廈門(mén)導游詞結束語(yǔ)

　　處中國東南沿海，背靠漳州、泉州平原，面對著(zhù)金門(mén)， 是一個(gè)風(fēng)姿卓錯的港口及風(fēng)景旅游城市，人口 131 萬(wàn)，面積 1565 平 方公里。

　　作為一個(gè)旅游城市， 廈門(mén)總是給人這樣一種印象城在海上， 海在城上。

　　來(lái)廈門(mén)的人經(jīng)常會(huì )感覺(jué)自己是進(jìn)入了一幅明朗開(kāi)闊的山水 畫(huà)中，車(chē)從大橋上過(guò)，橋的一邊是高樓林立，一邊是大海，各種船只 在航行。這就是廈門(mén)。

　　廈門(mén)， 作為一個(gè)港口城市展示在世人眼前是近幾百年的事情， 但， 廈門(mén)的歷史遠不僅于此。廈門(mén)的歷史其實(shí)可以用兩句話(huà)來(lái)概括。第一 句是“古同安今廈門(mén)” 。同安首次設縣是在公元 282 年，距今已經(jīng)有 1700 多年的歷史了，第二次設縣是在公元 933 年，從第二次設縣到 1912 年廈門(mén)島及周邊諸島從同安縣分出來(lái)另設思明縣為止，廈門(mén)島 及周邊諸島一直都是同安縣的組成部分。1935 年，國民政府

　　行政院 將思明縣改為廈門(mén)市，廈門(mén)市也因此成為我們福建省設立的第一個(gè) 市，比省會(huì )城市福州還要早建市 10 年。新中國成立之后，廈門(mén)市行 政區域逐步擴大、升級，同安縣于是被并入廈門(mén)市。這就是廈門(mén)和同 安的一個(gè)歷史關(guān)系，接下來(lái)，我們來(lái)講講廈門(mén)這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)，這個(gè) 由來(lái)就跟第二句話(huà)有些關(guān)系了。第二句話(huà)是“扼臺灣之要，為東南之 門(mén)戶(hù)” 。這句話(huà)點(diǎn)出了廈門(mén)在我國歷史和現實(shí)中軍事、交通上的戰略 地位。作為福建沿海重要的軍事?lián)�點(diǎn)，在 1394 年的時(shí)候，當時(shí)的明 政府為了防御倭寇，加強海防力量，派了江夏侯周德興到福建沿海構 建軍事建筑。而在廈門(mén)構建的這座城剛好是位于九龍江的下游，因此稱(chēng)之為“下門(mén)” ，當時(shí)是上下的下，后來(lái)經(jīng)過(guò)美化，就成了現在的廈 門(mén)，祖國大廈之門(mén)。16 世紀下半葉開(kāi)始，廈門(mén)不僅成為了福建華僑 重要的進(jìn)出港口，而且還逐漸取代了泉州的刺桐港和漳州的月港，成 為我國東南沿海重要港口。17 世紀中葉，民族英雄鄭成功以廈門(mén)作 為基地，抗清驅荷復明，并積極開(kāi)展海上對外貿易。不久，清政府同 樣以廈門(mén)作為基地，出兵灣。隨后，清政府在廈門(mén)設臺廈兵備 道，管理廈門(mén)和臺灣兩地的事物，并在廈門(mén)設立海關(guān)。19 世紀中葉 中英戰爭之后，廈門(mén)就被迫成為五口通商口岸之一，對外經(jīng)濟貿 易得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這就是廈門(mén)簡(jiǎn)要的一個(gè)歷史概括。

　　那么來(lái)到廈門(mén)呢，我們除了要對廈門(mén)的歷史有一個(gè)簡(jiǎn)單的認知， 還要知道一下廈門(mén)一些基本的東西， 比如， 廈門(mén)的市鳥(niǎo)、 市樹(shù)、 市花。

　　廈門(mén)的市鳥(niǎo)可能很多朋友都猜到了，沒(méi)錯，就是白鷺。廈門(mén)島也稱(chēng)之 為鷺島，據說(shuō)這是因為第一位到島上來(lái)的人看到島上有很多白鷺，于 是就將這座小島命名為鷺島。白鷺在中國有記錄的一共有五種，哪五 種呢？非常好記：大白鷺、中白鷺、小白鷺、中國鷺和巖鷺。這五種 鷺除了巖鷺的羽毛是灰白色的之外，其它的四種都是白色的，因此統 稱(chēng)為白鷺。這五種白鷺在廈門(mén)都可以找得到，但最為常見(jiàn)的要數小白 鷺和中白鷺。鷺鳥(niǎo)對棲息環(huán)境有共同要求，那就是；通風(fēng)向陽(yáng)的.樹(shù)林 和寧靜、清凈的水面，尤其是對空氣和水質(zhì)的優(yōu)劣十分敏感。因此， 鷺鳥(niǎo)被國際環(huán)境保護組織譽(yù)為“大氣和水質(zhì)狀況的檢測鳥(niǎo)” 。

　　廈門(mén)冬暖夏涼的氣候，清新的空氣，周邊蛺�、浅海有小鱼、� 蝦、 貝類(lèi)動(dòng)物為鷺鳥(niǎo)提供充足食物， 大大小小的島礁和茂密的馬尾松、紅樹(shù)林燈又為鷺鳥(niǎo)預備十分舒適的棲息環(huán)境。因此，廈門(mén)成為了鷺鳥(niǎo) 喜愛(ài)的家園，廈門(mén)人對白鷺也有著(zhù)特別深厚的感情，1986 年 10 經(jīng)過(guò) 廣泛征集群眾意見(jiàn)后，廈門(mén)市人大八屆 23 次會(huì )議審定通過(guò)確定白鷺 為廈門(mén)市市鳥(niǎo)。

　　廈門(mén)的市鳥(niǎo)是美麗的白鷺，那么廈門(mén)的市樹(shù)呢。廈門(mén)的市樹(shù)原產(chǎn) 馬達加斯加，是一種枝葉秀美的南國樹(shù)種，被廣泛地栽種為觀(guān)賞木， 在我們中國也被叫做“火樹(shù)” ，這是因為它在夏季開(kāi)花的時(shí)候，滿(mǎn)樹(shù) 都是鮮紅的花朵，看上去就像是一團團火一樣，非常漂亮。這種樹(shù)因 為“葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠” ，因此取名為鳳凰木。鳳凰木除 了是廈門(mén)的市樹(shù)之外， 它還是四川攀枝花市的市樹(shù)， 廣東汕頭的市花。

　　市鳥(niǎo)是美麗的，市樹(shù)是火熱的，那么廈門(mén)的市花呢，又是怎樣的 呢？廈門(mén)的市花是三角梅，在北方稱(chēng)為葉子花，原產(chǎn)巴西，在中國各 地都有栽培。它是一種藤狀小灌木，其貌并不驚人，不被人所注意， 但是它卻象征著(zhù)熱情、堅忍不拔、頑強奮進(jìn)的精神。

　　以白鷺、鳳凰木和三角梅作為廈門(mén)的市鳥(niǎo)、市樹(shù)、市花，較好的 體現了廈門(mén)的風(fēng)貌、廈門(mén)經(jīng)濟特區的騰飛景象和廈門(mén)人民的性格（風(fēng) 鳳凰木，紅花簇簇，象征著(zhù)廈門(mén)經(jīng)濟特區如火如荼的建設場(chǎng)面，三角 梅樸實(shí)無(wú)華，代表著(zhù)廈門(mén)人民腳踏實(shí)地的樸實(shí)精神） 我想我們車(chē)上很多團友應該都有來(lái)過(guò)廈門(mén)， 或者是對廈門(mén)有一定 程度的了解， 那不知道大家眼中的廈門(mén)市怎么樣的呢？相信大家眼中 的廈門(mén)是美好的，是美麗、寧靜、儒雅、浪漫而時(shí)尚的。確實(shí)，廈門(mén)就是這樣一個(gè)讓人打從心底要去喜歡的城市。對于廈門(mén)，我想就像那 句話(huà)說(shuō)的

　　有一千個(gè)讀者， 就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　在座的每一位朋友， 相信大家心中都有自己對廈門(mén)最獨特的感覺(jué)。那么，在這里，我也想 和大家分享一下我對廈門(mén)的感覺(jué)，廈門(mén)在我心中就是一個(gè)懶散的城 市。說(shuō)廈門(mén)溫情，說(shuō)廈門(mén)寧靜，我想大家都沒(méi)什么意見(jiàn)，但說(shuō)廈門(mén)懶 散，可能有些人就不太相信了。那是不是真的如此呢？我覺(jué)得只有自 己到島內生活一

　　段

　　時(shí)間，自己去感受一下才能知道。不過(guò)印象中，生 活在廈門(mén)這片土地上的廈門(mén)人就是一群很懂得生活的人， 他們喜歡那 種和風(fēng)細雨、似水流年的日子，喜歡自?shī)首詷?lè )、獨自享受風(fēng)情島嶼帶 給人的快樂(lè )。

　　他們的懶散其實(shí)更多體現的是他們在精神上的

　　自我

　　滿(mǎn)足 和對生活的一種從容態(tài)度。這就是我眼里的廈門(mén)。

　　說(shuō)到廈門(mén)，很多人都會(huì )聯(lián)想到上海。確實(shí)，廈門(mén)和上海有很多相 似的地方，比如說(shuō)，它們都不是什么古都、古城，而是近現代以來(lái)才 興起的新興城市，都遠離中央政權，偏于東南一隅，它們都是面朝大 海，是國內較早接受西方文化、較早成為洋行職員和海外華僑的培養 基地等等。根據易中天的說(shuō)法，廈門(mén)和上海，都是沒(méi)有多少傳統文化 而更多現代文化，沒(méi)有多少本土文化，而更多海外文化，沒(méi)有多少政 治文化而更多經(jīng)濟文化或者說(shuō)消費文化的地方。

　　所以，經(jīng)常一說(shuō)到廈門(mén)，一說(shuō)到廈門(mén)人，很多人都會(huì )拿上海、上 海人來(lái)作比較。這兩者之間不管存在著(zhù)哪些差異性，但我覺(jué)得有一點(diǎn) 是相近的，那就是他們對待外來(lái)文化的心里比較平衡，對待國際社會(huì ) 的態(tài)度比較正常。

　　他們不會(huì )對外國人點(diǎn)頭哈腰、 也不會(huì )吐唾沫扔石頭，更不會(huì )說(shuō)圍觀(guān)、尾隨外國人。

　　其實(shí)這也是從側面反映出了這兩個(gè)城市對外來(lái)文化的一種包容 度，同時(shí)也是一種對自身文化的自信的表現。

　　這就是關(guān)于廈門(mén)的一些情況。對于廈門(mén)這座城市，易中天先生是 這樣說(shuō)的，解讀廈門(mén)不易，解讀廈門(mén)人也很難。那么廈門(mén)和廈門(mén)人到 底是怎么樣的呢？還是那句話(huà)，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　在這里衷心地希望大家在我們這次的旅行中都能夠找尋到自己心中 的廈門(mén)。謝謝大家！