關(guān)于三亞導游詞范文

　　導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編整理的關(guān)于三亞導游詞范文，希望對你有所幫助！

　　篇一：三亞導游詞

　　朋友們，位于三亞市西南端鹿回頭半島上，是三亞市的標志性景區。這里三面環(huán)海，一面毗鄰三亞市區，是登高望海與觀(guān)賞日出日落的理想之地，也是俯視三亞市區全景的制高點(diǎn)，海拔達285米。站在公園高處俯瞰，三亞市區可盡收眼底。公園夜間仍向游人開(kāi)放。盛夏的夜晚游人到此，面對海上漁火，乘風(fēng)納涼，觀(guān)賞三亞夜景，自有一番快意在心頭。

　　鹿回頭嶺是海南最具浪漫色彩的地方。海南的山嶺有叫牛嶺、馬嶺、狗嶺的，為什么這里叫鹿回頭呢?這里面有一段美麗的神話(huà)故事。

　　非常久以前，在五指山區有一位勤勞勇敢、熱心助人的黎族青年獵手。一天上山打獵，發(fā)現一只色彩斑斕的坡鹿。于是他緊迫不舍，翻過(guò)九十九座山，涉過(guò)九十九條河，追了九天九夜，一直追到這座公園所在的海邊山崖上。山巔之下便是茫茫大海，再無(wú)去路。正當青年獵手張弓搭箭之際，只見(jiàn)眼前火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回頭化為美麗溫柔的黎家少女。原來(lái)，天上的仙女看中了這位青年獵手的好人品，在三亞海邊尋找到一個(gè)好去處，有意將青年獵手引來(lái)。仙女與青年獵手結成夫妻，在此繁衍生息，形成一個(gè)村寨。此后，因為這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，人們將這里的半島、山嶺與村寨都名之以"鹿回頭"，公園也以此命名。三亞由此而獲得"鹿城"的別稱(chēng)。

　　現在讓我們走上公園的最高處，觀(guān)賞富有藝術(shù)魅力的鹿回頭雕塑，它是三亞市的城雕。這座反映仙女與青年獵手愛(ài)情故事的雕塑，連底座高15米，由廣東著(zhù)名的"五羊城"雕塑作者、雕塑家林毓豪先生花了四年心血精心完成。在一頭回眸凝望的坡鹿兩側，分立著(zhù)仙女與青年獵手。仙女窈窕俊俏，含羞帶喜，已經(jīng)完全是黎家姑娘的美麗妝扮。獵手結實(shí)健壯，憨厚質(zhì)樸。別看他們背對著(zhù)背，其實(shí)早已經(jīng)心連著(zhù)心呢。據說(shuō)同仙女、獵手合影的人們，都能得到他們的祝福，同他們分享美好愛(ài)情的幸福。再請烏賊嶺下，猜一猜掩映在密密椰林中的鹿回頭村，仙女與獵手的后代，又在延續怎樣的愛(ài)情故事。

　　據說(shuō)中國有三太少數民族愛(ài)情傳說(shuō)，一是阿詩(shī)瑪，一是劉三姐，再一就是鹿回頭。鹿回頭的故事意蘊深厚，它道出了對生命的渴望與留戀，表達了對美好愛(ài)情的熱烈追求。

　　篇二：三亞導游詞

　　有句話(huà)說(shuō)的好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒(méi)來(lái)海南，來(lái)三亞不去天涯海角——等于沒(méi)來(lái)三亞。那天涯海角在哪里呢？ 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開(kāi)想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來(lái)形容遙遠的`難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過(guò)千般磨難的地方。

　　天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望非�？炀涂梢詫�(shí)現了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)這美好的日子，留下一個(gè)難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區、購物區與度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區，我們主要是游覽該景區的主題景觀(guān)，天涯 、海角、南天一柱等景觀(guān)。

　　各位團友，天涯海角非�？炀鸵�到了，那么，我們如何理解天涯海角呢？我們先可以從字面上來(lái)看，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)來(lái)，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實(shí)大家是不會(huì )滿(mǎn)意的。通常認為天是無(wú)邊無(wú)際的，因此無(wú)所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)實(shí)在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說(shuō)的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時(shí)所說(shuō)的天涯海角并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，天涯海角是用來(lái)形同虛設遙遠而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能到達的地方，由此可見(jiàn)，從古到今，人們常說(shuō)的天涯海角并不是特指某一個(gè)地方。那么，為什么偏偏選擇這個(gè)地方稱(chēng)之為天涯海角呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起去游覽，去揭開(kāi)心中的這個(gè)迷。

　　現在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區的停車(chē)場(chǎng)，我們所乘坐的觀(guān)光車(chē)就停在這里，該是“束馬懸車(chē)”的時(shí)候了，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，在游覽的過(guò)程中或許比較辛苦。因為景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來(lái)刻意營(yíng)造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能體會(huì )到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時(shí)候人生的一大樂(lè )趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著(zhù)這美好的時(shí)光。

　　這是我們沿海灘遇到的一個(gè)石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢？判為分開(kāi)、分離、分辨的意思，可以認為南海與南天在此分開(kāi)。如果我們一起背對著(zhù)這塊巨石，面朝著(zhù)南還就能領(lǐng)悟到，也可以說(shuō)大海把帶與南天，隔開(kāi)或分開(kāi)。是否，也可以如此理解：大地，大海，與南天在此分開(kāi)同時(shí)也是在此匯合。我們在回過(guò)頭看看，這是誰(shuí)題寫(xiě)的呢？是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時(shí)候天涯海角風(fēng)景區目前發(fā)現的最早石刻。

　　往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱” 的上款刻著(zhù)，宣統元年四個(gè)小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣�！靶�統元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經(jīng)考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣�！胺对铺荨� 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統元年晚清朝廷**無(wú)能。外國列強紛至沓來(lái)，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風(fēng)雨飄搖之中，當時(shí)46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經(jīng)營(yíng)海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見(jiàn)驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個(gè)大字一揮而就。只見(jiàn)字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿(mǎn)，言近旨遠。完全是渾然天成。

　　遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說(shuō)法，天是圓的，天籠蓋著(zhù)“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著(zhù)天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說(shuō)。人們見(jiàn)此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來(lái)。

　　而海角兩字，據說(shuō)是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時(shí)無(wú)法考證，不過(guò)起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢(mèng)，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來(lái)這海之角，天之涯，觀(guān)賞這海的波濤，傾聽(tīng)著(zhù)愛(ài)的呼喚。再次許下愛(ài)的宣言，讓堅貞的愛(ài)情故事再現。

　　到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個(gè)電話(huà)。告訴他（她）我在天涯海角還在惦念著(zhù)你。送你一顆水晶一樣的心！

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