關(guān)于靈山大佛導游詞
各位游客，現在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初先生題寫(xiě)的湖光萬(wàn)項凈琉璃。照壁長(cháng)約40米，最高處達8米。
五明橋
現在我們所走的橋叫五明橋，（顧名思義 分別為聲明、因明、內明、醫學(xué)明、和工巧明）橋為漢白玉橋身，仿造自天安門(mén)金水橋，佛教把人類(lèi)文明分為五類(lèi)。分別為：1、內明：明白自己、明悟人生。2、聲明：語(yǔ)音語(yǔ)調、語(yǔ)言之學(xué)；3、因明：邏輯、論辯之學(xué)；4、 醫方明：醫藥、養生之學(xué)；5、工巧明：人類(lèi)物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問(wèn)，如農業(yè)、工業(yè)、建筑
“靈山勝境”門(mén)樓
各位朋友現在我們已經(jīng)來(lái)到了，靈山勝境門(mén)樓，他的題名也是我國原佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生題寫(xiě)的。門(mén)樓的反面呢，是用梵文書(shū)寫(xiě)的`“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫(xiě)的�！办`山”，梵文名耆（qí）崛山，這里的原指印度“靈鷲山”，簡(jiǎn)稱(chēng)“靈山 ”，據說(shuō)， “靈山”之稱(chēng)源于唐朝初年玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國，經(jīng)過(guò)這里，看到這里景色秀異，堪比靈山可媲印度靈山之美，于是就將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺（kuī）基法師就在此始建小靈山寺（宋時(shí)改名為“祥符禪院”）,歷經(jīng)滄桑變遷，直至97年建造靈山大佛、恢復祥符禪 寺、這樣才恢復今天的規模。
洗心池
各位朋友這里就是洗心池了。佛教認為我們每個(gè)人的心靈本來(lái)是清凈光明，尤如明鏡，只是隨著(zhù)年齡的增 長(cháng)，煩惱和困擾越來(lái)越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬(wàn)物了。因此佛教才通過(guò)修行，恢復本來(lái)的清凈光明，清楚地認識到自身的價(jià)值，達到真正的覺(jué)悟。各位朋友今天我們有幸到此， 就讓我們用這個(gè)水來(lái)洗掉 凡塵的苦惱
佛足壇
這里就是佛足壇了，這就是千百年來(lái)佛教徒膜拜的圣物，據說(shuō)，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜，在他即將圓寂時(shí) 佛祖留下腳印，并對其弟子說(shuō)：“見(jiàn)到足印，如同見(jiàn)我”。日后，信眾便以佛足 作為膜拜之圣物。據說(shuō)玄奘走過(guò) 釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大家不妨走近瞻觀(guān)，佛祖底有xx和萬(wàn)字符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。
五智門(mén)
現在我們所走的們叫五智門(mén)，又名智慧們，門(mén)額上刻有佛教六度內容，所謂六度是佛教所要求遵循的六個(gè)方面的行為規范，六度包括“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”�！傲取蓖ㄋ椎恼f(shuō)就是學(xué)佛之人達到佛法大智慧的六種行為準則�！傲取蓖ㄋ椎恼f(shuō)就是學(xué)佛之人達到佛法大智慧的六種行為準則�！安� 施”就是叫人放下自私心，多為別人著(zhù)想，把有價(jià)值的東西施舍給別人。多為別人著(zhù)想，不求回報�！俺纸洹蓖ㄋ椎膶⒕褪亲袷厮聫R里的戒律�！叭倘琛眲t是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂“忍一時(shí)風(fēng)平 浪靜，退一步海闊天空”要做到能忍之人，在“五智門(mén)”的另一面居中的是“精進(jìn)”，是要修行人努力不懈、持之以恒、這樣才可以有大的作為“禪定” 就是讓我們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)思考問(wèn)題，學(xué)會(huì )以平常心對待每一件事情。也只有真正把前五個(gè)“度”融會(huì )貫通，才有可能達到“般若”的境界，也就是獲得了佛教的大智 慧。也就真正懂得了人生的價(jià)值和生命的意義。
菩提大道
這里就是“菩提大道”。相傳佛祖就是在菩提樹(shù)下得道的。這兩邊種植有百余棵銀杏樹(shù)，在我國歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門(mén)圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的。因銀杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(cháng)，可以稱(chēng)為 植物中的活化石，也象征著(zhù)佛教文化的源遠流長(cháng)。大家都看過(guò)西游記的吧，作者吳承恩在西游記里描述 孫悟空的師傅是菩提老祖，這菩提老祖究竟是誰(shuí) 吳承恩也沒(méi)給個(gè)明確交代，會(huì )不會(huì )和佛祖是同一個(gè)人啊 ，在這里我也是不知道了~~~~
九龍灌浴
九龍灌浴重現了佛經(jīng)中佛祖誕生之時(shí)祥瑞異相。（九龍灌浴表演一天四場(chǎng)，時(shí)間分別是10:00，11:30，14:30，16:30）據說(shuō)佛祖釋迦牟尼一生下來(lái)就不同于常人，他能走路會(huì )說(shuō)話(huà)，不用旁人扶 持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現出一朵朵蓮花來(lái)，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現了 九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂(lè )，供養我們的佛祖。
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