經(jīng)典開(kāi)封導游詞（通用11篇）
作為一名優(yōu)秀的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典開(kāi)封導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 1
歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái)，我是大家次此開(kāi)封行的導游。
我們開(kāi)封古城汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱(chēng)忭，是我國七大古都之一，先后有戰國時(shí)候的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì )之城，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封：
一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌。大家到開(kāi)封旅游，自然而然就會(huì )想到北宋名相——包拯，他曾擔任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府，在人們的心中他就是中國古代清官的象征。我們在參觀(guān)完清明上河圓后將去參觀(guān)包公祠。
一個(gè)王朝的輝煌，在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中，以北宋建都時(shí)間最長(cháng)，從公元960年到1127年，長(cháng)達168年，也最繁榮。漢唐時(shí)間的長(cháng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人，而開(kāi)封卻達到150萬(wàn)人。而當時(shí)倫敦、巴黎也就十幾萬(wàn)人，被歐洲人稱(chēng)為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn)，經(jīng)濟的繁榮，人口增多，商品經(jīng)濟的發(fā)展，使各國商人、使節、宗教人士不絕于途，中國的各種文明，包裹火藥、印刷術(shù)、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展，蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。
一條大河的歷史，開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史，黃河穩則開(kāi)封盛，黃河泛則開(kāi)封衰�，F在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛�，F在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀(guān)，那就是黃河懸河奇觀(guān)，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。
一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花，早在北宋時(shí)期，開(kāi)封菊花便已馳名全國。1983年菊花被定為開(kāi)封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì )，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋�，F在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級花會(huì )。開(kāi)封人愛(ài)菊花，不僅因為它美艷，還因為它性格剛強耐寒傲雪，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅強不屈的意志品質(zhì)象征�；仡櫄v史，開(kāi)封屢經(jīng)戰火，然而開(kāi)封人民生生不息，自強自立，重建家園，這不正是菊花獨有的品質(zhì)么！
一池湖水的靈氣。北宋的楊家嶺大家都知道，是忠臣良將的代表。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖，一個(gè)是楊家湖，一個(gè)是潘家湖，在民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說(shuō)的是北宋一門(mén)英烈的`揚家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個(gè)虛職。佘老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪 洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸寫(xiě)照。所以一池湖水的靈氣，
一次艱難的復興。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái)，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮，民國時(shí)期還是省會(huì )的開(kāi)封，現在已被鄭州洛陽(yáng)遠遠拋在了身后。開(kāi)封現轄五縣五區，人口460萬(wàn)，市區人口78萬(wàn)�，F在國家提出中部崛起戰略后省政府提出了發(fā)展中原城市群，實(shí)現鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車(chē)標志著(zhù)開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車(chē)。
一幅歷史的巨畫(huà)，就是張擇端的清明上河圖�，F在我們已經(jīng)到達了清明上河園，請大家帶好隨身攜帶物品隨我下車(chē)，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫(huà)。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 2
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn)，市區從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622MM。
開(kāi)封古稱(chēng)汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱(chēng)汴，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當時(shí)，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取 啟拓封疆 之意，定名 啟封。到了漢代景帝時(shí)（公元前156年），為避漢景帝劉啟之名諱，就將 啟封 更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰國時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有 七朝古都 之稱(chēng)。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封（史稱(chēng)東京）為宋朝國都長(cháng)達168年，歷經(jīng)九代帝王。當時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內城、皇城三座池組成，人口達到150余萬(wàn)，是一座氣勢雄偉、規模宏大，富麗輝煌的都城。是當時(shí)全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì )。古人曾這樣描述當年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)。北宋畫(huà)家張擇端繪制的巨幅畫(huà)卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，人文薈萃，創(chuàng )造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠的宋文化。清正謙明的`包公，滿(mǎn)門(mén)忠烈火的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄樂(lè )飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jì)，作為民族文化，至今仍在海內外廣為傳頌。
是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫(xiě)下過(guò)絢麗的篇章。
建國50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái)，開(kāi)封的經(jīng)濟建設和各項社會(huì )事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強。今日的開(kāi)封商貿發(fā)達、農副產(chǎn)品豐富、交通運輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區黃河沿線(xiàn)重要的旅游勝地和對外開(kāi)放城市，也是國家旅游局命名的中國優(yōu)秀旅游城市。
開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì )、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國家重點(diǎn)文物保護單位6處；省重點(diǎn)文物保護單位28處。
開(kāi)封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國寺、包公祠等觀(guān)光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門(mén)樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區。
開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國道310高等級公路沿黃河貫通東西，106國道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北，開(kāi)封至鄭州、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達鄭州國際機場(chǎng)的車(chē)程僅用60分鐘。近年來(lái)，隨著(zhù)市區主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時(shí)，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現有星級飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著(zhù)名的開(kāi)封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)
開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開(kāi)封在每年春、秋季節定期舉辦東京禹王大廟會(huì )、菊花花會(huì )等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚光大。
熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀(guān)光。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 3
游客朋友，大家好！我們現在參觀(guān)的是國家級AAAA級景區——鐵塔風(fēng)景區。在開(kāi)封眾多的文物古跡當中，鐵塔，作為開(kāi)封的標志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封�！遍_(kāi)封人以擁有鐵塔而自豪，把它作為開(kāi)封的象征，展示著(zhù)古城人民的睿智和堅強。
鐵塔風(fēng)景區，坐落在開(kāi)封城東北隅，總面積為37.24公頃。主要景點(diǎn)有：鐵塔、接引殿、石碑、盆景苑、靈感院、鐵塔文物陳列館、何公軒、開(kāi)封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等。鐵塔景區集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，為全國百家名園之一。
鐵塔的東邊是碧波蕩漾的鐵塔湖，在炎炎夏日，人們常在這里乘坐五顏六色的游艇嬉戲游玩。每年七月在鐵塔公園舉辦的荷花藝術(shù)節，歡迎各位在菊花盛開(kāi)時(shí)前來(lái)觀(guān)看“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗景色。
荷花是圣潔美麗的象征，她出污泥而潔白無(wú)暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛(ài)。
走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)極了；有的已經(jīng)長(cháng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳，高高挺立；有的已經(jīng)長(cháng)成“大玉盤(pán)”了，生機勃勃。一片片荷葉挨埃擠擠，好象是一群兄弟姐妹，心連著(zhù)心，親密無(wú)間。這時(shí)，吹來(lái)一陣風(fēng)，“綠的海洋”霎時(shí)間波濤起伏，荷葉一片連著(zhù)一片翻騰著(zhù)，美麗極了。風(fēng)停了，“綠的海洋”又平靜下來(lái)了。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動(dòng)著(zhù)，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。真是“一陣風(fēng)來(lái)碧浪翻，珍珠零落難收拾”。 再細看。荷花千姿百態(tài)，潔白無(wú)暇，像水晶一樣純潔。有的才只有一個(gè)青里泛白的'花苞，嬌羞欲語(yǔ)，含苞欲放；有的只開(kāi)了一半，一些花瓣散下去，另一些簇擁在花蕊旁，猶如一位衣衫未整的美人；那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)穿著(zhù)潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞；還有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放開(kāi)喉嚨大喊著(zhù)：“我成熟了，快來(lái)摘��！”荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。而那調皮的蜻蜓，扇動(dòng)著(zhù)翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂(lè )地嬉戲著(zhù)。我陶醉了，覺(jué)得眼前的荷花是一位位風(fēng)姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞。
在炎炎夏日，能夠欣賞到這樣美麗的風(fēng)景，給夏日的人們帶來(lái)一絲清涼和愜意。三三兩兩的人們在驕陽(yáng)似火的夏日里，手執彩傘，漫步在荷塘旁邊，欣賞荷花的高潔、美麗和清爽，人們談笑風(fēng)生，而花花綠綠的小傘也成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。煩躁的夏
日多了一份寧靜，多了一份安逸。在綠葉紅花的映襯之下，鐵塔顯得更加威武挺拔。
提起鐵塔公園，荷花節是每年的盛會(huì )，與十月金秋的龍亭公園的菊展，遙相呼應。使開(kāi)封這座魅力的城市平添了許多的韻味。美麗的荷花節，鐵塔公園歡迎您！
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開(kāi)封府門(mén)前廣場(chǎng)有一方照壁，南面是“開(kāi)封府”三個(gè)大字。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是傳說(shuō)中的怪獸，據說(shuō)可以辨別是非、善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執法、依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì )把它地到十八層地獄。
各位朋友，我們現在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì )想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。
跨過(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳。俗稱(chēng)“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶(hù)口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳�，F在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(cháng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著(zhù)不解之緣。相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱(chēng)快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!
進(jìn)入堂內，我們看到的最大特點(diǎn)是室內人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室內正中端坐的就是包拯。臺前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養，生活是很艱難的。被綁著(zhù)的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無(wú)賴(lài)，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地。李年找張礦說(shuō)理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無(wú)奈到縣衙告狀，張礦用錢(qián)財買(mǎi)通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時(shí)，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕，聽(tīng)說(shuō)開(kāi)封府的包大人執法如山，含冤來(lái)到開(kāi)封府告狀。包公便服在梅花堂聽(tīng)訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案，并傳令知縣許漏和張礦候審。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個(gè)民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公，銅鍘三口好威風(fēng)，天下若又不平事，擊鼓升堂到開(kāi)封。
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì )、慶典等事務(wù)，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專(zhuān)門(mén)在開(kāi)封府內建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì )的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì )看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱(chēng)為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現在已經(jīng)無(wú)法重現原貌了。不過(guò)，四周墻上的壁畫(huà)，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì )給他帶來(lái)好運的。
相當年，北宋的開(kāi)封府，因為有這個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!接下來(lái)各位朋友請到桂籍堂參觀(guān)：這里相當于開(kāi)封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱(chēng)四配。北墻繪的是孔子的72位著(zhù)名弟子，號稱(chēng)七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數”六藝。北宋時(shí)，開(kāi)封府專(zhuān)設了這個(gè)六藝齋。屋內陳列著(zhù)編鐘、拊鼓、竽等十余種樂(lè )器。
各位朋友下面咱們去參觀(guān)開(kāi)封府內最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，是國內最高最大的銅站像了，重5.8噸。據說(shuō)"高跟鞋“也源于包公呢，包公其實(shí)長(cháng)得并不像戲中那樣魁梧，每日上朝，因為包公剛正不阿，深得皇上心，但是被大臣所排擠，每每都被擠到最后邊，皇帝尋他不見(jiàn)，于是發(fā)令，包公官帽的沙翅比別人的要長(cháng)，官靴底必須加厚，不管誰(shuí)，碰到包公沙翅重打30大板，從此，包公所站立的地方，三尺見(jiàn)方?jīng)]人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋從此誕生了
東墻上刻著(zhù)一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(cháng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱(chēng)為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話(huà)可以到樓上參觀(guān)一下，上面有歷代開(kāi)封府長(cháng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀(guān)。請大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀(guān)中必備的經(jīng)典圖案�，F在我們進(jìn)入天慶觀(guān)去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿(mǎn)整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學(xué)、社會(huì )思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內涵。
本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀(guān)的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著(zhù)“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著(zhù)太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
現在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區。
現在大家看到的.這個(gè)建筑，叫“英武樓”，這是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑。大柱上刻的抱柱長(cháng)聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫(xiě)一個(gè)“擂”字(或“武”字)，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢。這是個(gè)照相的好地方，大家可以用英武樓作背景，照一張很好的紀念照。
開(kāi)封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?
大家看，這里是校場(chǎng)，也就是俗話(huà)說(shuō)的演武場(chǎng)、練兵場(chǎng)。北宋時(shí)，開(kāi)封府設有左軍巡院和右軍巡院兩個(gè)警備機構，各轄有一支小部隊，專(zhuān)門(mén)負責京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據規定，他們要定期輪流在這個(gè)校場(chǎng)進(jìn)行常規訓練，但同時(shí)還有一條規定，就是嚴禁這兩支部隊同時(shí)在這里集結，以防武將生事。
當兵的練兵，當官的得有個(gè)地方坐呀，所以要在這里修個(gè)英武樓，當將士們在這里訓練時(shí)，知府等官長(cháng)可登此樓檢閱或是休息。
另一個(gè)用途是：北宋時(shí)科舉中有武舉一科，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行。那時(shí)這個(gè)樓上坐的就是考官了。
這個(gè)英武樓還有一個(gè)重要用途，就是每當開(kāi)封府要舉行一些較大的慶典時(shí)，也都是在此舉行。稍等一會(huì )兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。
各位請看，這里是“習射場(chǎng)”。是專(zhuān)門(mén)讓游客進(jìn)行射箭游藝活動(dòng)的地方。
請看，房間西墻有4個(gè)小箭機械垛。向東在地面上每隔一米有一個(gè)射臺。一共設有5個(gè)射臺。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求，也是要按宋代習射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺射，射中箭垛后，才能向外后退1米到第二個(gè)射臺再射第二箭，然后依次射下一箭。射不中時(shí)不能向外退。
每射一次5支箭共收費1元。外籍游客收1美元。如果您能連續在五個(gè)射臺上射中5箭時(shí)，這里的工作人員會(huì )獎給您一份蓋有開(kāi)封府大印的“神箭手”紀念證書(shū)。這可是一份難得的殊榮!各位以前玩過(guò)射箭嗎?沒(méi)玩過(guò)沒(méi)關(guān)系，這里有宋代法定的練習射箭方法：這是從宋代官頒兵書(shū)《武經(jīng)總要》里摘錄出來(lái)的。
教弓法
始學(xué)射，必先學(xué)持滿(mǎn)，須能制其弓、定其體，后乃射之。
其的(靶子).必始于一丈，百發(fā)百中。寸以加之，漸至百步，亦百發(fā)百中，乃為術(shù)成矣。
凡射，須挺胸直立，不可后仰。山弓為懷中吐月，平箭為弦上懸衡。其執弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以無(wú)名指疊小指壓大指，頭指當弦直立，中國之法也。屈大指以頭指壓勾之，此北邊之法也。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用，然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立，即脫而易中。其致遠乃過(guò)常數十步。
—— 《武經(jīng)總要》
我們再向這邊看，這里是電腦照相室。沒(méi)有相機的游客可以在這里照一張習武場(chǎng)面的快照，也可以為您提供開(kāi)封府其他背景合成快照服務(wù)，并在快照上標注“開(kāi)封府留念”。
這里是電視演播場(chǎng)，分別全天放映電視劇“包公”、“趙匡胤”、“楊家將”光盤(pán)。讓您觀(guān)賞宋代社會(huì )的衣食住行等等風(fēng)光。
這里是宋代開(kāi)封府的“府酒坊”，也就是當年開(kāi)封府內專(zhuān)用的造酒廠(chǎng)。
也許各位會(huì )感到奇怪：開(kāi)封府是個(gè)官衙，怎么還要自己開(kāi)一個(gè)造酒廠(chǎng)啊?因為在北宋的時(shí)候，制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及，也可以說(shuō)當時(shí)還不會(huì )造現在我們常見(jiàn)的這種燒酒。當時(shí)，人們都是喝米酒，也就是現在的黃酒和江米甜酒�！端疂G傳》里武松在景陽(yáng)岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過(guò)崗酒”，也就是米酒。米酒是當時(shí)社會(huì )日常生活中的一種主要飲料，開(kāi)封府中上下六七百號人，每天部要飲用幾百斤米酒。由于官府對酒實(shí)行專(zhuān)賣(mài)，開(kāi)封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細，技術(shù)精湛，府酒是當時(shí)馳名天下的名酒。這里的幾個(gè)木酒桶，還有墻上掛的曲羅、曲臼、酒羅，都是當年府酒坊造酒的用具。
現在這里出售的“開(kāi)封府酒”，雖然已經(jīng)不是當年的米酒了，但這酒仍然還是當地酒廠(chǎng)為開(kāi)封府游客專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)的紀念禮品酒，質(zhì)量很不錯，由開(kāi)封府注冊商標，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠(chǎng)監制。包裝也是按禮品酒設計的，相當精美�？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。
這里是北宋開(kāi)封府的府醋坊。也就是當年開(kāi)封府自備專(zhuān)用的造醋廠(chǎng)。請看這里的簡(jiǎn)介：
北宋時(shí)，醋是社會(huì )日常生活中最常用的調味品。開(kāi)封府專(zhuān)門(mén)設有食醋釀造作坊，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應食醋。開(kāi)封府醋，常被作為京城官僚之家、富貴之家相互饋贈的上等禮品。
也許有的貴賓會(huì )問(wèn)：醋又不是生話(huà)的必需品，開(kāi)封府為什么還要設一個(gè)造醋廠(chǎng)呢?這是與當時(shí)開(kāi)封的社會(huì )風(fēng)俗和生活飲食習慣有關(guān)的。北宋時(shí)，京城開(kāi)封城內文武百官和工商百姓，大約都是很喜歡吃醋的。當時(shí)京城有句諺語(yǔ)，叫做“要想富，賣(mài)酒醋�！笨梢�(jiàn)醋和酒一樣受人歡迎。到金人南下，宋高宗南逃時(shí)，跟隨朝廷南下逃難的開(kāi)封人，仍然還保留著(zhù)這個(gè)生活習慣。因此這句諺語(yǔ)又改成了“要想富，攆著(zhù)行在賣(mài)酒醋”。所謂“行在”，就是皇帝出行時(shí)的臨時(shí)駐地。所以，開(kāi)封府專(zhuān)門(mén)設府醋廠(chǎng)，說(shuō)明那時(shí)開(kāi)封府的官員人等，對醋的消耗量一定也是很大的。
當年開(kāi)封府生產(chǎn)的開(kāi)封府醋，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉時(shí)，還要專(zhuān)門(mén)托人到開(kāi)封府知府大人這里討幾瓶府醋，作為向鄉親們夸耀的珍品。為什么是討呢，因為宋代醋也是專(zhuān)賣(mài)的，開(kāi)封府的府醋只能自用，不能出售�？课鲏Φ膸讉�(gè)大醋壇和墻上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品，就是按宋式造醋工具仿制的。
現在，這里當然也不能再生產(chǎn)府醋了，但這里也出售開(kāi)封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋。這是由開(kāi)封府注冊商標，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠(chǎng)監制。包裝也是按禮品設計的，相當精美，也很便宜�？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。
現在，請大家再看看校場(chǎng)北頭的這個(gè)照壁，上面刻的是“亦文亦武”四個(gè)大字。各位肯定見(jiàn)過(guò)許多照壁了，但只刻“亦文亦武”四個(gè)大字的照壁，全世界恐怕只有開(kāi)封府這一個(gè)。
為什么要刻這四個(gè)字呢?這是因為北宋時(shí)一直大力提倡武人習文，就是現在說(shuō)的“提高文化水平”。大家知道，五代時(shí)期軍閥專(zhuān)制，為所欲為，根本不講什么政治，不講什么道德，不顧封建統治的長(cháng)久利益，不顧國計民生，這都是因為這些軍閥們很少讀書(shū)，甚至很多人都是文盲。從北宋的開(kāi)國皇帝趙匡胤開(kāi)始，就一直鼓勵武將讀書(shū)，因為只有多讀書(shū)，才能明禮義君臣之道，才能具備齊家治國平天下的基本素質(zhì)，才能自覺(jué)接受朝廷的指揮。所以，“亦文亦武”四個(gè)大字。是對宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武藝沒(méi)有文化的將領(lǐng)，無(wú)論是在官場(chǎng)上還是在社會(huì )上，都是最讓人看不起的，也是讓各級官員們和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社會(huì )上最沒(méi)有地位的。所以，開(kāi)封府要把這四個(gè)大字刻在校場(chǎng)的照壁上，告誡將士們，不僅要習武，更要學(xué)文化，實(shí)際上，宋代的武將，一般都有較高的文化素養。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強，而且能寫(xiě)的一手好字，還能寫(xiě)出《滿(mǎn)江紅》、《小重山》那樣的好詩(shī)詞。有人說(shuō)岳飛是武將，不可能寫(xiě)出《滿(mǎn)江紅》那樣的好詩(shī)詞。那他是不知道宋代的社會(huì )風(fēng)尚是崇尚“亦文亦武”的。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區，府司西獄文化區。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。
剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。不用皋陶說(shuō)話(huà)，只要見(jiàn)到有錯有罪的人，獬豸就會(huì )用獨角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì )冤枉好人，也不會(huì )放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。
北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設在開(kāi)封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱(chēng)”府司西獄”。當時(shí)這里叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當于現在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(cháng)時(shí)間不能超過(guò)40天。
關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服，門(mén)口都比平常矮，有罪之人必須低首認罪而過(guò)。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”，防止有人有越獄之舉，一旦挖開(kāi)墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來(lái)，任你插翅也無(wú)法逃走……行刑的工具……囚車(chē)……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了，這里是關(guān)押他牢房，牢獄門(mén)前的對聯(lián)發(fā)人，國法森嚴望門(mén)已覺(jué)三分冷，人生短暫戴鎖方嫌半刻長(cháng)。還是做個(gè)規規矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 5
游客朋友，大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開(kāi)封的標志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內東北隅鐵塔風(fēng)景區內，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(cháng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開(kāi)寶寺內，稱(chēng)開(kāi)寶寺塔。
又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱(chēng)之為“鐵塔”。
據史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時(shí)期著(zhù)名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖佛舍利而建造的。
據說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。
木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。
”因此該塔被稱(chēng)為“天下之冠”。
初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì )直過(guò)來(lái)了，并預言此塔可存在七百年不會(huì )倒塌。
但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。
到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的'建筑藝術(shù)聞名遐邇的。
鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類(lèi)推，其余皆為盲窗。
設計明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力。
明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠看近觀(guān)，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。
原來(lái)設計師在設計建造鐵塔時(shí)，采用仿木結構，它以許多形狀大小各異的“結構磚”相組合。
這些結構磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴密合縫。
塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。
磚型的規格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結構，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。
各種不同用途的外壁磚瓦構件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。
九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大-炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。
對此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災難而不倒塌，是受佛祖保佑的結果。
佛教相信三世輪回，所以當地信佛的老人常告訴游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè )、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒(méi)。
據《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”。
基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。
由此可以想見(jiàn)，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀(guān)出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。
登到第五層，可以看到城內景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱(chēng)“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。
此即著(zhù)名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”。
詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。
潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。
半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。
我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。
”每當風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚奇地發(fā)現眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜。
看來(lái)，喻浩先生當年的擔心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。
周?chē)啥母笾�，青石欄桿。
望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內矗立著(zhù)一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂(lè )世界的教主阿彌陀佛，俗稱(chēng)接引佛。
這尊高大的接引佛像，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號。
穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。
左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿(mǎn)足眾生的愿望，接引眾生到達西方凈土的極樂(lè )世界。
最上方有一“光明無(wú)量”的匾額。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 6
據史料記載，開(kāi)封鐵塔的前身是座木塔，位于開(kāi)寶寺福勝院內，始建于太平興國七年，也說(shuō)是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車(chē)駕臨幸，舍利乃見(jiàn)，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來(lái)供奉吳越國進(jìn)貢的阿育王佛舍利用的。
鐵塔的建造開(kāi)始于北宋仁宗皇佑元年（1049年），但何時(shí)落成，至今尚未發(fā)現有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據河南大學(xué)教授魏千志考證，神宗熙寧四年（1071年）王慣撰寫(xiě)一部《北道刊誤志》，此書(shū)對京師（開(kāi)封）名勝，記載頗豐，而唯獨緘口不言開(kāi)寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年（1072年）十月，日本國僧侶成尋曾在開(kāi)寶寺福勝院等處參觀(guān)禮拜，其記述當時(shí)的情景說(shuō)，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中。說(shuō)明新塔尚未建成。又據魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的`第三層磚上出現治平四年（1067年，英宗在位的最后一年）的年號，塔頂發(fā)現“熙寧”（神宗第一個(gè)年號）字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關(guān)記載，這就說(shuō)明，鐵塔最后的落成時(shí)間，大概在神宗熙寧年間的后期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前后總共經(jīng)過(guò)近30年的時(shí)間。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時(shí)間，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難。
歷經(jīng)宋、金、元、明、清5個(gè)朝代以及民國時(shí)期漫長(cháng)歲月，遭受地震43次，冰雹1O次，風(fēng)災19次，河患6次，雨患17次，其間曾數次增補葺修。明洪武二十九年（1396年），周王重修，塔內嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年（1554年），周王又增修，有碑記證明。又據近人關(guān)百益（曾著(zhù)《鐵塔》和龍非了（曾著(zhù)《鐵塔考察記》）考證，在塔身上數層的琉璃花紋磚面上周?chē)�，發(fā)現有明洪武二十九年仲夏、正德七年（1520年）十二月、嘉靖八年（1520年）六月、嘉靖三十二年（1553年）十二月、嘉靖三十三年（1554年）三月及六月、萬(wàn)歷五年（1577年）四月及五月、萬(wàn)歷六年（1578年）四月、萬(wàn)歷十八年年（1590年）十一月、清乾隆三十八年（1773年）夏四月等字樣。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 7
游客友人。大家好！在開(kāi)封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開(kāi)封的標記性建造之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，即是沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內東北隅鐵塔景致區內，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽(yù)中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開(kāi)寶寺內，稱(chēng)開(kāi)寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱(chēng)之為“鐵塔”。據史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時(shí)代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖佛舍利而建造的。據說(shuō)，他經(jīng)由八年的構想設計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精致，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也�！币蚨撍环Q(chēng)為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩原因，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西冬風(fēng)，離此地不遠又有大河流過(guò)，用不到百年的`時(shí)光，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就天然會(huì )直過(guò)來(lái)了，并預言此塔可存在七百年不會(huì )倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
仔細的游客在觀(guān)賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜�？磥�(lái)，喻浩先生當年的擔憂(yōu)并非過(guò)剩！
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”。周?chē)啥母笾С�，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 8
各位朋友、各位來(lái)賓，歡迎來(lái)到鐵塔參觀(guān)游覽，希望通過(guò)我的導游講解能使大家更多的了解開(kāi)封、了解鐵塔。
開(kāi)封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個(gè)朝代在此建都，并且市區城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽(yù)。悠久的歷史和燦爛的文化使得開(kāi)封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開(kāi)封的象征展示著(zhù)古城人民的睿智和堅強，開(kāi)封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔是國家AAAA級風(fēng)景旅游區，百家名園之一，坐落在開(kāi)封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內的主要景點(diǎn)有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開(kāi)封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時(shí)是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開(kāi)元十七年〈729年〉唐玄宗東封泰山歸來(lái)，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設行宮作短暫休息時(shí)，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時(shí)期，宋太祖趙匡胤于開(kāi)寶三年〈970年〉以北宋開(kāi)寶年號，改其名為開(kāi)寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開(kāi)寶寺寺院，使開(kāi)寶寺規模宏偉 ，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內部劃分為二百八十區，設有福勝院，上方院，等覺(jué)院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當時(shí)京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開(kāi)寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時(shí)常到寺院內游幸，祈禱和宴享，并在很長(cháng)一段時(shí)期內，在寺內設禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動(dòng)往來(lái)很多，開(kāi)寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時(shí)期。其規模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時(shí)常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰亂和黃河多次沖淹，開(kāi)寶巨剎如同當時(shí)的氤氳煙火一樣，早已蕩然無(wú)存，當我們登鐵塔觀(guān)行云之際，不能不激起對往夕開(kāi)寶寺盛觀(guān)的遐想。
鐵塔始建于北宋皇祐元年(公元1049年)，原名開(kāi)寶寺塔，高55.63米，八角十三層，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱(chēng)為鐵塔。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，是目前我國最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔，1961年我國首批公布的國家級重點(diǎn)保護文物，享有天下第一塔的美稱(chēng)。1994年12月15日中國郵電部發(fā)行了一套四張的中國古塔特種郵票，分別為：西安慈恩寺大雁塔、泉州開(kāi)元寺鎮國塔、杭州開(kāi)化寺六和塔、開(kāi)封祐國寺塔。其中面值最高(2元)的開(kāi)封祐國寺塔就是鐵塔。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒(méi)。據《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：天下第一塔�；掠幸话死夥匠�;背面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。由此可以想見(jiàn)，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀(guān)出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。如果大家仔細地觀(guān)察鐵塔會(huì )發(fā)現，鐵塔并非是垂直于地面而建，而是微向東南方向傾斜，這就要追朔到鐵塔的前身。鐵塔未建之前，在開(kāi)寶寺福勝院內，曾仿照天宮的形狀，建有一座純木結構的佛塔靈感木塔。后人視它為鐵塔的前身，也有人稱(chēng)它為鐵塔的母塔。為供奉從吳越國領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平興國七年(982年)開(kāi)始籌建開(kāi)寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開(kāi)寶寺的福勝院內，負責設計和監造的是當時(shí)著(zhù)名的木工喻浩。喻浩：浙東人，虛心善學(xué)，技藝超群曾任杭州都料匠，史書(shū)上稱(chēng)他有巧思，超流輩著(zhù)有《木經(jīng)》三卷，是我國古代重要的木工專(zhuān)著(zhù)，惜其散失，今已不存。喻浩督造的開(kāi)寶寺塔，八角十三層，高360尺，上安千佛萬(wàn)菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時(shí)八年，終于端拱二年〈989年〉竣工落成。據記載：塔初成，望其不正，而勢傾西北，人怪而問(wèn)之，浩曰：京師地平無(wú)山多西北風(fēng)，吹之不過(guò)百年當正也。由此可見(jiàn)他的用意精細，謀籌深遠。此塔極其偉麗，在京師諸塔中最高，且制度甚精。其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也，被贊為一時(shí)之盛觀(guān)、天下之冠、巨細精巧，近代所無(wú)，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱(chēng)。后人對建造開(kāi)寶寺木塔作出重大貢獻的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫(huà)本千秋重，喻皓神功一代殊。開(kāi)寶寺木塔因建造在開(kāi)寶寺的福勝院內，故初名福勝塔，宋真宗天寶祥符六年〈1013年〉，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車(chē)駕臨幸，舍利乃現，固賜名靈感塔�？上в骱圃O計建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了。到了皇祐元年，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔塔身挺拔，裝飾華麗，層層開(kāi)設明窗，其余皆為盲窗。明窗取向不同，一層北，二層南，三層西，四層東，依此類(lèi)推。設計明窗，除有采光、通風(fēng)、瞭望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力。遠看近觀(guān)，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透，精湛絕妙。塔磚以許多形狀大小各異的結構磚相組合。這些結構磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴密合縫。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè )、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品。鐵塔內有磚砌登道，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱(chēng)天河的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著(zhù)名的古開(kāi)封汴京八景之一的鐵塔行云。詩(shī)曰：浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。每當風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當作響，更讓人心曠神怡、留連忘返。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的'核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)、水患，特別是1938年5月，日本用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍巍然屹立。1952年10月30日，毛澤東主席來(lái)汴視察黃河時(shí)，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書(shū)記吳芝圃，在塔側向毛主席介紹說(shuō)： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開(kāi)封時(shí)，用大炮打的。毛主席回答說(shuō)：這個(gè)鐵塔名不虛傳，代表我們中國人民是打不倒的，他們把它打不倒，我們把它修起來(lái)。領(lǐng)袖的一番贊揚，是對鐵塔精神品質(zhì)的高度概括。在1956年和1957年對鐵塔進(jìn)行了一次全面最大的修復。
參觀(guān)完鐵塔，請大家跟隨我參觀(guān)的另一處文物景點(diǎn)：接引殿。接引殿建于1985年，里面供奉著(zhù)宋金時(shí)期的珍貴文物：接引佛。大家現在看到的這尊高大慈悲的站佛，就是西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，俗稱(chēng)接引佛。這尊高大的接引佛像，是北宋開(kāi)寶寺遺留下來(lái)的珍貴文物。全銅鑄造，身高5.14米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂(lè )世界，右手下垂是以此寶手接引眾生。最上方有一光明無(wú)量的匾額。周?chē)母由蠈?xiě)有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)意。四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心。一為四十八愿普被群機，凍定萬(wàn)修萬(wàn)人去。二十五有同生正信，合當一念一如來(lái)。佛像周?chē)牡畋谏侠L制有大型壁畫(huà)西方凈土變，上有佛像七十多尊，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤(pán)的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩滌飄飛，笙簫婉轉，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。
開(kāi)封鐵塔景區導游詞默認分類(lèi)除了文物古跡，園內還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點(diǎn)，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹(shù)木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構成了意境深遠的游覽空間。
各位朋友、來(lái)賓，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您!再見(jiàn)
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 9
各位游客朋友們大家好，咱們現在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì )到達開(kāi)封，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，在未到達之前，咱們先來(lái)了解一下名人名城——開(kāi)封。
英國史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很有名的話(huà)，說(shuō)如果讓我選擇的話(huà)，我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，宋代的都城汴京就是今天的開(kāi)封，是當時(shí)世界上最大的都市。人口有百萬(wàn)之多，被稱(chēng)為是當時(shí)的國際大都市。
今天我們就講講北宋的都城——開(kāi)封。
開(kāi)封是一座具有2700多年歷史的古都，歷史上先后有七個(gè)朝代在這里建都，那么這個(gè)古都合一起名開(kāi)封呢？又是誰(shuí)來(lái)命名的呢？
這個(gè)城市的名字很奇怪“開(kāi)”“封”？曾經(jīng)有人說(shuō)了兩種比喻，說(shuō)開(kāi)封這個(gè)城市的名字，就像大河解凍一樣，說(shuō)冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開(kāi)封，另一種說(shuō)法就是說(shuō)開(kāi)封這個(gè)名字自相矛盾，因為“一開(kāi)一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說(shuō)法都不正確，因為開(kāi)封的原名并不叫開(kāi)封，它叫啟封，啟封城建在2700年前的春秋時(shí)期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵擾，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”，簡(jiǎn)稱(chēng)“啟封”。到了西漢時(shí)，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開(kāi)”，因為啟和開(kāi)是同義詞，所以從漢文帝開(kāi)始，開(kāi)封這個(gè)名字一直延續到今天沒(méi)有變化。
這個(gè)城市是八大古都之一，他也是一個(gè)非常奇特的城市。
非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來(lái)的一個(gè)城市，原因是什么呢？我們今天看到的開(kāi)封是清代的開(kāi)封，在清代的開(kāi)封城下大概幾米的地方是明代的開(kāi)封城，再往下面市宋代的開(kāi)封城，再向下是唐代的開(kāi)封城，在現在開(kāi)封城13米深的低處是戰國時(shí)期的魏國大梁，所以開(kāi)封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。
當然這個(gè)城市出現城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒(méi)了舊城，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個(gè)非常慘痛的過(guò)程。但是也造成了一個(gè)獨特的現象，就是城摞城的現象。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現了開(kāi)封城摞城的現象，而且他還是城墻摞著(zhù)城墻，馬路摞馬路，中軸線(xiàn)摞中軸線(xiàn)，也就是說(shuō)修建開(kāi)封城的時(shí)候，它的中軸線(xiàn)是沒(méi)有變化的。今天開(kāi)封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的，所以這種現象在開(kāi)封是非常獨特的現象，而在世界上其它的城市中都沒(méi)有這種類(lèi)似現象的，當然這個(gè)現象也給開(kāi)封帶來(lái)了巨大的災難，開(kāi)封城摞城的現象意味著(zhù)開(kāi)封經(jīng)歷了五次洪水對開(kāi)封的毀滅，因為開(kāi)封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開(kāi)封的要高出11米。
在開(kāi)封城成立的2700多年間，開(kāi)封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開(kāi)封城，當然每一次開(kāi)封城被毀以后，每個(gè)王朝的人又遷回來(lái)，在原址上修建一座新的開(kāi)封城。這樣開(kāi)封的發(fā)展歷史，他數次被毀滅的歷史，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災難壓不倒”。
開(kāi)封動(dòng)蕩的歷史，也早就了開(kāi)封的文明，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物，永垂青史，成為開(kāi)封人民永恒的記憶呢？
在開(kāi)封的歷史上出現過(guò)很多歷史名人，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開(kāi)封的時(shí)候出現的兩個(gè)人，一個(gè)是包拯（包公），另一個(gè)就是著(zhù)名的楊家將，這兩個(gè)人物目前在開(kāi)封都有它的歷史遺存，有包公祠和開(kāi)封府，在開(kāi)封府里面還可以看到一直留到今天的開(kāi)封府題名記。這個(gè)開(kāi)封府題名記是北宋建國100多年以來(lái)，歷屆在在開(kāi)封擔任府尹的人的一個(gè)簡(jiǎn)歷介紹，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長(cháng)官的一個(gè)花名冊。其中有一個(gè)凹陷的地方，據說(shuō)這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí)，擔任過(guò)開(kāi)封府尹，因為開(kāi)封當時(shí)是北宋的都城，開(kāi)封府尹就是京城的最高長(cháng)官了。但他的名字現在已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有一個(gè)凹陷的槽。據說(shuō)這個(gè)開(kāi)封府的題名記是后世的老百姓在參觀(guān)的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時(shí)候就出現了一個(gè)凹槽，其實(shí)包拯在開(kāi)封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因為他在開(kāi)封擔任府尹期間 ，要求把開(kāi)封府大堂的正門(mén)大開(kāi)，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的`愛(ài)戴。
另一個(gè)在開(kāi)封流傳很廣的就是楊家將，在開(kāi)封有一個(gè)天波楊府是紀念楊業(yè)和他的子孫抗擊當時(shí)的契丹人的故事。
楊業(yè)本來(lái)是西漢名將，后來(lái)歸附宋朝以后，就為宋朝鎮守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害，再受傷以后被俘，最終絕食而死，此人被稱(chēng)為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開(kāi)始，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個(gè)系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象，成為中國歷史上開(kāi)封人的驕傲，也是形成今天開(kāi)封人文化精神的重要來(lái)源。
開(kāi)封市一個(gè)非常有奉獻精神的城市，我們知道開(kāi)封他在北宋時(shí)期，已經(jīng)成為大宋王朝的國都，后來(lái)隨著(zhù)歷史的演變，開(kāi)封一直是河南的一個(gè)首付，一直到民國時(shí)期，河南省的省會(huì )一直都設在開(kāi)封，到1954年河南省的省會(huì )才從開(kāi)封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這么一個(gè)故事。
19世紀末在洋務(wù)運動(dòng)崛起以后，中國開(kāi)始有了現代化的鐵路，當時(shí)修建橫貫南北的京漢鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來(lái)的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個(gè)鐵路原來(lái)修的時(shí)候，原計劃是要經(jīng)過(guò)開(kāi)封的，經(jīng)過(guò)開(kāi)封的話(huà)，第一他是走直線(xiàn)的，走鄭州的話(huà)它需要拐一個(gè)彎，在一個(gè)開(kāi)封當時(shí)是河南省的省會(huì )。但是當時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候，他覺(jué)得開(kāi)封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方，是黃河最狹窄的地方好修，為了節省經(jīng)費，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開(kāi)封經(jīng)過(guò)，就向西挪了七十公里，當時(shí)的一個(gè)小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會(huì )鄭州，所以這樣一來(lái)京漢鐵路從鄭縣通過(guò)，也就是從鄭州經(jīng)過(guò)，而不經(jīng)過(guò)開(kāi)封，這就給開(kāi)封帶來(lái)了一個(gè)大的問(wèn)題，因為開(kāi)封的交通不便利，因為他不是京廣鐵路線(xiàn)上的城市，所以開(kāi)封在1954年把領(lǐng)導河南人民，進(jìn)行社會(huì )主義建設的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會(huì )從開(kāi)封遷到了鄭州。
作為歷史文化名城開(kāi)封這個(gè)城市有他獨自特有化品位，開(kāi)封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開(kāi)封表現的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：
第一，高端性。大宋文化的高端性集中表現在大宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人，他是一個(gè)年輕的畫(huà)家，他在北宋宋徽宗時(shí)期，他居住在當時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國寺，在大相國寺里面做一個(gè)青年畫(huà)家，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時(shí)候發(fā)現了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他
進(jìn)了皇家寺院，讓他畫(huà)一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長(cháng)時(shí)間，畫(huà)了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著(zhù)名的《清明上河圖》。張擇端畫(huà)完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書(shū)法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。
第二，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現在宋代，所以宋代我國古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期。
北宋文化在開(kāi)封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書(shū)法家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京，這些人的書(shū)法一直影響到今天開(kāi)封的書(shū)法。開(kāi)封學(xué)習書(shū)法的人很多，開(kāi)封是中國書(shū)法家協(xié)會(huì )，第一批命名的“中國書(shū)法名城”，開(kāi)封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國書(shū)法家協(xié)會(huì )命名的第一個(gè)書(shū)法名園，開(kāi)封市現有的國家書(shū)法會(huì )員121人，這個(gè)數字比其他一個(gè)省的中國書(shū)法會(huì )員還要多。
開(kāi)封在宋代還成立了一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的大學(xué)叫文繡院，是專(zhuān)門(mén)學(xué)習刺繡的，所以開(kāi)封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時(shí)候，曾經(jīng)把一幅著(zhù)名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì )堂，放在人民大會(huì )堂的河南廳。
開(kāi)封目前著(zhù)名的還有，開(kāi)封夜市，而開(kāi)封現在著(zhù)名的夜市是鼓樓夜市，是來(lái)源于北宋的州橋夜市，北宋時(shí)期最有名的就是州橋，州橋夜市延續到今天就是現在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開(kāi)封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉人經(jīng)常晚上開(kāi)著(zhù)車(chē)，跑到開(kāi)封去吃夜市，吃完后然后再返回的。
夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開(kāi)封人喜歡的黃燜魚(yú)、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛(ài)的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開(kāi)封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會(huì )滿(mǎn)意的。品嘗過(guò)開(kāi)封炒涼粉的游客曾說(shuō)：“不吃開(kāi)封的炒涼粉，就等于沒(méi)有來(lái)開(kāi)封”。
眾多的開(kāi)封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經(jīng)過(guò)百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創(chuàng )始于北宋年間的開(kāi)封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。
被稱(chēng)為“女生殺手”的杏仁茶，據說(shuō)這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全，還有養顏美容之功效。
特別是到了開(kāi)封，不能不食灌湯包子。灌湯包子，就是包子里面有湯。吃開(kāi)封灌湯包子，看是一個(gè)重要的過(guò)程。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮細瓷，有透明之感。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行。擱在白瓷盤(pán)上看，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來(lái)，懸如燈籠。這個(gè)唯美主義
的賞析過(guò)程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順著(zhù)筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。
灌湯包子不僅有形式美，而且其內容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。湯如詩(shī)歌，肉餡是為散文，面皮為小說(shuō)。因為小說(shuō)是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn)，詩(shī)歌便就是文中精華了。
好了，說(shuō)了這么多，咱們大家對開(kāi)封應該有了大致的了解，咱們馬上就要到達今天將要參觀(guān)的景區了，稍事休息一下。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 10
游客朋友們，下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱(chēng)大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰國時(shí)期魏國、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì )”之稱(chēng)。明、清稱(chēng)開(kāi)封府�，F為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達，尤以汴繡和汴綢著(zhù)名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀(guān)，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開(kāi)封府。開(kāi)封府又稱(chēng)南衙，初建于五代后梁開(kāi)平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開(kāi)封府作為位居首都的`”天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過(guò)府尹，并且先后有寇準。包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化。開(kāi)封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區，占地60余畝，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀(guān)，在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線(xiàn)，輔以天慶觀(guān)、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇、根據陳展內容的不同，分九個(gè)展區：
1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區；
2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區；
3、以太極八卦臺。三清殿為主題的道教文化區；
4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區；
5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區；
6、以英武樓，校場(chǎng)為主題的游藝文化區；
7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區；
8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區；
9、以范公閣、曲橋、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區。
好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請大家關(guān)好車(chē)窗，帶上隨身物品，準備隨我下車(chē)。
經(jīng)典開(kāi)封導游詞 11
鐵塔始建于北宋皇祐元年（公元1049年），原名開(kāi)寶寺塔，高55.63米，八角十三層，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱(chēng)為鐵塔。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，是目前我國最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔，1961年我國首批公布的國家級重點(diǎn)保護文物，享有天下第一塔的美稱(chēng)。1994年12月15日中國郵電部發(fā)行了一套四張的中國古塔特種郵票，分別為：西安慈恩寺大雁塔、泉州開(kāi)元寺鎮國塔、杭州開(kāi)化寺六和塔、開(kāi)封祐國寺塔。其中面值最高（2元）的開(kāi)封
祐國寺塔就是鐵塔。
在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀(guān)豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中，并不算十分突出，它比時(shí)代相近的河北料敵塔（84米），和應縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開(kāi)封的擎天巨柱。
從造型到色調都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。河南宋塔，在建筑上有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是外輪廓線(xiàn)上下較直，這和宋代以前的河南唐塔（如法王寺塔等）與宋代同時(shí)的河南金塔（如白馬寺齊云塔）外部多呈柔和的拋物曲線(xiàn)之做法都不相同。不過(guò)，有不少宋代磚塔（如鄢陵等地的宋塔）上部各層收分過(guò)急，出現很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳。而開(kāi)封鐵塔就沒(méi)有這種感覺(jué)，上下收分比例協(xié)調自然，很象是人們的`視覺(jué)差呈現出的比例。經(jīng)實(shí)地勘察發(fā)現，鐵塔各層斗拱是一樣的規格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數目的調整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補間斗拱，有一個(gè)平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補間數目是：一層（六與六）、二層（六與五）、三層（五與五）四層（五與五）、五層（五與五）、六層（五與五）、七層（四與四）、八層（四與四）九層（三與三）、十層（三與三）十一層（三與四）十二層（三與零）十三層（二與零）。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。
各位朋友、來(lái)賓，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您！再見(jiàn)！
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