陜西西安碑林導游詞
各位游客：
中國有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和臺灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價(jià)值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者，來(lái)西安而沒(méi)去參觀(guān)西安碑林博物館，將會(huì )十分遺憾。 西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來(lái)的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年（公元1087年），歷經(jīng)900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石 3000余方，現展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。
【文廟的歷史沿革】
各位游客，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林；日址上建立起來(lái)的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分�，F在我們來(lái)到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀(guān)這里就像是觀(guān)看主戲前的序幕。
文廟就是孔廟，因唐代封孔子為文宣王而得名，現在仍保持著(zhù)孔廟建筑的格調。游客們還在車(chē)上時(shí)就能發(fā)現這里是一片亭臺樓閣、雕梁畫(huà)棟式的古建筑群，不親歷這綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，誰(shuí)能相信在繁華的鬧市區競有如此幽靜的場(chǎng)所？
全國大多數地區都建有孔廟，規模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間（公元1102—1106年），由唐長(cháng)安國子監舊址，也就是今天的西安市西大街社會(huì )路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著(zhù)其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門(mén)外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著(zhù)名書(shū)畫(huà)家劉暉所書(shū)。墻根下那幾棵古槐有人說(shuō)是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱(chēng)為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護。
【三學(xué)街—孔廟大門(mén)—木牌坊】 橫在大家面前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長(cháng)，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見(jiàn)深成化年間，西安府轄的長(cháng)安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷移至文廟兩側，遂有一廟（孔廟）三學(xué)（咸寧學(xué)、府學(xué)、長(cháng)安學(xué)）之稱(chēng)。三學(xué)街的稱(chēng)謂也就一直延續下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶、文物古玩應有盡有。 各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門(mén)，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應，構成一幅別具風(fēng)格的動(dòng)人畫(huà)面。只要稍加注意，大家就會(huì )發(fā)現西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn)，即東西開(kāi)門(mén)。其實(shí)天下孔廟無(wú)正門(mén)。無(wú)論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開(kāi)南門(mén)，而開(kāi)義路（東門(mén)）和禮門(mén)（西門(mén)）。全國所有孔廟都把塞門(mén)、泮門(mén)及欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿對稱(chēng)地排在一條中軸線(xiàn)上，因為孔子的地位被各朝代抬得很高，可以說(shuō)是至高無(wú)尚。若開(kāi)南門(mén)，便是不敬。
孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結構，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元氣坊。按當時(shí)規格建造法，本來(lái)應該把牌坊設在孔廟門(mén)外。這座牌坊是由西岳廟遷建過(guò)來(lái)的，由于門(mén)外是城墻，選不出合適的.地方，便只好“屈就” 在這里了。
【泮池—欞星門(mén)—華表—戟門(mén)—兩廡】 各位游客，現在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱(chēng)學(xué)校為泮宮；到清代，中舉稱(chēng)人泮，泮池以此而得名。在封建社會(huì )，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線(xiàn)，感受一下秀才祭拜的儀俗。
好了，我們已進(jìn)入欞星門(mén)，這也是孔廟的第二道門(mén)。欞星門(mén)始建于元代。東門(mén)額刻有“德配天地”，西門(mén)額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話(huà)傳說(shuō)中取士之神。清代把欞星門(mén)由二門(mén)改為三門(mén)，中門(mén)書(shū)“文廟”二字，東西門(mén)不變。 過(guò)欞星門(mén)后，人們便會(huì )發(fā)現孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛和祥瑞作用。北京天安門(mén)前和山東曲阜廟的盤(pán)龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(cháng)163厘米，也是較引人注目的一景。
戴門(mén)位于欞星門(mén)以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。
孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。
【大成殿的得名來(lái)歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】
各位游客，現在我們看到的是大成殿，這說(shuō)明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿�！按蟪伞比∽浴睹献印とf(wàn)章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無(wú)不盡，而德無(wú)不全也�！蔼q作樂(lè )者，集眾樂(lè )之小成，而為一大成也！”其意思為，孔夫子好比樂(lè )隊指揮，能把演奏的內容融為一體，變成大型演奏，故稱(chēng)大成殿。
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