫(huà)館，時(shí)常會(huì )展出寧波天一閣所藏歷代書(shū)畫(huà)精品和名人雅士的書(shū)畫(huà)佳作。

　　園區內另有寧波天一閣建成之前的藏書(shū)處“東明草堂”、展示寧波民居建筑特色的“秦氏支祠”、以及范氏故居等建筑。而在麻將陳列館中則可看到形形色色的麻將牌，讓你了解到麻將文化的起源與發(fā)展。

　　寧波天一閣導游詞【3】

　　寧波天一閣位于浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。 寧波天一閣占地面積2.6萬(wàn)平方米，建于明朝中期，由當時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　現藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷，其中珍槧善本8萬(wàn)卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來(lái)，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。 書(shū)閣為木構的二層硬山頂建筑，通高8.5米。底層面闊、進(jìn)深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書(shū)櫥間隔。

　　此外，還在樓前鑿“天一池”通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。寧波天一閣的建筑布局后來(lái)為其他藏書(shū)樓所效仿。

　　寧波天一閣導游詞分享【4】

各位旅客：

       大家好，現在我們將要參觀(guān)的是寧波天一閣博物館。

　　寧波天一閣博物館位于寧波市月湖之濱，是一座由寧波天一閣藏書(shū)樓為核心、藏書(shū)文化為特色的專(zhuān)題性博物館。景區由藏書(shū)文化區、園林休閑區、陳列展覽區三大功能區組成，占地面積為3.1萬(wàn)平方米，因館內保存了大量的珍貴古籍而享譽(yù)海內外，素有?南國書(shū)城?的美譽(yù)。成為首批全國古籍重點(diǎn)保護單位、全國重點(diǎn)文物保護單位，也是國家AAAA級人文旅游勝地，成為寧波歷史文化名城的重要標志之一。

　　雄踞大門(mén)兩側的是一對清代石獅。木結構大門(mén)是清代道光年間的古建筑，門(mén)廳外側有一匾，書(shū)?南國書(shū)城?四個(gè)字，這是由著(zhù)名國畫(huà)大師潘天壽1962年所書(shū)。大門(mén)兩旁對聯(lián)?天一遺形源長(cháng)垂遠，南雷深意藏久猶難。?是著(zhù)名書(shū)法家顧廷龍先生于1981年到訪(fǎng)寧波天一閣時(shí)留下的墨寶。此對聯(lián)書(shū)體為鐘鼎文，上聯(lián)意為寧波天一閣藏書(shū)歷史悠久，以后還將長(cháng)久的留存下去，下聯(lián)出自明末清初著(zhù)名思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓之后的感慨。

　　黃宗羲,字梨洲，號南雷。被后人譽(yù)為中國十七世紀最偉大的思想家，公元1673年黃宗羲以他的人品、氣節成為登上寧波天一閣藏書(shū)樓的第一個(gè)?外姓人?。黃宗羲登上寧波天一閣之后便發(fā)出了?讀書(shū)難，藏書(shū)尤難，藏之久而不散，則難之難矣?的感嘆。從他的感嘆中，我們可以體會(huì )到藏書(shū)樓建立和保護過(guò)程的艱辛以及范氏子孫堅守藏書(shū)護書(shū)長(cháng)久不衰的操守、氣節和意志。進(jìn)入寧波天一閣，首先印入我們眼簾的就是這座銅像，他就是寧波天一閣的創(chuàng )始人------范欽。范欽，字堯卿，號東明，浙江鄞縣人。明嘉靖十一(公元1532年)27歲的他考上進(jìn)士后便開(kāi)始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。據文獻記載，他敢于冒犯權殲，勇于抗擊倭寇，于嘉靖三十九年被提升為兵部右侍郎(相當于現在的國防部副部長(cháng)的職位)。然而，使他彪炳史冊的，不是他的政績(jì)，而是他辭官歸里后修建的一座藏書(shū)樓。范欽每到一地做官，總是非常留意搜集當地的公私刻本，他所搜藏的書(shū)大都以宋元以來(lái)刊本、抄本與稿本為多，而明代刻本尤其突出。范欽藏書(shū)與一般只注重版本的藏書(shū)家不同，他比較重視明代人的著(zhù)述和明代新刊古籍的收藏，所藏明代方志、政書(shū)、實(shí)錄、詩(shī)文集等尤多，而明代登科錄和地方志的收藏成為閣藏特色。其中明代方志原藏有435種，超出《明志》著(zhù)錄，現存明代方志有271種占全國明代方志的80%以上，有65%是海內外孤本，近年已陸續影印出版，現代文獻學(xué)家趙萬(wàn)里先生曾這樣評說(shuō)寧波天一閣藏書(shū)的歷史功勛：?寧波天一閣之所以偉大，就在于它能保存有明一代的直接史料。?

　　范欽從青年時(shí)代起就有志于藏書(shū)，經(jīng)史百家兼收并蓄，但是較有規模地進(jìn)行收藏應該是在他致仕回鄉之后，范欽號東明山人，故此歸里后初建的藏書(shū)樓以他的號命名為?東明草堂?，這只是早期的雛形，收藏有限，規模和保管條件均不理想，因此他把建立家族藏書(shū)樓作為自己解職歸里后的第一要務(wù)來(lái)考慮。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(1561年)開(kāi)始，至嘉靖四十五年(1566年)完成，歷時(shí)五年左右。寧波天一閣藏書(shū)最豐時(shí)達到7萬(wàn)余卷，為了防止藏書(shū)的失散，范欽和他的后代是頗費苦心的，藏書(shū)樓建成后，范欽因古人有?天一生水，地六成之?之說(shuō)，便引以為名，取?以水克火?之意，祈求免遭火災。他去世前，又囑咐子孫：?代不分書(shū)，書(shū)不出閣?。遵從他的遺訓，后代曾制定過(guò)嚴格的藏書(shū)樓族規。

　　然而，四百年間，寧波天一閣歷經(jīng)浩劫。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四，只剩下一萬(wàn)七千卷。1949年以后，寧波天一閣得到了很好的保護。人民政府設立了管理機構，多次撥款維修繕飾，使寧波天一閣百廢待興，生機勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現在人們面前。如今，寧波天一閣的藏書(shū)已增至30萬(wàn)卷，成為以藏書(shū)文化為特色的專(zhuān)題性博物館。

　　范欽銅像后面是氣勢非凡的《溪山逸馬圖》，當年柬埔寨國家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作，館內的堆塑，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴，栩栩如生，有很強烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復雜，曲線(xiàn)明朗、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹(shù)脂又起到堅固的作用�？上�，這樣的傳世佳作現在已不多見(jiàn)了。

　　這座清代建筑，是寧波天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。之所以取名為東明草堂，是因為范欽號?東明?。 據說(shuō)當時(shí)隨著(zhù)藏書(shū)量的增加，東明草堂已容納不下更多的書(shū)籍，另一方面怕住宅區引起火災要涉及只一墻之隔的草堂，于是范欽決定重新建造藏書(shū)樓，使書(shū)籍得到永久的保護。此后，東明草堂便作為范欽的私人會(huì )客室。

　　正對東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古代傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長(cháng)一角，俗稱(chēng)?獨角獸?。據說(shuō)它擁有很高的智慧，懂人言知人性。追隨在中國首任?大法官?皋陶左右，能辯明善惡忠奸、是非曲折，遇到不平，則用角抵之，是最好的法官助手。它是中國傳統法律的象征，引用獬豸的形象，取意于對中國傳統司法精神的繼承。

　　范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區域，故居處于高墻圍繞的寧波天一閣藏書(shū)樓外，讓生活區域和藏書(shū)區隔離是范欽為保護藏書(shū)而作出的精心安排，走進(jìn)范氏故居，我們看到的是范欽70壽辰的畫(huà)像，根據他所穿官袍補服的.圖案斷定為三品武官的著(zhù)裝。這是范氏世系表。范宗尹為遷甬落戶(hù)的第一代，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個(gè)兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書(shū)。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬(wàn)兩和一樓藏書(shū)。大兒子范大沖繼承了所有藏書(shū)，并繼續完善藏書(shū)制度。致使藏書(shū)歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關(guān)鍵性的作用。

　　范欽曾立下許多嚴格的家規制度，如?煙酒切忌登樓?，?子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者罰不與祭三次?，?領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年擅將藏書(shū)借外放及他姓者罰不與祭三年?。這種互相制約的做法，防止了個(gè)人占有和輕易許諾外人入閣，避免了書(shū)籍的分散和流失。也是藏書(shū)能歷經(jīng)四百余年的重要原因。

　　為使旅客對藏書(shū)樓有直觀(guān)的印象，利用范氏故居的狹小空間我們將寧波天一閣藏書(shū)樓的布局恢復至此。書(shū)樓的中上方懸掛一匾，?寶書(shū)樓?三字為明代寧波郡守王原相所書(shū)。整個(gè)房間以書(shū)櫥的形式相隔成六開(kāi)間。書(shū)櫥前后都有門(mén)，起到通風(fēng)祛霉的作用。?寶書(shū)樓?匾下方的書(shū)櫥與眾不同，不但體積比眾多的書(shū)櫥大，且外觀(guān)繪有兩條龍紋，原來(lái)公元1772年清乾隆皇帝要修編四庫全書(shū)，范氏八世孫范懋柱進(jìn)呈了638種珍貴的典籍，乾隆帝為嘉獎寧波天一閣，御賜《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷，又賜銅版畫(huà)《平定回部得勝圖》、《平定兩金川戰圖》各一套。不但如此，為庋藏四庫全書(shū)，乾隆帝又特命杭州造織寅著(zhù)來(lái)察看寧波天一閣，開(kāi)明丈尺，繪圖呈覽。仿寧波天一閣的形制建造了七閣。由此，使寧波天一閣名滿(mǎn)天下，盛譽(yù)海內。

　　范欽辭官歸里后全力投入到藏書(shū)的搜集和整理，隨著(zhù)藏書(shū)的不斷增多，也為了遠離火源，使藏書(shū)得以永久保存，范欽曾動(dòng)了不少腦筋。他總結并借鑒了歷代藏書(shū)樓的經(jīng)驗教訓。尤其是離他家不遠處的豐坊萬(wàn)卷樓不慎失火，觸目驚心，教訓深刻。因此，他首先注意書(shū)樓的防火安全。于是便有了獨立收藏書(shū)籍的樓閣—寧波天一閣。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(公元1561年)開(kāi)始，至四十五年(公元1566年)完成，歷時(shí)五年左右。

　　有關(guān)寧波天一閣藏書(shū)樓命名的由來(lái)，雖沒(méi)有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆皇帝的御筆中，得以知曉寧波天一閣命名的由來(lái)及藏書(shū)樓格局的獨特之處。據說(shuō)范欽是受到元代文人揭文安公所寫(xiě)的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：天一生水。而?天一生水?之說(shuō)在我國最早的占卜學(xué)說(shuō)《周易》(又稱(chēng)《易經(jīng)》鄭康成注)里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于東，地四生金于西，天五生土于中。陽(yáng)無(wú)耦，陰無(wú)配，未得相成。地六成水于北，與天一并，天七成火于南，與地二并，地八成木于東，與天三并，天九成金于西，與地四并，地十成土于中，與天五并也…這陽(yáng)五行之說(shuō)頗為玄奧，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此種說(shuō)法最早見(jiàn)于高宗弘歷的《文源閣記》，其記云：藏書(shū)之家頗多，而必以浙之范氏寧波天一閣為巨擘，因輯《四庫全書(shū)》，命取其閣式，以構庋貯之所。既圖以來(lái)，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時(shí)修葺，而未曾改移。閣之間數及梁柱寬長(cháng)尺寸，皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意?。從《文源閣記》中不難看出乾隆皇帝為庋藏《四庫全書(shū)》對二百余年前的寧波天一閣進(jìn)行了深入的研究并大加贊賞。

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